О танцах и сопротивлении В последнее время многие негативно высказываются о танцах в центре Москвы. Я же имею прямо противоположное мнение. Мне
не важно кто и что там танцует (хоть чеченцы лезгинку, хоть русские казачка, хоть украинцы гопак, да хоть евреи с пейсами и в подтяжках под Hava Nagila). Важен сам
факт танца, как культурного
сопротивления.
Сопротивления не только "
массовой культуре", но и
мещанско-ханжеским настроениям в обществе.
Фактически это есть протест буржуазному обществу погрязшему в консерватизме ("так нельзя", "это не принято" - почему нельзя? кем не принято? с каких пор? что еще нельзя и не принято - может требовать соблюдать свои права и свободы?)
, крипто апартеиде ("понаехали тут и еще танцуют" - разве танцуют не граждане России? тем боле загоняемые (что видно хотябы по этим протестам) "цивилизованными белыми людьми" в гетто с прицелом на полнейшую сегрегацию)
и выстраиваемому по сословно-кастовому принципу, когда "чужак" (не важно - этнический или социальный)
становится рабом без права голоса.Вывод: завидовать надо чеченцам, танцующим лезгинку и, как минимум, бысто осваивать танцы, ехать в центр и присоединятся к ним. Потому что пока борцы с танцами будут сидеть безвылазно в жж или перед телевизором, вместо того, чтобы
сопротивляться (хотябы и культурно)
современному положению вещей, ничего не изменится и вас просто сожрет мещански-посредственная и до предела тупая серая действительность.
И к наступающему