SZG

Archive

March 30th, 2011

March 30th, 2011

07:23 am: Старый такой текст. Славный
http://szg-akt2.livejournal.com/274238.html
Старый такой текст )
http://gafourov.narod.ru/ind.htm

07:25 am:

«Государственный формализм», воплощённый в бюрократии, есть «государство как формализм», и в качестве такого форма­лизма описал бюрократию Гегель. Так как этот «государствен­ный формализм» конституирует себя как действительная сила и самого себя делает своим собственным материальным содержа­нием, то ясно само собой, что «бюрократия» представляет собой сплетение практических иллюзий, или что она есть «иллюзия государства»; дух бюрократии есть всецело дух иезуитства, дух теологии. Бюрократы — иезуиты государства и его теологи. Бюрократия есть la republique prětre {государство-священнослужитель}.

Так как бюрократия есть по своей сущности «государство как формализм», то она является таковым и по своей цели. Действительная цель государства представляется, таким обра­зом, бюрократии противогосударственной целью. Дух бюро­кратии есть «формальный дух государства». Она превращает поэтому «формальный дух государства», или действительное бездушие государства, в категорический императив. Бюрократия считает самоё себя конечной целью государства. Так как бюро­кратия делает свои «формальные» цели своим содержанием, то она всюду вступает в конфликт с «реальными» целями. Она вынуждена поэтому выдавать формальное за содержание, а содержание — за нечто формальное. Государственные задачи превращаются в канцелярские задачи, или канцелярские за­дачи— в государственные. Бюрократия есть круг, из которого никто не может выскочить. Её иерархия есть иерархия знания. Верхи полагаются на низшие круги во всём, что касается зна­ния частностей; низшие же круги доверяют верхам во всём, что касается понимания всеобщего, и, таким образом, они взаимно вводят друг друга в заблуждение.

Бюрократия есть мнимое государство наряду с реальным государством, она есть спиритуализм государства. Всякая вещь поэтому приобретает двойственное значение: реальное и бюрократическое, равно как и знание (а также и воля) стано­вится двойственным — реальным и бюрократическим. Но реаль­ная сущность рассматривается бюрократией сквозь призму бюрократической сущности, сквозь призму потусторонней, спи­ритуалистической сущности. Бюрократия имеет в своём облада­нии государство, спиритуалистическую сущность общества: это есть её частная собственность. Всеобщий дух бюрократии есть тайна, таинство. Соблюдение этого таинства обеспечи­вается в её собственной среде её иерархической организацией, а по отношению к внешнему миру — её замкнутым корпоратив­ным характером. Открытый дух государства, а также и госу­дарственное мышление представляется поэтому бюрократии предательством по отношению к её тайне. Авторитет есть поэтому принцип её знания, и обоготворение авторитета есть её образ мыслей. Но в её собственной среде спиритуализм превра­щается в грубый материализм, в материализм слепого подчи­нения, веры в авторитет, в механизм твёрдо установленных формальных действий, готовых принципов, воззрений, традиций. Что касается отдельного бюрократа, то государственная цель превращается в его личную цель, в погоню за чинами, в делание карьеры. Во-первых, этот отдельный бюрократ рассматривает действительную жизнь как материальную, ибо дух этой жизни имеет своё обособившееся существование в бюрократии. Бюро­кратия поэтому должна стремиться к тому, чтобы сделать жизнь возможно более материальной. Во-вторых, эта действительная жизнь для самого бюрократа, — т. е. поскольку она становится объектом его бюрократической деятельности, — является мате­риальной, ибо дух этой жизни ей предписан, её цель лежит вне её, её бытие есть канцелярское бытие. Государство существует уже лишь в виде различных определённых бюрократических сил, связанных между собой посредством субординации и слепого подчинения. Действительная наука представляется бюрократу бессодержательной, как действительная жизнь — мёртвой, ибо это мнимое знание и эта мнимая жизнь принимаются им за самую сущность. Бюрократ должен поэтому относиться по-иезуитски к действительному государству, будет ли это иезуитство созна­тельным или бессознательным. Но, имея своей противополож­ностью знание, это иезуитство по необходимости должно также достигнуть самосознания и стать намеренным иезуитством".

