| 1:11a |
Власть истерии
Наблюдая за украинскими политиками, а за ними следует именно наблюдать, как за зверями в зоопарке, находясь по эту сторону решетки безопасности ради, нельзя не восхититься их органичностью. Или вознегодовать. Ну, это зависит от точки зрения. Известно, что все политики лгут. И не только политики, но и все люди, человечество в целом. Украинские политики, в отличие от всего остального человечества, не лгут. Как не лгут артисты, играя роли. Они просто живут в особом мире, в реальности которого пытаются убедить граждан Украины. Иногда такое поведение называют шизофреническим. Но это неверно. Шизофреники, в сущности, люди совершенно безобидные. Они живут в придуманном ими мире и им там хорошо. Правда, бывает и так, что "голоса" нашепчут шизофренику, что надо убить своего ближнего или сжечь дом, но, сделав это, они опять становятся совершенно безобидными людьми. Это как с самолетами. Самолеты разбиваются, об этом говорят и пишут, но автокатастроф неизмеримо больше. Так что ездить на автомобиле или переходить дорогу гораздо опаснее, чем летать на самолете. Поведение украинских политиков и украинскую политику правильнее считать истерией. Это не столь тяжелое заболевание, как шизофрения. Но один истерик может отравить жизнь гораздо большему количеству людей, чем сотня шизофреников. Как правило, истерию связывают с определенным типом поведения, склочностью, лживостью, скандальностью, необоснованными претензиями на особое к себе отношение. И еще истерики никогда не признают своей вины. У них всегда виноваты окружающие. Закачаем газ и не заплатим – виновата Россия. Нечем будет зимой топить, остановится производство? Плевать. Но какой эффект произведем! Истерических личностей также называют театральными, поскольку производимый на окружающих эффект для них крайне важен. Они постоянно жаждут аплодисментов, восхищения, а если их нет, то начинается именно то, что принято называть истерическим припадком. Мир истерика – это мир без ограничений, мир, в котором возможно всё. Истерик не чувствует и не осознает связи между своим действием и результатом действия. То, что разрыв экономических связей с Россией чреват колоссальными убытками для Украины, понятно всем более или менее нормальным людям. Но только не истерикам. Известная шутка: Петро, пойдем москалей бить. А если они нас? А нас-то за что? – как нельзя лучше характеризует поведение истерика. Нас-то бить не за что, мы белые и пушистые, а виноваты во всем они, москали. И это не притворство, не сознательная ложь, которая предполагает знание истинного положения дел, а реальность мира, в котором живет истерик. Почему же так получилось, что Украина оказалась во власти именно истериков? В общем-то, украинцев принято считать людьми, крепко стоящими на земле, очень практичными, даже приземленными, а украинское государство проводит политику более чем легкомысленную. Янукович, вор-не вор, судить не берусь, но по стилю именно что украинец, каким его принято считать, Украине по душе не пришелся и был свергнут, а на его месте оказались люди совершенно иного плана. Принято грешить на американцев, на европейцев, которые стояли за переворотом. Это всё так, но они ничего бы не смогли сделать, если бы не было хорошо унавоженной почвы. Нэнси Мак-Вильямс описывает механизм возникновения истерии следующим образом: "…очень чувствительная и голодная маленькая девочка нуждается в особенно отзывчивой материнской заботе. Она разочаровывается в своей матери, которой не удается сделать так, чтобы девочка почувствовала себя адекватно защищенной, сытой и ценимой. По мере приближения к эдиповой фазе, она достигает отделения от матери посредством ее обесценивания и обращает свою интенсивную любовь на отца как на наиболее привлекательный объект, в особенности потому, что ее неудовлетворенные оральные потребности объединяются с более поздними генитальными интересами и заметно усиливают эдипальную динамику. Но как девочка может достичь нормального разрешения эдипового конфликта, идентифицируясь с матерью и одновременно соревнуясь с ней? Она все еще нуждается в матери и в то же время уже обесценила ее.
