| 12:40p |
Кто играет с динамитом, тот придет домой убитым
Относительно восхвалений Калоева как "настоящего человека", который "заставил уважать граждан России" (причем сам Калоев, надо отметить, в герои вовсе не лезет), я бы отметил следующее. Православное учение о нравственности безусловно осуждает личную месть. У человека, пережившего тяжкое горе и обиду, могут быть смягчающие обстоятельства - но грех есть грех, и одобрять его - значит безусловно порвать с Православием. Православных, одобряющих личную месть не бывает так же, как православных абортмахеров или православных гей-активистов.
Другое соображение, которое тут упускается из виду - это то, что граждане гораздо чаще терпят горькие обиды от отечественных судейских и чиновников, нежели от швейцарских. Если, скажем, жители пререкаемых домиков в Бутово вдохновятся восхвалениями, которые у нас звучат подвигу Калоева, и, как подобает настоящим человекам, возьмутся за ножи, мы можем недосчитаться некоторых уважаемых деятелей той самой партии, на которую, вроде бы, восхвалители и работают. В общем, человек, вдохновляющийся словами поэта "кинжал - последний судия позора и обиды" должен помнить и слова другого поэта - "кто играет с динамитом, тот придет домой убитым". |