Родины нет, кроме песни о Родине. 2013-12-03T13:01:48Z urn:lj:lj.rossia.org:atom1:strukova_mv:10571 2013-12-03T17:00:00 2013-12-03T13:01:48Z strukova_mv "На Олимпиаду потрачено до 1,526 триллионов рублей, Универсиада в Казани обошлась бюджету в 228 миллиардов, на программу «Толерантность» в СПб и Москве уходят десятки миллионов. Что-то во имя международного престижа, что-то во имя дружбы с бесчисленными мигрантами. Но международный престиж, на мой взгляд, выражается в том, что на улицах нет нищих, а мир между нациями - в том, что различия менталитетов украшают литературу и кинематограф, а не служат катализатором для побоищ. Однако выстроить напоказ очередную «потёмкинскую деревню» дешевле, чем помочь тысяче настоящих деревень. А вот новость, которая вообще, как говорится, ни в какие ворота: «Правительство собирается бюджетными деньгами гасить долги российских богачей из списка Forbes».<br />Мы можем проклинать и разоблачать проекты, на которые берут средства из казны, из нашего кармана, и в то же время от нас ничего не зависит. Что есть в России, так суверенитет власти от народа, который абсолютно не контролирует её. И это при постоянно декларируемой демократии. <br />В опросе для «Литературной России» поинтересовались и моим мнением: какие министерства надо упразднить? «Дело не в количестве министерств, а в коррупции, пронизавшей все властные структуры, и их безразличии к проблемам населения, а ещё глобальнее – в несовершенстве российских законов», ответила я. Как подчинить власть народу? Вот о чём следует задуматься. Как получить возможность пресекать невыгодные и ненужные нам начинания чиновников, заставить их действовать в интересах простых россиян? <br />Ответы зашифрованы в структуре Системы. Законы, зачастую противоречащие потребностям общества, принимаются в Государственной думе большинством голосов. Почему же так согласно это большинство? Если «Единую Россию» представляют в Думе 238 депутатов, то даже если сложить количество депутатов от остальных партий – от КПРФ – 92, от «Справедливой России» - 64, от ЛДПР – 56, получится немного меньше, чем от «ЕдРо» - 212. Так что любой закон, который по душе президенту, в любом случае получит большинство голосов. Выходит, присутствие депутатов от других партий, даже при их стремлении противостоять какой-то инициативе, бессмысленно. Да и депутаты порой личности одиозные. По идее, им необходимы юридические знания и безупречная репутация, но места занимают боксёры-мордовороты, спортсменки с хорошей растяжкой, певцы, дочки богатых пап, ненасытные взяточники, унылые мракобесы. Сидят такие защитника народа на заседании, кто спит, «кто свистит, кто мяучит, кто хнычет». <br />Полностью на сайте «Завтра».<br /><a href="http://zavtra.ru/content/view/son-razuma">http://zavtra.ru/content/view/son-razum<wbr />a</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/strukova_mv/10571.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/strukova_mv/10571" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:strukova_mv:10251 2013-12-03T16:59:00 2013-12-03T12:59:42Z strukova_mv * * *<br />Сколько возмущения и тревоги в русском интернете по поводу событий в Украине. Словно вступив в Евросоюз, исчезнет эта страна из земных пределов или окружит себя Великой украинской стеной, через которую никакому русскому не пройти, не проехать. И не видать уже нам святынь Киева и готики Львова, крепостей Каменец-Подольского и Хотина, да и Чёрного моря. Не слышать дивных украинских песен. Не общаться с друзьями за украинской границей.<br /><br />Но это не так. Добрососедские отношения между народами сохранятся, если мы будем уважать мнения друг друга. Если будем помнить, что у нас общие враги. <br />Когда я слышу от украинцев о России, которая диктует им свои интересы, то всегда уточняю: «Российская власть диктует, а не народ». Что общего у простых россиян с властью? С любезными её черному сердцу олигархами - усмановыми и махмудовыми, абрамовичами и фридманами, потаниными и прочими?.. <br /><br />Есть русская пословица: «Насильно мил не будешь». Российская власть хочет быть милой Украине – насильно. Немалая часть россиян поддерживает в этом Кремль, хотя в других случаях считает себя оппозицией власти. А потом удивляемся, что украинцы пишут: «Москалей - на ножи!» <br />Украина не наши задворки, не беспризорный клочок земли, который можно прибрать к рукам непонятно зачем, разве что по извечной привычке, о которой Карамзин сказал: «Воруют». <br />Не надо воровать чужую свободу. Не надо поддерживать власть в необольшевистском стремлении загнать украинцев под кремлёвский колпак. Пусть идут своей дорогой и учатся на своих ошибках, тогда им будет не в чем упрекнуть русских. <br /><br />© Марина Струкова<br /><br /><a href="http://www.stihi.ru/avtor/strukova1">http://www.stihi.ru/avtor/strukova1</a><wbr /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/strukova_mv/10251.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/strukova_mv/10251" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:strukova_mv:10166 2012-12-03T23:00:00 2012-12-03T19:01:47Z strukova_mv "Мы помним, что к каждой годовщине победы в Интернете достигает апогея разгул адептов капитуляции. Это они создают демотиваторы «Я помню – я нажрусь!», обыгрывают фразу «Дедывоевали», создают очередные «разоблачения» типа «Памятника неизвестному насильнику». Постепенно немецкая тема дополнилась стенаниями о несостоявшемся завоевании шведами, поляками, французами. Якобы шли те к нам с благими целями – принести европейское просвещение, гуманизм и свободу. Но оболваненный народ, любящий плеть и барина, не понял освободителей и взялся за дубьё.<br /><br />Понимаю разницу между патриотизмом и национализмом, я националист. Но национализм ли презирать всё, что сделала твоя нация за века своего существования?"<br /><br />Полностью на сайте газеты "Завтра". <a href="http://zavtra.ru/content/view/marina-strukova-nenavist-k-russkim-pobedam-2012-11-22-034620/">http://zavtra.ru/content/view/marina-st<wbr />rukova-nenavist-k-russkim-pobedam-2012-1<wbr />1-22-034620/</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/strukova_mv/10166.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/strukova_mv/10166" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:strukova_mv:9699 2012-12-03T18:55:12Z 2012-12-03T22:53:00 2012-12-03T18:55:41Z strukova_mv <p><span style="FONT-FAMILY: &#39;Times New Roman&#39;; FONT-SIZE: 12pt"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p>&nbsp;Москва окружена дачными посёлками. Вдоль их центральных улиц громоздятся виллы в стиле постмодерн, прованс, кантри, хай-тек и восточный минимализм, чудится, того и гляди из каких-нибудь псевдояпонских ворот выйдет самурай, а появляется деловая девица лет восемнадцати и заводит дорогую машину. Чем она заработала на такую, ясно любому, - скажете вы. А впрочем, может быть, и честно отсиживая день в офисе нефтяной компании, где и простой менеджер получает пару миллионов. В России труд оплачивается по меркам причудливым. Хлебороб, который убирает урожай в тридцатиградусную жару, зарабатывает в три раза меньше, чем оператор на телефоне. Я не говорю, что оператор должен получать копейки - и его консультации нужны кому-то, но почему тот, чей труд неизмеримо полезнее для общества, никому со своими проблемами не заметен? Вот кому не то что купить, отремонтировать дом не на что. Социальное расслоение достигло апогея. Давно осмеяна привычка правительства рассчитывать среднюю зарплату по России, складывая 5 тысяч голодающего сельчанина и 50 тысяч весьма преуспевающего москвича, но даже последнему не по карману приобрести такое жильё.&nbsp;</o:p></span></p><br /><p><span style="FONT-FAMILY: &#39;Times New Roman&#39;; FONT-SIZE: 12pt"><o:p>Полностью на сайте газеты "Завтра".</o:p></span></p><br /><p><span style="FONT-FAMILY: &#39;Times New Roman&#39;; FONT-SIZE: 12pt"><o:p></o:p></span><span style="FONT-FAMILY: &#39;Times New Roman&#39;; FONT-SIZE: 12pt"><o:p><a href="http://zavtra.ru/content/view/marina-strukova-za-zaborami-vragi-2012-12-03-161115/">http://zavtra.ru/content/view/marina-str<wbr />ukova-za-zaborami-vragi-2012-12-03-16111<wbr />5/</a></p></o:p></span><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/strukova_mv/9699.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/strukova_mv/9699" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:strukova_mv:9375 2012-08-27T09:32:46Z 2012-08-27T13:31:00 2012-08-27T09:33:00Z strukova_mv <a href="http://ari.ru/outsourced/91/">http://ari.ru/outsourced/91/</a><br />Моя беседа с поэтом Эдди Эрикссоном rus_antichrist: о искусстве, политике и его философии "Дао Хаоса".<br />Много стихотворений Эдди в авторском исполнении.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/strukova_mv/9375.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/strukova_mv/9375" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:strukova_mv:8991 2012-08-27T13:29:00 2012-08-27T09:29:49Z strukova_mv Интервью для Вольно-Казачьего Движения.<br /><br />- Марина, расскажите, пожалуйста, о своих корнях. Кто оказал наибольшее влияние на Ваше творчество и взгляды?<br /><br /><br />- Наибольшее влияние на формирование моей личности оказали старшие родственники по линии Струковых – мама и её родители. В нашей семье - критическое отношение к власти. Многие предки были репрессированы, прошли ГУЛАГ, воевали у Антонова. Коммунистическая идея была чужда мне с детства, демократией я тоже не очаровалась в перестроечные годы, выбрала национализм. Думаю, это лучшая идеология для всех наций и не исключает их взаимоуважения.<br /><br />Наша семья православная, там всегда соблюдались все традиции и обряды. И хотя не могу назвать себя христианкой, но много читала на тему христианства. Антигосударственные настроения в семье и интерес к религиозной философии повлияли на моё творчество, которое развивалось в русле русской культуры. Первые знания о национализме я получила в двенадцать лет из журнала «Наш современник», который стала читать по совету учительницы истории. <br /><br /><br />- В своем творчестве Вы уделили внимание и казачьему народу, казакам. Что подтолкнуло обратить свое внимание к казачьей культуре и истории?<br /><br />- Края, откуда я родом, были урезами Войска Донского, отобраны у казаков после булавинского бунта несколько столетий назад, поэтому о казачьих корнях помнили только некоторые старики. Там были сёла и станицы, которые стали называться сёлами. Мы жили не в родовом селе, а даже в другом районе. Но с детства у меня был особый интерес к книгам и фильмам о казаках, любовь к их песням. В 2003-м году, уже проживая в Москве, я решила записать всё, что знаю о своих предках. Сначала расспросила бабушку, потому стала искать информацию в Интернете, связываться с краеведами. В итоге я наткнулась на архивные сведения о том, кто основал село Туголуково. Несколько донских казаков, которым дали наделы за службу на южных рубежах России. Были названы их имена, среди них – Фёдор и Никифор Струковы.