sergevsky

Грузия. Часть 11. Телави.

მე რა მამღერებს,
უძირო ზეცა
ზამბახის ფერი,
თუ მილხინს ვმღერი,
თუ ვსევდიანობ
მაინცა ვმღერი.
მე რა მამღერებს,
ვარდების სუნთქვა
ყაყაჩოს ფერი,
ყაყაჩოს ფერი,
ალბათ სიმღერა
თუ დამანათლეს
ჰოდა მეც ვმღერი...

ჩიტო-გვრიტო,
ჩიტო-მარგალიტო დააა...

Mэ ра мамгэрэбс
Удзиро зэца,
Замбахис пэри.
Ту милхинс вмгэри,
Ту всэвдианоб
Маинца вмгэри.
Мэ ра мамгэрЭбс
Вардэбис сунтква
Какачос пэри.
Албат симгэра
Ту даманатлэс,
Хода мэца вмгэри

Чито гврито,
Чито маргалито дааа...

Песня о птичке из кинофильма "Мимино"

Оригинал записи: http://sergevsky.livejournal.com/80798.html

Кахетия... Телави...
Регион, который кормит всю Грузию помидорами, огурцами, арбузами и поит вином половину мира...
Родина Мимино из одноименного фильма...
И просто прекрасное место...

Это первый кадр, сделанный сразу после выгрузки из такси, привезшего нас через перевал Гомбори из Тбилиси.

Когда в горах идут дожди, воды здесь гораздо больше...

Практичное транспортное средство... Потом оно еще раз промелькнет...

Наверное, само пафосное здание в городе - отель "Старый Телави"

После
минимальной прогулки по городу, точнее по небольшому кусочку центра
города, мы отправились чуть-чуть покушать. Из-за стола ,естественно,
еле-еле вылезли. Да и то, наверное, только за счет потребления
прохладительного напитка в виде белого холодного вина из 5-литрового
пакета производства местного винзавода.
На оный винзавод мы и отправились сразу после того, как медленно и нестройными рядами выползли из-за (а не из-под!!!) стола...

Собственно говоря, это уже территория винзавода...

Вот так хранятся некоторые бутылки с вином. Естественно, только избранные сорта...

Сие архитектурное сооружение является, как нам объяснили, - ВНИМАНИЕ - переговорной комнатой и конференц-залом!!!

Вот на таких арбах вино и виноград возили раньше.

А вот здесь вино делается теперь...

Однако
некоторые сорта винограда и, соответственно, марки вина не могут
делаться промышленным способом, так как теряют свои вкусовые качества.
Посему стоят и томятся в деревянных бочках.

На бочках - номер бочки, год сбора урожая и название вина.
Это
Мукузани. Из одной такой "специально обученной" бочки (в бочки не
должен попадать воздух, поэтому для дегустации существует
отдельная) главный винодел завода нам нацедил красненького "на
попробовать".

Переходим из "цеха" в "цех". Цехом без кавычек рука не поднимается называть... :)

Ну
естественно, всех интересовала возможность существования внутри бочек с
целью забуриться туда и оттуда не вылезать довольно продолжительное
время...
Посему во внезапно открыты люк тут же полез сначала фотоаппарат...

а потом была проведена и более подробная разведка.

Разливочный и упаковочный цех.

На столе представлены все марки продукции, включая чачу и коньяк, которые когда-либо производились на заводе.

Мимино. Вахтанг Константинович Кикабидзе. Буба. ბუბა.
"– Друг, Гражданская авиация правильно еду?"
Цитата Фрунзика Мкртчана (в роли Рубена Вартановича Хачикяна).

После посещения винзавода мы поехали, собственно, поехали кушать шашлык... А ведь проголодались за два часа, прошедших после обеда... :)
Поедание шашлыка, а также 5 литров белого вина закончились уже глубоким вечером, когда полностью стемнело. И добирались мы до Тбилиси на такси через перевал в полной темноте.

Закончился
же день, как всегда, у Фила дома... Но на сей раз особой
благосклонностью общественности пользовалось уже красное вино из такого же 5-литрового пакета...
Да, хорошая была охота... Прекрасный был день. Прекрасное было "Киндзмараули"...
(на заднем плане - да, Вы не ошиблись, - пионерский вымпел с Владимиром Ильичом)

Comments

Грузия. Часть 10. Алаверди.

Оригинал записи - http://sergevsky.livejournal.com/79923.html

Алаверди - село чуть в менее 20 километрах от административного центра Кахетии - города Телави (о котором следующий пост).
Чтобы
понять, что такое Кахетия, достаточно всего лишь перечислить несколько
названий населенных пунктов и других топонимов. Можно начать с реки
Алазани, протекающей через всю Кахетию. А продолжить селами Цинандали,
Вазисубани, Ахашени, Напареули и так далее, и так далее. Короче говоря,
Кахетия - это главный винодельческий и сельско-хозяйственный центр
страны.
Само название Алаверди тоже должно о чем-то говорить...
Насколько я понимаю, именно от названия этого населенного пункта
родилось известное всем нормальным людям слово на русском произносящееся
как "алаверды".
И вот в этих - не побоюсь этого эпитета -
наиглавнейших для любого любителя красного и белого :) местах мы и
побывали на 5 день пребывания в Грузии. Пишу эти строки, и печень аж
вздрагивает...

В нескольких
десятках метрах от села Алаверди расположен Кафедральный Собор,
являющийся главной святыней всей Кахетии и построенный в первой четверти
XI века, то есть в период с 1000 по 1025 годы нашей эры.
И при
Соборе - действующий мужской монастырь. Где мы: а) не остались; б)
внутрь не пошли; в) нас туда бы и не пустили в связи с внешним видом à
la "пан Спортсмен". Ну о-о-очень жарко было...

Далее - под катом.

За селом и перед горами, которые будут видны на последующих снимках - река Алазани

А за этими горами - Дагестан...

За дальним хребтом - Панкисское ущелье, долгое время бывшее базой северо-кавказских террористов.

Дорога на Телави, откуда мы приехали, куда и возвращаемся, провожаемые местным псом. О чем - в следующем посте.

Comments

Грузия. Часть 9. Черепашье и Лисье озера

Оригинал записи - http://sergevsky.livejournal.com/79788.html.

