Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет steissd ([info]steissd)
@ 2007-07-23 18:23:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Пиарю
Интересные рассуждения о сексе и обществе. Не согласен единственно с исключительно антихристианской направленностью автора: все же табу на секс начались с появлением иудаизма, за тысячелетие до Рождества Христова. Спаситель, напротив, защитил от побивания камнями шлюху, предложив первым бросить камень тому, кто сам ведет безупречную жизнь.
Стоит почитать и подумать.
"Социально-биологические потребности человека выше любой нравственности. Это нравственность должна их обслуживать, а не наоборот".
и еще:
"...после этической реформы европейское общество лишится значительной части своего литературно-художественного наследия. Многие классические романы станут для новых европейцев совершенно непонятными и на уровне описываемых психологических дилемм и даже на уровне словаря (откройте классический роман и посмотрите на эти иносказания, к которым прибегают авторы, подходя к вопросам секса – вам станет все ясно).
С другой стороны, такова цена любой реформы. Чтобы что-то построить, надо что-то разрушить. Люди живут все-таки, чтобы быть счастливыми, а не чтобы читать классические романы и хранить сокровища духовной культуры. Пропади они пропадом. У Ефремова в «Таис Афинской» есть эпизод сожжения Персеполиса. Вроде бы прекрасный дворец, жемчужина Азии, но… он построен подневольным трудом искалеченных рабов.
Значит – в огонь. Есть сокровища, сохранение которых слишком дорого обходится людям".




(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: Re
[info]steissd@lj
2007-07-23 17:53 (ссылка)
В общем, да. Официозная мораль требует от человека приносить себя в жертву интересам Общества, Идеи, Красоты, Нации (именно так, с очень большой буквы). А обычный человек хочет просто выжить и прожить жизнь тихо и по возможности комфортабельно. Пусть романтики-сочинители идеалов сами идут и жертвуют своими холеными организмами, напичканными неплохо проплаченным возвышенным бредом.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re
[info]granite_golem@lj
2007-07-24 03:06 (ссылка)
Ну, если эта мораль здравая, то и жертвы она требует не гекатомбами, а вполне разумно. А иначе какой смысл? Все надорвутся, перемрут - и для кого тогда эти морали придумывались? Но вот когда сочинитель идеалов отказывается своему идеалу следовать - тут уж сразу в топку.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Re
[info]steissd@lj
2007-07-24 03:29 (ссылка)
Здравая мораль может тоже требовать больших жертв. Например, при обороне своей страны от захватчиков. Но она имеет рациональные корни, актуальные по сей день: захватчик приходит отнять у нас жизненно необходимые ресурсы, поэтому надо от него отбиваться всеми силами.
А сочинители идеалов чаще всего предпочитают реализовывать их за чужой счет. Приведу интересный пример. Когда-то в секторе Газы жил функционер ХАМАСа доктор Абед эль-Азиз Рантисси. Его служба вербовала мальчишек для соврешения терактов-самоубийств. Как-то раз его подчиненные перестарались и вышли на его собственного сына, предложив ему сокращенную дорогу попадания в рай с гуриями. Когда это стало известно семье идеолога самопожертвования во имя Аллаха, активистам было рекомендовано идти на все буквы арабского алфавита, а сынишку доктор Рантисси немедленно отправил учиться в Саудовскую Аравию, подальше от активистов собственной организации. При этом вербовка его ровесников для совершения терактов-самоубийств продолжилась (потом у израильтян лопнула терпелка и Рантисси подарили ракету "воздух-земля" с доставкой на дом своим ходом прямо с вертолета).

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re
[info]granite_golem@lj
2007-07-24 03:42 (ссылка)
Напомнило недавно посмотренный фильм "Der Unhold" (с Джоном Малковичем, 1996 год). Только вот там было не так драматично: главный герой вербовал, конечно, мальчишек в гитлерюгенд, но у него самого детей не имелось. Кстати, не помню, были ли у Геббельса дети и чем они занимались в конце войны.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Re
[info]steissd@lj
2007-07-24 04:21 (ссылка)
У Йозефа Пауля Геббельса дети были. Целых 6 штук. В конце войны они не занимались ничем, поскольку были довольно мелкими. Магда Геббельс перед своим и своего мужа самоубийством отравила их всех цианистым калием. В отличие от семьи Рантисси семья Геббельсов была все же более последовательной в своих убеждениях, распространяя их и на самих себя.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Re
[info]steissd@lj
2007-07-24 04:23 (ссылка)
Кстати, вербовал он их, скорее, не в гитлерюгенд (который, по сути, не "страшнее" пионерской организации, просто основан на другой идеологии), а в фольксштурм, на оборону Берлина от РККА.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -