Неизменно промахиваясь

Самораспустилась PNVD :(

Нидерландская партия любви, свободы и многообразия самораспустилась, второй раз не сумев собрать 600 подписей для выдвижения на парламенстких выборах.

Грустно до крайности. Одна из весьма немногих политических групп, которые бы мне хотелось поддерживать была. :-(

P.S.

Отключение Ifolder.ru тоже очень грустная новость...

Comments

Всякое graphicheskoe, da

Comments

Петиция в поддержку torrents.ru

Comments

Власть, творческая свобода и проблема цензуры в современной России

29 числа на "Путях России-2010" рассказывало про subj, точнее про цензуру устанавливаемую в России религиозными организациями (РПЦ, в первую очередь) и ГосНаркоКонтролем.

Предварительный текст, для тех кому это интересно лежит вот здесь.

Comments

Как свеженазначенный начальник ОВД "Китай-город" сообщаю:

Гастарбайтер по имени Бахтияр пытался прорваться в Кремль, чтобы предложить свои руку и сердце дочери президента Медведева
После того как мужчину задержали, он уверял стражей порядка, что торопится на встречу с Президентом России Медведевым, чтобы переговорить с ним с глазу на глаз и попросить руки президентской дочери. 35-летний уроженец Дагестана не знал, что глава государства воспитывает сына. Жениха препроводили в психиатрическую лечебницу на предмет обследования душевного здоровья.

Вот и враги уже клевещут.

Comments

Между прочим

Дело об "экстремистских" записях в блоге в отношении координатора Обороны-Кемерово Дмитрия dimon77@lj Соловьева закрыто за отсутствием состава преступления.

Comments

Конфликт маразмов

Или как полное сканирование тела в аэропортах нарушает закон о детской порнографии

Comments

"Антикопирайтная" петиция: важно поддержать.

среда, 30 декабря 2009 года, 12.56

Открытое письмо Государственной думе

Интернет-издатели, библиотекари и википедисты предлагают сделать доступным культурное наследие России

С нового года, как и с понедельника, принято начинать новую жизнь. Несколько интернет-издателей, билиотекарей, авторов и администраторов русской «Википедии», юристов и журналистов решили, что хороший способ начать новую жизнь — расширить действующее российское законодательство так, чтобы вернуть нам всем культурное наследие советской эпохи, сделать возможным свободное распространение культурных ценностей, создать условия для цивилизованной работы цифровых библиотек. И они написали письмо в профильные комитеты Государственной думы. Письмо открыто для подписания. Присоединяйтесь! Подробнее

Comments

С Новым Годом, дорогие сограждане!

как бы говорят нам ОМОНовцы, задерживая Снегурочку -- 82-летнюю Людмилу Алексееву

Comments

Шиитман на свободе!

Александр shiitman@lj Володарский сегодня около 6 часов вечера по киевскому времени был освобожден под поручительство!

Comments

Говорящие головы

Глава карельской МПГ Максим maxim_efimov@lj Ефимов, замечательный, например, своими действиями в поддержку однополых браков решил записать интервью со мной.
Я и говорю на протяжении получаса разное про свободу искусства и всякие другие либертарные тривиальности(не всегда я с собой согласно и не во всем, впрочем). Если кому интересно -- послушайте.

Comments

Шиитман: новости

Виктор Ющенко подписал петицию в поддержку Александра shiitman@lj Володарского, заявив, что если бы перформанс Шиитмана проходил у его администрации он бы реагировал "толерантнее"

Будем надеяться, это поможет выходу Саши на свободу и прекращению его дела.

Comments

Буду я сидеть в засаде и за скорость штрафовать

«А мы тоже, если нужно, заработаем на хлеб. Мы пойдем вдвоем на службу:
- я в УБОП
- а я в УБЭП»

Когда даже дети на официальных праздниках начинают петь такие песни -- ясно, что МВД нуждается немедленных и чрезвычайно радикальных реформах.
28 ноября в 14-00 на Чистых Прудах -- митинг за радикальную реформу МВД!