В черте (или почти в черте) Тбилиси по правой стороне по течению Мтквари (Куры) находятся два озера - Черепашье и Лисье.
Если
Черепашье озеро сейчас - это место в основном для отдыха из серии
"посидеть" и "покататься на лодке по водной глади", то Лисье озеро - рай
для любителей искупаться.
По дороге к Черепашьему озеру находится
этнографический музей под открытым небом. Но поскольку на него мы
поехали уже после довольно долгой прогулки по Мтацминда, то времени до
темноты посмотреть этнографический музей не было. Буквально через
несколько дней после нашего визита на Черепашку на территории
этнографического музея начался грузинский народный фестиваль "Арт-гени",
продолжавшийся неделю. Вот туда бы точно надо было бы попасть, если б
мы были в Тбилиси в это время.
Но, как говорится, в этот раз не судьба...

Черепашье озеро.

Незаметно и быстро наступил вечер...

Сванская башня, являющаяся частью этнографического музея.

Лисье озеро.

На
Лисье озеро мы приехали тоже после продолжительной "экскурсионной
программы" на Джвари и в Мцхету. Но поскольку выдвинулись мы туда
довольно рано (относительно обычного выдвижения куда-либо), то успели на
Лисьем озере искупаться по самой, так сказать, жаре...

Здаёмсу-у-у-у...

- Кто плывет там кверху пузом,
Пузом ровно с два арбуза?
- Ёлы-палы, боже ж мой,
- Это ж Владик дорогой!

Окрестности
озера весьма живописные. Равнинному жителю можно сидеть и часами
наблюдать, как облака создают тени на склонах близлежащих холмов...

Предыдущие части отчета о поездке в Грузию:
Предисловие, или Часть № 0.
Часть 1. Крепость Нарихала.
Часть 2. Вид на Тбилиси с крепости Нарихала.
Часть 3. Мтацминда.
Часть 4. Вид на Тбилиси с горы Мтацминда.
Часть 5. Джвари.
Часть 6. Виды от Джвари.
Часть 7. Вид от Джвари на Мцхету
Часть 8. Мцхета.

Comments

Переговоры

Совершенно наглейшим образом утащено у dreamer_m.

Переговоры
- Так в чём проблема? – спросила Лиса, усаживаясь не слишком близко к Волку.
-
Да вот – не даёт мне мой завтрак! – Волк указал вилкой на Ежа.
Последний ещё чуть-чуть отодвинулся от пустой тарелки и свернулся в
шарик понадёжнее.
- В смысле – не даёт?
- Ну, упёрся, что мол «нет» - и всё, - подтвердил Медведь. – Типа, пусть хоть все голодные ходят, а ему пофигу!

- Ты ему нормально всё объяснил?
-
Сто раз, - подтвердил Волк. – Я просто съем его на завтрак – ну чего
тут непонятного? А он сворачивается и шипит, что, мол, не дастся.
-
Торгуется, - вздохнула Лиса. – Ну предложи ему что-нибудь взамен. Вот
этого червяка, например. Завтрак – за завтрак, совершенно нормальный
обмен.
- Да предлагал я! Не берёт, сволочь. Я ему обед из трёх блюд
предлагал, а он всё равно… - Волк ткнул в Ежа вилкой. Тот зашипел и
резко растопырил иголки.
- Ёж, ну что это за поведение? – вздохнула
Лиса. - Вспомни наконец, что ты в лесу не один.. Нельзя жить в обществе и
быть свободным от него. Все Кролики это понимают, а ты ведёшь себя
совершенно неприлично.
Ёж фыркнул.

- Ёж, ты на переговорах! –
присоединился Медведь и приобнял Волка с Лисой. Что-то хрустнуло. – Нам
непременно нужно придти к консенсусу!
- Мне - не нужно, - буркнул Ёж. – Можете кончать такие переговоры.
- Но ты же на них пришёл.
- Я на них не пришёл. Это моя нора. Это вы к ней пришли.
Лиса покрутила головой.
-Что-то я не вижу никакой твоей норы.
- На неё Волк сел и сидит. Я обратно домой попасть не могу.
-
Вот видишь! – широко улыбнулась Лиса. – Раз Волк на ней сидит, значит,
это его нора, а вовсе не твоя. Хватит уже этих глупостей. Сколько тебе в
обмен нужно: два блюда? Три? Пять?
- Нисколько. Я вообще не хочу, чтобы меня ели.
- Но почему? Это же совершенно нормальный порядок вещей, общепринятая практика.
- Я от этого сдохну и исчезну, - объяснил Ёж.
-
Что значит – исчезну? – возмутилась Лиса. – Ты вообще про закон
сохранения помнишь? Никуда ты не исчезнешь, просто превратишься в нечто
иное.
- В говно.
- А что, собственно, тебе не нравится? Из
Кроликов получается говно, из Белочек – говно. Это естественный ход
вещей. С какой ты считаешь себя чем-то другим?
- Я не собираюсь становиться говном. Я Ёж.

Трое его собеседников перевели дыхание.

- Вот тупой, - мрачно изрёк Медведь.- Как, как ему объяснить, чтобы он понял?
- Я понял. Я просто не согласен.
- Ты совершенно не конструктивен!
Ёж молча растопырил иголки.
-
А вот это уже агрессия и провокация, - отметила Лиса. – Ёж, если ты не
позволишь тебя сейчас съесть, это может для тебя плохо кончиться.
Ёж почему-то промолчал. Остальные переглянулись.

-
Из-за какого-то идиота Волк до сих пор не завтракал. Я, кстати, тоже, –
сухо заметила Лиса. – Надо уже кончать с этим балаганом. Волк, покажи
ты ему!
Волк показательно встал, раскрыл пасть так, что туда при
желании можно было засунуть Медведя, и, бросив вилку, быстро-быстро
запихал растопыренного Ежа себе в глотку.
- Вот на что этот шипучий дурак рассчитывал? – риторически спросила Лиса.
- …Волк, что с тобой? – забеспокоился Медведь. – Ты в порядке?
- У-у-у, - ответил ему невнятно Волк, держись за живот. – Он колется.
-
Колоться в чужом желудке - это уже совсем наглость, - заметила лиса. –
Он что, не понимает, что он на частной территории? Внутри частной
территории, можно сказать.
- Вот как сделать, чтобы он это понял? - в задумчивости кивнул Медведь.
- МНЕ БОЛЬНО! – завыл на них Волк. – Он иголками колется!
-
Да он сдох уже, наверное, - успокоила его лиса. – Не может он там долго
колоться. Подожди, и из него нормальное говно получится, как из всех.
-УУУУУУ! – отозвался Волк таким тоном, что Лиса на всякий случай отодвинулась.
- Мы пойдём, пожалуй. Ситуация, в принципе решена, а мне ещё себе кого-то на завтрак подобрать надо.
-У-у-у? – прозвучал вдогонку уходящим слабый голос.