<br /><br />Я была потрясена этим знанием, пришедшим из далёкого 1719 года, тем, что теперь мне известны даже имена пращуров. И была рада, что Струковы, продолжательницей рода которых себя считаю, были казаки, а не крепостные крестьяне. После этого я даже поехала в Туголуково посмотреть на эти края. А они очень живописны, в селе много садов, раздолье. <br /><br />На Тамбовщине я вступила в местную казачью организацию, представляющую там Всевеликое Войско Донское.<br /><br /><br />- Марина, цикл стихов «Казачеству посвящается» очень интересен тем нашим соплеменникам, которые видят в Вас, в том числе и казачьего поэта. Мне приходилось слышать отзывы казаков касательно этого цикла довольно противоречивого характера. Если говорить о минусах ранних произведений, то это призыв к казакам защищать русскую культуру, Русь, основы русской цивилизации. То есть некоторое непонимание чаяний казачьего этноса, его стремлений и глубинных переживаний, отдаленность от национальной жизни. Поздние же стихи проникнуты Вашим видением казачьего народа как уникального и самобытного этнического вида имеющего право на собственную национальную цивилизацию. Как и когда в Вашем отношении к казачьему вопросу произошел перелом, когда Вы начали видеть фундаментальные различия в этнопсихологии казачьего и русского народов? В некоторых последних Ваших высказываниях по казакам, Вы прямо говорите о том, что в гипотетическом русском государстве казаки имеют право на собственную национальную государственность, потому что выстрадали ее. Откуда такая убежденность и именно такой взгляд на будущее казачьего народа?<br /><br /><br />- Я не считаю минусами призывы к казакам защищать российскую цивилизацию. Что может быть казакам ближе России? Но есть цивилизация, а есть государство, власть, которая зачастую просто эксплуатировала казаков или уничтожала. <br /><br />Вопрос о казачьей суверенности возникал в самые тяжёлые исторические моменты, когда правящая верхушка была опасна для народа. Такая ситуация присутствует и сегодня. Желание выйти из-под власти Кремля, а не враждебное отношение к русским лежит в основе стремления к казачьей государственности. <br /><br />Вы в своих вопросах словно стремитесь продиктовать ответ: «непонимание чаяний», «отдалённость от казачьей жизни». Сейчас у всех беда одна – и она в Кремле. Но каждый народ может решать проблему по-своему. Право русских – менять власть в Москве, а право казаков – создать своё государство. Я против развала страны, но именно казачье государство может быть создано без ущерба для России. Потому что если от России отделится Кавказ, то у наших границ возникнет очаг агрессивного исламизма. А на Сибирь, Карелию зарятся соседние страны и заберут их, в случае отделения. Но Казакия не станет жертвой других стран или оружием против России, потому что для казаков главное – воля и вера. Эта любовь к воле и готовность воевать за неё - фундаментальное отличие казаков от прочих. Свободная личность в свободном народе, для которого одна безусловная власть – Бог. <br /><br />А вера у большинства казаков и русских – одна.<br /><br /><br />Конечно, есть казаки, которые всегда останутся с Россией, и государство должно ценить всё, что они сделали для строительства и защиты Российской Империи, обязано отдать долги. Ведь казачье движение нуждается в реальной поддержке и конструктивных законах. <br /><br /><br />Перелом в отношении к казачьей государственности произошёл тогда, когда я поняла, что национальная революция здесь невозможна, возможен только «оранжевый» бунт, выгодный Западу. Но казачество должно не зависеть от правительственной мафии, чтобы у него появились перспективы. Оно давно выстрадало право на независимость от причуд Кремля. <br /><br /><br />- Как сегодня, на 2012 год из Москвы Вам видится политическая казачья жизнь?<br /><br /><br />- Политическая казачья жизнь в Москве мне малоизвестна, но знаю, что на местах у казаков проблемы с финансированием серьёзных начинаний. Власть предпочитает видеть в них только «потешные полки» для праздничных мероприятий. Как-то случилось мне быть на казачьем круге. Он проводился перед фольклорным фестивалем. Атаман сказал речь, где призвал казаков вступить в какой-то фонд. Затем предложил проголосовать за предложение. Кто-то стоящий рядом с атаманом крикнул:<br />- Любо, братья казаки!<br />Казаки нестройным хором поддержали:<br />- Любо!<br />Так прошло голосование по нескольким пунктам. Атаман предлагал, затем какой-то человек, стоящий рядом с ним, кричал:<br />- Голосуем! Любо! <br /><br />И все послушно повторяли. Это ли не карикатура на легендарное казачье свободомыслие? Наконец нашёлся один казак, которому показалось «Не любо». Он вышел к микрофону и поинтересовался:<br />- Разве можно голосовать за документы, которых мы не видели?<br />- А они три месяца висят на сайте! – Пояснил атаман. Видимо, сейчас казак без Интернета не казак. Впрочем, пыл с официальных лиц немного сошёл, и они стали сумбурно объяснять казакам, что главное то, что они сейчас проголосовали, а уж потом будут документы рассылаться по округам, дорабатываться и так далее…<br />Вдохновение вернулось к атаману, когда он стал говорить о достижениях казачества, которое заключалось в победах казачьих спортивных команд на соревнованиях. Побед было много: «Мы идём вперёд, наступаем по всем направлениям!» Направлениями считалась джигитовка, стрельба, вольная борьба… Это хорошо. Но, по-моему, первичным должно быть развитие производства в казачьих краях. Сильная экономика – основа самостоятельности. <br /><br /><br />- Вы сказали, что главная опасность для российской государственности сейчас находится в Кремле. Но ведь Вы как поэтесса и человек осведомленный в истории государства Российского знаете, что беда России в виде перманентного сепсиса ее головы исторически закономерна. Русский народ длительное время имеет тех вождей, которых достоин, и 2012 год не исключение. Не считаете ли Вы, что властители опасные для судьбы русской нации всего лишь зеркальное отношение менталитета самого государство образующего народа? <br /><br /><br />- Вы говорите, что власть – отражение государствообразующего народа, но разве казаки не участвовали в жизни страны? В Гражданскую были не только «белыми», но и «красными». В Отечественную воевали не только под командованием батьки фон Паннвица, но и под командованием маршала Жукова. Так зачем открещиваться от того, что казаки были не менее государствообразующим народом для России? А кто преподнёс Сибирь Ивану Грозному – не Ермак ли? А кто усмирял Кавказ вместе с Ермоловым?<br /><br />Казаки послужили России более, чем все другие. Но другое дело, что власть отвечала им чёрной неблагодарностью. Поэтому, требуя справедливости, вставали во главе мятежей казаки – Разин, Булавин, Пугачев, Болотников. Это только самые яркие имена. Они вели за собой нищее угнетенное население, между прочим многонациональное, против власти. И сейчас у казаков есть выбор – постараться встать во главе российской оппозиции или создавать своё государство. И первое, и второе – достойно уважения. Казаки - Кремлю не опричники. <br /><br /> - Вы говорите, что право русских – менять власть в Москве, а право казаков – создать свое государство. И в этом, как и во множестве, обсуждаемых вопросах я с Вами согласен. Но, увы, среди творческой элиты России подобных зрелых взглядов маловато. К примеру, известный идеолог русских правых Егор Холмогоров шовинистически заявил в своем живом журнале в отношении моих соплеменников следующее: «Так что самозваных этноказаков - выводить на снег и расстреливать. Даже их собственные потомки за это спасибо потом скажут». Как можно после таких агрессивных и казакофобских высказываний говорить о каком-то родстве между казаками и русскими? Как вообще русские национал-патриоты доверяют представлять себя подобным личностям?<br /><br /><br />- Патриотов зачастую представляют личности, которые сами достойны высшей меры. Почему так? Правительству выгодно финансировать и раскручивать подобных людей, с их помощью направляя общественный протест в безопасное для себя русло. Предвыборное противостояние Болотной и Поклонной срежиссировано Путиным. Неужели мог народ счесть вождями революции лощёного американского ставленника Навального, обиженного либерала Немцова, одиозную Собчак? Это была бы не национальная революция, а революция зажравшихся офисных сидельцев и студентов-бездельников под патронатом НАТО, Россия её не приняла. Россия ждёт настоящих националистов и подлинную освободительную войну. <br /><br />Вы говорите: как могут некоторые русские доверять недостойным лидерам? Но как казаки могут доверять атаманам, выполняющим указания Правительства? А ведь те руководят почти всем казачеством страны. <br /><br />- Марина, просматривая Ваши последние записи касательно исследовательской поездки в Израиль, заметил, что Ваш взгляд на еврейский народ довольно ощутимо поменялся. Вы открыли в себе грань человека, который не только способен смотреть на чужаков через призму стереотипов и неприязни, но и нашли в этом народе то, чему можно было бы поучиться, взять для осмысления и изучения. Как произошел переход от слепой ненависти к познавательно-научному подходу в этом случае? Что побудило изменить угол восприятия действительности в русско-еврейском вопросе?<br /><br /><br />- Слепой ненависти к еврейству у меня никогда не было, но лет пять присутствовало отрицательное отношение под влиянием книг, где доказывалась негативная роль евреев в истории России в период становления Советской власти. Потом я поняла, что нужно осмыслить судьбу еврейства глобально, не цепляясь к отдельным фактам: у этого народа есть высокая цель и руководство как до этой цели дойти - Книга книг. Весь мир вовлечён в историю Израиля и стал иным благодаря авраамическим религиям. <br /><br />Я заинтересовалась философией иудаизма, которую в патриотической среде видят одномерно, а она многогранна. И идею избранности можно толковать не примитивно, как некую манию величия, а как ответственность за всё человечество. К сожалению, еврейство в России представляют грабители-олигархи и телевизионные шуты, которыми<br /><br />антисемиты всегда могут упрекнуть избранный народ. Но для меня настоящие евреи - те, кому сейчас грозят ракеты исламистов, кто трудится на родной земле и готов воевать за неё. <br /><br /><br />- Вы сейчас находитесь на творческом подъеме и, возможно, даже повороте в личностном развитии. Какие новаторские подходы собираетесь использовать в творчестве? Есть ли амбиции накопленную жизненную мудрость и знания запечатлеть в прозе?<br /><br /><br />- Я не новатор, а традиционалист. Пишу прозу в русле реализма - с натуры.<br /><br />Надеюсь зафиксировать в ней житейский опыт, наблюдения за отечественной оппозицией, впечатления от изучения мировых религий.<br /><br /><br />- Марина, чтобы Вы хотели пожелать казачьему народу в целом и казакам-националистам Вольно-казачьего Движения в частности?<br /><br /><br />Сторонникам казачьего национализма я желаю успехов в возрождении самобытной казачьей культуры и стойкости в достижении политических целей, желаю забыть о разногласиях ради общего дела. А всему казачьему народу - процветания, побед и доброй славы!