Код баннера здесь>>

Comments

место пробела: הוי

черес-строчье впивается бумагой
шероховатость мертвой точ.кой
становящейся дорогой не-Dasein
должно ли?

Comments

Петиция проекта в защиту Александра shiitman Володарского

Президенту Украины Виктору Ющенко,
Начальнику Управления мониторинга соблюдения прав человека в деятельности МВД Олегу Мартыненко,
Международной организации Amnesty International

Уголовное преследование Александра Володарского – за участие в перформансе около Верховной Рады Украины грубо нарушает право человека на ненасильственное выражение взглядов.

Конституцией Украины и Европейской конвенцией о защите прав человека и основоположных свобод гарантируется свободное выражение взглядов. Эта свобода охватывает прежде всего те взгляды и формы их выражения, которые беспокоят, тревожат, цепляют за живое, волнуют, оскорбляют или даже шокируют государство, или некоторую часть ее населения (см., например, дело Хендисайд против Великобритании, 1976). Особенно широкими являются границы дозволенного для критики государства, что множество раз подчеркнуто юриспруденцией Европейского суда по правам человека.

Перформанс известного блоггера Александра Володарского и его анонимной партнерши под названием «Ебитесь за Национальну экспертную комиссию по вопросам общественной морали!», во время которого обнаженные участники имитировали половой акт около здания Верховной Рады Украины, имел целью привлечь внимание общества к нетерпимому состоянию массовых нарушений прав человека в Украине, имеющих место как вследствие позорного законодательства, так и из-за бездарной и непрофессиональной работе Национальной экспертной комиссии по вопросам общественной морали. Избранные активистами форма и название акции полностью соответствуют угрозам украинскому обществу и общеевропейскому культурному пространству вследствие системных пробелов и недочетов украинского законодательства, прежде всего Закона «О защите общественной морали». Поэтому критика власти и критика закона в данной ситуации являются максимально защищенными Конституцией Украины и международными договорами нашего государства.

Все это, безусловно, должны были знать и понимать сотрудники МВД Украины, которые, тем не менее, возбудили относительно Александра Володарского уголовное дело по Ст.296-2 УК Украины «Хулиганство, совершённое группой лиц», и задержали гражданского активиста. 04 ноября в Печерском районном суде состоялось заседание по поводу избрания относительно задержанного меры пресечения. Было решено держать Александра Володарского под стражей в течение двух месяцев во время следствия.

Начало уголовного преследования гражданского активиста со стороны МВД сам по себе свидетельствует о нарушении милицией базовых принципов прав человека, является непропорциональным ограничением свободы выражения взглядов. Странными являются также и обстоятельства задержания А.Володарского, вызывает сомнения добровольность написания им отказа от оказания правовой помощи.

Мы, нижеподписавшиеся, призываем немедленно прекратить уголовное преследование Александра Володарского за ненасильственную акцию протеста, пропорциональную тому вызову обществу, который связан с системными нарушениями прав человека на свободу выражения взглядов в Украине. Мы требуем безотлагательного освобождения Александра Володарского. Просим помочь гражданскому активисту и требуем наказания должностных лиц МВД Украины, причастных к безосновательному возбуждению уголовного дела относительно Александра Володарского.

Подписать НУЖНО здесь

Comments

Завтра -- суд по мере пресечения для Шиитмана.

Завтра-- суд по мере пресечения для Шиитмана, кот. задержали 2-го за арт-акцию напротив Верховной Рады.

4 ноября в 11-00 по киевскому времени стало известно, что в четверг 5 ноября будет рассматриваться вопрос о мере пресечения (подписка о невыезде либо пребывание под стражей) для задержанного Александра Володарского. Следовательно дело по ч. 2 ст. 296 УКУ (групповое хулиганство) уже возбудили. Заседание состоится в помещении Печерского районного суда г. Киева (ул. Крещатик 42-А, тел: 235-32-78) в период с 15-00 до 18-00. Имя судьи, который примет решение, станет известно после 12-00.