-...Всё-таки
надо учить Ежей цивилизованному ведению переговоров. Они всё время
создают какие-то бессмысленные сложности на ровном месте, - заметила
Лиса Медведю при следующей встрече. – Кстати, ты не встречал Волка?
Что-то его уже неделю не видно. Вдруг с ним что-то случилось, а мы и не в
курсе.

Comments

Чрезвычайная пресс-конференция представителей либеральной интеллигенции

Оригинал записи: http://sergevsky.livejournal.com/79339.html

По наводке МногоУважаемого Анатолия Вассермана (awas1952) прочитал великолепнейшее произведение под названием "Чрезвычайная
пресс-конференция представителей либеральной интеллигенции 22 июня 1941
года по вопросам сопротивления фашизму и национал-патриотизму".

В каждой шутке, как говорится, есть доля правды...

Оригинал текста: http://zhurnal.lib.ru/editors/d/dejzi_c/chres226.shtml

Чрезвычайная
пресс-конференция представителей либеральной интеллигенции 22 июня 1941
года по вопросам сопротивления фашизму и национал-патриотизму
(Альтернативно-историческая
фантазия на тему "Что было бы, если б либерал-демократы образца 21 века
устроили пресс-конференцию в 41 году?")

-
Господа, - трагическим голосом обратилась к присутствующим Шавермия
Кузьминична Тошнотворская, с видимым усилием оторвавшись от двойного
чисбургера -- на фоне волнения за судьбу русского народа у нее, как
всегда, не на шутку разыгрался аппетит. - Сегодня ночью случилось нечто
ужасное. Все наши старания по предотвращению распространения фашизма в
СССР пошли прахом!
Зал ахнул. Журналисты схватились кто за блокноты, кто за камеры, а наименее закаленные -- за пузырьки с валокордином.
-
Мы с таким трудом и упорством пропагандировали идеи интернационализма и
мультикультурализма, - с горечью в голосе продолжила Шавермия
Кузьминична. - Написали столько анонимок на тех, кто разжигал
межнациональную рознь, пуская омерзительные слухи о том, что немцы --
эти милейшие и безобиднейшие люди -- якобы вот-вот нападут на нас.
Стольких провокаторов по результатам нашего самоотверженного труда
отправили в Гулаг и на Колыму за экстремизм -- и все даром! Нет, вы
представляете?
"Что случилось, что случилось?" - заволновался зал. -
"Не томите нас, Шавермия Кузьминична. И прекратите жрать свой
чисбургер, мы же сейчас все умрем от нетерпения!"
- Дайте я скажу! -
попросила Сметана Галушкина, главный соратник и идеолог Шавермии
Кузьминичны. - А вы пока докушайте, а то совсем перетрудитесь на благо
демократии и умрете от истощения. В общем, господа, произошел вопиющий и
выходящий за все разумные рамки случай. На группу мирных немецких
туристов, приехавших к нам на танковую экскурсию по путевке от
турагенства "Блицкриг GmbH", совершено дерзкое покушение на
националистической почве! Разгоряченные молодчики, выкрикивая
национал-патриотические лозунги, забросали пассажирские танки файерами,
петардами и бутылками с зажигательной смесью. Несколько немецких
туристов серьезно пострадали, у них ожоги второй-третьей степени, и кто
знает, что бы с ними было, не подоспей им на помощь ОМОН для разгона
демонстрации -- ну, вы знаете, такие храбрые мужчины в касках и с
автоматами. На мотоциклах с колясками.
- А если бы у
национал-патриотов оказалось в руках настоящее оружие, а не выпиленные
из фанеры винтовки? И настоящие гранаты вместо учебных? - резонно
подметила Шавермия Кузьминична. - Последствия могли бы быть намного
драматичней!

Зал охнул. Господи, какой позор -- так долго и старательно улучшать свой имидж в глазах мировой общественности, и вот те на.
-
Сейчас мир посмотрит-посмотрит на наше поведение, да и отберет у нас
Олимпиаду и футбольный чемпионат, - с плохо скрываемым злорадством
прочавкала Шавермия Кузьминична, к этому моменту уже прикончившая
чисбургер и принявшаяся за аппетитную сардельку. - И снова отдаст
Олимпиаду Германии, как в тридцать шестом -- потому что немцы --
культурные и воспитанные люди, а мы, извините за прямоту,
красно-коричневое быдло! А чемпионат по футболу проведут, допустим, в
Италии -- господин Муссолини будет только за. Да и я тоже!

Публика испуганно притихла, представив себе весь ужас надвигающейся катастрофы.
-
Но это еще не все, - продолжила обличительную речь Сметана Галушкина. -
По имеющимся у нас сведениям, в среде националистически настроенной
молодежи ширятся призывы "достойно встретить", как они выражаются,
немецких туристов, прибывающих в Шереметьево-2 сегодняшними рейсами
авиакомпании "Мессершмидт-Люфтганза". Вы представляете, сколько будет
жертв и как пострадает репутация СССР на международной арене, если мы не
предотвратим это?
- Позвольте мне добавить, - проквакало огромное
морщинистое существо, похожее на седого тролля -- никто точно не помнил,
как зовут тролля и даже какого он пола -- кажется, сородичи именовали
его Лудило Алексеевно Ван-Хельсинг-Гроуп. - Я вижу главную проблему
нашего общества в том, что мы ищем врага в каждом чужаке. Раз немец --
значит враг. Но нельзя считать всех немцев фашистами, если кто-то там из
них и правда фашист! Это ведь единицы. Я вам вот что скажу: фашист --
это тот, кто считает всех приехавших к нам в гости немцев фашистами. Вот
кто и вправду фашист!

Зал горячо зааплодировал,
некоторые даже стоя -- и лишь внезапно раздавшиеся поблизости взрывы, от
которых заходил ходуном пол, заставили всех снова упасть в кресла.