<br /><br /><br />- Благодарю Вас за интересную и познавательную беседу и добрые, глубокие слова. От души желаю Вам крепкого здоровья, духовного роста и достижения нового уровня в творчестве и развитии. <br /><br /><br />- Спасибо. <br /><br /><br />Беседовал Григорий Кузнецов, март 2012 г.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/strukova_mv/8991.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/strukova_mv/8991" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:strukova_mv:8846 2012-08-27T13:26:00 2012-08-27T09:26:37Z strukova_mv * * *<br /><br />Московский текст размашисто-широк,<br /><br />а петербургский сдержанно-возвышен<br /><br />В Москве - бунтарь и воин лучше слышен,<br /><br />а в Питере - философ и пророк.<br /><br /> <br /><br />Но есть единство чувств, и веры ось,<br /><br />традиция жива народной славой.<br /><br />Надейся на искусство, лжец двуглавый, <br /><br />покуда от Кремля не отреклось!<br /><br /><br /><br />И если бог не выдаст, чёрт не съест, <br /><br />вновь на земле с имперской русской пробой<br /><br />уравновесят Азию с Европой<br /><br />московский текст и петербургский текст.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/strukova_mv/8846.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/strukova_mv/8846" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:strukova_mv:8480 2012-08-27T13:22:00 2012-08-27T09:24:23Z strukova_mv * * *<br />«Люблю Россию» - просто код культурный,<br />абстрактный. Есть конкретность сёл и рек,<br />к ним в подлинной любви - кулацкой, шкурной<br />и честен, и опасен человек.<br /><br />Он не за Кремль, за дом в корявых вишнях,<br />за поцелуй – на фронт, в переворот.<br />Но если ты без крова и без ближних,<br />«Люблю Россию» - лишь культурный код.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/strukova_mv/8480.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/strukova_mv/8480" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:strukova_mv:8399 2012-07-31T12:36:00 2012-07-31T08:41:44Z strukova_mv Жуки <a href="http://strukova-mv.livejournal.com/205614.html">http://strukova-mv.livejournal.com/2056<wbr />14.html</a><br /><br />Царевна <a href="http://strukova-mv.livejournal.com/205526.html">http://strukova-mv.livejournal.com/2055<wbr />26.html</a><br /><br />Смерть поэта <a href="http://strukova-mv.livejournal.com/205288.html">http://strukova-mv.livejournal.com/2052<wbr />88.html</a><br /><br />Раскрещивание <a href="http://strukova-mv.livejournal.com/204839.html">http://strukova-mv.livejournal.com/2048<wbr />39.html</a><br /><br />Урок Холокоста <a href="http://strukova-mv.livejournal.com/204742.html">http://strukova-mv.livejournal.com/2047<wbr />42.html</a><br /><br />Боже, храни ОМОН <a href="http://strukova-mv.livejournal.com/204404.html">http://strukova-mv.livejournal.com/2044<wbr />04.html</a><br /><br />Канонический спор <a href="http://strukova-mv.livejournal.com/204235.html">http://strukova-mv.livejournal.com/2042<wbr />35.html</a><br /><br />Остальное здесь <a href="http://www.stihi.ru/avtor/strukova1">http://www.stihi.ru/avtor/strukova1</a><wbr /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/strukova_mv/8399.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/strukova_mv/8399" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:strukova_mv:7963 2012-07-31T12:30:00 2012-07-31T08:33:23Z strukova_mv Негативное восприятие церкви немалой частью общества в наши дни, на мой взгляд, основано отнюдь не на раздражении стяжательством церковных иерархов. Все интернет-разборки по поводу часов, квартир, иномарок скрывают причину более глубокую - экзистенциальную. Проблема в том, что церковь превратилась в декоративное украшение государства. Массы чувствуют сбой в естественном для России миропорядке, хотят выразить тревогу, а поскольку среднестатистический россиянин зациклен на подсчёте чужих денег, то первое, что приходит ему на ум – гипотетическое богатство церкви. И начинается обсуждение. Будь церковь бедна, упрёки выражались бы иначе. И так, пока не исчезнет истинный источник недовольства – невыполнение церковью своего предназначения. Ценность религии, на мой взгляд, в том, насколько она может поддержать, защитить духовно человека, народ, а проводник этой защиты для большинства – церковь. Как она может включиться в реальную жизнь, восстановить связь с обществом, которая заключается не в праздничных ритуалах и дежурных одобрениях всех начинаний правительства? <br />Главная проблема России и европейского мира – агрессивный ислам. Известно, насколько активно развивается на Юге страны ваххабитское движение: в Поволжье, на Кубань, на Ставрополье засылают своих эмиссаров моджахеды. Тем и опасно отделение Кавказа, что он уведёт за собой регионы, заселённые мусульманами, создаст у нашей границы Халифат, готовый к джихаду. Что противопоставляет этому РПЦ? Абстрактные рассуждения о межконфессиональном диалоге. Между тем исламисты если и согласны видеть Россию великой, то только с полумесяцами на куполах. Речи власти не о Российской, а о Евразийской империи – капитуляция перед исламом из-за неумения противостоять ему, капитуляция, которую РПЦ не оспаривает. Наверно, проповедь православия в эру ислама должно быть самой актуальной темой для священства. Архимандрит Тихон Шевкунов, автор замечательной книги «Несвятые святые», на встрече со своими читателями так сказал об этом: «Мы сами видим, насколько на сегодняшний день внешне ислам пассионарнее православия. Наша молодежь слаба и физически, и духовно. Наша крещеная молодежь в армии не может ничего противопоставить тем выходцам из Кавказа, которые бывают жестоки, которые пытаются унизить славянского мальчика. Мои студенты мне много рассказывали. Здесь много факторов. Во-первых, та трусость, которую сейчас воспитали в русском народе. Трусость воспитали только по одной причине: не воспитывали отвагу. Я не говорю об агрессии, но отвага — это одна из добродетелей и доблестей...».<br />РПЦ является незадействованным ресурсом на войне христианской и исламской цивилизаций. Священники избегают активной жизненной позиции. Но были у православной церкви и лучшие времена. Когда русские государи собирали земли вокруг Московии, пастыри многое сделала для ассимиляции инородцев. Бесстрашно отправлялись в чащи и степи нести слово Божие. Рискуя жизнью, крестили и тем обезоруживали врагов, включая их в духовное содружество наций вокруг государствообразующей русской. Может быть, кому-то из нас ближе родноверие или иная религия. Но с практической точки зрения, христианство с его проповедью милосердия и любви, где несть ни эллина, ни иудея, - отличный способ борьбы с сепаратизмом. Доказано историей. <br />Подвиги мученичества и исповедничества за веру Христову стали частью духовного опыта русской церкви. Апостол Павел сказал: «Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир» (Еф. 6:14–15). Когда-то эти слова были наполнены живым, вдохновляющим христиан смыслом. А проповедь считали одной из основных обязанностей церкви. <br />Что же изменилось? Это и сейчас действенно и опасно для врагов России - диалог с иноверцами не только официально-бессмысленный для галочки, для отчёта, а спор и победа в споре. Но способна ли РПЦ на дискуссию? Мудрость, без сомнения, не иссякла, а вот есть ли добродетель отваги? <br />Конечно, и в России наших дней совершались подвиги во имя Православия. Можно вспомнить юного солдата Евгения Родионова, можно вспомнить священников, погибших в Чечне, не оставивших паству во время войны. Мученическую смерть приняли настоятель Грозненского храма отец Анатолий Чистоусов и настоятель храма в станице Сунженской отец Петр Сухоносов, которые погибли в чеченских застенках. Был похищен и убит настоятель Ассиновской церкви. На Кавказе времён военных конфликтов вообще совершалось бесчисленное множество издевательств и притеснений по религиозному признаку. Но «религия мира» пытается подчинить себе и Третий Рим, устанавливая здесь свои законы и уничтожая непокорных.<br />Ярким примером подвига во имя веры является жизнь и смерть молодого московского священника Даниила Сысоева, настоятеля храма св.апостола Фомы. Отец Даниил был сторонником активной проповеднической деятельности. Просвещённый современный молодой человек - он не напоминал некоторых православных ортодоксов, одержимых ненавистью к иноверцам и причудливыми конспирологическими теориями, стремился к диалогу с оппонентами, но был силён знаниями и уверенностью в своей правоте. <br />В одном интервью отец Даниил сказал: «Нам все время приходится обороняться. Оборонительная позиция - всегда проигрышная. Это давно известно. Мы должны отвечать на вызов ислама самым сильным оружием, которое есть во Вселенной. Это - слово Божие. Оно сильно на сокрушение всех твердынь, как говорит апостол Павел. Не случайно в Узбекистане и в Саудовской Аравии смертельно бояться слова Божия. В Афганистане миссионеров террористы мучают, издеваются, потому что боятся Слова Божия. Потому что Слово Божие, оно сокрушает. Я подчеркну - среди мусульман есть много хороших и благородных людей, которые просто заморочены этой ложью и которых нужно вырвать на просторы Царствия Небесного. Нам Господь велел проповедовать Евангелие всем народам». <br />Особой целью отца Даниила было привлечение в христианство мусульман. В церкви святого апостола Фомы были открыты курсы для тех, кто заинтересовался православием. Потом возникла школа миссионеров. За время своей миссионерской деятельности отец Даниил окрестил более 80 мусульман среди них - татары, узбеки, чеченцы, дагестанцы. Приглашенный на какой-то мусульманский культурный фестиваль в Татарстане, сказал там столь блестящую проповедь, что после неё мусульманин крестился. Он проповедовал и крестил даже в Киргизии.<br />В Сети растиражирована статья, где говорится, что «…люди, представлявшиеся мусульманами, обещали ему «отрезать голову» и «выпустить кишки наружу», а в одном из писем сообщили, что приговорили иерея Даниила Сысоева к смертной казни. Тогда Сысоеву пришлось даже обращаться за помощью в ФСБ, после чего угрозы в его адрес, якобы, прекратились, но через полгода снова возобновились. Как рассказывал сам священник, угрозы в его адрес начали поступать четыре года назад, после того как он провёл с бывшим православным священником, который перешёл в ислам — Вячеславом Полосиным два публичных диспута». <br />Увлеченная религиоведением, я с интересом прочла книги отца Даниила, где он разоблачает ислам доказательно и неопровержимо. Не в силах победить в интеллектуальном поединке, враги решились на убийство, тем признав своё духовное поражение. В ноябре 2009-го года отец Даниил застрелили в храме, ему было 34 года. Убийцу не нашли, что не удивительно – в правоохранительных органах много мусульман. Пресса привычно пыталась обвинить в преступлении русских – язычников. Говорят, скоро все офицеры в полиции и ОМОНе будут кавказцами – власть готовит для себя щит на случай русского бунта. <br />Но Школа православного миссионера при храме св. ап.Фомы действует и обучение там бесплатное. На сайте Школы сказано, что цель её учеников - исполнять заповедь Христа "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" (Мф 28:19) и созидание евхаристических общин «до края земли» .