Sunday, December 29th, 2013

Time	Event
5:06p	Удивительно, что при разговорах пациентов с врачами, первые должны становиться идиотами. По крайней мере, от них это ожидается: никакой инициативы, делай то, что сказано и не упоминай каких-либо терминов типа тремора, колик и перистальтики. С одной стороны, если пациент неверно оценит свое состояние и еще приплетет терминов, в которых полностью не уверен — врач может попасть под его влияние и что-нибудь не так определить. А с другой стороны, он сам подводит жалобы больного под категории, а если тот вынужден выражаться односложно, то и здесь возможен неверный диагноз и т.д. Наверное, большинство больных и есть идиоты, с которыми по-другому и нельзя, хотя кто его знает. Но самый охуенчик - когда в неотложке воду в стаканах выдают, только просмотрев анамнез, а каждый стакан потом записывают в журнал. И вместе с тем, любой врач-мимокрокодил может запросто вырвать недокапанную капельницу и отправить домой, потому что в ней, например, простой изотонический раствор, который капает слишком медленно, поэтому ждать три часа совершенно необязательно. А робота-медсестру за такое поведение выкинут на хуй из больницы, знамо дело. Это я к чему: специалисты всегда делают из людей дебилов. Врач, бог, светило и высший авторитет с неизбежностью плодят вокруг себя даунов. (Comment on this)
6:04p	>> Многие люди <…> считают работу ради работы чем-то зазорным, лишающим их свободы. Такой взгляд можно проиллюстрировать высказыванием <…> американского социального психолога и геронтолога Р. Хэвайюрста (Havighurst, 1964), считающего, что человек во всех цивилизованных странах живет под властью работы как необходимости, которая лежит на нем, как железное ярмо. Достоинством XX в. Хэвайюрст считает технику, высвобождающую для человека все больше свободного времени. Он считает, что формула детство – учеба, взрослость – работа, старость – покой должна быть пересмотрена так, чтобы эти три вида деятельности имели место в любом возрасте. «Люди не знают этого искусства, – пишет Хэвайюрст, – выйдя в отставку, они вместо того, чтобы заняться учебой и игрой, ищут себе новую работу». В заключение он пишет, что от умения использовать свободное время будет зависеть, полезна или бесполезна жизнь старого человека, приятна она или неприятна. Подобный взгляд на досуг осуждает английский писатель С. Моэм (1874–1965). Герой его новеллы «Праздный мечтатель» говорит: «Досуг! Если бы люди понимали, что это такое! Это самое ценное, что может иметь человек. Но люди так глупы… Они работают ради работы. У них не хватает ума понять, что единственной целью всякой работы является досуг» <…> Автор новеллы С. Моэм так ее построил, чтобы наказать своего героя за стремление 25 лет зрелого возраста жить праздно, расслабляя свою волю. Несчастный Т. Уилсон, герой новеллы, последние годы своей жизни, не имея силы воли покончить с собой, оставшись без средств, походит скорее на животное, чем на человека: он сходит с ума. М. А. Александрова, 1974. С. 38–39. Наткнулся на этот пассаж в какой-то дурацкой книжке. Это тупое создание пытается противопоставить литературный высер и высер авторитетное мнение социального психолога и геронтолога. Ничего не знаю про этого ученого, зато знаю, что за приведение цитат из худлита в качестве аргумента нужно лишать всех ученых степеней, выкидывать из институтов и расстреливать на хуй. (Comment on this)

<< Previous Day

2013/12/29 [Calendar]

Next Day >>