-
Вот некоторые тут говорят, что все взрывы -- от немцев. Дескать, летит
немец на своем Мессершмидте, и втихаря кидает на нас бомбы, -
доверительно сообщила присутствующим Сметана Галушкина. - А я вам скажу
-- даже если сто из ста бомб, которые по какой-то неизвестной причине на
нас упали, сброшены немцами -- все равно ставить знак равенства между
немцами и бомбами -- это ксенофобия чистой воды! Бомбы не имеют
национальности!
- Вот-вот, - согласилась с ней популярная
журналистка Кастрюлия Алтынина, до этого момента еще не осчастливившая
аудиторию выражением личного мнения. - Я как раз пишу статью о тревожной
статистике: по результатам опросов, две трети советских граждан
считают, что есть какая-то зависимость между посещением нашей
гостеприимной страны немцами и некоторыми, хм, катаклизмами в виде
развалившихся домов, сожженных изб и застреленных при непроясненных пока
обстоятельствах соотечественников.
- На бытовой почве! Исключительно на бытовой почве! - истошно крякнуло Лудило Ван-Хельсинг-Гроуп.
Старый
тролль так перевозбудился, что пришлось вызывать ветеринара, вколовшего
ему в сползшую со стула ягодицу стакан лоразепама.
- Всех наших
граждан убили или ненамеренно, или на бытовой почве! Или они сами себя
убили по пьяни. А вот если немцев -- это фашизм! - поддержала тролля
Сметана Галушкина.
- Фашизм! Фашизм! - очнувшись на секунду, рявкнул
тролль Лудило, после чего снова вырубился и с грохотом горного обвала
сполз на пол.
- Поэтому, чтобы не допустить распространение фашизма и
национал-патриотизма в нашей стране, предлагаю организовать
круглосуточное бдение в этом помещении, - предложила Шавермия
Кузьминична, - мы будем собирать и сразу же предавать гласности все
вопиющие случаи ксенофобии и нетолерантности по отношению к иностранцам.
За нас не беспокойтесь -- неправительственный благотворительный фонд
"Геббельс Демократик Фаундейшен" уже выделил нам надувные матрасы,
провиант и четырехгодичный исследовательский грант по теме "Мониторинг
антигерманских настроений в современном советском обществе и эффективные
пути их преодоления". Грант я возьму себе, потому что я тут самый
главный аналитик. А матрасы и еду честно поделим. Но только учтите, -
Шавермия Кузьминична многозначительно отрыгнула, - что мои потребности в
еде все-таки немного выше среднестатистических. И моему гигантскому
супермозгу надо много глюкозы, поэтому все шоколадки я сожру сама!

В
этот момент принесли первую порцию аналитической информации. Сметана
Галушкина и Кастрюлия Алтынина, немного подравшись и слегка исполосовав
друг дружке физиономии, все-таки поделили пополам толстую бумажную кипу.

- ЧП в культурно-историческом заповеднике "Брестская Крепость", -
продекламировала траурным голосом Сметана Галушкина. - Неизвестные
вандалы осквернили и полностью разгромили этот выдающийся памятник
зодчества XIX века -- подозреваю, что мерзавцам не понравилась немецкая
фамилия архитектора -- Опперман. Мою теорию подтверждает тот факт, что
на обломках стен были обнаружены многочисленные надписи
националистического и экстремистского толка -- смысл их вкратце можно
свести к призывам выгнать всех немцев из нашей страны.
- Я хочу
дополнить эту тревожную статистику, - перебила ее Кастрюлия Алтынина. -
Кажется, кто-то всерьез пытается разжечь межнациональную рознь, облив
керосином и подпалив несколько белорусских деревень, и свалив эти
злодеяния на гостей из Германии. Члены неформальной экстремистской
группировки "Партизаны" повсеместно расклеивают листовки, открыто
призывающие убивать лиц немецкой национальности, именуя их не иначе как
захватчиками!
Зал возмущенно выдохнул -- шумно и с присвистом, как бегемот-астматик.
-
Но не все еще потеряно -- активные представители немецкой диаспоры,
вступившие в отряды гражданской самообороны "Зондеркоманден-Антифа",
совместно с силами полиции, уже начали отлов участников этого
неформального движения. В настоящее время, практически все антифашисты
обзавелись травматическими пистолетами и ножами, так что они смогут за
себя постоять!
Сразу хочу отметить, что распространившиеся слухи о
якобы многочисленных зверствах сотрудников полиции и жестоком обращении с
пойманными "Партизанами", не имеют под собой ни малейшего основания. С
задержанными проводят профилактические беседы, после чего отпускают
домой, предварительно закопав в землю.
Зал одобрительно загудел -- хоть где-то справедливость одержала верх.

Прошло
полгода -- было съедено сто двадцать коробок с сухим пайком от
"Геббельс Демократик Фаундейшен", а сами коробки с огромным
удовольствием употребил в пищу седовласый тролль Лудило
Ван-Хельсинг-Гроуп. Толерантность и межконфессиональный мир неумолимо
подбирались к столице, что было отпраздновано шампанским, икрой и
ананасами -- но все испортил мальчик-курьер, прибывший со срочной
депешей. Прочитав ее, Шавермия Кузьминична изменилась в лице и чуть не
подавилась ананасом, до этого не без усилий засунутым в широко
раззявленную пасть хвостом вперед.
- Только что случилось крайне
тревожное событие, - сообщила она присутствующим. - Националистические
силы, которые мы считали практически уничтоженными, попытались взять
реванш. Вы только вообразите себе -- они устроили гигантское массовое
шествие прямо в центре Москвы, на Красной Площади, назвав это безобразие
"Парадом"! Как обычно, звучали экстремистские лозунги и призывы
покончить с немецко-фашистскими захватчиками -- таким образом, кто-то
снова пытается поставить знак равенства между словами "немец" и
"фашист".
- Гостей нашей Родины именуют не иначе как "силой тёмною" и
"проклятою ордой" - таким образом, косвенно нанося оскорбление всем
обладателям смуглой кожи и монголам с татарами! - вставил свое веское
слово тролль Ван-Хельсинг-Гроуп.
- А еще лиц немецкой национальности
в оскорбительных целях именуют Гансами и Фрицами, - поддакнула Сметана
Галушкина. - Представляете, какая стыдоба? Провокация чистой воды. Чего ж
удивляться, что человек, названный Фрицем или Гансом, хватается за
шмайсер и оказывает активное сопротивление обидчику! Это бесспорная
самооборона. Гильдия немецких адвокатов и немецкое консульство оказывают
всяческое содействие задержанным соотечественникам, чтобы тех поскорее
отпустили на родину. Иногда с помощью пехоты и бронетехники, в силу
исторических особенностей и обычаев немецкой адвокатуры.