<br />Сегодняшние священнослужители много говорят о том, что нужно соответствовать современности, что они понимают как всё большую либерализацию церкви и готовность уступать то сомнительным меньшинствам, то Западу, то издевательствам контркультурных деятелей. А может быть, соответствие современности это наоборот – способность противостоять новым враждебным веяниям. Тогда и русская молодёжь не станет уходить в другие конфессии. На мусульманских сайтах не раз читала исповеди русских, перешедших в ислам. И никогда не встречала объяснения, что ислам поразил неофитов откровениями мудрецов, напротив, новых адептов привела туда его простота. Коран, действительно, написан столь неуклюжим языком, что его неприятно читать – может, переводчик виноват? Да и не читали его эти русские парни и девчонки, просто попался им на пути знакомый мусульманин, который умело сагитировал. Пропаганда ведётся и через Интернет. Причём многие сообщества в социальных сетях принадлежат ваххабитам. Но и простой мусульманин готов ознакомить иноверца со своей религией, так мне было сказано в одной беседе, впрочем, проповедь собеседника меня не заинтересовала. Но главное, что человек считал своим долгом попробовать вовлечь меня в ислам. Разве приходит в голову православному, когда он по работе, или ещё где-то сталкивается с мусульманином, призывать его окреститься? Хотя так и должно быть. <br />Некоторые околохристианские секты специально готовят миссионеров. Тех самых, которые цепляются потом на улицах к прохожим с пёстрыми слащавыми журналами типа «Сторожевой башни», но кого-то и заманивают в свои сети. У человеческой души всегда есть потребность в Боге, и вместо утраченной религии найдётся другая или просто политический культ, только вот как это отразится на нации в целом, как отразится на государстве?..<br />Церковь должна получать поддержку от государства за миссионерство - за духовную войну с врагами державы, а не за то, что священники отсидели на праздничной трибуне или осудили «русских фашистов». <br />К счастью, ещё сохраняется ощущение общего постсоветского пространства, ориентация на Россию и Москву. Но мешает ислам, отсекающий своих адептов от русской, подразумевается православной, культуры. На это есть два варианта ответов – либо атеизм, либо ответная атака православия, стремление опередить своей проповедью ваххабитов.<br />Способно ли христианство мирно соседствовать с исламом, можно понять, зная, что иноверцы в странах ислама обязаны были платить налог до 80% с прибыли, не могли строить церквей, проповедовать христианство мусульманам, носить крест, но зато должны были разговаривать с мусульманами, глядя в землю. Этот налог сейчас возрождён в некоторых странах, и христианские кварталы рэкетируют исламисты, собирая деньги. По всему миру ежегодно подвергаются преследованиям примерно 100 миллионов христиан. Особенно на Ближнем Востоке, в Африке, где существуют небольшие, но древние и стойкие христианские общины. Там битва церкви с исламистами идёт не на жизнь, а на смерть. Не только проповедь, но даже хранение Библии подчас угрожает тюрьмой и казнью, и эти преследования не частные случаи, а устойчивая тенденция. Даже на богослужения собираются тайно, как при Нероне. <br />В арабских странах неуклонно снижается количество христиан. В 70-е годы в Ираке христиане составляли 58% населения, сегодня их 3%. В Сирии около 30% населения страны, сегодня 10%. В Ливане 40-х христиан составляли 55% населения, сегодня – 34%. <br />В случае военных конфликтов они страдают первыми. Мусульмане арабских стран обвиняют христиан в том, что тем ближе Запад, Европа, США. Церкви горят, прихожан берут в заложники, заставляя родных платить выкуп. Были случаи, когда бедные христианские семьи, не в силах заплатить выкуп, просили похитителей убить заложника, боясь, что его начнут пытать. Ислам пожирает христианство Востока. <br />В свете этих данных странными выглядят надежды русских патриотов на то, что мусульмане не растворят христиан в своей среде. <br />При активной поддержке мусульманских стран – например, Саудовской Аравии и Турции, отечественные ваххабиты давно развернули широкую деятельность в Татарстане. Той части духовенства Татарстана, которая ещё подконтрольна Кремлю, с трудом удаётся удержать свою паству от раскола на приверженцев традиционного ислама и салафитов (ваххабитов). Возникают попытки создать альтернативный муфтият – ваххабитский. Чиновников подкупают, завозят экстремистскую литературу, приглашают лекторов, в чьей трактовке ислам предстаёт вечной войной с «неверными». <br />Русское население в Татарстане составляет 40%, но соотношение церквей и мечетей там примерно 200 к 1300. Татарские националисты, разумеется, отрицательно относятся к тому, что Татарстан является субъектом Российской Федерации, и считают, что в случае отделения у них будет не хуже, чем в Кувейте, потому что есть нефть, и образцом для независимого Татарстана считают страны Прибалтики, где, как известно, русских дискриминируют. Ваххабизм в Татарстане проник повсюду – в высшие слои духовенства, СМИ, общественные организации. Ваххабиты обращаются и к другим крупным народам Поволжья, например, к чувашскому. <br />А РПЦ инертна. Хотя у неё давняя история в Поволжье. Святитель Михаил Киевский в X отправлял монаха Марка проповедовать булгарам-мусульманам, в результате чего четыре булгарских князя приняли христианство и им последовали подданные. Святитель Пётр Московский в X111 побеждал в публичных диспутах мусульманских проповедников. Святитель Макарий Московский в XV1 проповедовал среди татар и крестил последнего казанского хана Едигера-Мухаммеда.<br />Благодаря прежней миссионерской деятельности РПЦ среди татар образовалась новая этноконфессиональная группа – новокряшены, их на территории России около 320 тысяч. Этнократической по сути власти Татарстана это не по душе. Во время Всероссийской переписи населения в некоторых населенных пунктах администрация настаивала, чтобы кряшены записывались татарами под угрозой увольнений, отключения воды и газа. Местные СМИ призывают кряшен вернуться в ислам и «не играть на руку «московским шовинистам». Да, при мудрой царской власти население Кавказа, Поволжья, Сибири активно русифицировалось. Но это делалось во имя мира между народами, во имя их единства и включения в цивилизацию более высокого уровня. Те, кому прежде суждено было пасти овец в степи и устраивать грабительские набеги, при русской власти получали образование, становились учёными, военной элитой, таланты обретали известность. Кстати, сейчас мы можем наблюдать новое поколение азиатских народов, приехавших из бывших республик, откуда ушли русские. И это новое, молодое поколение – неграмотные гастарбайтеры, способные только на чёрную работу. Отрекшиеся от России, снова идут к ней на поклон... Но и Россия не та, что прежде готова была покорять и оружием и мудростью. Так почему бы не использовать исторический опыт?<br />В 1860-м Синодом было создано «Общество распространения христианства». На Кавказе оно занималось строительством школ, церквей, вместе с местной администрацией занималось русификацией населения. В 70-80-х годах XIX в были основаны Пицундский, Новоафонский, Драндский монастыри. <br />В 1867-м году было создано «Братство святого Гурия», занимавшееся миссионерством среди татар. Такие организации внушали лояльность русской власти. Например, за период 1881-1894 гг. православными миссионерами было крещено 129 тысяч человек нерусской национальности. На землях некрещеных татар организовывались новые монастыри — Спасо-Юнгинский, Седмиозерский, Раифский. За время существования Новокрещенской конторы при свияжском Богородицком монастыре была, которая ставила своей целью «умножение христианского закона» среди мусульманского населения Поволжья в царской России, ею обращено в христианство 409 864 человека. Многие миссионеры причислены к лику святых: Стефан Пермский, Трифон Вятский, Гурий Казанский, Софроний Иркутский. Епископ Вениамин, также занимавшийся миссионерством, мог бы подвергнуться осуждению современных толерастов за свои взгляды: «Православие должно вести борьбу не просто с чужой верой, но и с чужой национальностью... чтобы сделать их не только по вере, но и по национальности русскими». Резко? Но объяснение в том, что Россия ещё помнила времена, когда страдала от набегов всяческих орд, когда, например, в последний год независимости Казани там было перебито три тысячи пленных русских воинов. И кто думает, что это не может вернуться, пусть вспомнит, что чеченские конфликты и борьба Шамиля – события одной и той же линии. По-моему, мир ничего не потерял бы, если бы некоторые нации, ничего не создавшие, а только грабившие соседей, исчезли, растворившись в более развитой цивилизации. Не только ради целей духовных это делалось, и не всегда в стиле елейных рассуждений православных публицистов, но тогда миссионеры боролись за интересы государства, за мирную жизнь для русских. Говорить об этом сейчас кажется непривычным – нас же приучили поспешно раскланиваться - добавлять: «и коренных народов России», хотя эти народы при удобном случае готовы предать её, перебежать на сторону очередных иноземных агрессоров. <br />Не только перед религиями с полноценной философией отступает сегодняшняя пассивная РПЦ, дошло до того, что можно встретить заголовок «Якутия перед религиозным выбором: шаманизм или христианство». Северные народы меняют крест и причастие на бубен шамана и сушеные мухоморы. Забавно да не очень. Возвращение к национальным религиям – предпосылка сепаратизма. Власть должна контролировать религиозную ситуацию в регионах, действуя в связке с РПЦ, как это было до революции. <br />Согласно одному опросу лишь шесть процентов россиян готовы следовать тому, чему учит Церковь, в своей жизни. Видимо, как-то не так учит. А власть - те же россияне, посещающие храмы даже не ради следования ритуалам, а чтобы позировать там перед теле- и фотокамерами.<br />Когда-то, философствуя на тему христианства с коллегой, я высказала своё мнение по вопросу миссионерства, но собеседник заметил, что проповедовать надо, прежде всего, среди русских, потому что пока сам государствообразущий народ не способен соответствовать требованиям Божьих заповедей, что говорить о других... Тоже верно. <br />Но враги не станут ждать, пока русские «стяжают дух мирен». <br /> <br />Марина СТРУКОВА<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/strukova_mv/7963.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/strukova_mv/7963" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:strukova_mv:7781 2011-12-01T11:12:00 2011-12-01T07:12:50Z strukova_mv Публикация в журнале «Наш современник» №11. 2011 г<br /><br />* * *<br />На кладбище героев и богов,<br />великим завершение дорогам,<br />оно в тумане между двух миров,<br />мне потаённым кажется чертогом.<br /><br />Здесь те, кто отдал жар своих сердец<br />борьбе духовной и грозе военной,<br />безвестный воин и святой мудрец,<br />и песни гордой витязь убиенный.<br /><br />Здесь те, кто подлецу не уступил,<br />здесь те, кто речи не переиначил,<br />красиво умер, праведно почил,<br />и для Державы что-нибудь да значил.