Читать далее:
К. Маркс " К критике гегелевской философии права"

http://www.krotov.info/libr_min/m/maistr/marx.html



если кто не знает, то  меня часто критически называют чиновником, "мелким клерком" и "министерским червяком", совершенно бюджетно ограниченным:))))))

 



07:25 am: Как про Каддафи писал
"Это самое tragicotaton [трагическое], что только бывает. Вся масса посредственности своей абсолютной свинцовой тяжестью давит тупо и неумолимо, пока все высокое не окажется на одном уровне с этой массой или ниже ее. И поворотный момент целого, причина могущества этой массы, в силу которой она, как хор, остается на сцене последней, на поверхности, в том, что великая индивидуальность сама должна предоставить ей право на это, обречь себя на гибель. " Гегель

08:07 am: Бенгазийское "правительство" во главе с бывшим министром юстиции, который по праву заслуживает почетного титула ливийского Ежова, должно задуматься о судьбе южновьетнамских генералов - этих карликовых пуделей с кровожадностью американского бультерьера...

08:22 am: черновик

tragicotaton про Ливию

 

"Это самое tragicotaton [трагическое], что только бывает. Вся масса посредственности своей абсолютной свинцовой тяжестью давит тупо и неумолимо, пока все высокое не окажется на одном уровне с этой массой или ниже ее. И поворотный момент целого, причина могущества этой массы, в силу которой она, как хор, остается на сцене последней, на поверхности, в том, что великая индивидуальность сама должна предоставить ей право на это, обречь себя на гибель".  Гегель

 

Одной из больших проблем, вызванных полной деградацией гуманитарных наук в России, порожденной  тем, что преподавателями политологии, социологии, странной дисциплины с удивительным названием «экономикс», философии стали бывшие «специалисты» по истории КПСС, истамату и диамату, научному коммунизму и политэкономии социализма, остепененные на соответствующих кафедрах третьеразрядных советских, по преимуществу, технических вузов, стало полное отсутствие у них настоящего философского образования и, как следствие, философской культуры.

Даже обладая развитым воображением, очень сложно представить себе российского преподавателя политологии, способного понять, скажем, такую базовую книгу, сформировавшую философский дискурс ХХ века, как  «Принципы математики» Рассела и Вайтхеда. Да, Гегель называл политическую экономию «наукой, которая делает честь мысли» (правда, вне контекста трудно понять, что он имел в виду). Но как же ее испохабили политэкономы!

Ясное дело, что из этой среды, как и из Назарета, ничего доброго выйти не могло (И.Христос, как известно был исключением, потрясшим неустойчивую психику П.Понтийского до основания).

Нет, нельзя утверждать, что эти преподаватели от гуманитаристики, всю взрослую жизнь, проведшие на кафедрах – сначала студентами, потом аспирантами (что угодно, но не в армию!), затем ассистентами, младшими преподавателями, докторантами, доцентами, профессорами (но ничего, решительно ничего, имеющего отношения к реальной жизни человечества с ее горными трагедиями и подлыми предательствами, драмами борьбы за прогресс и фарсом консервативных политиканов), совсем ничему научить студентов не могут.

Они могут, скажем, рассказать, где оплачивать публикации статей в «реферируемых» ВАК журналах, с каким выражением лица следует мыть машину научного руководителя, как так надоесть раздающему гранты чиновнику из министерства или фонда, чтобы тот согласился грант тебе выдать, как правильно бегать за кофе начальнику кафедры, многому еще чему. Наверное, это очень полезное знание, но вряд ли это то, что нужно обществу, оплачивающему гуманитариев из бюджета, от политологов и прочих «аналитиков».

Они любят рассуждать, над смехотворностью рассуждения, что «...любой вожак стаи бабуинов всегда умнее изучающего его деятельность этолога или приматолога...». Но ведь эта фраза вызывает усмешку только у тех, кто забыл, что мы все принадлежим к одной из разновидностей бесхвостых приматов. Тех, кто про это помнит, эта фраза заставляет задуматься… (Нет, я понимаю, что нехорошо смеяться над деревенскими дурачками, умственно отсталыми детьми и преподавателями политологии, но эти последние со своей ненасытной алчностью и неудовлетворенными тщеславием и честолюбием уже становятся неадекватными, социально нежелательными и даже, скажут некоторые психиатры, социально опасными).

В анализе политики не следует быть однозначно циничным. Нет, цинизм – не то, чтобы плохо, но цинизм – это очень дешево, его продают во всех супермаркетах эконом-класса, им набивают всякий хлам, а дешевые вещи хорошими не бывают. А эти люди не способны не быть нециничными. Слишком букашечья у них жизнь.

Они даже не понимают, что отказаться от цинизма, от грошовой погони за копеечной прибылью – это по большому счету выгодно. (Так и встают перед глазами финансисты из Франкфурта и Берлина, которые, читая сводки о бомбежках Ливии, с ужасом пытаются подсчитать бюджетный дефицит стран-участников зоны евро на следующий год).