...Зима
была холодной и снежной -- видимо, по этой причине возникли перебои с
доставкой благотворительного провианта. Поэтому либеральная
интеллигенция решила на время впасть в спячку -- но спать очень чутким
сном, чтобы не пропустить ничего антидемократического. Шавермия
Кузьминична свернулась огромным жирным калачиком и уснула, сося правую
лапу. Сметана и Кастрюлия улеглись на столе "валетом" - надувные матрасы
закончились, их все съел по рассеянности тролль Лудило Ван-Хельсинг.
Сейчас же он, чувствуя за собой некоторую вину, максимально тихо, чтобы
никого не разбудить, загремел под стол.
"Кроме того, должна
отметить, что именно немцы создают в массовом порядке рабочие места для
наших граждан, отвозя их за свой счет на высокооплачиваемую работу в
Германию! И никакое это не рабство, как утверждают злопыхатели", -
пробормотала во сне Шавермия Кузьминична, вынув на секунду лапу изо рта,
после чего громко захрапела. Тролль Лудило, в знак согласия, испустил
природные сжиженные газы с вкраплением полезных ископаемых и с
пронзительным скрежетом перевернулся на другой бок.

- Вставайте, вставайте! Ну же, немедленно!
Бдящие
даже во сне либерал-интеллигенты заворочались и недовольно заурчали,
Шавермия Кузьминична почесала пяткой о пятку, а тролль Лудило
Ван-Хельсинг с перепугу обделался морской галькой.
- Какая сволочь орет? - буркнул он, незаметно подгребая позорную кучку под себя.
Как оказалось, орала Сметана Галушкина.
-
Пока вы тут спите, у нас в стране такое началось! Националистически
настроенный сброд -- в основном, стриженная под машинку молодежь в
камуфляжных штанах стиля милитари и тяжелых кирзовых сапогах --
самоорганизовывается в незаконные военизированные группировки. Эти, я бы
сказала, банды -- именующие себя гордым словом "Армия" - повсеместно
нападают на гостей из Германии, совершенно не разбираясь, кто прав, а
кто нет. А теперь давайте послушаем уважаемого эксперта по подростковым
экстремистским группировкам, доктора этнографических наук, господина
Пургенко!
Доктор Пургенко откашлялся и поправил очки.
- Сразу
хочу заметить, что вообще-то я работаю в Кунсткамере и специализируюсь
на заспиртованных младенцах и чучелах мутантов, - признался он. - Но
время сейчас голодное и тревожное, а у вас хорошо кормят, поэтому я
готов изобразить из себя кого угодно. Хоть эксперта по экстремизму, хоть
строгую учительницу, хоть развратную медсестру. Я вообще положительно
отношусь к ролевым играм в постели. А вот к экстремизму я отношусь
плохо. Итак, в нашем случае, мы имеем все типичные признаки группировок
экстремистского толка: внешняя атрибутика в виде короткой стрижки,
армейских штанов и кирзовых сапог, строгая дисциплина, сложная иерархия,
хождение строем с произнесением провокационных речевок и исполнением
возбуждающих агрессию песен.

- Я вообще не понимаю, как
можно стрелять без разбору в каждого, кто говорит по-немецки, одет в
национальные одежды -- шинель и немецкую каску -- и наставил на тебя
автомат, - заметила Кастрюлия Алтынина. - Это же какое-то безумие! Если
кто-то из немцев и совершил что-то предосудительное, надо попытаться
собрать все необходимые улики с места преступления, допросить
свидетелей, если они еще живы, и вежливо попросить подозреваемого пройти
в ближайшее отделение милиции.
- Ну, так это же у цивилизованных
людей так, а мы -- быдло и военные преступники! - прогремел окончательно
проснувшийся тролль Лудило. - Всех под трибунал! Под Гаагский!
Предлагаю немедленно начать сбор свидетельств о внесудебных расправах
над гражданами Германии на территории СССР.
- А уж бросаться под
чужие танки со связкой гранат -- это вообще, простите, какое-то
шахидство и терроризм. Ведь насилие, как мы знаем, порождает ответное
насилие! - вставила свое веское слово Шавермия Кузьминична. - Сегодня мы
бросимся под их танк, а завтра они -- под наш санитарный поезд. И
пустят его под откос. И ведь именно мы будем виноваты, не так ли?
Поэтому я категорически против эскалации насилия. Хотят немцы ездить на
танках -- пусть ездят. А чтоб никто под них случайно не попал -- мы
раздадим им синие мигалки и крякалки. Пусть им все дорогу уступают. А
если какая сволочь не уступит, так бейсбольной битой -- куяк! В целях
самообороны и обучения гостеприимству.

С гуманитарными
посылками становилось все хуже. "Геббельс Демократик Фаундейшен"
присылал их все реже, сначала исчезли шоколад и сардельки, что сильно
расстроило Шавермию Кузьминичну, затем -- галеты, эрзац-кофе и
синтетический кокаин, отчего Сметана Галушкина и Кастрюлия Алтынина
сразу погрустнели. А когда перестали приходить даже ящики, набитые
использованными перевязочными материалами, проголодался даже тролль
Лудило Ван-Хельсинг -- настолько сильно, что совершенно случайно сожрал
доктора Пургенко.
Когда пропажа обнаружилась, всеобщим голосованием было решено, что это жуткое преступление не должно остаться безнаказанным.
-
Человек просто так не мог исчезнуть, - воскликнула в гневе Шавермия
Кузьминична. - Его определенно похитила и растерзала в своих застенках
кровавая гэбня. Или же, ему отомстили экстремисты. В любом случае, мы
должны предпринять что-то соответствующее -- например, устроить митинг с
возложением цветов и зажжением свечей!
На полу была нарисована
пентаграмма, а в ее центре был помещен портрет покойного доктора. По
углам зажгли пять свечей, около каждой встало по одному посвященному,
после чего все хором продекламировали каббалистическое проклятие
"Пульса-де-Нура", призывая на головы виновных жестокую кару из Гааги.