<br /><br />И ты надейся не на нищий кров,<br />дух приучив к сраженьям и потерям, -<br />на дар земли, на свой подземный терем<br />на кладбище героев и богов.<br /><br />И если правдой свято дорожил,<br />и бился словом горестным и честным.<br />Своей стране ты службу сослужил,<br />и будешь вечно в воинстве небесном.<br /><br />А за оградой твердых нет шагов,<br />а за оградой все вино распили,<br />а за оградой все мечты забыли,<br />а за оградой все врагов простили.<br />Покоятся все лучшие России -<br />на кладбище героев и богов. <br /><br /> <br /><br />* * *<br />Песни по дням, как вода по корням.<br />Дух устремлён к высоте.<br />Можно молиться колёсам и пням,<br />пламени и пустоте.<br /><br />И признавать, и отбрасывать власть<br />мифов, пьянящих в пути.<br />Но помогают лишь ярость и страсть<br />снова себя превзойти. <br /><br /> <br /><br />ДЕМОН<br /><br />- Поклонись, чтобы приняли в стаю,<br />почему ты не слышишь меня?<br />- Но я тайну великую знаю:<br />ты меня сотворил из огня!<br />А потом были созданы эти,<br />нарекаясь рабами отцу,<br />и сгораю в немыслимом свете,<br />всех созданий ревнуя к Творцу.<br />Я не слеплен из мыслящей грязи,<br />не страшит стерегущая мгла,<br />отвернусь и уйду восвояси,<br />нет мирам и пространствам числа.<br />Я зажгу тебе войны и грозы,<br />в одиночестве вечном виня.<br />Прожигают Вселенную слезы...<br />Ты меня сотворил из огня!<br /><br /> <br /><br />* * *<br />Ты ищешь правду?<br /> Адовы круги<br />пройти придется, мир виня порою,<br />друзья сдадут и не поймут враги.<br />Но это одиночество героя.<br /><br />Под хор указов правды не найти,<br />ищи её вне стада, стана, строя,<br />и даже сгинуть на таком пути<br />считай за привилегию героя.<br /><br /> <br /><br />* * *<br />Как благо или божий бич,<br />нам жизнь дана, чтоб смерть постичь,<br /><br />Теперь ты знаешь, не узнав,<br />как долог рост высоких трав,<br />теперь ты знаешь, не узнав,<br />что значит, смертью смерть поправ. <br /><br />И Вечность смотрит в гордый лик,<br />за годом год, за мигом миг,<br />так над героями былин,<br />склонялась, сжав в объятьях глин.<br /><br />К твоим губам холодным льнёт<br />безвкусный мёд подземных вод.<br />тяжелый лёд в твоих кудрях,<br />дыханье - в небе, кровь - в морях.<br /> <br />Ресницы иней обметал,<br />застыли руки как металл...<br />Так путь кончается любой,<br />на пир стремились или в бой. <br /><br />Но если лучших помнит Русь,<br />на том со смертью примирюсь.<br /><br /> <br /><br />* * *<br />- Для России рожай! – Назидают друзья.<br />- Для России рожай! – Упрекают враги.<br />Мол, иначе спастись в лихолетье нельзя,<br />понаедут чужие – из дома беги.<br /><br />Здесь давно все проблемы решают за счёт<br />женщин, их отвечать за разлад приучив, -<br />наклепают ещё, коль Кремлю припечёт,<br />наплодят, словно кошки, мозги отключив.<br /><br />В нищету, на войну, в лагеря, на правёж.<br />И потом, как запахивают урожай,<br />так детей в эту землю уложат за ложь.<br />А сейчас говорят: для России рожай!<br /><br /> <br /><br />* * *<br />Переполнен ульями заброшенный дом,<br />где прошло моё детство своим чередом.<br />Там рои от морозов хранят.<br /><br />Запах мёда и небо за пыльным окном,<br />грезят в сотах личинки младенческим сном,<br />зреет в жалах целительный яд.<br /><br />Засыпая, невнятные хоры поют,<br />прославляя простой насекомый уют,<br />ожидая весенних лучей.<br /><br />…Обречённость и необратимость судеб<br />ощущаются чётче от мысленных скреп<br />с жалкой грудой чужих кирпичей.<br /><br /> <br /><br />* * *<br /><br />Спим на ветхой медвежьей шкуре,<br />нам неведомо ремесло<br />очищающей землю бури,<br />и зарницы, разящей зло.<br /><br />В старой амфоре, как в темнице,<br />дожидаясь иного дня,<br />молодое вино томится<br />Слова, Музыки и Огня.<br /><br />Чтоб эпоху пресечь больную,<br />где ничем не спаслась страна,<br />имя, веру и цель иную<br />наша Русь обрести должна.<br /><br />Чтобы звучала победа наша,<br />возвышая и единя,<br />поднимай грозовую чашу<br />Слова, Музыки и Огня.<br /><br /> <br /><br />* * *<br />Мы пытаем судьбу, и пытает<br />нас на прочность загадочный Бог,<br />за кого он живущих считает,<br />повышая небесный порог?<br /><br />От исканий, сомнений, метаний<br />не уйти с безмятежной душой,<br />но сложнее любых испытаний<br />испытание правдой чужой.<br /><br /> <br /><br />ТАДЖИКИ ПОДЗЕМЕЛЬЯ<br /><br />Их всё больше в подвале высотного дома,<br />одинакова форма, похожие лица,<br />пробираются толпами через границу,<br />чтобы стать мастерами метёлки и лома.<br /><br />Дьявол знает, что мутят в своём подземелье,<br />варят ханку или укрывают шахидку,<br />или мирно на стенки облезлые плитку<br />клеят, дышат отбросами, пылью и прелью.<br /><br />Оказалась столица резиновой всё же,<br />приняла, поглотила все орды и рати.<br />Так и платит собой толерантности ради, <br />у Москвы от славянства – ни рожи, ни кожи.<br /><br />То заполнят проспекты, баранов кромсая,<br />то выходят с ножом на большую дорогу,<br />то мечеть им построй – негде плакаться Богу,<br />то тюрьму им открой – от закона спасая.<br /><br />Все Советской империи блудные дети<br />набежали и требуют, просят заботы,<br />и в ответе русак за другие народы,<br />и никто никогда за него не в ответе. <br /><br /> <br /><br />* * *<br />Как друг на друга смотрят косо<br />народы Солнца и Луны<br />и евразийские вопросы<br />не разрешают без войны.<br /><br />Зияй, придуманная бездна.<br />Бурли, пустая клевета.<br />До звёзд возгонит злобы тесто<br />гнилая мёртвая вода.<br /><br />Остры клинки, камчи упруги,<br />арканы крепко сплетены.<br />И видят мерзкое друг в друге<br />народы Солнца и Луны.<br /><br />Опустоши за Рода чашу,<br />и сродников благослови.<br />…Но жгуче притяженье наше<br />к иному богу и любви.<br /><br />Не громом мечным, звоном лирным,<br />но страстью к чуждому больны,<br />порой мы свяжем в мире мирном<br />народы Солнца и Луны. <br /><br /> <br /><br /> © Марина Струкова<br /><br /> <a href="http://strukowa.at.ua/">http://strukowa.at.ua/</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/strukova_mv/7781.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/strukova_mv/7781" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:strukova_mv:7512 2011-12-01T11:11:00 2011-12-01T07:11:53Z strukova_mv * * *<br />Россия – наследница Золотой Орды, так утверждают национал-демократы. Им выгодна эта теория, объявляющая Империю порождением враждебной безнациональной массы.<br />Но основоположниками «ордынской теории» являются не они. Главную роль в формировании такого взгляда сыграл Лев Гумилёв, мать которого - Анна Ахматова, как она утверждала, была из рода Чингизидов.<br />Гумилёв считал, что констатирует исторический факт, хотя не мог быть беспристрастным, придавая большое значение роли кочевых племён в истории – кровь говорила…<br />Идеология евразийства рождена и культивируется людьми, среди которых, как правило, много представителей восточной национальности. Они привыкли говорить от имени русских. Они превратили Советский Союз в подобие восточной деспотии.<br />Думаю, вам знакомы эти люди, ныне создающие культ Сталина, зовущие к дружбе с исламистами, и призывающие к созданию православно-мусульманского шариата. Полусовки-полумонархисты с фамилиями неславянскими по звучанию.<br />Сколько раз, глядя в азиатские лица этих «товарищей» с желтоватой, смуглой кожей, я думала: "Но именно они в своих статьях говорят от имени русского народа! Это должно быть запрещено". Потому что даже если эти люди искренни, хотя по большей части их интересуют гонорары и подачки от власти и мусульманских организаций, они не смогут выразить чаяния русских.<br />Евразийская империя нужна для выживания их потомков.<br />- А можете вы сами гарантировать, что у вас нет неславянской крови? – Обычно вопрошает такой товарищ-евразиец. – Мы все перемешались за столетия.<br />"Поскреби русского – найдёшь татарина". - Когда вы слышите эту фразу от патриота, будьте уверены – за душой у вашего собеседника воспоминание о предке из юрты.<br />Чтобы с чистой совестью отвечать им, что вы лишены подобной экзотической родни, можно и сделать запрос в архивы, это несложно…<br />Порой у евразийца-интеллектуала проблема с самоидентификацией. Чаще всего он хочет быть полностью русским, чтобы говорить от имени великого русского народа и как равный предлагать этому народу свои политические идеи.<br />Как неизящно, но точно сказал поэт Геннадий Агафонов:<br />"Здесь даже платяная вошь<br />Лепечет о единстве крови<br />Их тут не давят и не ловят.<br />Политкорректность,<br />Хошь - не хошь… ".<br /><br />Именно евразийцы несут высокопарный бред – смесь монархизма и сталинизма, считая это имперской идеей.<br />Но это не империя – собственность русских, а империя – угнетатель русских, которой так любят затем пугать всяческие сторонники отказа от Кавказа, Сибири, Карелии… Благодаря евразийцам, обременённым совковым сознанием, понятие "Империя" воспринимается как противоположность русскому национальному государству. И Россия для русских видится только республикой, отказавшейся от территорий завоеванных, лишенная буферной зоны между собой и враждебным Востоком, более того – эта буферная зона сама становится прибежищем враждебных мусульманских государств.<br />Таким образом национал-патриоты с кровью ордынцев и нацдемы-отделяторы предлагают только два вариант – или исламизированная евразийская Империя или лилипутская русская Республика.<br />Евразийцы - полупришельцы, получужаки, не осознавая этого, являются агентами сгинувшей Орды, многонациональной саранчи, налетавшей с Востока и пожиравшей всё на своём пути.<br />Когда начинают перечислять великих нерусских людей, принесших пользу Империи, надо подобные факты делить на два. Одно дело – потомки европейцев, белых людей, другое – потомки азиатов. И по большей части великие «нерусские» это потомки европейцев – шотландцев, голландцев, датчан, а чаще всего немцев. Пушкин, которого любят приводить в пример как потомка арапа, был арапом всего на 1/8. Придётся подсчитывать процент русскости, если речь идёт о выживании нации и сохранении её достояния.<br /><br />Как-то меня стала учить патриотизму некая евразийка с именем типа - Мария Сагитовна Алиева, которая, перечисляя своих предков, назвала представителей нескольких наций – татар, монголов, башкир, китайцев. Сначала я отвечала вежливо. Но, наконец, не выдержала и сказала: «Мария Сагитовна Алиева, я не считаю, что у вас есть право меня – представителя русской нации учить, как спасать Россию. Русские её создали, русские её спасут или погубят, это наше личное дело». В ответ дама невнятного этнического происхождения возмутилась: «А что, Мария Сагитовна по-вашему не может быть русской?!» Мне нечем было её утешить. Но претензии ей следует предъявлять своим предкам…<br />Территория Империи является собственностью русского народа, и присоединенные области – наши законные трофеи.