Существует какое-то странное широкораспространенное заблуждение о том, что В.Путин, якобы «простил» М.Каддафи «5 миллиардов долларов» ливийской задолженности СССР, чем, - продолжают некоторые, - нанес ущерб экономике России. Конечно, сказочки про 5 млрд. зеленых бумажек - это какая-то глупость. Это Россия сама нарушила все (включая долгосрочные) контракты с Джамахирией, присоединившись к международным санкциям, которые закончились сразу же после того, как полковник обменял странную историю с Локкерби (где все западные суды удивительным образом забыли про презумпцию невиновности) на контракты ВР-Амосо на шельфе и кругленькую сумму наличных.

Это у ливийцев были права требовать с нас деньги в виде неустоек за невыполнение контрактов. Особенно после снятия санкций. Любой арбитраж поддержал бы ливийскую сторону. Даже небеспристрастный арбитраж. Просто элементарная справедливость требует признать, что В. Путин правильно поступил, согласившись на "нулевой вариант" при условии размещения в России новых заказов. Забудьте про 5 миллиардов. Россия их потеряла не при В.Путине, а когда нарушила контракты, присоединившись к санкциям.

Полная неспособность к самостоятельному мышлению у нас уже стала профессиональным требование к преподавателям политологи. Умеющих независимо думать  в политологи не берут. Вот еще год назад моя любимая присказка "У революций при всех их недостатках, есть одно неоспоримое достоинство - они случаются!" казалась экстравагантной и чисто полемической. Придурки от политологии надо мной посмеивались, цитируя какого-то странного человека, сказавшего, что лимит на революции исчерпан. Сейчас политологи над революциями не смеются. Сейчас они делают вид, что все знали с самого начала.

Это я к чему? Это я к попыткам этих забавных «экспертов» спрогнозировать развитие событий в Ливии на основании аналогий. Для рассуждений иными способами у них просто не хватает знаний, а аналогию провести можно чего угодно с чем  угодно. Теоретики-прогнозеры с рынка политологов (на калькуттском базаре по 40 пара [мелкая монета в Индии - 1\100 часть рупии]  за пару), еще именуют себя странным словом «аналитики» (анализ по Гегелю и Канту - низшая форма мыследеятельности бесхвостых приматов вида гомо сапиенс сапиенс) или «эксперты».

Вообще говоря, у аналогии как средства прогнозирования всегда была скверная репутация (просто политологи этого не знают). Аналогии часто напрашиваются, но обычно они ведут к ошибкам. Гегель, скажем, категорически не принимал аналогию, как метод, хотя нормальный человек еще со времен Аристотеля с аналогией бодаться не будет.

Просто ее никто за доказательство не принимает, потому что  мир не гомогенен, не будет гомогенным и не обязан быть гомогенным. Именно поэтому пытаться спрогнозировать развитие событий в Ливии на основании опыта революций у ее соседей было бы ошибкой.

Правильной аналогией с Ливией, официально принявшей военную доктрину «Народной войны» и десятилетиями готовившейся  к развертыванию партизанского движения в случае агрессии, размещая по всей стране склады оружия и боеприпасов для партизан, будет не Ирак, где Саддама пугала сама мысль о винтовке в руках у феллаха, а Вьетнам, где «войска ООН» так и не смогли навязать вооруженному народу свою волю.

Самопровозглашенному правительству в Бенгази, пугающего думающих людей своей кровожадностью, следует думать именно о судьбе южновьетнамских генералов - этих карликовых пуделей с кровожадностью американского бультерьера.

В Ливии, любой, кто просто хотел писать правду про происходящие события, начавшиеся спустя ровно 100 лет после итальянской агрессии и итало-турецкой войны в Ливии, автоматически оказывался на стороне полковника Каддафи. Просто правда была на его стороне. Так случилось, хотя могло случиться и по-иному.

И именно поэтому России, если она не полностью выродилась как великая держава, важно присоединиться к лагерю настоящих миротворцев, а не тех несколько странных миротворцев, которые пускают Томагавки и бомбят больницы и радары с бомбардировщиков Б-2, а может, и возглавить этот лагерь. Принести настоящий мир в Ливию, прекратить там кровопролитие – это достойное великой державы дело, и в нем примут участие уважаемые страны – КНР, Индия, которую вряд ли кто-то назовет недемократической страной, ЮАР, многие другие государства, включая членов НАТО. Нельзя забывать, что фоном к боестолкновениям идут постоянные и напряженные переговоры полковника Каддафи с вождями племен, некоторыми странами ЕС, азиатскими и африканскими державами. И пособничество бомбежкам – а бомба не разбирает, убивает ли она солдата или любопытного мальчишку – не лучший для приобретения Россией подобающего ей статуса способ. Совсем не лучший. Даже если победят инсургенты.

И не забывайте, что в политике нет места злопамятству в принципе.