Принесли
свежую новостную ленту -- правда, на фоне прекращения выплат по
исследовательским грантам это уже не вызвало достаточного энтузиазма.
-
Что там у нас? - зевнув, поинтересовалась Шавермия Кузьминична. -
Так-так, советская армия пересекла границу и вошла на территорию Польши!

- Неприкрытая агрессия, - согласилась с ней Сметана Галушкина,
старательно выковыривая из зубов забившиеся туда в период
продовольственного изобилия остатки пищи. - Этак они, чего доброго, и до
Германии доберутся. Просто какая-то патологическая ненависть! Все эти
странные призывы, "Гитлер капут!", "Адольф мастдай!" - я этого не
понимаю, если честно. В конце концов, Адольфа Алоисовича избрали
всенародным голосованием на демократических выборах, под контролем
наблюдателей ОБСЕ. Не то, что некоторых тиранов.
- Не вы выбирали,
не вам и капут ему устраивать! Сначала улицы мести научитесь, унтермены,
а потом уже ломитесь в цивилизованную Европу в своих грязных сапогах, -
гневно рявкнул тролль Лудило. - А что касаемо так называемых
концлагерей, о которых теперь модно трубить в определенных кругах -- так
это еще вопрос, кто их там насоздавал. Не секрет, что Германия под
завязку напичкана гэбэшными провокаторами. Один Штирлиц чего стоит. Я
думаю, это их рук дело.

Пока длилось это обсуждение --
достаточно вялое на фоне недостатка финансирования -- Красная Армия
достигла Берлина. Адольф Гитлер, узнав об этом,попытался покончить с
собой, надкусив вшитую в галстук ампулу с цианидом. Проблема же
заключалась в том, что у Адольфа Алоизовича было очень много галстуков, а
ампула была только в одном, и он забыл в каком. В результате смерть
рейхсфюрера все-таки наступила -- несчастный подавился виндзорским
узлом.
- Я думаю, после всех тех бед и разрушений, которые мы
принесли германскому народу, мы просто обязаны восстановить их экономику
за свой счет, - поделилась своим мнением Сметана Галушкина. - А также
расследовать все военные преступления, имевшие место по отношению к
мирным немецким гражданам, вся вина которых состояла в том, что они
захотели покататься на танках или пострелять из пулемета. Это будет
справедливо. Тем более что тогда, наверняка, нам снова дадут
какой-нибудь грант и начнут присылать еду.
- А пока давайте впадем в
спячку до лучших времен, - предложил тролль Ван-Хельсинг и, не
дожидаясь реакции аудитории, загремел под стол.

Когда-нибудь, они снова проснутся, и это будут совсем другие времена. И те же речи, знакомые до боли...

Comments

"Эра прощаний" - статья Михаила Делягина

Михаил Делягин, директор Институту Проблем Глобализации, председатель
редакционного совета ресурса "ФОРУМ.МСК", председатель партии "Родина:
здравый смысл" и по совместительству delyagin, написал статью, опубликованную в газете "Завтра", нарисовав в ней довольно апокалиптическую картину ближайшего будущего.
При этом местами автор демонстрирует довольно интересный лично для меня взгляд на протекаемые сейчас события.
В тексте позволил себе выделить некоторые моменты.

Эра прощаний

Мы
забыли, что живем в прекрасном, волшебном и удивительном мире. Для
восторга и удивления мы просто слишком привыкли к нему, и эта привычка —
главное, что мешает нам жить.

Человечество сейчас переживает глубочайшие изменения, подобных которым не было на всем протяжении письменной истории.

Жить в этих изменениях страшно, — но захватывающе интересно. Наше поколение умрет от чего угодно, но не от скуки.

ПРОЩАЙ, ПРИРОДА!

Прежде всего кардинально меняются отношения человечества с природой: мы вошли в сферу действия "закона сохранения рисков".

Это математически не доказанная, но явная эмпирическая закономерность: снижение
индивидуальных рисков значимого числа элементов системы не меняет
общего риска. Он "возгоняется" с индивидуального на общесистемный
уровень, на котором он может разрушить систему.

Мы
увидели это на рынке американских деривативов. Они были созданы не для
спекуляций, а для страхования рисков, — и риски покупателя первоклассной
корпоративной облигации стали на порядок ниже рисков
корпорации-эмитента. Сведение индивидуальных рисков почти к нулю загнало
общий риск на общесистемный уровень и обрушило систему.

Это же
происходит, например, в здравоохранении. Развитый мир уже несколько
поколений успешно лечит больных детей. Обреченные на раннюю смерть еще
три четверти века лет назад уже более двух поколений живут полноценную
долгую жизнь, — подрывая тем самым генотип своих обществ.

Сознательного
выхода из этой ловушки нет: мы — люди, и никогда не откажемся от
возможности лечить даже чужих детей. Но последствия этого непонятны и,
скорее всего, будут наступать стихийно, а значит — разрушительно.
Аналогичные процессы развиваются во многих других сферах.

Второе направление переформатирования отношений человека с природой — распространение технологий формирования сознания.

Мы
привыкли сводить глобализацию к упрощению коммуникаций, волшебным
образом не замечая, как обеспечившие его технологии изменили характер
всей человеческой деятельности: наиболее рентабельным из общедоступных
видов бизнеса стало прямое формирование сознания.

А "наиболее
рентабельный из общедоступных" видов бизнеса — значит наиболее массовый
вид деятельности. Мы идем к этому уже 20 лет, и идём быстро. Последствия
этой революции непонятны, а может быть, и непознаваемы. Ведь главным
объектом воздействия человечества становится сам инструмент его
познания, причём воздействие это хаотично.

Колоссально растут обратные связи — и, как выразился один богослов, "кажимости и мнимости победили в борьбе с данностями". В результате мир становится всё менее познаваемым.

Системы
управления не приспособлены к массовому применению технологий
формирования сознания, но вынуждены их применять как самый эффективный
инструмент и, все более напоминая обезьяну с гранатой, делают все более
серьезные ошибки. Их эффективность снижается, возникает перманентный
кризис управления.

Снижение познаваемости мира снижает значимость науки.
Пока человек менял мир, надо было знать о нем максимум, — чтобы не
зайти ненароком в какую-нибудь трансформаторную будку. Но теперь человек
меняет свое восприятие мира, а это дело намного более субъективное и
интуитивное, чем наука.