<br />Но духовное отречение нашей державы от Азии не состоится, если Азия останется управлять нами - её представители должны быть отстранены от управления и идеологии страны. <br />Нужна, хотя бы на время, "черта оседлости" для тех наций Кавказа, что поставляли боевиков ваххабитскому движению. <br />Нужна пропаганда, которая будет противостоять исламизации, и развитие деятельности православных миссионеров на территориях проживания мусульман. <br />Предвижу возражение: "Запад не допустит. Будут международные санкции".<br />Но совсем не обязательно озвучивать новый закон, достаточно секретных директив для судей, руководителей. Один недействующий мягкий закон, для которого все якобы равны, другой – жесткий, применяемый реально. Два закона. Не обязательно докладывать всё арабизированной Европе и негроидной Америке. Пусть тешатся мифами! «Потёмкинские деревни» для иностранных журналистов, то есть «потёмкинские аулы», где всё будет выглядеть благополучно.<br />Те, кто претендует на высокие государственные посты, на работу в спецслужбах и военной промышленности, на посты редакторов изданий, должны будут предоставить подтверждение из архивов, что их предки были славянами. В третьем рейхе требовалось, чтобы человек, претендующий на государственную должность, был арийцем в пятом поколении. Слышали о «Паспорте предков»? Но мы не будем мелочиться. Достаточно трёх поколений славян, по крайней мере, европейцев. Это не нужно афишировать, просто каждый должен пройти спецпроверку, заполнив подробную анкету.<br /><br />Я не призываю угнетать по национальному признаку, я призываю выстроить правильную иерархию в обществе – те, кто создал страну и более всего трудился на её благо, должны быть хозяевами в своём доме.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/strukova_mv/7512.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/strukova_mv/7512" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:strukova_mv:7306 2011-12-01T11:10:00 2011-12-01T07:10:46Z strukova_mv Сейчас, когда многим националистам кажется актуальной идея отделения Кавказа и создание Конфедерации Русских Республик как панацеи от заселения исконно русских территорий чужаками с Востока, я не могу не высказать своё видение этой проблемы.<br />Идея Евразийской империи, в которой мусульмане постепенно захватят власть, для меня неприемлема. Но и отказ от Кавказа считаю предпосылкой для окончательного развала России.<br />Как всегда, есть третий путь.<br /><br />В отличие от «левых» сторонников имперской идеи, я не считаю, что нашему народу необходима заоблачная цель и громоздкое общее дело, поэтому и обречены на создание гигантского государства. Но уверена, что соседство с Востоком вынуждает русских всегда быть готовыми к отражению нападения, а победив, брать под контроль - присоединять к России земли противников. Победы порождают новые проблемы, но такой сценарий неизбежен. Империя - не бессмысленная погоня за территориями, а средство для защиты народа. Если она перестала быть таковой, вините власть, которую выбрали.<br /><br />* * *<br />Имперская идеология изначально кажется регионалистам, или как они ещё называют себя национал-демократы, конфедераты, - антирусской. Они утверждают, что титульная нация для Империи – пушечное мясо, дешевая рабочая сила, нас снова готовят припахать на очередную великую стройку, загрузить бессмысленным проектом.<br />Действительно, почему бы нам не жить, как финны, как шведы? Их компактные уютные страны намного меньше России, а уровень жизни выше.<br />Но географическое положение не позволит. Европейские государства в годы своего становления прятались за щитом России от агрессивных орд Востока. Правда, сейчас ислам закинул и туда своих приверженцев, но мирным путём.<br />Ныне услужливо-курортная Турция, любезный антиглобалистам Иран, спрятавшаяся на задворках мира Монголия да и Татарстан, в средние века, будучи иными государствами, но с тем же народом, смотрели на Запад алчным взглядом завоевателя. Только ценой сопротивления России состоялась европейская цивилизация. <br />Национал-демократы считают, что Соединённые штаты Америки та модель государства, на которую нужно ориентироваться, создавая Соединённые штаты России. Видимо, на карту эти господа смотрели только с целью нарисовать новые границы, кромсающие ненавистную державу, которую ваши предки собирали веками.<br />С Соединёнными штатами соседствуют Канада и Мексика. А вокруг России множество стран, претендующих на её территорию. Китай захочет присоединить Сибирскую республику, Финляндия - Карелию, Германия – Калининград, Япония – Курилы. <br />Мне интересно, как нацдемы намерены убедить нашу антинародную власть установить железный занавес от враждебных исламских государств и выслать их граждан, когда политика Кремля ныне зависима от мнения западных «общечеловеков».<br />С помощью выборов нацдемы никогда не придут к власти. А силой они власть сменить не призывают. Но если сменить власть, то и отделять Кавказ станет незачем – там жестко наведут порядок, просто не станут мешать армии.<br />С попущения Кремля сейчас в России благополучно живут многие и многие граждане всех отделившихся от неё республик. Например, «270 тысяч киргизов получили российское гражданство, сообщает ИА «24.kg». На данный момент в Российской Федерации на заработках находятся 590 тысяч киргизов, из которых 270 тысяч являются гражданами РФ». И что вы сделаете с этим при демократической власти? Ничего.<br /><br />Кавказ суверенный опаснее Кавказа в составе России. Потому что террора против России или Многорусья не прекратит, но спровоцировав русских на военную операцию, как суверенное государство может открыто, официально позвать на помощь другие мусульманские государства или НАТО. Пусть не обманываются сторонники территориального дезертирства, считая, что после отделения исламисты оставят русских в покое. Тот же Кавказцентр писал о том, что "моджахеды намерены освободить от России Краснодар, Астрахань и Поволжье". Ставрополь для них стоит в "вилайяте Ногайская степь". Казань и прочие грады и веси Поволжья – в республике Идель-Урал. После сдачи Кавказа робкие псевдонаци станут призывать к отделению других территорий, едва там станет неспокойно благодаря эмиссарам ваххабитов. Пожалуй, за это исламисты должны платить зарплату нацдемам. Кавказцентр в восторге от тех, кого народ называет «отделяторами».<br />Отделение Кавказа ударит и по Украине, где в Крыму среди татар сильны сепаратистские настроения, а исламистские организации финансирует Турция. Впрочем, какое дело национал-демократам до Украины? До мифического братства славян…<br />Проект регионалистов подразумевает восстановление русского многообразия, на самом деле это стремление раздробить нацию. Возможно, перед лицом грядущей войны. «Успешная конфедерация» США должны России около 400 млрд.долларов. Как известно, Ливия тоже была взята под контроль, чтобы не расплачиваться с ней. <br />Не стоит взывать ни к совести, ни к чувству национальной гордости национал-демократов - для несостоявшихся бюргеров имеет значение только выгода. Радужная мечта «отделятора» – жить за хорошо укреплённой границей на маленьком островке земли, но уютно, чисто, "мелкобуржуазно". Хороводы под белой берёзкой вокруг резных кумиров, гламурные теремки, медовуха и автомат. Лепота… <br />Не вывезет «колбасный» национализм!<br /><br />* * *<br />Конфедерация – добровольное объединение независимых стран для достижения конкретных целей. Государство может быть членом нескольких конфедераций одновременно, страны-участницы конфедерации имеют право по желанию выйти из состава конфедерации, заключить союз с государством, в конфедерацию не входящим. <br />Нацдемы желают видеть Россию конфедерацией Республик.<br />Что помешает в таком случае Ставропольской республике объединиться с Кавказским халифатом, если ей покажется, что её интересы затронула Казакия? И что мешает Казакии объединиться с Татарстаном против Ставрополья? И что мешает Казакии вместе с Татарстаном и Кавказским халифатом пойти на Залесье? Православие? Да ведь вы сами постараетесь культивировать родноверие, а там столько богов, что республиканские волхвы передерутся, разбираясь в пантеоне.<br />И тут мы приходим к вопросу: что есть конфедерация в случае внешнего нападения. Как известно, национально-патриотическая оппозиция к объединению не способна. Порой лидеры партий заключают союзы, которые вскоре распадаются со взаимными претензиями и наступает период взаимообвинений. И это тоже доказательство того, что русская конфедерация – проект утопический, ведь в случае внешнего нападения главам государств Многорусья придётся объединяться, но предстанет нам картина подобная Руси времён феодальной раздробленности, когда заключались союзы с ордынцами против соседей, когда князь, повздорив с князем, уводил рать с поля боя, оставив бывшего товарища на растерзание поганым. <br /><br />"В год 6522(1014) …И сказал Владимир: "Расчищайте пути и мостите мосты", ибо хотел идти войною на Ярослава сына своего…<br /><br />В год 6523(1015) Когда Владимир собрался идти против Ярослава, Ярослав, послав за море, привёл варягов, так как боялся отца своего.<br /><br />…И стал Святополк думать: "Перебью всех своих братьев и стану один владеть Русскою землёю».<br /><br />В год 6575 (1067). Поднял рать в Полоцке Всеслав и занял Новгород. Трое же братьев Ярославичей, Изяслав, Святослав, Всеволод пошли на Всеслава в сильный мороз. И подошли к Минску, и минчане затворились в городе. Братья же эти взяли Минск и перебили всех мужей, жен и детей…"<br /><br />Если даже родственники уничтожали друг друга, то что говорить о грядущем руководстве республиками. Для них и сейчас важнее собственная выгода, гонорары с Запада.<br />Продолжаю цитировать: "В каждом историческом справочнике написано, что Батый в 1237 сжег город, оставив, правда, какое-то каменное городище. Так Батый пришел однажды и ушел. А великий владимирский князь Всеволод Большое Гнездо задолго до Батыя, захватив город, выколол рязанским князьям глаза. За то, что они пошли в поход на Москву и сожгли ее. Правда, сам Всеволод не хотел такой жестокой казни, он даже хотел отпустить князей. Но народ суздальский возмутился и настоял на изуверстве. Так суздальцы ненавидели рязанцев"… Вот ваша воплощённая мечта о множестве "русских народов". И напишут после историки: "И воевала Русь Балтийская с Русью Залесской... А потом пришла рать из Кавказского Халифата..." Дивная картина... Не только от Кавказа будете обороняться, но и друг друга уничтожать. <br /><br />Остатки пассионарности русских несколько маленьких фюреров сообразили перевести в русло территориального дезертирства. Пассинарность ли – уступка наглеющим исламистам? Пассинарность ли - малодушный отказ от завоеванных территорий? «…идиотизмом выглядит заявление об "этническом давлении" Северного Кавказа на остальную Россию, где всех северокавказцев, вместе с детьми и стариками, 6,5 миллионов человек - против 140 миллионов населения всей страны» пишет Максим Калашников. И хотя я не во всём согласна с ним по «имперскому вопросу», но многое верно в его статьях.