| 6:31p |
Страстная неделя. Среда
В своей сегодняшней проповеди Владыка сказал:
"Сегодня - страстная Среда. Я буду говорить о предательстве, практически только о предательстве. Сегоднящний день знаменателен не тем, что в страстную Среду идумейские священники, книжники и старейшины, собравшись во дворе Каиафы на своем совете постановили убить Исуса Христа. Убить хитростью, чтобы им самим не попало от возставшего иудейского народа. Я буду говорить исключительно о предательстве Иуды искариота. Известно, что он пошел к первосвященникам и договорился с ними предать Мессию. С точки зрения развития сюжета это может показаться мелодраматичным и даже странным. Но только на первый взгляд. Когда утверждают, что Иуда продал Христа из-за сребролюбия - это очевидная глупость и риторика, т.к. тридцать серебренников - символическая плата. Еще более отвратительно звучит утверждение, что Христос Сам приказал Иуде быть предателем, т.к. должен был прославиться. Так утверждали гностики. Но смысл то во всем совершенно иной. Кто такой Иуда искариот? Во-первых, он никакой не искариот, а сикарий, т.е. он - боевик, возможно - товарищ по оружию Христа. Он - только член коллегии денадцати, он один из самых приближенных Христа, ибо упомянут ещё на браке в Кане Галилейской, т.е. входит в первую пятерку. Иуда - заведующий кассы общины, меваккер финансов, по терминологии кумранитов, т.е. дьякон. Но что послужило толчком к предательству? Ответ находим в Евангелии: в Вифании Исус был помазан драгоценнейшим мvром, ценой 300 динариев. Тогда многие ученики возроптали, а Иуда сильно заявляет против такой траты, что вполне обоснованно его должностью. Так в чем же дело? Дело в том, что он знает слова Христа: "сын человеческий предан будет на распятие". Иными словами, Исус, будучи воплощенным Богом, истинным Первосвященником, хочет сам себя Себе принести в жертву. Искупительную жертву. И это во время мессианской революции, когда смерть Мессии если и подразумевается, то только не добровольно. Иуда, не принимает искупительной жертвы. Он говорит, что деньги надо потратить на нищих - эвионим. Тех самых эвионим ЯХВЕ, чье будет Царство Небесное, которые всю свою жизнь отдали на дело мессианской революции и, иногда, обладая неслыханными богатствами, ходили по стране и собирали деньги на возстание. Исус ему говорит, что апостолы "нищих всегда будут иметь, а сына человеческого нет". Из протеста Иуды, противопоставления интересов эвионим искупительной жертве Христа - следует, что Иуда исходит из "интересов" общины и революции, т.е. считает, что средства общины нельзя тратить на покупку такой роскоши как мvро; это пустая трата денег - помазать Исуса драгоценнейшим маслом. И так думает не один Иуда, это общее мнение. Синоптики утверждают, что "многие возроптали". Исусу приходится защищать женщину, совершившую мvропомазание и объяснять собравшимся, что мvропомазание есть приуготовление Его к смерти. До сих пор всё в порядке. Иуда и другие "возроптали" не против Исуса как Мессии Триумфатора, а - как Спасителя и Искупителя. Ученики приняли объяснение, которое дал Исус, т.е. согласились с тем, что Он должен умереть, а Иуда решил предать. Предать на смерть Того, Кого приготовили к смерти. Потому, что он не согласен с приготовлением Его к смерти? - очень странный поступок. Или Иуда не согласен с тем, что Исус должен умереть? - ещё того лучше. Или не согласен с тем, что община согласна с тем, что Исус умрет за избранных? - совсем хорошо! Нет, Иуда не согласен с введение "культа" Искупителя. Он отверг выбор пасхального агнца. Он потив нового культа Искупления, против нового статуса Мессии, - статуса Агнца и Пастыря. Мvропомазание Христа - это вечеря выбора агнца, т.е. акт признания всей общиной, что Христос Агнец Божий; на мvропомазании раскрыта первая половина статуса Агнца и Пастыря. Но Агнец - избран, один Иуда сикарий против. Тем глубже предательство Иуды. Итак, Иуда не признал, что Исус должен умереть, отверг выбор пасхального Агнца. Иными словами, один из Апостолов разочаровался в Мессии, Который вместо политического триумфа вдруг решил принести себя в искупительную жертву. За разочарование мстят, любовь мгновенно становится ненавистью. Таков боевик Иуда: воплотившийся Бог перестал соответствовать его мечтам. Именно в эту дыру-лазейку в личности Иуды и вошел сатана, какой архетипический образ, он будет вновь и вновь повторяться в нашей жизни. Недаром Церковь установила пост в среду на весь год; пост в среду - напоминание о предательстве брата, товарища, друга, соратника и т.д., т.е. ещё недавно принадлежавшего к ближнему кругу избранных. Но, как есть предатель Иуда, есть и верные, и мы дожны следовать и будем следовать в нашей верности Исусу Христу - Агнцу и Пастырю, Искупителя и Спасителю, будучи Его воинами в Его Священной Войне сынов света против сынов тьмы. Аминь." |