svjatko's Journal

О гуманитарном.

Ну вот люблю я исторические книги читать и в источниках копаться. Не оторвешь. Перечитал кучу всего. Именно из первоисточников, потом в универе посмеивался, читая учебники - хе-хе, дескать, что-то вы темните, авторы.
Как-то подростком весь день ездил в разном транспорте и взахлёб читал Упанишады и очень злился. Ну например. "Йогататтва-упанишада". Как не злиться? ВСЯ "Йогататтва-упанишада" помещается там на одном листе. Фрагмент, бляхамуха! И вот, оказывается, люди очень гуманитарные (я просто читал много, но к ним себя не причисляю) пишут то же самое:
...тексты есть, возражают мне в письмах. Есть, - легко соглашусь - издано немало хрестоматий и прочих собраний разномастных отрывков произведений, где господа переводчики радостно решали за нас, что нам читать а что - нет. В тоже время нет полных переводов важнейших текстов. Что говорить, если из архиважнейшего для истории ранних славян Титмара Мерзебургского переведен только малюсенький кусочек. А Столетняя война? Кто-нибудь видел переведенные на русский язык источники по Столетней войне? Их нет...
Это воспринимайте как угодно, хоть как рекламу. Я на этот сайт уже ссылался - настоящее море источников. Как наткнулся на него - думал лопну от радости, аж глаза разбегаются.
Но ведь он прав. Я всегда старался не читать "фрагменты" и не играть в демо-версии игр. И не смотреть фрагменты фильмов, если это не целостный трейлер или целостный клип.
Мне нужны не ошмётки, я помоями не питаюсь. И когда в переводах исландских саг не дают даже исландского текста непереводимых вис, я немного злюсь. Ведь по крайней мере ритм уловить по исландскому тексту можно. с какого хрена Стеблин-Каменский и т. д. будет решать, нужен ли читателю полный текст - не знаю. Мне нужен всегда. В этом смысле люблю "большое" издание И Цзина с древнекитайским текстом.
А вот фрагментарность не терплю. В текстах и в людях. Если фрагменты не выделяются для создания нового целого, а напоминают оторванный каблук в канаве или выдранный зуб.