Эта дилемма привязывает ее к эдиповому уровню. В результате подобной фиксации она продолжает видеть мужчин как сильных и восхитительных, а женщин – как слабых и незначительных. Поскольку девочка считает силу врожденным мужским атрибутом, она смотрит на мужчин снизу вверх, но также – большей частью бессознательно – ненавидит и завидует им". Одним из краеугольных украинских мифов является миф о голодоморе. В этом мифе Россия выступает в роли матери, которая не то, что не кормила Украину, а просто морила её голодом. На эдиповом уровне Россия для Украины оказывается брутальным мужиком, который угнетал её на протяжении всей её истории. Но в то же время Украина восхищается Россией, поскольку последняя обладает теми качествами, которыми не обладает Украина. Подвергая анализу истерических женщин, Фрейд пришел к выводу, что женщины завидуют мужчинам, поскольку те обладают пенисом. Это неверно в отношении всех женщин, но в отношении истеричных женщин – правда. Для них пенис – это атрибут власти, которого у них нет. Именование Путина неприличным словом, подразумевающим наличие у него атрибута власти, выражает не только ненависть к этому политическому деятелю, но и зависть. Многие украинские политики на самом деле хотят быть как Путин, но боятся себе в этом признаться. Основным способом психологической защиты при истерии является репрессия. Если речь идет об индивиде, то репрессируется сексуальная энергия. Для истеричной женщины с неразрешенным эдипальным конфликтом мужчина – это всегда отец, секс с которым является инцестом. Отсюда и блокирование собственных сексуальных желаний. Для тех украинских политиков, которые ныне у власти, и той части населения, которая их поддерживает, Россия – это и ненавидимая мать, от которой хочется убежать, и ненавидимый отец, с которым, тем не менее, хочется слиться в объятьях. Но это табу. Скакавшие на майдане, потому что они не москали, - они ведь этим действием пытались доказать себе отсутствие влечения к России. Никакого иного смысла в этом действии не было. Кучма, назвавший свою книгу "Украина – не Россия", тоже пытался доказать себе, что он не русский. Желание убежать от России в Европу всей страной – тоже одно из проявлений этого невроза. Подлинная трагедия Украины в том, что она стала независимым государством, будучи совершенно не готова к независимому существованию. От пятилетнего ребенка потребовали, чтобы он вёл себя как взрослый. А ребенок-то на самом деле хочет домой к маме. И вот этот конфликт между необходимостью взрослого ответственного поведения и неразрешенной эдипальной ситуацией с Россией, которая подсознательно воспринимается в качестве и матери, и отца, и привел к тяжелейшему истерическому неврозу. И как следствие – к той трагедии, которая происходит сейчас. Современные украинские политики на самом деле ненавидят Россию за то, что та предоставила Украине независимость. Так сказать, абортировала из своего лона. Поэтому, с одной стороны, они требуют, чтобы та продолжала их кормить и содержать дальше, с другой – всячески поливают грязью. Так подросток ругается с родителями, презирает их за отсталость, но продолжает жить за их счет. Истерический невроз лечению поддается. По крайней мере, на уровне симптомов. Но только в том случае, если пациент осознает свою болезнь и обращается за помощью. Если же больной не понимает, что страдает от болезни, то страдают по большей части окружающие его люди. Если речь идет о государстве, то страдают и граждане этого государства, и соседние государства. Немецкий психолог Фриц Риман, характеризуя этику истериков, писал: "Как пациенты психотерапевта они отдают предпочтение гипнозу, который в мгновение ока разрешает их трудности без приложения их собственных усилий. Касательно этики они имеют сходные наивно-необязательные установки. Возможность найти "козла отпущения" и свалить свою вину на другого используется ими очень широко. Из-за того, что им не свойственны самостоятельность суждений и самокритика, они редко учатся на своих ошибках. В какой-то степени истерическая конституция свойственна всем людям как проявление частичной фиксации на ранних фазах развития с новыми для данной личности задачами и страхами. Об этом напоминают нам подобные детским процессы проецирования собственных или коллективных недостатков и чувства вины на других, что может приобретать большое значение. Здесь особенно хорошо работает проекция по типу "поиска врага", так как враги способствуют уменьшению или снятию собственной вины. Каждый народ, религиозная община и раса проявляют тенденцию проецировать на других то, что они признают неподходящим для себя. Бессовестные властители раздувают эту готовность к проекции и используют ее в политических и идеологических целях. Такая неконтролируемая тенденция является ничем иным, как психодинамической основой разжигания и окончательного развязывания войн, расовой ненависти и религиозной вражды". Немец, он знал, о чем писал. Опыт Германии, пораженной истерическим неврозом и оказавшейся во власти законченного истерика, весьма поучителен. И, может быть, то лечение, которому была подвергнута Германия, является неизбежным и для Украины. Во всяком случае, для меня очевидно, что для благополучия Украины, для её нормальной жизни в будущем, необходимо смести нахрен всю украинскую элиту, которая сформировалась за 23 года её независимости. Но боюсь, что новые люди могут въехать в Киев только на танках. Должны въехать. |