This is the Camden book of the dead

March 31st, 2005

01:52 pm - Das Heilige und das Profane

Одними из тех, кто разрушил целостность мира, были жрецы, которые указали на разделение профанного и сакрального, причем последнее они осмелились защищать с позиции того, что мы сейчас условно называем Золотым Веком. Подобное произвольное разделение стало первым мета-нарративом, развитие которого, в конечном итоге, привело к возникновению феномена современного мира в том состоянии, как мы его знаем. Естественно, притязания защитников сакрального на Золотой Век, не являются правомочными. Если изначальная целостность оказалась разделенной, то вполне очевидно, что осколки некогда сверкающего единства присутствуют и в профанном, и в сакральном.

///Например, в контексте профанного одним из осколков Золотого Века является телесное удовольствие, полностью вымещенное из большинства священных традиций. Таким же осколком, но уже в рамках сакрального, является диалог с Богом, который, естественно, недоступен профанному мироощущению. К концепции осколков вплотную подошел Элиаде, когда занимался поиском отголосков сакрального в профанном мире. Однако, он так и не смог понять, что в мирском любое отражение священного носит деформированный характер, и этот образ абсолютно не восстановим: единственное, что имеет смысл искать в профанном - это осколки Золотого Века, но только не отголоски сакрального. Если говорить о каком-либо балансе священного и мирского, то необходимо помнить, что этот баланс, или гармония, является лишь бледным отражением той целостности ультрачеловеческого порядка, которая составляла суть Золотого Века.///

С другой стороны, деятельность защитников священного в некотором роде оправдана. Их позиция - обороняющаяся. Мирское - по иронии судьбы выпущенное из Ящика Пандоры будущими защитниками священного - обладает неприятной склонностью к экспансии и, в конечном итоге, может поглотить все сущее и сверхчувственное, утвердив, таким образом, тотальную "мерзость запустения". Кроме вымещения сакрального (и, следовательно, осколков Золотого Века) профанное видоизменяет свои осколки, превращая их в имитации. Поэтому можно без преувеличения сказать, что целью экспансии профанного является создание такого мира, в котором циклы обновления будут уже принципиально невозможны. Это будет тоже своего рода целостность, но только не ультра-, а инфрачеловеческого порядка.

Но, к счастью, пока мы видим это только в перспективе. Что, впрочем, не означает остановку процесса деградации. Наоборот, мы замечаем его ускорение. Вот наглядный пример, как профанное разъедает ткань сакральных наук -

Разъедает )

А еще вчера ночью я закончил перевод книги. Такие дела.
Powered by LJ.Rossia.org