Имперский Культ Бойни 
Эта статья была написана мой в марте прошлого года. С тех пор насаждение Имперского Культа Бойни продвинулось еще дальше...
***
24 февраля 2009 г. глава МЧС Сергей Шойгу на встрече с ветеранами в Волгограде заявил:
«Я
считаю, что нашему парламенту надо принять закон, который бы
предусматривал уголовную ответственность за отрицание победы СССР в
Великой Отечественной войне и тогда бы президенты некоторых стран,
отрицающие это, не смогли бы безнаказанно приезжать в нашу страну. А
мэры некоторых городов, прежде чем сносить памятники, несколько раз
подумают об этом».
Спустя
короткое время эту яркую, хоть и коряво озвученную идею поддержали
Генеральный прокурор РФ Юрий Чайка и вице-спикер Госдумы Владимир
Жириновский. Очевидно, что мы имеем дело с важной законодательной
инициативой, спущенной с высот кремлевских башен.
Она далеко не
случайна. Возвращение к советскому культу победы началось еще во
времена позднего Ельцина, когда ему стала очевидной невозможность
превращения России с ее ордынско-имперской природой
в
нормальное национальное и демократическое государство европейского
типа. Потому-то он и передал власть непосредственно Лубянке в лице
Путина. С тех пор фанфары праздника «великой победы» звучали все
громче, а сегодня стали уже вполне по-брежневски оглушительными.
Но,
как видим, этого кремлю мало. Сейчас, в эпоху Второго Совка, усилиями
лубянских мудрецов и их подручных идеологов «великая победа»
превращается в «замковый камень» всей культурно-государственной концепции
России-Империи, в этакое средоточие всего российского метаисторического
мифа, в высший смысл и оправдание имперской истории. Более того:
«великая победа» становится, по сути, религией. Верный путинский
трубадур Александр Проханов, чья обязанность - всегда бежать чуть впереди кремлевского «паровоза», прямо пишет в статье под названием «Победа – религия, Сталин – святой»:
«Победа
в Великой Отечественной войне должна быть приравнена к сотворению
Адама, избавлению земной жизни в ковчеге Ноя, пришествию на землю
Христа. Во все эти переломные моменты, когда у мироздания был выбор —
"быть или не быть человеку", — возникали мощные, творящие силы,
продлевающие людское бытие. Русские "катюши" и танки, дивизии Жукова и
Конева, красный флаг на берлинском куполе, заздравный тост Сталина —
были выражением закона Вселенной, согласно которому развивается земное
человечество».
Статья
заканчивается мощным совковым апофозом: «Каждый год 9 мая в заволжской
степи, покрытой первыми цветами, там, где соединились Сталинградский и
Донской фронты, возникает Ангел. Громадный, прекрасный, с сияющими
очами, плещет алыми крыльями. На груди у него бриллиантовая
пятиконечная звезда. Он летит над местами святой Победы, благословляет
все могилы, все обелиски, целует оставшихся в живых ветеранов, осеняет
знамением остатки блиндажей и окопов. Прилетает в Москву, к Кремлевской
стене. Опускается на могилу Вождя. Накладывает на зеленый дерн свои
светящиеся руки, посылая в святую могилу животворное тепло. Слышит, как
откликаются теплом нетленные мощи. Затем Ангел Победы подымается в
рост, выше колокольни Ивана Великого, и взмывает в небо. И кажется, что
крылья его трепещут, как военная плащ-палатка».
Вообще-то
этот прохановский ангел «Звездоний» возник еще на небосклоне позднего
советизма. Именно тогда выдыхающаяся красная империя молитвенно
обратилась к 9-му мая как своей последней скрепе, последнему стимулу –
и культ «великой победы» стал приобретать отчетливые квази-религиозные
черты, роднящие его с деспотическим семитским монотеизмом. Он стал
действительно культом. Взять хотя бы мемориал на Поклонной горе –
наверное, мало кто анализировал его мрачноватый символизм. Обширное
пространство перед купольным Музеем ВОВ уставлено каменными скамьями,
напоминающими темные надгробья. Меж ними рядами протянулись фонтаны,
вечером подсвеченные красным, что создает полное впечатление
фонтанирующей крови. А над всем вздымается, как черная игла, стела с
«богиней Никой» на вершине, а в действительности – с тем самым ангелом
«Звездонием» в компании двух ангелят, трубящих в трубы и сильно
напоминающих аналогичных персонажей из Откровения Иоанна.( Read more... )