Источник

Информация о предыдущих событиях: тут, тут и тут.

UPD:

SHIITMAN последние новости

Последние новости по Володарскому.
Наши мусорские правозащитнички нае*али в своем классическом стиле, ну когда-то же люди должны усвоить правило "менту поверить себя намахать".
Значит что мы имеем. Как стало известно из заслуживающих доверия источников, сегодня мусора приняли решение пустить дезу на счет того, что суд в Печерском суде будет 5го числа. Так было отвлечено внимание прессы и народа от освещения события, тем временем Володарского привезли в суд,который и санкционировал меру пресечения в виде содержания под стражей.
В деле есть адвокат,некто господин Бочаров Сергей Витальевич, поговаривают, что бывший мусор того-же Печерского райотдела, ныне работающий в а.о. Печерская коллегия адвокатов.
Он там по назначению мусорами, пока что жаловался друзьям Володарского, что плалят ему 15 грн в день, а меньше,чем за 500 нривен в день он не работает, так что слегонца прошантажировал, что если не заплатят, то он ничего обжаловать не будет, в том числе и то, что можно обжаловать в течение 3х дней.
Не знаю этого ли адвоката нашла УГСПЛ, но надеюсь, что не этого.
Вот такие правовые новости.
Телефон адвоката Бочарова 0677197643
Можно только в очередной раз лоьрым словом помянуть вклад в защиту свободы выражения мнения со стороны Управления Мониторинга и обеспечения прав человека МВД Украины.
Молодцы. Так держать. Верной дорогой идете, товарищи

Источник

Comments

Литвинович: продолжение

В связи с этим текстом Литвинович, с которым я в большой степени согласно, пожалуй сменю отношение к ее нынешней деятельности с отрицательного на настороженный нейтралитет.

Comments

По Литвинович

Литвинович, имхо, попыталась подписать ОГФ под проект Александра amoro1959@lj Морозова, каковой, очевидно, 100% разводка со стороны сурков. Была громко послана нахуй, что в целом верно.

Позитивная программа и ориентация не только на радикальную интеллигенцию оппозиции безусловно необходима, но это не должно выражаться в ожидании "александровских реформ" со стороны власти. Вне зависимости от реальных намерений и желаний Медведева, а также возможности "оттепели", следование этой логике загоняет оппозицию в вечную ловушку российской истории -- полную зависимость циклов оттепели/реакции от настроения власти.

Смысл существования оппозиции в том, чтобы либерализация и "модернизация" начались снизу, а не сверху.

Comments

О ригоризме и внутренней ксенофобии.

или о том, как поддержка легалистского равноправия сочетается с "бытовым" консерватизмом, и как попытка изменить эту "бытовую" ситуацию воспринимается, как атака на свободы

Скандальное выступление
Буковского относительно «политкорректности»,
«борьбы за права меньшинств», «феминизма»
выявило ряд очень важных, на мой взгляд,
проблем и противоречий в российской
либерально-либертарной среде.

Важнейшей из этих
проблем является тотальное отделение
в сознании активистов «общества» от
«государства», при котором достижение
формального гражданского равенства
той или иной группы должно сопровождаться
сохранением социального status quo —
консервирования гегемонии ситуативного
большинства концентрирующегося вокруг
«белых гетеросексуальных, умеренно
религиозно/мировоззренчески
традиционалистских, принадлежащих к
этнокультурному большинству здоровых
мужчин среднего возраста».

Угрозой своей свободе
они видят любое нарушение этого status quo
— претензии даже и формально равных
меньшинств или просто не-доминирующих
групп на постановку под вопрос механизмов
социального доминирования этого
ситуативного большинства, на вмешательство
в связанные с этим большинством габитусы
и на свою долю контроля над параметрами
распространенных дискурсов. По сути,
этим поддерживается существующая
структура социальных иерархий—ведь
габитусы меньшинств формировались в
ситуации контроля той или иной степени
тотальности над ними со стороны
господствующей группы.