<br />Это регресс, это лжепассионарность, когда нация начинает мечтать сжаться, загнать себя в угол, закрыться забором, отказаться от великих побед. Впрочем, от побед должна быть реальная польза, а не только красивое пустословие. Украли у нас наши победы и их надо вернуть. Народ должен определять судьбу территории, а не территория – судьбу народа. Быть Империи орудием подавления или средством для сбережения русских зависит от того, кто у власти.<br /><br />* * *<br />Этнократия – это преобладание представителей коренной нации во властных структурах, бюрократическая власть выходцев из основного этноса – то, что необходимо России для гармоничного развития. Федеральный закон о государственной политике Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом говорит: «титульная нация - часть населения государства, национальность которой определяет официальное наименование данного государства». Следовательно, Россия – государство русских, наше имущество. Конституции некоторых стран начинаются словами, закрепляющими права титульной нации. Например, статья первая испанской Конституции гласит: «Носителем национального суверенитета является испанский народ, источник государственной власти». А наша Конституция вещает: «Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ» - не русский и даже не российский, а абстрактный многонациональный.<br />Уголовный кодекс Российской Федерации тоже не отвечает требованиям государственной безопасности – в нём нет статьи, подразумевающей наказание за призывы к нарушению территориальной целостности России. Вернее, есть, но только в случае вооруженного мятежа. Но может быть, когда дойдёт до мятежа, спонсируемого исламистами Кавказа и Западом, будет уже поздно…<br />Политолог О.Каратаев в беседе с представителем Ари.ру В.Карабановым говорит: «В соответствии с ялтинскими и потсдамскими соглашениями, Советский Союз был признан как историческая база, полностью унаследовавшая все, что оставалось от Российской империи в границах 1913 года. Поэтому Советский Союз - это континуитет, то есть исторически устоявшееся государство русских, с точки зрения международного права, и Россия сейчас тоже, с точки зрения международного права, - государство русских. Поэтому русским обращаться на международном уровне к кому-то, чтобы их признали государствообразующей нацией или им выделили какое-то государство, абсолютно бессмысленно. Они имеют государство, которое всеми нациями признается как их государство». Надо требовать вернуть в паспорт графу «национальность» и зафиксировать в Конституции право «титульной нации». Это будет началом восстановления естественной иерархии в государстве.<br /><br />…Не могу не отметить заслугу русской православной церкви в строительстве Империи, но труд этот свершился столетия назад, когда тысячи мусульман на присоединенных территориях были окрещены, что способствовало их ассимиляции, подчинило русским государственным интересам. Сейчас ситуация иная:<br />«Ислам – прозелитически активная религия, и она предпринимает усилия к тому, чтобы обращать православных. На мусульманских сайтах рекламируют тех русских, кто принял ислам, несколько лет назад мусульмане с особенной силой рекламировали сразу троих бывших священников, которых им удалось к себе завлечь (один из которых позднее покаялся и вернулся в христианство), издаётся литература прозелитической направленности, полемические противохристианские материалы. Известно, что в московских мечетях проходят публичные церемонии принятия ислама русскими людьми» - сообщает сайт «Православный мир».<br />Что сегодня может противопоставить русская православная церковь экспансии ислама? Дежурную проповедь с амвона?<br />Ценность религии, на мой взгляд, в том, насколько она может поддержать человека, народ в реальной жизни. РПЦ не намерена защищать Россию, если не готова заниматься миссионерской деятельностью в краях, заселённых мусульманами. Опередить ваххабита со своей проповедью. Христианизация нерусских народностей была во благо России, православие обезоруживало их.<br />Может быть, кому-то из нас ближе родноверие или иная религия. Но с практической точки зрения, христианство с его проповедью милосердия и любви, где несть ни эллина, ни иудея, - способ борьбы с сепаратизмом восточных народов. И церковь должна получать поддержку от государства за миссионерство, за духовную войну с врагами державы, а не за то, что священники отсидели на праздничной трибуне или осудили «русских фашистов».<br /><br />Национал-демократы любят обвинять русских в онтологическом рабстве, которое заставляет их строить Империю-тюрьму – старая песня всех врагов сильной России, Кавказцентра и диссидентов-либералов.<br />На самом деле проекты, подобные отделению Кавказа, рождаются у тех, кто сам является рабом своего страха перед вызовами истории. Осталось два пути – борьба с врагами или развал страны. Они выбрали развал, потому что его можно осуществить и оболванивая читателей блогов, - не взрывая, не убивая, не рискуя жизнью. Но развал это только ещё один вариант самоубийства нации. Надо менять власть, а не уродовать границы. Только с русским правительством, куда не будут допущены люди с восточной кровью, состоится настоящее национальное государство, а не новый «совок» или шаткая конфедерация республик. Государство, где за нами будет решающее слово, где нашим интересам будет служить всё и все. Империя - для русских.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/strukova_mv/7306.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/strukova_mv/7306" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:strukova_mv:5337 2010-07-06T13:22:00 2010-07-06T10:16:34Z strukova_mv По поводу событий в Приморье, в СМИ появилось обращение А.Н Севастьянова <a href="http://www.sevastianov.ru/novosti/nakazyvatj-nado-ne-kukol-a-kuklovodov.html">http://www.sevastianov.ru/novosti/nakaz<wbr />yvatj-nado-ne-kukol-a-kuklovodov.html</a>, суть которого вкратце сводится к тому, что не должны были русские партизаны стрелять в русских милиционеров, свой монолог завершает он моим стихотворением «Русский в русского не стреляй» и выступает против Гражданской войной. Это обращение начали рьяно перепечатывать, мой стих цитировать. Я подумала: "Возможно, кто-то уже решил, что я разделяю позицию Севастьянова?" Пришлось на паре сайтов оставить отзыв такого содержания:<br />"Чем Вас так пугает Гражданская война, Александр Никитич? Вы же понимаете, что без неё в России ничего не изменится. Системе не страшны митинги и патриотические партии, идущие на выборы, не страшны велеречивые оппозиционные вожди и маленькие фюреры, рассуждающие по телевидению и на митингах. Системе страшен вооруженный гражданин, готовый отстаивать свои права. И в ужас приходит власть, предполагая, что по всей стране люди начнут уходить в партизаны. Уничтожают сайты националистов, зачищают комментарии о приморских повстанцах в электронных СМИ. И осознают ли себя русскими, считают ли себя защитниками народа те сотрудники правоохранительных органов, которые первыми готовы пытать и убивать простых граждан, пряча за своей спиной зажравшихся олигархов, чиновников-аферистов, наркоторговцев и скупающих нашу землю и заводы мигрантов?..<br /><br />Я лично отношусь к милиции и ФСБ положительно. Когда вижу милиционеров, задержавших возле метро кавказцев, или омоновцев, проходящих со служебной собакой по вокзалу, то чувствую к ним симпатию – это наши защитники. Когда читаю, что сотрудники ФСБ погибли на Кавказе в столкновении с террористами, то считаю их героями. Это отношение у меня с тех пор, как учителем национализма в организации, где я состою много лет, был офицер милиции Д.Вдовин, ныне покойный. Его помнят многие соратники. Воевал в Чечне в составе ОМОНа. Знаю, что были у него коллеги-единомышленники. Кстати, и писатель-скинхед Дмитрий Нестеров когда-то был в учебном подразделении Дмитрия Геннадьевича. Вот такой человек в погонах понял бы партизан. Вот про таких людей и было моё: «Русский, в русского не стреляй». Потому что Вдовин и сам не выстрелил бы в таких ребят. И такие, как он, для меня олицетворяют милицию. Но если, как в случае с Приморьем, простой народ сталкивается буквально с мафиозной структурой, выбора у людей не остаётся.<br /><br />А.Н.Севастьянов пишет: «Эти действия выгодны только нашим врагам, которые сегодня потирают руки, ожидая новой братоубийственной войны между русскими. Лучший способ добить нас окончательно, нашими же собственными руками! Им самим даже вмешиваться на придется».<br /><br />А как уважаемый Александр Никитич представляет реальную, а не книжную борьбу с Системой? Итак, представим такую картину – русские националисты решили рассчитаться с олигархом, но олигарха оберегают русские охранники. Боевикам, что, развернуться и пойти по домам? А охранникам между тем безразлична судьба народа, ограбленного их подзащитным… А если и сам олигарх – русский по национальности, нам нужно радоваться за соплеменника, обобравшего страну? Следует помнить не только о национальном единстве, но и о социальной справедливости. Родина чиновника и бизнесмена – это его кошелёк. Какое национальное единство может быть у русского рабочего с русским капиталистом, которому на рабочего плевать?<br /><br />А.Н. Севастьянов пишет: «Я думаю, что если в действиях социального протеста отсутствует национальный акцент, они для русского просто недопустимы. Предположим, о тех же приморцах прошла бы информация, что ими наказан грузинский вор в законе, или чеченский бандит, или ингушский перекупщик золота, или армянский начальник МВД,... Думается почему-то, что мало кто бы из русских возмутился, услыхав такую весть. Но проливать русскую кровь?! Никогда! Ни за что! Ни при каких обстоятельствах! Будь этот русский хоть трижды гнидой, сукой и изувером! Возьмут русские власть - разберутся и с ними. Но начинать с этого нельзя, иначе победы не видать!»<br /><br />Трогательно и драматично звучит… Но каким Вы видите приход национально мыслящих русских к власти? Победой на выборах? Её не допустят, результаты сфальсифицируют… Или армия и милиция вдруг перейдут на сторону простого народа без единого выстрела? И русский солдат, и русский милиционер не выстрелят в повстанца, выполняя приказ преступной власти? Как бы не так! Вы, в лучшем случае, идеалист, Александр Никитич. В лучшем случае…<br /><br />Ответ мой перепечатал сайт "Правые новости" и вижу там отзывы от читателей, например, такие:<br />«непонятно – почему ОМОн, убивающий кавказцев – герои???<br />кавказ–кавказцам русскую республику – русским»<br /><br />Отвечаю: я одобряю не убийства кавказцев ОМОНом, а борьбу армии и спецслужб с чеченскими сепаратистами. Многие из нас заметили, что чеченские сепаратисты (см. Кавказцентр) одобрили действия партизан Приморья, но это вовсе не значит, что исламисты хорошо относятся к русским NS, которых любят поливать грязью в Сети. В случае с Приморьем чеченских сепаратистов воодушевила надежда на развал России, её распад на десяток маленьких государств, которые можно будет безнаказанно грабить и захватывать там рабов, как было в старые времена. Кавказ попадёт под власть ваххабитов, которые устроят Русской республике «весёлую жизнь». И вместо хороводов, и драк на бутафорских мечах в честь Богов, а также возлияний медовухой среди пасторальных пейзажей с родовыми поместьями, на Руси начнутся войны то с Кавказским халифатом, то с возрождённой Ордой.