Греко-чеченский боевик Зоил Преведов
Приехал, наконец, из Пошехонья. Места - рай, сюжетов масса, всё скажу, ничего не утаю. Пока же - просто на поржать.

Сей образец ярославской прессы, безусловно, порадует поклонников стиля "превед". Да, "превед" - это стиль. И не спорьте с аффтарам - профессором Ярославского педуниверситета им. Ушинского, доктором наук, главой кафедры культурологии и журналистики.

Вы узнаете о зловещей роли Петросяна в преведоведении; о том, что кто говорит "превед" - тот сцуко нирускае; о многом другом. Впрочем, обо всем по порядку:

<...>Тревожат меня не миллионы Петросяна. Тревожит то, что в последнее время его персонажи шагнули в жизнь, и уже не всегда поймешь, где кончается, с позволения сказать, искусство, а где дышат пресловутые почва и судьба.

Скажем, жаргон падонкаф (или стиль «превед») - это еще искусство или уже жизнь? Я имею в виду тщательно осмысленный всезнающей Википедией стиль употребления русского языка, распространенный в Рунете. С фонетически адекватным, но нарочито неправильным написанием слов («аццкий», «жжот», «кросавчег»), частым употреблением завуалированного мата (типа «накуа», «ипацца» или «нах») и характерных штампов («аффтар выпей йаду», «ржунимагу», «валялсо пацтулом»).

Кто-то мне рассказал историю про бабушку из общественного транспорта. Когда в вагон влетела толпа тинейджеров, общавшихся друг с другом на этом жаргоне, маленький внук спросил бабушку: «А на каком это они языке говорят?» На что бабуся, мало сомневаясь, ответила так: «Да это, деточка, чучмеки какие-то. Понаехали тут!»…

<... >В общем, аффтары нашего новейшего креатива жжут нипадеццки. А консерваторам остается только убить сибя с расбегу апстену, вымазаную йадом…

Хохма ещё в чём? Да вот в этом:


Кто не в курсе, это герб Ярославской области. Под медведом ходит, профессор - и так выражопываться. А еще, небось, очки надел. Кросавчег, не правда ли?

UPD: Аффтар, оказывается, решил приколоться. Видимо, уже я стар стал, чего-то не понимаю в приколах. Однакоже поздравляю себя, оскоромившися.