И эта группа продолжает
доминировать — созданные ей культурные
практики, гендерные стереотипы-- будь
то «слабость женщины» или «сила мужчины»;
речевые практики — двойное истолкование
многих из ругательств таких, как «жид»
или «пидарас»; конструкция культурного
капитала — основывающегося на наследии
одной — русско-европейской культуры и
одного ее типа-- культуры мужской элиты
и господствующего исторического
нарратива в центре которого лежит
история завоеваний европейской, в
частности, русской воинской элитой
других стран и народов-- по сути,
полностью игнорирующего как историю
других регионов, так и историю других
социальных, гендерных, этнических групп
— превращающего их в пассивные «объекты»
истории, поведенческие практики, и
многое, многое, многое другое.

Именно это непонимание
того, что дискриминация растворена в
социальных практиках самого разного
рода наряду с боязнью вмешательства в
свое собственное доминирование, в своего
право на установление общественного
метагабитуса, метадискурса и дает эту
самую "антиполиткорректность".

Многие оказываются на
ассимиляционистских позициях -- признавая
формальное равноправие, отрицают права на
идентичности и не помнят, что современный
антисемитизм -- от дела Дрейфуса
до Холокоста -- это реакция именно на
ассимилированных евреев. Именно те, кто
уже забыл о том, что его отец считал себя
евреем --оказывались наравне со всеми,
а то и в первую очередь в печах и газовых
камерах -- "Я полагаю, что еврейский
вопрос полностью надуман" -- именно
так говорил один из создателей австрийского
антисемитизма избранный бургомистром
Вены Карл Люгер, перемежая это с теми
же разговорами про "заговоры"
меньшинств против европейской(а тогда
немецкой) нации-- ровно то же в другими
словами сегодня про "чернокожих",
"геев" "сектантов" говорит и
В.К. Буковский -- "патологию
нужно объявить нормой, а норму –
патологией"-- таков по его
мнению «заговор идеологов меньшинств
против Запада». И, вслед за ними, перенимая
риторику о равенстве и многообразии,
как риторику скрытности, а не
множественности, как риторику
гетеронормативизма, а не риторику
тотальной, уничтожающей само понятие
нормы как таковой гендерной революции
начинают использовать в целях самозащиты
квир-активисты. И, точно также риторика
о российской гражданской нации в работах
ее — уже вполне лоялистских -- идеологов
становится все в большей степени
инструментом не формирования подлинно
плюралистического, преодолевающего
культурные и языковые различия, общества,
но способом консервации русского
доминирования.

Либерально-либертарные активисты оказываются готовы
защищать и бессмысленные с точки зрения
их собственной-- вполне модернистской
и сциентистской системы ценностей --
утверждения В.К. Буковского в духе: "отношения
между мужчиной и женщиной не изменились
за миллион лет", "отделения гендерных
исследований не нужны" являющиеся
уже не представлением тех или иных
политических взглядов, но лишь своеобразным
переносом вполне классических
религиозно-традиционалистских взглядов
на почву «научного атеизма» розлива
советских «лекций общества «Знание»».

На этом же пути -- пути
тотального разделения общества и
государства, сведения всех практик
исключительно к юридическим, отрицания реальности общества
как таковой, в ходе которого любое вопрошаник
о действиях в рамках того или иного
социально-идеологического вектора понимается, как
требование тотального
контроля над мыслью и действием --
российские либерально-либертарные
активисты отказываются даже ставить
ряд таких важнейших, затронутых уже
отчасти выше, вопросов, как:

Может ли общество
толерантно(не государство, но общество)
относиться к проявлениям интолерантности?
Должна ли борьба с
ксенофобией или дискриминацией проникать
не только на уровень самый базовый--
типа, формально-легалистских "гражданских
прав" или должна существенно менять
габитус, изменять структуру
дискриминирующих, закрепляющих
межгрупповые иерархии практик?
Может ли общество допускать в качестве господствующих нарративы, конструирующие дискриминационные иерархии, руководствуясь богатым культурным багажом сопровождающим их??
Должно ли общество
стараться нивелировать те различия в
принципах типа "равенства возможностей",
которые появляются из скрытой или
имевшей место в прошлом дискриминации?
Как именно бороться
с социальными стигмами?