Результат — наука даже в наиболее развитых странах превращается в социальный уклад, а ее поддержка уже напоминает поддержку государством французских крестьян в 60-70-е годы, когда те поддерживались как культурный, а не коммерческий феномен, как часть национального образа жизни.

Исключений всё меньше.

Снижение
потребности в науке снижает потребность и в образовании. Еще недавно
оно было инструментом созидания наций и лишь потом подготовки
специалистов, — а сейчас оно по всему миру штампует "детей Фурсенко",
"квалифицированных потребителей", вырождаясь в инструмент социального
контроля, каким оно было до ХХ века.

ПРОЩАЙ, РАЗУМ!

Развитие
компьютеров скоро подарит нам полностью биологизированный интерфейс, и
мы сможем задавать ему вопросы так же легко, как и друг другу. Доступ к
компьютеру станет полностью равным и свободным, — и, поскольку компьютер
есть выражение формальной логики, мы станем равны по доступу к ней.

Пока
конкуренция между людьми и организациями основана именно на различиях в
способности к формальной логике. Когда компьютер сделает нас равными по
доступу к ней так же, как Интернет сделал равными по доступу к
недостоверной информации, конкуренция будет вытеснена во внелогические
формы мышления.

Таких форм две. Первая — творчество.

Человечество
пока не умеет воспитывать способности к творчеству так же массово, как
оно научилось воспитывать способности к логике. Просто не было
потребности, из-за чего вершиной в этой сфере так и остались достижения
экспериментальной советской педагогики 60-х-70-х годов.

Возможно,
через некоторое время эту проблему удастся решить, — но, пока этого не
произошло, конкуренция будет вестись на основе врожденных способностей к
творчеству.

Она будет менее социальной и более биологической,
чем сейчас: человек, родившийся без способностей, будет иметь меньше
возможностей. Каждая цивилизация будет по-своему преодолевать
обострившуюся трагедию столкновения бездарных детей элиты и талантливых
выходцев из социальных низов. Где-то неспособных будут выкидывать из
элиты, где-то наоборот — будут уничтожать таланты, чтобы они не мешали
своим ровесникам из элиты. Каждая цивилизация будет давать на этот вызов
свой ответ, — и разница между ними резко вырастет.

Оборотная
сторона способности к творчеству — психологическая неустойчивость. Чем
более творческим является человек, тем менее устойчив он психологически.
Граница между коллективом творцов и толпой шизофреников может оказаться
подвижной и условной.

Поэтому конкуренция на основе способности к
творчеству снизит эффективность управления. Килотонны литературы на эту
тему самим своим объёмом доказывают безуспешность попыток в этой сфере.

Но,
помимо творчества, есть и другая форма внелогического мышления —
мистика. Снижение познаваемости мира, ощущение беспомощности повышают ее
притягательность — и потребность в ней растет во всем мире.

Об
этом свидетельствует и динамика соответствующих запросов в Интернете, и
размножение всяческих сект. В США, например, более миллиона людей везде
ходят с рюкзачками. В отличие от наших бывших зэков, этот миллион
благополучных американцев в любой момент ждет не ареста, а Судного дня, —
и считает недопустимым предстать перед Господом без смены белья.

Военизированные
социальные ритуалы, которыми с 50-х годов насаждалась лояльность в ряде
корпораций, всё больше уступают место ритуалам мистическим.

Три
года назад наиболее передовое в социальном отношении общество мира — США
— возглавил первый после Гитлера политик мистического типа, который
говорил: "Я не знаю, как буду решать проблемы страны, но точно решу их".
Это мистика чистой воды: именно на ней строилась предвыборная кампания
Барака Обамы.

ПРОЩАЙ, ДЕМОКРАТИЯ!

В
индустриальных технологиях каждый человек был ценностью: из него можно
было выжать прибыль. Его нужно было отловить, обуздать, обучить,
поставить к станку — и сделать так, чтобы он был ещё и доволен. В
разъяснении последнего заключается одна из исторических заслуг нашей
цивилизации: она показала, что, если о работнике не заботиться, он
заберет завод себе и будет сам организовывать свою жизнь. Из понимания
этого выросло общество массового потребления и "благосостояние для
всех".

Но постиндустриальные технологии по сравнению с
индустриальными сверхпроизводительны. Пока это информационные
технологии, — а впереди ещё и биологические. Возможно, даже мы застанем
массовое биологическое преобразование человека, что непредсказуемо
изменит социальные отношения; — но пока мы
живем в мире информационных технологий. Даже они резко повышают
продуктивность производства и при имеющемся уровне потребления делают
огромные массы людей ненужными с точки зрения производства потребляемых
человечеством благ.

Эти "ненужные люди" — средний класс: он много потребляет и сравнительно мало производит.

В
рамках рыночной парадигмы развитые страны перешли на корпоративное
понимание эффективности: не для всего общества в целом, а лишь для
отдельно взятой, вырванной из страны корпорации. Средний
класс нужен лишь обществу в целом, но с точки зрения бухгалтерской
логики обособленной корпорации он бесполезен и подлежит социальной
утилизации — как основная часть населения России в парадигме "экономики
трубы". В этом отношении мы находимся в одной лодке с зажиточными американцами и даже европейцами.

Сейчас
развитый мир в интеллектуальном отношении стоит перед выбором, от
которого его бросает в дрожь. Кажется очевидным, что средний класс
должен жить, и жить хорошо, потому что его представители — люди, а
значит, нужно их беречь даже без эквивалентной отдачи. Увы: этот
естественный путь требует отказа от мысли о том, что человек живёт ради
прибыли, что для Запада идеологически невозможно.

Ведь
он по историческим меркам только что победил нас, думающих по-другому,
только что сделал эту победу и победившую коммерческую парадигму высшей
ценностью, — как можно отказаться от собственной победы?

Сама
мысль о таком отказе порождает пугающую неопределенность: а какими после
него будут мотивы массовой деятельности? Как и почему будет устроено
общество?

Да, советская цивилизация прошла по этому пути достаточно далеко, но при всех достижениях ее пример не вдохновляет: она погибла.

Всё
это отталкивает мир на проторенный путь реализации корпоративных
принципов эффективности: кто слишком много потребляет и слишком мало
производит, тот подлежит социальной утилизации.

