: ММКФ-2: Habemus Papam
Посмотрели Habemus Papam . Кино скверное. Справедливости ради - это кино про очень старых людей и, видимо, для очень старых людей. А культура пожилых - это ведь совсем иная культура, отличная от общей. Понять это, не постарев самому, наверное, нельзя. Можно верить, что пожилым людям это кино понравится... Мне - нет.
Странное смешение жанров - черная комедия и слезовызывающая (меня не тронула совершенно, хотя я достаточно сентиментален) история про старых людей. Вышло нескладно.Все-таки большое искусство - любое (sic!) - это, прежде всего, канон. Я так думаю. Даже авангардизм, вызов канону - это все-равно признание канона. А тут режиссер Нанни Моретти совершенно с ним не справляется. Эклектика ведь всегда явственно отдает дурным вкусом. А здесь дурным вкусом прямо разит.
Актеры хорошие, но играть им тут нечего. Сюжет плосок, характеры ходульные, фабула нереалистичная. Это кино коммерческое, потому что зрители пойдут на знакомые имена постаревших суперзвезд прошлого.
Занятнее другое - это кино явно заказное со стороны той всемирной ассоциацией педофилов, часто именующей себя католической (всемирной) церковью. Часть их кампании по смене имиджа. И с этой точки зрения крайне интересно следить за тем, в каком направлении католики меняют свой образ...
Посмотрели Habemus Papam . Кино скверное. Справедливости ради - это кино про очень старых людей и, видимо, для очень старых людей. А культура пожилых - это ведь совсем иная культура, отличная от общей. Понять это, не постарев самому, наверное, нельзя. Можно верить, что пожилым людям это кино понравится... Мне - нет.
Странное смешение жанров - черная комедия и слезовызывающая (меня не тронула совершенно, хотя я достаточно сентиментален) история про старых людей. Вышло нескладно.Все-таки большое искусство - любое (sic!) - это, прежде всего, канон. Я так думаю. Даже авангардизм, вызов канону - это все-равно признание канона. А тут режиссер Нанни Моретти совершенно с ним не справляется. Эклектика ведь всегда явственно отдает дурным вкусом. А здесь дурным вкусом прямо разит.
Актеры хорошие, но играть им тут нечего. Сюжет плосок, характеры ходульные, фабула нереалистичная. Это кино коммерческое, потому что зрители пойдут на знакомые имена постаревших суперзвезд прошлого.
Занятнее другое - это кино явно заказное со стороны той всемирной ассоциацией педофилов, часто именующей себя католической (всемирной) церковью. Часть их кампании по смене имиджа. И с этой точки зрения крайне интересно следить за тем, в каком направлении католики меняют свой образ...
В направлении очеловечивания себя, гуманизации. Эта контора по организации крестовых походов, поощрению еврейских погромов и сжиганию ученых пытается выставить себя простыми людьми, которым ничто человеческое не чуждо. На меня не действует - я своей головой думать умею - а на среднего лавочника, гинеколога или домохозяйку должна повлиять.
Как же далеко они ушли от Догмата о непогрешимости римского первосвященника при исполнении им служебных обязанностей!
Моя рекомендация - не ходите. Сходите на что-то более хорошее. Это кино скоро у нас покажут по ТВ. И, наверное, не по Культуре, а на одном из больших каналов. Там и посмотрите, если интересно...
:
"...через сорок лет стало известно, что Иерусалим находится в чужих руках. Султан Саладин, взяв город, пощадил христианских жителей, без нужды никого не убивал, а иерусалимскому королю Гвидо возвратил свободу. По этим - то поступкам христианская Европа и узнала, что святым городом овладели никто иные, как неверные."
Крестовые походы
Всеобщая история. обработанная "Сатириконом".
О.Дымов
Крестовые походы
Всеобщая история. обработанная "Сатириконом".
О.Дымов
:
"Об истоках мутации следует рассказать отдельно. В середине прошлого века Внеземные Цивилизации почувствовали, что еще немного -- и им каюк. Человечество, как я уже упоминал, шло к невиданной ранее солидарности. Грузчики по одну сторону Атлантики устраивали миллионные манифестации в поддержку сталелитейщиков на другой ее стороне. Молодежь миллионами лезла в науку и желала решить уже, наконец, все земные проблемы, чтобы выйти в дальний Космос и заняться серьезными делами.