Было бы глупо говорить
о том, что вопрос на эти вопросы однозначен,
что политика «политкорректности»
свободна от проблем--- в конце концов,
именно вокруг так или иначе понимаемой
«политкорректности» крутятся многие
конфликты связанные с едва ли не наиболее
существенным ограничением свободы
слова. Причем, если в рамках этой идеологии,
претензии связанные с «политкорректностью»
в отношении господствущего дискурса и
господствующих социальных групп-- как
те, вокруг которых крутятся, скажем
«процессы художников» или «кампания
против Подрабинека» достаточно легко
отмести, то, скажем, известный «карикатурный
скандал», проблемы феминистского и
лгбт-активизма в сообществах
традиционалистских меньшинств, вопросы
о необходимости или не-необходимости
единого во всех государственных школах,
а именно научного подхода к преподаванию
связанных с религией дисциплин, равно
как и многие другие вопросы связанные
с правами ребенка, то, как построенные
на жестко определенных идентичностях
действия в рамках позитивной дискриминации
формируют авторитарные элиты меньшинств
и становятся орудием борьбы против
интеллектуального класса, наконец о виктимизации позиции меньшинств путем культивирования "политкорректности" защитного, как с табуированием слов типа "жид", а не наступательного как произошло со словом "queer", типа — делают
вопрос о взаимоотношении политкорректности,
различных версий мультикультурализма,
личных и культурных свобод весьма и
весьма сложным и серьезным.

И, по сути, именно от
пути разрешения, а, скорее, преодоления
именно этих конфликтов и противоречий,
а отнюдь не на пути очень глубоко
перемешанного с глубокой, неосознаваемой
внутренней ксенофобией прятания головы
в песок за восходящими к «классическому
либерализму» или вульгарному
либертарианству формально «либертарными»
догмами, лежит путь как интеллектуального,
так и политического развития идеологии
свободы сегодня.

Comments

Теперь могу вызывать опергуппу на пресечение самого себя

Михаил agitator_mass@lj Шнейдер пишет:

Пришло письмо от бывшего кандидата в депутаты МГД Надеждина. Он пишет:

"Мы подали десятки заявок на пикеты в Москве насчет коррупции и отставки Лужкова. Мэрия нам везде отказала, хотя поводы часто смехотворные, можно посмотреть детали тут: http://www.sps.ru

Но речь не об этом. В уведомлении о пикетах я указан как организатор. Ровно в 12-00, когда должен был начаться запрещенный пикет, раздался звонок (я был у себя в офисе).
- Здравия желаю, вы Надеждин?
- Да, это я.
- А вы где?
- То есть?? А кто это???
- Это подполковник милиции имярек, командир чего-то особого по охране чего-то важного. Нам поручено пресечь ваше мероприятие. Так вы где?
- Так мы не пришли, поскольку нам пикет не разрешили!
- (разочарованно) - Так вас не будет?
- Нет... А знаете что, чтоб вам в следующий раз зря не выдвигаться на пресечение, дайте мне ваш телефон. Если мы соберемся прийти, я вам позвоню.
- Да? Отлично, записывайте!

Вот такой постмодерн. Теперь могу вызывать опергуппу на пресечение самого себя".

Comments

Я подписалось за Подрабинека! А ты?