<br /><br />Думаете, Иван Грозный когда-то отправил войска брать Казань от безделья? Продолжались набеги татар, которые тоже несколько столетий уничтожали русский народ. Мы об этом забыли, и некоторые русские националисты готовы отказаться от земли, за которую их предки проливали кровь. Давайте оставим себе только Московскую область, вот уж порадуем своих многочисленных врагов! Надеетесь, тогда нас оставят в покое?<br /><br />Другой читатель пишет про Дмитрия Нестерова: «слово “скинхед” как-то не звучит…писатель-националист»<br /><br />На мой взгляд, националист – понятие общее и для хоругвеносцев, и для «памятников», и для «баркашевцев», а я хотела конкретизировать.<br /><br />Читатель считает: «Наносить удары надо не по простым ППСам или участковым. Если бы все НС нанесли удар по начальникам, их замам и прочему продажному высшему эшелону власти, тогда это был бы очень большой резонанс»<br /><br />Думаю, тех, кто достоин кары, можно выбрать по неестественно высокому уровню их доходов, количеству и цене иномарок, яхт и вилл. Такие личности на фоне нищего общества видны издалека.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/strukova_mv/5337.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/strukova_mv/5337" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:strukova_mv:4093 2010-06-29T20:45:00 2010-06-21T16:47:19Z strukova_mv * * *<br /><br />Над полем боя мерцанье свеч,<br />то звезды горят все краше.<br /><br />Здесь будет каждому щит и меч,<br />когда придут наши.<br /><br />Усни, накрывшись моим плащом,<br />и не опасайся кражи.<br /><br />Здесь будет каждому хлеб и дом,<br />когда придут наши.<br /><br />Пойми изломы речных дорог,<br />испей из славянской чаши.<br /><br />Здесь будет каждому свет и бог,<br />когда придут наши...<br /><br />Ведь я тебе не скажу в упор:<br />- Стоят по дороге стражи,<br /><br />и где-то слушают приговор<br />в тюремных подвалах наши.<br /><div><br /><table><tr><td rowspan="2"><a href="http://files.realmusic.ru/download/753389/strukova_-_kogda_pridut_nashi_(m.alekseeva._tekst_m.strukovoi).mp3"></a></td><td colspan="2"><a href="http://www.realmusic.ru/strukova/?from=bloglink" style="font-family:Tahoma, Geneva, sans-serif; color:#00639c; font-size:12px"><b>Песни на стихи Марины Струковой - Когда придут наши (М.Алексеева. Текст М.Струковой)</b></a><br><object width="450" height="20"><param name="movie" value="http://www.realmusic.ru/system/mplayer/mediaplayer.swf?file=http://files.realmusic.ru/files/753389/753389.mp3&amp;height=20&amp;width=450"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.realmusic.ru/system/mplayer/mediaplayer.swf?file=http://files.realmusic.ru/files/753389/753389.mp3&amp;height=20&amp;width=450" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" width="450" height="20"></embed></object><br /></td></tr><tr><td><a href="http://files.realmusic.ru/download/753389/strukova_-_kogda_pridut_nashi_(m.alekseeva._tekst_m.strukovoi).mp3" style="font-family:Tahoma, Geneva, sans-serif; color:#00639c; padding-right:10px; font-size:12px">Скачать</a> <a href="http://www.realmusic.ru/comments/track/753389/?from=bloglink" style="font-family:Tahoma, Geneva, sans-serif; color:#00639c; font-size:12px;">Обсудить</a></td> <td align="right"><a href="http://www.realmusic.ru/?from=bloglink&amp;trackid=753389" style="font-family:Tahoma, Geneva, sans-serif; color:#00639c; font-size:10px">Realmusic.ru</a></td></tr></table><br /></div><br /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/strukova_mv/4093.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/strukova_mv/4093" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:strukova_mv:3663 2010-06-28T20:44:00 2010-06-21T16:45:11Z strukova_mv <br /><div><br /><table><tr><td rowspan="2"><a href="http://files.realmusic.ru/download/753388/strukova_-_ataman_(poet_m.alekseeva._tekst_m.strukovoi).mp3"></a></td><td colspan="2"><a href="http://www.realmusic.ru/strukova/?from=bloglink" style="font-family:Tahoma, Geneva, sans-serif; color:#00639c; font-size:12px"><b>Песни на стихи Марины Струковой - Атаман (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой)</b></a><br><object width="450" height="20"><param name="movie" value="http://www.realmusic.ru/system/mplayer/mediaplayer.swf?file=http://files.realmusic.ru/files/753388/753388.mp3&amp;height=20&amp;width=450"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.realmusic.ru/system/mplayer/mediaplayer.swf?file=http://files.realmusic.ru/files/753388/753388.mp3&amp;height=20&amp;width=450" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" width="450" height="20"></embed></object><br /></td></tr><tr><td><a href="http://files.realmusic.ru/download/753388/strukova_-_ataman_(poet_m.alekseeva._tekst_m.strukovoi).mp3" style="font-family:Tahoma, Geneva, sans-serif; color:#00639c; padding-right:10px; font-size:12px">Скачать</a> <a href="http://www.realmusic.ru/comments/track/753388/?from=bloglink" style="font-family:Tahoma, Geneva, sans-serif; color:#00639c; font-size:12px;">Обсудить</a></td> <td align="right"><a href="http://www.realmusic.ru/?from=bloglink&amp;trackid=753388" style="font-family:Tahoma, Geneva, sans-serif; color:#00639c; font-size:10px">Realmusic.ru</a></td></tr></table><br /></div><br /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/strukova_mv/3663.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/strukova_mv/3663" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:strukova_mv:3388 2010-06-27T20:42:00 2010-06-21T16:43:50Z strukova_mv * * *<br /><br />Себя ли обманывать стану,<br /><br />когда на осколки броня.<br /><br />Ни стаи, ни стана, ни клана…<br /><br />лишь Родина есть у меня.<br /><br />Ни храма, ни дома, ни дота…<br /><br />разрушены все рубежи.<br /><br />Не знаем искусство расчета,<br /><br />не вывели формулу лжи.<br /><br />Но я не уйду недостойно,<br /><br />и ты не уйдешь из страны<br /><br />туда, где сожгли бы спокойно<br /><br />мы путеводитель войны.<br /><br />Пускай только выси и дали<br /><br />оставлены нам на земле,<br /><br />над степью гореть не устали<br /><br />знамения в облачной мгле.<br /><br />И не изменились, как странно,<br /><br />от бед ни сердца, ни умы…<br /><br />Ни стаи, ни стана, ни клана.<br /><br />Народом останемся мы!<br /><div><br /><table><tr><td rowspan="2"><a href="http://files.realmusic.ru/download/753386/strukova_-_ni_stai,_ni_stana,_ni_klana_(poet_m.alekseeva.tekst_m.strukovoi).mp3"></a></td><td colspan="2"><a href="http://www.realmusic.ru/strukova/?from=bloglink" style="font-family:Tahoma, Geneva, sans-serif; color:#00639c; font-size:12px"><b>Песни на стихи Марины Струковой - Ни стаи, ни стана, ни клана (Поёт М.Алексеева.Текст М.Струковой)</b></a><br><object width="450" height="20"><param name="movie" value="http://www.realmusic.ru/system/mplayer/mediaplayer.swf?file=http://files.realmusic.ru/files/753386/753386.mp3&amp;height=20&amp;width=450"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.realmusic.ru/system/mplayer/mediaplayer.swf?file=http://files.realmusic.ru/files/753386/753386.mp3&amp;height=20&amp;width=450" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" width="450" height="20"></embed></object><br /></td></tr><tr><td><a href="http://files.realmusic.ru/download/753386/strukova_-_ni_stai,_ni_stana,_ni_klana_(poet_m.alekseeva.tekst_m.strukovoi).mp3" style="font-family:Tahoma, Geneva, sans-serif; color:#00639c; padding-right:10px; font-size:12px">Скачать</a> <a href="http://www.realmusic.ru/comments/track/753386/?from=bloglink" style="font-family:Tahoma, Geneva, sans-serif; color:#00639c; font-size:12px;">Обсудить</a></td> <td align="right"><a href="http://www.realmusic.ru/?from=bloglink&amp;trackid=753386" style="font-family:Tahoma, Geneva, sans-serif; color:#00639c; font-size:10px">Realmusic.ru</a></td></tr></table><br /></div><br /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/strukova_mv/3388.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/strukova_mv/3388" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:strukova_mv:2548 2010-06-21T16:31:52Z 2010-06-24T20:31:00 2010-06-21T16:33:47Z strukova_mv * * *<br /><br />Наша классика – Пушкин и АКМ.<br /><br />Мало для решения всех проблем,<br /><br />но хотя бы это осталось здесь,<br /><br />чтоб немного сбить мировую спесь.<br /><br />Все ушло к чертям да ко всем смертям,<br /><br />разгулялось времечко по костям.<br /><br />Шпалы – в гниль, да в крошево весь кирпич,<br /><br />разлетелось все, что смогли достичь.<br /><br />Тлеют клочья фото, расчетов, схем…<br /><br /> <br /><br />Наша классика – Пушкин и АКМ.<br /><br />Посмотрю я Родину на просвет:<br /><br />где стоит дворец, там России нет,<br /><br />по подпольям мы, по дворам трущоб,<br /><br />посреди камней городских чащоб.<br /><br />И Европа, эх, дрессирует нас,<br /><br />тыча пальцем в грязный больной Кавказ,<br /><br />и ей все не так, и везде бардак,<br /><br />и она умна, а Иван – дурак.<br /><br />Не отводит жадных холодных глаз,<br /><br />а нужна ей эта земля без нас.<br /><br />И огонь войны, как закат, доспел,<br /><br />но для наших душ и для наших тел<br /><br />есть защита круче любых систем:<br />Наша классика – Пушкин и АКМ.<br /><div><br /><table><tr><td rowspan="2"><a href="http://files.realmusic.ru/download/753373/strukova_-_pushkin_i_akm_(poet_v.poryvaev._tekst_m.strukovoi).mp3"></a></td><td colspan="2"><a href="http://www.realmusic.ru/strukova/?from=bloglink" style="font-family:Tahoma, Geneva, sans-serif; color:#00639c; font-size:12px"><b>Песни на стихи Марины Струковой - Пушкин и АКМ (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)</b></a><br><object width="450" height="20"><param name="movie" value="http://www.realmusic.ru/system/mplayer/mediaplayer.swf?file=http://files.realmusic.ru/files/753373/753373.mp3&amp;height=20&amp;width=450"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.realmusic.ru/system/mplayer/mediaplayer.swf?file=http://files.realmusic.ru/files/753373/753373.mp3&amp;height=20&amp;width=450" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" width="450" height="20"></embed></object><br /></td></tr><tr><td><a href="http://files.realmusic.ru/download/753373/strukova_-_pushkin_i_akm_(poet_v.poryvaev._tekst_m.strukovoi).mp3" style="font-family:Tahoma, Geneva, sans-serif; color:#00639c; padding-right:10px; font-size:12px">Скачать</a> <a href="http://www.realmusic.ru/comments/track/753373/?from=bloglink" style="font-family:Tahoma, Geneva, sans-serif; color:#00639c; font-size:12px;">Обсудить</a></td> <td align="right"><a href="http://www.realmusic.ru/?from=bloglink&amp;trackid=753373" style="font-family:Tahoma, Geneva, sans-serif; color:#00639c; font-size:10px">Realmusic.ru</a></td></tr></table><br /></div><br /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/strukova_mv/2548.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/strukova_mv/2548" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div>