Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет shiropaev ([info]shiropaev)
@ 2007-01-09 17:52:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
НОВЫЙ РУССКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ
Выступление на «Новгородском вече» (Великий Новгород, 4-5 января 2007 года)

Минувший год — это год не только поистине исторического разделения на «имперцев» и «националистов» и острой полемики между ними. Главное, что в прошедшем году обозначились четкие параметры НОВОГО РУССКОГО НАЦИОНАЛИЗМА, который представляет собой принципиально новое явление в российском идейно-политическом и культурном спектре.

1. Прежде всего, отметим, что впервые в российской истории русский национализм позиционирует себя как явление антиимперское. Отныне русское окончательно разошлось с государственническим и тем более имперским. Русские осознали свои интересы вне «привязки» к интересам государства Российского, то есть как интересы СОБСТВЕННЫЕ, отличные от целей и задач Империи, а нередко даже и как противоположные последним. Русские более не видят смысла своего исторического бытия в поддержке и защите Империи, поскольку, как показывает опыт, она всегда существовала только за счет планомерной, системной эксплуатации основного народа России. И все нынешние неоимперские мобилизационные проекты обязательно подразумевают именно это. МОБИЛИЗАЦИОННОЕ БРЕМЯ ОПЯТЬ УГОТОВАНО, ПРЕЖДЕ ВСЕГО, РУССКИМ. Что это такое конкретно-исторически, хорошо известно: централистский, военно-административный режим, репрессивно-тягловая система, новый НКВД и новый ГУЛАГ. Никаким другим имперское возрождение не может быть в принципе.

2. Новый русский национализм отвергает не только идею Империи; он означает ревизию идеи России как таковой — «будь то Третий Рим или Третий Интернационал». Прежде всего это выражается в решительном отказе от исторического и культурно-политического москвоцентризма. Все большую популярность получает альтернативное видение истории, исходящее из противопоставления европейской Новгородской республики как аутентичного русского культурно-государственного феномена и Московской деспотии, которая рассматривается как осколок и продолжение Золотой Орды. Соответственно актуальной политической проекцией такой историософии является идея регионалистского самоопределения русских в Евразии с последующим образованием некой «конфедерации Русь», которая наследовала бы линию развития домонгольской «многополярной» Руси, прерванную Батыем.

3. Еще одна, крайне важная составляющая нового русского национализма. Как известно, на протяжении длительного отрезка истории общественно-политическая и культурологическая мысль в России определялась полемикой между, условно говоря, почвенниками и западниками. При этом априори предполагалось, что первые – это носители корневых, национальных ценностей, а вторые — глашатаи космополитической схоластики, чуждые «особому пути» России. Так вот, сегодня впервые РУССКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ ФОРМУЛИРУЕТ СЕБЯ С ПОЗИЦИЙ ЗАПАДНИЧЕСТВА. Он рассматривает русских как европейский народ, который в силу исторического «несчастного случая» попал в «азиатскую историю». Соответственно, своей основной задачей новый русский национализм видит возвращение русских в европейскую историю.

4. Крайне важно подчеркнуть, что в отличие от классического российского патриотизма, ориентированного на различные виды политического авторитаризма (монархия, сталинизм, фашизм, «суверенная демократия»), новый русский национализм позиционирует себя в качестве ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО направления. Причем, это не тактическая уловка, а глубоко принципиальная позиция. Новые русские националисты убеждены в том, что авторитарно-государственническая модель абсолютно не соответствует культурно-расовым архетипам русского сознания. Последние наиболее полно были воплощены в феномене ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА, уничтоженного Московским самодержавием. Именно Москва насадила ложное представление о самом типе русского человека, побудив К. Леонтьева к известному тезису о том, что он, русский, дескать, «специально не создан для свободы». Новые русские националисты убеждены, что для пробуждения изначальной культурно-расовой сущности русского человека ему необходима европейски понимаемая свобода. Именно она более всего соответствует природе русских, в то время как традиционная российская патриотовщина сводится к большей или меньшей апологии кнута. Итак, эллинская полисная демократия, республиканизм раннего, неимперского Рима, наконец, вечевой строй Новгорода и Пскова, казачий круг независимого, домосковского Дона – вот дискурс, адекватный русскому психотипу. Короче, если расхожая патриотовщина несет палочную традицию неволи и тягла, то новый русский национализм наследует ТРАДИЦИЮ ВОЛЬНОСТИ.