Comments

О Подрабинеке и "победе над нацизмом"

"Победа над нацизмом" была. Но стоит помнить о том, что она -- не более, чем удобный, созданный постфактум, пропагандистский миф .Уничтожаемое еврейское (и цыганское, а тем более гейское) население "демократическим союзникам" было, в целом, безразлично -- они, например, отказались от приема еврейских беженцев.
Они же проводили тотальные бомбардировки немецких городов. Восточноевропейцы после войны провели массовые депортации немцев, в которых погибло около 2 миллионов человек, СССР провел депортации многих народов, предательство Польши, Чехословакии перед войной, интернирование японцев.
Это -- проявление жестокой политики 1930-х. Политики совсем не гуманитарной, а политики милитаристских и имперских интересов всех участвующих сторон.

Вторая Мировая -- это тотальный кошмар. Война в которой нет правых и виноватых, практически нет "положительных героев"-- ни с одной из множества сторон -- но есть жертвы.

Нацистские и фашистские режимы Европы -- пали. Но они сами-- следствие милитаризма и стремления к единству -- доведенных до наибольшей степени в них, но присутствовавших во всех сторонах конфликта тенденций.

Я помню о бесконечных жертвах милитаризма, имперского экспансионизма и агрессивного патриотизма в самых разных формах и считаем преступниками в той или иной степени всех участников. Нет "правых", есть лишь более и менее виноватые.
И, быть может, самой важной на сегодня является задача, противостояния милитаризму, патриотизму, экспансионизму с тем, чтобы подобное НИКОГДА БОЛЕЕ не повторялось.
Сегодня именно милитаризм, имперский экспансионизм, агрессивный патриотизм стали официальной идеологией России. Тем самым, современные российские власти становятся прямыми наследники идей и дела тех, кто разжег огонь Второй Мировой Войны.

Свобода и свободный выбор человека для меня -- важнейшая из ценностей. Я уважаю не тех, кто слепо шел в ногу за лидерами, будь это лидеры нацистского, фашистского, тоталитарно-коммунистического или либерально-патриотического толка, но тех, кто свободно делал свой выбор, каким бы далеким от моих ценностей и идеалов он ни был.
Потому, я уважаю немецких либералов и коммунистов противостоявших нацизму, анархистов-пацифистов, борцов со сталинизмом в СССР и участников национальных восстаний, независимо действовавших бойцов партизанских отрядов -- с любой из воевавших сторон.
Как бы ни были мне близки или, наоборот, отвратительны их взгляды и позиции.
Я уважаю не их позицию и поддерживаю не их выбор, но поддерживаю сам акт свободного выбора, акт хотя бы однократного выхода за границу господствующей идеологии, который, быть может, едва ли не сложнее всего было сделать в ту страшную эпоху.
Я уважаю и тех, кто в разные времена и эпохи сопротивлялся власти и господствующей идеологии и самостоятельно выбирал свой путь и свои взгляды.
Таких, как советские диссиденты и как Александр Подрабинек.

