Консервы
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Wednesday, March 31st, 2004
Time |
Event |
2:00a |
Еще раз о письме против Яковлева Кара-Мурза, как известно, "красный" патриот - то есть он положительно воспринимает октябрьскую революцию, и уж конечно не считает, что коммунисты проводили политику геноцида. То есть с точки зрения КМ нижепроцитированные слова академика С. Ю. Глазьева должны являться примером наглой антикоммунистической лжи: А вместо общечеловеческих ценностей добра, мира и справедливости вследствие реально проводившейся в России политики насаждались человеконенавистнические ценности вражды, стяжательства, разврата, насилия, зла и произвола. В этом смысле духовные и отчасти генетические предшественники организаторов современной российской революции - вожди двух революций 1917 года и гражданской войны - имеют "достойных" последователей. Восемь десятилетий назад геноцид населения России, стоивший в конечном счете русскому народу, как и предупреждал Ф.М. Достоевский, 100 млн. голов (уничтоженных и неродившихся людей), был развязан под идеологическим прикрытием "преодоления вековой отсталости России", построения "цивилизованного", а затем и "самого передового" общества, всеобщего братства, равенства, счастья. (С. Ю. Глазьев, "Геноцид") Еще КМ и Пыхалов Яковлева пинают за то, что он полагается на информацию из подложных документов. Но и Глазьев цитирует подложный "план Даллеса": Невольно вспоминаются слова одного из идеологов "холодной войны" и основателей ЦРУ А. Даллеса: "Посеяв в Советском Союзе хаос [...]" Эти слова могли бы стать эпиграфом к жизнеописанию вождей российской революции 1992-1998 гг. - организаторов и проводников политики геноцида народов России. (там же) Почему же Кара-Мурза не пишет гневные письма с просьбой лишить С. Ю. Глазьева звания академика? PS: Глазьев - академик РАЕН и член-корреспондент РАН. | 2:50a |
Вот и прорезалось либеральное мурло-то :]]] Ну, действительно, какие в николаевские времена групповушки-то? | 1:34p |
[фаллософия] швабода воли Я не считаю, что существует свобода воли. С одной стороны мы имеем причинность - она исключает свободу. Каждое следствие вытекает из какой-то причины, эта причина, в свою очередь, является следствием другой причины и так далее, ad infinitum. С другой стороны - беспричинность. Это хаос. Тут есть свобода, но не может быть воли. А что вы думаете, уважаемые френды?
Current Mood: гыгы | 2:11p |
yatsutko@lj: мерзость мерзость за что??? блядь, кроме страниц этого ёбаного жж у меня совсем никого не осталось скотство. за что? что я сделал? bukarskii@ljКритиковал гиперсионизм. PS: А что с ним случилось, в самом-то деле? |
|