Это именно средний класс развитых стран: нищие африканцы, медленно умирающие на 1-2 доллара в день, потребляют не так много.

И
мы видим идущее с середины 90-х годов обнищание американского среднего
класса, которое сейчас ускорилось за счет кризиса. Мы видим медленное,
но всё же идущее обнищание среднего класса и в благополучной Европе.

И мы видим вопросы.

Как
сделать так, чтобы социально утилизируемые оставались довольны и не
устраивали бунтов или хотя бы исходов, укрепляющих конкурентов?

Как помочь занимающимся утилизацией чувствовать себя честными и добрыми людьми, а не палачами?

Есть
и системные проблемы. Так, демократия, которая осуществляется от имени и
во имя среднего класса, без самого этого класса выродится в
информационную диктатуру "нового типа".

А ведь она и без того
переживает глубочайший кризис: упрощение коммуникаций превращает
стандартные демократические институты в их противоположность.

Смысл
формальной, западной демократии заключается в том, что обществом должна
управлять наиболее влиятельная в нем сила, — но не только маленькие, но
даже и крупные общества из-за упрощения коммуникаций часто оказываются в
ситуации, когда наиболее влиятельная в них сила оказывается для них
внешней. И строжайшее соблюдение всех демократических формальностей
отдает их под внешнее управление, разрушительное хотя бы из-за своей
безответственности.

Содержательный смысл демократии — обеспечение максимального учета управляющей системой интересов и, главное, мнений управляемых.

Но,
пытаясь технологиями формирования сознания чего-либо добиться от того
или иного общества, вы видите: эффективнее всего влиять не на все
общество, а на его элиту — на людей, участвующих в принятии и реализации
значимых решений или являющихся образцами для подражания.

Второй
тип столь же важен для управления, как и первый: притягательность и
понятность команды "делай, как я" непревзойденна, несмотря на все
достижения логики и высоты духа. Поэтому успешный клоун не менее важен
для управления, чем министр, — и последнему остается лишь
посочувствовать.

Как только становится ясным, что воздействие на
сознание элиты намного рентабельнее, чем воздействие на сознание
общества, — она оказывается под концентрированным и хаотическим ударным
воздействием технологий формирования сознания.

И ее сознание
трансформируется не просто быстрее — она начинает мыслить по-другому, не
так, как всё остальное общество. Результат — не просто непонимание, а
разрыв общественного сознания.

Если обычно информационный сигнал
проходит из социальных низов наверх к элите, и та реагирует на этот
сигнал, то сейчас этот сигнал не проходит вовсе, а если и проходит, то
воспринимается неадекватно. Это кризис управления — и, соответственно,
кризис традиционной, формальной демократии.

И вот, в условиях этого кризиса начинает размываться сам фундамент демократии, средний класс.

Это политическая сторона проблемы его утилизации, — но есть и экономическая сторона.

Если
исчезнет средний класс, вместе с ним исчезнет и ключевая часть
современного спроса. А рынок без спроса — это уже не рынок. Таким
образом, коммерческая парадигма отомрет в любом случае: не по-хорошему,
из-за сознательной попытки спасти средний класс, так по-плохому, из-за
его стихийного уничтожения.

ПРОЩАЙ, РЫНОК!

Как
будет устроен мир после демократии и рынка, — неясно, но всё больше
стратегических решений уже принимается на нерыночной основе.

Первый
пример — твердое стремление Евросоюза к 2020 году вырабатывать на
альтернативной основе 20% энергии. Ведь альтернативная энергетика в
основном дотируется. Да, солнечными батареями покрылся весь юг Европы, а
Германия преодолела чудовищные перекосы, когда благодаря субсидиям было
выгодно освещать солнечную батарею электрической лампочкой. Но всё
равно — альтернативная энергетика нерыночна.

Её смысл глубже:
вновь объединить Запад общим делом. Ведь после уничтожения советской
цивилизации перед ним встал вопрос: "Кто мы и зачем?" Если раньше Запад
объединял борцов "за прибыль и свободу против коммунизма" — то кто он
после выполнения этой миссии?

Попытки придумать новых
объединяющих врагов: нас, Китай, международный терроризм, — провалились.
В итоге придумали проблему глобального изменения климата.

И
разоблачение множества фальсификаций на эту тему не снижает градус
энтузиазма борцов, потому что реальность им не важна: нужно придумать
общее дело, которое вновь скрепит Запад, — и ради этого можно массово
распространять даже заведомо нерентабельные технологии.

Другой
пример — Китай: его руководство еще в начале 2000-х осознало, что при
быстром развитии ему не хватит воды, земли и энергии. Попытались
притормозить рост, но эта попытка провалилась, да еще и создав угрозу
нестабильности. И после проведения Олимпиады-2008 года Китай начал
массовую замену технологий новыми, экологическими, — что при китайской
структуре цен отнюдь не всегда рентабельно. Тем не менее, у них нет
другого выхода, кроме этой антирыночной деятельности.

Наконец,
элиты Польши и Прибалтики в свое время поставили задачу создать, по
сути, новые народы — и ради этого стали рвать беспримерно выгодные для
них экономические отношения с Россией. Стратегическая задача была для
них неизмеримо важнее любых коммерческих соображений.

Таким
образом, стратегические решения всё чаще принимаются на внерыночной
основе. Коммерческая парадигма потихоньку вытесняется и в итоге
перестанет быть ключевой.

Кризис среднего класса — частное
проявление всеобъемлющего перехода человечества в качественно новое, еще
непонятное нам состояние.

Все привычные социальные отношения, от
семьи до межгосударственной конкуренции, приспособлены к индустриальным
технологиям, — а мы уже 20 лет переходим к технологиям
постиндустриальным. И социальные отношения начинают перенастраиваться,
приспосабливаясь к новым технологиям. Это касается всего — в том числе и
экономики.

На поверхности глобальный кризис проявляется через
кризис глобальных монополий: сложился глобальный рынок, на нем
образовались монополии и, как и положено, начали загнивать, — но в
основе лежит качественно более глубокий процесс. Именно он, а не
судороги глобальных монополий, определит будущее.

Comments

Первая тестовая запись

Добрый день!
Этот дневник, по крайней мере в ближайшее время, будет использоваться как определенная замена ресурсу http://sergevsky.livejournal.com/.
Причина - в неадекватности работы livejournal.com.

Comments