Орудием разжигания войны, поддержки милитаризма, агрессивного патриотизма, экспансионизма и удушения свободы служит для российской власти тот самый "миф о Великой Победе", миф о победе "Советского Народа" над нацизмом -- именно им оправдываются агрессивные дипломатические и политические атаки на Украину и страны Прибалтики, именно благодаря ему реабилитацией фашизма в глазах власти выглядит напоминание об оккупации и советизации стран Восточной Европы, именно им оправдывается реабилитация сталинизма и репрессии против оппозиционеров -- таких, как Александр Подрабинек и проявлений оппозиционной идеологии -- таких, как шашлычная "Антисоветская".
Более того, этот миф сам по себе, по своей внутренней природе более всего подходит для разжигания новых войн и установления диктатуры.
Он милитаристский-- ведь именно в грандиозной, сопровождавшейся невиданными до того момента человеческими жертвами войне создавалась эта победа.
Он патриотический-- ведь СССР, будучи местом самых масштабных битв естественным образом претендует на главную роль в этой победе.
Более того, он -- национал-патриотический -- ведь победа произошла не только над нацизмом, но и над Германией. Не только над нацистами, но и над участниками множества национальных движений -- украинского, эстонского, латышского, литовского, а многие народы были депортированы в качесте акта мести за "недостаточную лояльность".
Он экспансионистский-- ведь он закрепил новый раздел мира между различными воевавшими лагерями и бросил к ногам СССР, оказавшиеся под его политическим и военным контролем страны Восточной Европы.
Он тоталитарен-- ведь победа была одержана в один из самых тоталитарных периодов едва ли не самой несвободной эпохи в Российской и мировой истории.
Наконец, он крайне устойчив, поскольку эксплуатирует один из основных, наиболее базовых культурных инвариантов-- уважение к предкам и гордость за них.
Это делает миф еще более грандиозным и опасным противником, одним из наиболее важных источников тоталитарных тенденций в сознании россиян и в российском политическом режиме. Так что миф о "Великой Победе", быть может более всех прочих идеологических мифов современной России нуждается в развенчании и ниспровержении.
И именно это делает власть столь чувствительной к попыткам его ниспровержения-- будь то комиссия по борьбе с фальсификацией истории или беспрецедентная травля одного из лучших либертарных публицистов современной России-- Александра Подрабинека.

А раз так, то необходимо оказать Александру Подрабинеку, не только правозащитную, но и широчайшую политическую поддержку!

Comments

Про священников и армию

В связи с появлением священников в школах и армии православные зачастую говорят о том, что церковь должна быть духовным центром, о воспитании моральных и нравственных ценностей. Странно было бы всех их обвинять исключительно в желании власти. Многие из них-- вполне искренне верующие люди совсем не желающие особой власти над другими.

Но какие могут быть связанные с христианство моральные и нравственные ценности в благословении орудий убийства? Или в благословлении солдат на бой вне зависимости от того, какова причина и каковы мотивы этой войны-- а они всегда похожи. Это воля каждой из сторон к власти и к подавлению соседей и противников.
Разве в этом есть что-либо от христианских идей-- идей, как их не оценивай, по природе, трансгосударственных, универсалистских которые церковь должна пропагандировать, если она ассоциирует себя с христианством.

И как православные-- многие из которых вполне искренние люди, могут полагать милитаристское государство "светочем Христовым" и желаемым духовным центром мира?
Не является ли единственно возможным действием церкви, в направлении к тому, чтобы сделать государство "светочем христовым" и "духовным центром" призыв к немедленной и полной демилитаризации России?

Ведь именно к ведущему тяжелейшую борьбу с многократно превосходящим и применяющим силу в любом удобном случае противником, но не обращающимся на путь милитаризма и призывов к насилию лидеру тибетских буддистов Далай-Ламе обращены взгляды ищущих веру людей во всего мира, чье число во много раз превосходит немногочисленных представителей тибетской диаспоры.

По всему миру, преодолевая национальные и конфессиональные границы, распространяется и вера бахаи, в то время как религии связывающие себя с одной, четко определенной национальной культурой и государственностью, и поддерживающие ее в этих границах оказываются в своеобразном гетто, определенном этими национальными, государственными, культурными границами.

Так что вопрос вполне риторический-- священники не должны идти в армию не только во имя сохранения светского характера российского государства, но и во имя сохранения и распространения христианской веры.

А то необходимое, что они должны сделать-- так это всеми возможными способами бороться с государственным изоляционизмом, национализмом, милитаризмом.
И если Православная Церковь хочет обрести мировой духовный авторитет, то первое, что она должна предпринять это полностью отказаться от сотрудничества с институтами подавления и призвать к немедленной и полной демилитаризации всего мира, и, в первую очередь, к полной и немедленной демилитаризации России, как наиболее мощной среди тех стран, где православие является влиятельной общественной силой.

Comments

пра голикоффу и н0рк0теги

Comments