"русский город" | Jul. 17th, 2008 @ 12:10 am  |
|---|
да что ты говоришь а ежели эти различия вступают во взаимное противоречие получается кто-то должен уступить. поступиться своими единственно верыми особенностями. сама мысль эта настолько непереносима, что легче отгородиться забором, а еще лучше - полосой отчуждения, и столбов понаставить полосатых
получается кто-то должен уступить. поступиться своими единственно верыми особенностями.
Все должны уступить своему желанию подавлять отличных от них. И научиться эту мысль переносить.
да при чем тут подавление
прибегает к тебе гражданин А и верищит, что его многовековые традиции требуют, чтобы на фотографии в паспорте он был в маске.
прибегает гражданин Б и требует, что на соседней улице прекратилось святотатство - забой священных животных - морских свинок. требует, сука
а гражданина С на изнанку выворачивает от того что его соседи собачатину едят. он, может, чисто рассудочно и понимает что это чушь, но его на физиологическом уровне трясет.
а потом, до кучи, мы вспомним как любят католики и протестанты в ирландии устраивать шествия у друг-друга под окном. для одних из них праздник у вторых - личное оскорбление.
люди ненавидят друг друга, поэтому им банально проще жить раздельно.
прибегает к тебе гражданин А и верищит, что его многовековые традиции требуют, чтобы на фотографии в паспорте он был в маске.
Будет в маске.
а гражданина С на изнанку выворачивает от того что его соседи собачатину едят. он, может, чисто рассудочно и понимает что это чушь, но его на физиологическом уровне трясет.
Организовать психологические консультации.
прибегает гражданин Б и требует, что на соседней улице прекратилось святотатство - забой священных животных - морских свинок. требует, сука,
Создавать программы налаживания межрелигиозного диалога.
а потом, до кучи, мы вспомним как любят католики и протестанты в ирландии устраивать шествия у друг-друга под окном. для одних из них праздник у вторых - личное оскорбление.
Устроить им шествия рядом, программы диалога и примирения, опять же. Фильмы снимать, итп.
Нужно учить не ненавидеть
а собственно с какой стати в маске может, еще законы переписать в соответствии с его многовековыми традициями не проще ли дать пинка под зад к тому же. людям нравится жить так как они привыкли или хотят. и им нравится ненавидеть. и я вообще не понимаю этой идеи космополиса как самоцели. зачем??
в том состоянии в котором сейчас пребывает человечество это тухлая идея. борьба с ксенофобией, ксенофилия - это все хренота, в том смысле что бесполезно пытаться примирить тех, кто этого абсолютно не хочет. более того - все это вторично
начинается-то все с деления на тупоконечников и остроконечников
может, еще законы переписать в соответствии с его многовековыми традициями
Именно так. В той мере, в какой эти законы станут расширять права личности.
не проще ли дать пинка под зад Проще, не значит лучше.
и я вообще не понимаю этой идеи космополиса как самоцели. зачем??
Мне так больше нравится, а еще развитие науки и култьуры-- интернационально, бизнес -- интернационален, итп.
права личности не есть исполнение любых прихотей
и пока есть такое объективное явление как принадлежность регионов городов и стран определенным людским общностям, все остальные кто туда повадился обязаны подстраиваться под них. или не совать туда носа.
если ты себя прекрасно чувствуешь в любом городе земли (во что я не верю), то вовсе не стоит требовать от остальных того же.
потому что вот мы можем наблюдать как множество мелких народцев постоянно, понимаешь, требуют автономии или даже государства для себя, а не желают пребывать космополитичном состоянии, пускай иногда оно исторически имеет место быть сотни лет. баски, греки, шотландцы и т. д. и т. п.
так что это естественное стремление - обособиться.
или вот никто не стал заморачиваться о сосуществовании с курильщиками. сначала ввели банальное разделение мест курящих и некурящих, потом просто курильщиков выперли нафиг из кучи мест общего пользования, и это совершенно правильно
таким образом, пока существуют национальные экономики и государства и пока на земле модно идентифицировать себя в принадлежности к какой-то нацииии или народу, ну и пока мозги засраны различными идиотскими традициями и религиями обособленность будет всегда и везде.
ведь вот множество понаехавших они не стремятся стать гражданами мира, многие из них строят свой маленький китай, индию или россию и т. д.
так что нацизм это просто патология естественного явления. когда сам факт существования чужого уже мешает но это вовсе не значит, что чужое и правда мешать не будет, или его будут просто банально не хотеть.
и пока есть такое объективное явление как принадлежность регионов городов и стран определенным людским общностям, все остальные кто туда повадился обязаны подстраиваться под них. или не совать туда носа.
Они обыкновенно принадлежат многим общностям. И структура это-- весьма динамическая во многих регионах.
или вот никто не стал заморачиваться о сосуществовании с курильщиками. сначала ввели банальное разделение мест курящих и некурящих, потом просто курильщиков выперли нафиг из кучи мест общего пользования, и это совершенно правильно
потому что вот мы можем наблюдать как множество мелких народцев постоянно, понимаешь, требуют автономии или даже государства для себя, а не желают пребывать космополитичном состоянии, пускай иногда оно исторически имеет место быть сотни лет. баски, греки, шотландцы и т. д. и т. п.
Есть разница между нахождением в условиях подавления другим народом, доминирования другой центральной власти национального государства(или империи) и мультикультурным обществом. Я за независимую мультикультурную Страну Басков. ;)
Первое это как раз и есть сосуществование, т.к. позволяет одним курить, а другим не быть пассивными курильщиками. Второе-- плохо.
ведь вот множество понаехавших они не стремятся стать гражданами мира, многие из них строят свой маленький китай, индию или россию и т. д. Пусть строят, кто хочет. Главное, чтобы это не нарушало права других.
права личности не есть исполнение любых прихотей Есть возможность исполнения любых прихотей явно не нарушающих права других. Особенно в том случае если таковые могут исполняться без участия государства.
|
|