Чтобы Человечество случайно не освободилось от гипноза, враги создали фальшивый идеал Свободного Человека. Им стал мелкий клерк, таящий в себе пластичного короля вечеринок. Его главной добродетелью было признано умение оттягиваться в пятницу и не отсвечивать во все прочие дни."
http://ab-pokoj.livejournal.com/62065.h
У Внеземных Цивилизаций сжалась клоака, и они взялись за дело. Планету подвергли гипнозу. Все серьезные вопросы вдруг оказались изгнаны из мирового мейнстрима. Каждой реальной проблеме Человечества подобрали идиотского третьестепенного двойника и стали его раскручивать, как Билана.
Неравенство росло -- но "борьба за равенство" стала означать борьбу загорелых геев за загс. Индейцев и африканцев продолжали грабить в их тропических лесах -- но прогрессисты теперь впрягались только за леса. От социальной чумы -- туберкулёза -- продолжили загибаться миллионы, но Чумой Века объявили дискотечную болезнь СПИД. Величайшим певцом современности стал танцор Майкл Джексон, летающий над сценою и живущий на питерпэновской даче Neverland.
Чтобы Человечество случайно не освободилось от гипноза, враги создали фальшивый идеал Свободного Человека. Им стал мелкий клерк, таящий в себе пластичного короля вечеринок. Его главной добродетелью было признано умение оттягиваться в пятницу и не отсвечивать во все прочие дни."
http://ab-pokoj.livejournal.com/62065.h
:
" Это были скверные годы, эти годы торжества победителей. Но в сущности самое страшное из того, что было (было и еще не прошло), не в самих победителях воплощалось. Много хуже были те, которые шли в хвосте победителей. Но безмерно хуже для души были вчерашние "друзья" и полудрузья - морализирующие, или злорадствующие, или смакующие, или в кулак хихикающие.
Не меньшиковщина была мрачным кошмаром последних лет, а веховщина. Газета, толстый журнал, сборник, речь, комнатный разговор - все пахло веховщиной. Вы могли отмывать руки дегтярным мылом, но запах этот преследовал вас даже ночью.
В эти годы не любили Салтыкова. Это не простой вопрос изменчивых литературных вкусов, а нравственная характеристика эпохи. Не любили, потому что боялись. Образы негодяя - "властителя дум современности", торжествующей свиньи и "либерала применительно к подлости" - были невыносимы для эпохи, которая меньшиковщину дополняла веховщиной.
Когда г. Милюков, улучив момент крайнего упадка общественных настроений, заявил в "Речи", что отныне он окончательно сбрасывает со своей спины "осла", он (г. Милюков, разумеется) лишь формулировал этим способом сущность того процесса, который одновременно происходил во всех слоях и группах интеллигенции, - не только на кадетском Олимпе. Леонид Андреев и Бальмонт, Мережковский и Шаляпин, и Чуковские, и Галичи, и Жилкины, и Поссе, Энгельгардты и Минские, - все так или иначе сбрасывали со спины какого-нибудь "осленка" былых своих увлечений, симпатий и надежд.
А за ними следом шли многие, тысячи, безыменные. Разными путями и перепутьями - через необузданный индивидуализм, аристократический скептицизм, постельный анархизм, мережковщину и безыдейное сатирическое зубоскальство - все устремились к "культуре". Всем осточертел старый интеллигентский аскетизм, - захотелось чистого белья и ванной комнаты при квартире. И тоску по чистому белью Галич называл религией.
Появилась какая-то особая порода журналистов, которые таланта не имели, идей не имели и иметь не хотели, зато, обернувшись к прошлому, умели высунуть язык. Вспоминаешь, сколько раз за эти долгие три года приходилось, читая статьи, писанные собирательным Изгоевым, говорить себе: "Что ж... подождем... Нужно уметь ждать"...
Но стало ясно: если мы обречены были пережить позор веховского пленения общественной мысли, так это потому, что интеллигенция осталась на открытой сцене одна - со своими газетами, журналами, альманахами, сатириконами, литературными кабачками и со своей слабостью, - снова одна, после того как должна была убедиться, физическими глазами своими увидеть, что настоящая, подлинная и несомненная история делается не ею, а какими-то другими, большими силами... Стало ясно, как ненадежны те источники нравственной устойчивости, которые интеллигенция может найти в себе самой... "
И самое важное: когда вспоминаешь, что случилось после выхода этой статьи, ощущение безнадежно проигранной борьбы твоей жизни притупляется...
