: Великий поэт современности Николай Переяслов...
...о другом, менее великом поэте, Сергее Есенине.
Переяслов гениальный абсурдарх.
"Посмотрим на строки
такого, казалось бы, покаянного
стихотворения как “Мне осталась одна забава”, выражающего как бы последнюю волю
автора: «...Чтоб за все за грехи мои
тяжкие, / За неверие в благодать / Положили меня в русской рубашке / Под иконами
умирать».
На первый взгляд, примирение поэта с Богом состоялось — по крайней мере,
мы присутствуем при факте осознания им своей вины перед Ним. Но — даже под иконами — Есенин хочет лежать не в
чем-нибудь, а именно в русской
рубашке, то есть в рубашке с вышитым вокруг ворота орнаментом.
А что такое русский орнамент? Исследования академика Б.
А. Рыбакова и других историков показывают, что русская народная вышивка — это
зашифрованная языческая символика, изображающая древние божества: Хорса (кружок-солнце), Макошь (крестики типа буквы “Х”,
символизирующие человека с поднятыми к небу в молении руками), Древо Жизни (“ёлочки” вдоль ворота) и
так далее".
Это
ж класс. Надо же до такого додуматься. Из-за языческого орнамента, по
мнению Переяслова, лирический герой Есенина хотел умереть под иконами в
русской рубашке. Может быть, суть высказывания соответствует истине, и
мировоззрение Есенина было больше языческим, чем христианским, но каков
ход рассуждений. Мало не покажется.
...о другом, менее великом поэте, Сергее Есенине.
Переяслов гениальный абсурдарх.
"Посмотрим на строки
такого, казалось бы, покаянного
стихотворения как “Мне осталась одна забава”, выражающего как бы последнюю волю
автора: «...Чтоб за все за грехи мои
тяжкие, / За неверие в благодать / Положили меня в русской рубашке / Под иконами
умирать».
На первый взгляд, примирение поэта с Богом состоялось — по крайней мере,
мы присутствуем при факте осознания им своей вины перед Ним. Но — даже под иконами — Есенин хочет лежать не в
чем-нибудь, а именно в русской
рубашке, то есть в рубашке с вышитым вокруг ворота орнаментом.
А что такое русский орнамент? Исследования академика Б.
А. Рыбакова и других историков показывают, что русская народная вышивка — это
зашифрованная языческая символика, изображающая древние божества: Хорса (кружок-солнце), Макошь (крестики типа буквы “Х”,
символизирующие человека с поднятыми к небу в молении руками), Древо Жизни (“ёлочки” вдоль ворота) и
так далее".
Это
ж класс. Надо же до такого додуматься. Из-за языческого орнамента, по
мнению Переяслова, лирический герой Есенина хотел умереть под иконами в
русской рубашке. Может быть, суть высказывания соответствует истине, и
мировоззрение Есенина было больше языческим, чем христианским, но каков
ход рассуждений. Мало не покажется.