SZG

Archive

March 24th, 2008

March 24th, 2008

06:40 am: Украли самого Насраддина!
Мой добый френд abybrцитирует историю о Ходже Насреддине из Идрис Шаха

 "Однажды Насреддин шел домой, держа в одной руке кусок печенки, а в другой - рецепт пирога из печени. Вдруг сверху налетела какая-то птица и вырвала печень из рук Насреддина. Он крикнул ей вдогонку: "Глупая птица! Печень ты украла, но что ты будешь делать с ней без рецепта?"


История занятная и тонкая.
Все бы ничего, но Насреддин, ни цитруемый в статье Руми, вернее всего, не были суфиями, как полагает Идрис Шах. Более того, они были злейшими врагами суфиев. Скорее всего, они были исмаилитами. А исмаилиты, хоть и маскировались порой под суфиев, имели с ними мало общего. Суфии их подобрали после разгрома исмаилитов (сперва Фатимидов, а потом и в Леванте).


06:45 am: бессоница :(

07:06 am: что я писал в своем дневнике год назад
 08:20 pm: Credo
- Ваше политическое кредо?
- Когда Вы пойдете на баррикады, можете на меня рассчитывать. (с)

Настроение: угрюмое
Музыка: нету


07:02 pm: "Гегелевская философия вдохновляется принципом, который положен в основу изложения истории философии. Он заключается в том, что никакую часть истории мира нельзя понять до тех пор, пока мы не увидим ее как некое целое.

Следовательно, целое - это единственная реальность. Этот взгляд мы обнаруживаем уже у досократиков.

Когда Парменид утверждает, что Вселенная - это неподвижная сфера, он пытается выразить что-то в этом роде.  Математические философы пифагорейской школы также имели в виду это понятие, когда говорили, что все вещи - числа.

Более близкий к нашему времени Спиноза был представителем этой же точки зрения - только целое в глубоком смысле этого слова реально" (Бертран Рассел. Мудрость Запада. М.: Издательство "Республика", 1998. - С. 381).

07:07 pm: "И так же как в период становления конкретной социологии многие философы, экономисты, правоведы, психологи и другие обществоведы вдруг открывали, что они, "оказывается", всю жизнь занимались социологией, так и теперь множество естественных, технических и общественных наук открывают для себя, что изучаемые ими проблемы, "оказывается", системны" (Кузьмин В.П. Принцип системности в теории и методологии К. Маркса / Москва: Политиздат, 1976. - С. 15).

07:08 pm: Ибн Сина: "Польза от метафизики, которая является частью (науки), известная под названием "Теология" состоит в том, что в ней рассказывается о первопричине и отношении сущих к ней, согласно их иерархии. Польза от знания физики заключается в том, что познается душа, ее вечность и возвращение ее (в прежнее место) (Абу Али Ибн Сина. Исток и возвращение к нему / Душанбе: "Адиб", 2007.  стр. 11). 
 9

Powered by LJ.Rossia.org