Не меньшиковщина была мрачным кошмаром последних лет, а веховщина. Газета, толстый журнал, сборник, речь, комнатный разговор - все пахло веховщиной. Вы могли отмывать руки дегтярным мылом, но запах этот преследовал вас даже ночью.
В эти годы не любили Салтыкова. Это не простой вопрос изменчивых литературных вкусов, а нравственная характеристика эпохи. Не любили, потому что боялись. Образы негодяя - "властителя дум современности", торжествующей свиньи и "либерала применительно к подлости" - были невыносимы для эпохи, которая меньшиковщину дополняла веховщиной.
Когда г. Милюков, улучив момент крайнего упадка общественных настроений, заявил в "Речи", что отныне он окончательно сбрасывает со своей спины "осла", он (г. Милюков, разумеется) лишь формулировал этим способом сущность того процесса, который одновременно происходил во всех слоях и группах интеллигенции, - не только на кадетском Олимпе. Леонид Андреев и Бальмонт, Мережковский и Шаляпин, и Чуковские, и Галичи, и Жилкины, и Поссе, Энгельгардты и Минские, - все так или иначе сбрасывали со спины какого-нибудь "осленка" былых своих увлечений, симпатий и надежд.
А за ними следом шли многие, тысячи, безыменные. Разными путями и перепутьями - через необузданный индивидуализм, аристократический скептицизм, постельный анархизм, мережковщину и безыдейное сатирическое зубоскальство - все устремились к "культуре". Всем осточертел старый интеллигентский аскетизм, - захотелось чистого белья и ванной комнаты при квартире. И тоску по чистому белью Галич называл религией.
Появилась какая-то особая порода журналистов, которые таланта не имели, идей не имели и иметь не хотели, зато, обернувшись к прошлому, умели высунуть язык. Вспоминаешь, сколько раз за эти долгие три года приходилось, читая статьи, писанные собирательным Изгоевым, говорить себе: "Что ж... подождем... Нужно уметь ждать"...
Но стало ясно: если мы обречены были пережить позор веховского пленения общественной мысли, так это потому, что интеллигенция осталась на открытой сцене одна - со своими газетами, журналами, альманахами, сатириконами, литературными кабачками и со своей слабостью, - снова одна, после того как должна была убедиться, физическими глазами своими увидеть, что настоящая, подлинная и несомненная история делается не ею, а какими-то другими, большими силами... Стало ясно, как ненадежны те источники нравственной устойчивости, которые интеллигенция может найти в себе самой... "
И самое важное: когда вспоминаешь, что случилось после выхода этой статьи, ощущение безнадежно проигранной борьбы твоей жизни притупляется...
:
Под настроение
Зависть
а ведь кто-то где-то сейчас веселится, любит, слушает хорошую музыку, наслаждается вкусной едой в маленьких ресторанчиках, целуется в подворотнях, читает Чистилище Данте, просто сидит, взявшись за руки, шепчет на ухо слова любви, играет с детьми в шашки.... этот большой и любимый мной город...
а зависть почему - то у меня совсем не черная.... какая-то светлая грусть
такие дела...
http://szg.livejournal.com/75718.html
Зависть
а ведь кто-то где-то сейчас веселится, любит, слушает хорошую музыку, наслаждается вкусной едой в маленьких ресторанчиках, целуется в подворотнях, читает Чистилище Данте, просто сидит, взявшись за руки, шепчет на ухо слова любви, играет с детьми в шашки.... этот большой и любимый мной город...
а зависть почему - то у меня совсем не черная.... какая-то светлая грусть
такие дела...
http://szg.livejournal.com/75718.html
:
Во всей этой истории с чешским скандалом в театре Любимова мне непонятно - в театре - что? - нет бухгалтерии? кассира?
Как-никак - государственное юридическое лицо... из бюджета финансируемое.
Такая там финансовая дисциплина?
Конечно, чтобы сажать, нужно "в особо крупных размерах" уклоняться от налогов, но я бы после такого скандала бюджетное финансирование снял бы. Напрочь.
Как-никак - государственное юридическое лицо... из бюджета финансируемое.
Такая там финансовая дисциплина?
Конечно, чтобы сажать, нужно "в особо крупных размерах" уклоняться от налогов, но я бы после такого скандала бюджетное финансирование снял бы. Напрочь.