10:49 am - Blood and HomelandМой коллега Мариус Турда прислал книгу для "почитать и отрецензировать". Книжка очень хорошая и уникальная в своем роде - Я раньше ошибочно считал, что евгеника была уделом немецких и американских "ученых", поэтому одно лишь оглавление "Blood and Homeland" стало для меня откровением, не говоря уже о содержании самой книги. ( Оглавление ) Одна из самых интересных глав - о еврейской евгенике в межвоенной Польше. Это евгеническое движение тесно переплеталось с сионизмом, только в отличие от левых сионистов, евгеники не собирались брать абсолютно всех евреев на Землю Обетованную. Для них идея сионизма и ожидаемое переселение евреев на территорию Палестины была подобна евгенической революции, которая была призвана не допустить до новорожденного еврейского государства "идиотов, эпилептиков, умственно-неполноценных и душевно-больных; тех, кто не может содержать себя и свои семьи; тех, кто страдает от инфекционных заболеваний и болезней, огранивающих трудоспособность; проституток, анархистов и всех других, кто представляет собой угрозу закону и порядку или является бременем для общества". Одним из главных евгенических сионистов в Польше был Зиви Парнасс (Google его, кстати, совсем не знает) - During the historical evolution of the Jewish race, capability to maintain racial features found its expression in separatist tendencies, that is, in the whole range of regulations that organized everyday life of single individuals and the nation, and distinguished them from the surrounding people. The Jews, living as a diaspora, maintained symbiotic relations with local people, while keeping enough distance to prevent any changes in racial texture, and to preserve the mechanism of racial selection unchanged. [...] Society, through its direction of individual selection, affects the evolution of the race. Stronger societies, stronger numerically or in terms of their social structure, given the same conditions of the environment, will triumph over the less fit. Thus, society has an impact on the internal and external struggle for existence of the race and the direction of its evolution. (...) The influence of the racial elements in society is even more important. Race provides a biological substratum for society. (...) Social development and the survival of society depend on racial texture, racial species, or the mixture of races that form the society. Понятно, что идеи социал-дарвинизма были неотъемлемым элементом евгенического сионизма. А расовая гигиена, в свою очередь, по мнению Парнасса, проистекала из еврейских законов - Our religious regulations indicate that hygiene, and particularly race hygiene, is what we were aiming for in social life. Let us revive old rules in accordance with the spirit of the past; revive them, and we will get the solution to all problems, solutions which are an ideal for the European eugenicists. They dream of the time when the necessity of race hygiene will be so deeply rooted in social consciousness that it becomes a kind of social religion. We have had this religion for a long time; it arose in the Jewish tradition in Palestine. (...). The whole legislation of Babylonian and Jerusalem Talmud, in the chapters relating to national and racial life, forms the greatest book of eugenic laws. Таки буду писать рецензию. |