А что делать потом понятно. Идти с ливийцами на клиринг. Чтобы они выкупали наше оружие, а Газпром - контракты на их газ, а Татнефть и Лукойл - на нефть. И эти 5 млрд. отобьются за пару лет... Это волшебное слово - клиринг, которое вышвырнуло британский экспорт из Центральной, Восточной и Южной Европы, а много позже и из Индии с Египтом и прочей Африкой и Азией. И американцев клиринг из всего мира выбить сможет. Таким же образом.

 

 

 




08:39 am: Разговариваем с красивой кареглазой большого ума женщиной про фотографии Влада Шурыгина из Ливии. shurigin.livejournal.com/266226.html#cutid1
Говорю:
- Не! Сабарата это совсем не так круто, как в Лептис Магна! Лептис гораздо круче. Самое прикольное это то, что в Киренаике тоже древние развалины есть. Только греческие. В Лептисе - римские (и финикийские, и византийские), а там - греческие. Жалко, что я в Киренаике не был.

Видели бы с каким презрением, услышав мою последнюю фразу, посмотрела на меня красивая, кареглазая женщина. Большого ума человек!

Так и живем...

08:43 am: Обсуждаем со злой женщиной со скалкой, публиковать ли статью под одной фамилией, или под двумя. Она требует убрать две первые страницы, написанные мной. Я категорически отказываюсь. Она настаивает. Злобно так спрашивает:

- У тебя политологомахия что ли? - 
(неправильно при этом ставя ударение - бу-га-га!!!!)
Я отвечаю:
- Шире бери. У меня гуманитариемахия!!!!

Так и живем...

09:03 am: Красивая кареглазая женщина большого ума хвастается:
- А мне Чуров мобильник свой дал!
Я переспрашиваю:
- Круто! Нокию или Верту?

Красивая кареглазая большого ума женщина злится....

09:06 am: Получил трогательное личное письмо следующего содержания
Read more... )

И мейл отправительницы вышлю по требованию. Зловредным расистам просьба не беспокоиться.

09:15 am: Еще аналогия для истории с Каддафи
Наполеон Бонапарт искренне считал всех людей негодяями и поэтому был совершенно неразборчив в назначениях. Это его и погубило (с)

10:05 am:

Правильной аналогией с Ливией, официально принявшей военную доктрину «Народной войны» и десятилетиями готовившейся  к развертыванию партизанского движения в случае агрессии, размещая по всей стране склады оружия и боеприпасов для партизан, будет не Ирак, где Саддама пугала сама мысль о винтовке в руках у феллаха, а Вьетнам, где «войска ООН» так и не смогли навязать вооруженному народу свою волю.

Самопровозглашенному правительству в Бенгази, пугающего думающих людей своей кровожадностью, следует думать именно о судьбе южновьетнамских генералов - этих карликовых пуделей с кровожадностью американского бультерьера.



10:46 am: На острове Пхукет наводнение. У людей несчастье, а я рассказал про наводнение человечкам, вздохнув с облегчением. Дело в том, что в Таиланде на острове со смешным названием Пи-пи (человечки его прозвали "остров Ка-ка" ) датские или какие-то прочие шведские инструкторы, сказали, узнав, что Старому 9 лет, что начинают учить детей плаванию с аквалангом как раз с 10 лет. Пускай через год Старый приходит, а пока по дну походит в тяжелом водолазном костюме. Ну Старый по дну походил, в Москву приехал и считает дни до июля. Ему тогда 10 будет. И научат его датские инструкторы с аквалангом плавать. Папа рассказывал, что это так здорово! (Меня акавалангу учил ДОСААФ в советское время. Крепко так учил. Я до сих пор помню страшные истории про белую асфикцию и асфикцию синюю, правила организации с названием более похожим на топонимы орков в книге про хоббитов - Котлонадзор, и что делать, если на глубине 40 метров у тебя начнет взрываться баллон. Ну как 10-летнего отпускать на глубину?".

А Старый между тем готовится. Плавки уже сложил... Крутые такие плавки. Тропические. С карманами.

Так и живем.

03:16 pm:
Image13:08, 30 марта 2011

«Сейчас политологи над революциями не смеются»


«Сейчас политологи над революциями не смеются»

Одной из больших проблем, вызванных полной деградацией гуманитарных наук в России, порожденной тем, что преподавателями политологии, социологии, странной дисциплины с удивительным названием «экономикс», философии стали бывшие «специалисты» по истории КПСС, истамату и диамату, научному коммунизму и политэкономии социализма, стало полное отсутствие у них настоящего философского образования и, как следствие, философской культуры. Подробнее…

все новости



Powered by LJ.Rossia.org