5. И, наконец, еще один, весьма деликатный аспект, последний в перечне, но далеко не последний по важности. Речь идет, конечно, о т.н. «неоязычестве», которое я рассматриваю как творческий мировоззренческий посыл, наиболее адекватный новому русскому национализму. При этом необходимо сразу же подчеркнуть, что речь не идет о создании какой-либо «неоязыческой церкви», поскольку новые русские националисты не намерены менять одну духовную тиранию на другую, пусть и явленную в виде новоиспеченных «языческих» попов. Тем более речь не идет о «государственном язычестве», ибо новому русскому национализму глубоко чужд всякий государственнический пафос, тем более — в области мировоззрения. Короче, если идеалом нашенских православных патриотов является «новое средневековье» с его неизбежной инквизицией, то новому русскому национализму видится Новая Античность, которая есть прежде всего возрождение целостности, свободы и достоинства европейского человека.

Р.S. Как верно отметил Михаил Пожарский, наш европеизм предполагает не ориентацию на бюрократию нынешнего ЕС, а определенный «цивилизационный вектор».


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Вообще-то автор обманывает "паству"
[info]pasitif4ik.livejournal.com
2013-04-08 13:14 (ссылка)
Наивность, глупость или подлость? Да стоит это "доктрине" получить распространение, как над русскими будут смеяться все народы России, а потом и мира. А потом будут относиться как к самому ничтожному народу на планете.
Пункты:
1.Государство Россия появилось в результате узурпации власти нелегитимным кланом романовых. До этого была вся Русь, и на гербе ее государя Ивана Васильевича IV были описаны земли, находящиеся на территории современных Европы, Азии и Америки. Пермью звалась современная Австрия-Южная Германия, поэтому смешно читать у пермяков России почитание Стефана Пермского, создателя латиницы. На каравеллах Колумба нетрудно рассмотреть казаков с оселедцами, а самого Крестоносца-Колониста (должность) звали, по некоторым данным, греческим именем Петр. Наивно понимание автором имперскости. Прежде всего имперский дух означал для СССР 30-х годов привлекательность для других народов социальных программ. А в сути репрессий уже разобрались такие исследователи как Жуков и Мухин.
2.Никакой Новгородской европейской республики никогда не существовало, современный Новгород на Волхове возник в 17 веке на болотах как околоток, то есть автор заводит популистскую сказку, тешит новгородцев беспочвенными иллюзиями. Такая сказка была затеяна г-ном Бенито Муссолини, который был не в курсе, что итальянцы никогда не владели миром, что было блестяще доказаны их никчемностью как воинов, во время ВОВ СССР.
3.Русский народ может быть и западником (Иван Калита, как выясняется, был почитаем в Европе как Пресвитер Иоанн, создал папскую ставку Ватикан и этрусскую общину) и восточником (Манчжурское государство создало современный Китай - а древнего никогда не было, следы христианских завоеваний есть в Японии, японцы понимают без переводчика язык некоторых индейских народов Мексики), и американщиком (Аляску и Орегон завоевывали русские в 15-16 веках). Никакого несчастного случая не было - не надо унижать своих предков.
4.Снова выдумки про Великий Новгород и его европейскость. Автору необходимо хорошенько разобраться в истории, причем очень критически - с традиционной. Никакого разрушения Новгорода на Волхове не было, так как в это время его еще не было. Было разрушение Ярославова Дворища Великого Новгорода, то есть города Ярославля, столицы Великого Новгорода - территории вокруг Ярославля с радиусом около 200 км. Москва возникла после Куликовской битвы, заложена не Юрием Долгоруким, а Дмитрием Донским, причем была деревянной, а каменной стала при Иване Грозном (в книге Неемия в Библии описано строительство Московского Кремля). Ставкой Ивана Грозного был долгое время Александров. Разрушение Ярославля связано с борьбой Романовых за престол, для чего им нужно было уничтожить всех Рюриковичей, которые пользовались по отношению к Романовым приоритетом (Романовы потомки жены Ивана Грозного).
5.Судя по всему, автор слабо осведомлен и в том, кто, кого,когда и почему называл язычниками. Языческие нормы Византийское царское/родовое христианство (когда царь=бог и его родственники тоже боги) на Руси не уничтожило, они в него встроились. Христос, в миру Андроник Комнин, наследник Византийского престола, родившийся в Крыму, выросший на Руси и ставший Андреем Боголюбским, воспитанный на Руси, создал апостольское христианство, "вернув бога на свое место" - на небо, как в русском политеизме=язычестве. Это учение 200 лет пробивало себе дорогу, Дмитрий Донской объявил его государственной религией (не было тогда национальных государств, государства были племенные, потом религиозные), а предыдущую версию иерархического политеизма - родовое христианство - объявил язычеством и подверг репрессиям, как до этого репрессировали апостольских христиан.
Тот факт, что всю историю на Руси равноправно использовались русский, тюркский и арабский языки, подчеркивает, что русских "толерантности" обучала их религия. Кстати, прошу не падать со стула: ислам возник не в аравийских пустынях, а в Москве...
В общем, самоуничижительная и самоуничтожительная доктрина.

(Ответить)


(Читать комментарии) -