«Mais, dans des cas pareils c’est toujours la chose génitale, toujours… toujours… toujours» («Но в подобных случаях всегда все объясняется гениталиями, всегда… всегда… всегда» - фр.).
Попытка загнать «порнографию» в определение «изображение полового акта во всех его проявлениях» терпит фиаско, так как современность ориентирована на мнение «обычного человека», представителя народа («демократия»), а не на выслушивание какой-то экспертной художественной комиссии. Обыватель не признаёт экспертного мнения, с которым не согласен. Давайте называть вещи своими именами, слово «порнография», используемое обывателем в оценке предмета (не)искусства — это слово-оберег, заклинание, выполняющее функцию экзорцизма, изгнания страха (тревоги), спроецированного на объект, ибо в основе любого иконоборчества, образо-борчества лежит иррациональный страх.
Как говорит Рене Жирар: «Верно названная болезнь кажется наполовину исцелённой, и чтобы создать у себя ложное впечатление контроля, мы часто переименовываем неконтролируемые феномены». Но пытаться оправдываться перед обывателем, заменяя слово «порнография» словом «эротика» (или вообще отрицая эротический элемент, как например в фото с изображениями детей и подростков) - это просто языковая эквилибристика, и форма ханжества наоборот. Камилла Палья говорит: «Порнографию невозможно отделить от искусства; они взаимопроникают друг в друга сильнее, чем способна допустить гуманистическая критика», и что «Пьета» Микеланджело тоже порнография, «надо только лучше присмотреться». То есть если придерживаться точки зрения Камиллы Пальи — обыватель — это «Капитан Очевидность», разница только в оценке. Речь должна идти о том, хорошо ли сделана работа или бездарно, а не о том порнография ли это или нет. Другими словами вместо ханжеского отрицания, ставьте знак «равно» между эротикой и порнографией, это одно и то же, и как сказал Пикассо «Любое искусство - эротическое. Если эротика отсутствует, то это уже не искусство!». Борьба против «порнографии» - это борьба против языческого элемента нашей культуры, основного между прочим, фундаментального, без язычества нет никакого искусства, никакого театра. Если расшифровывать борьбу против искусства в духе психоанализа, то это борьба против своих собственных подавленных естественных импульсов (либидинальных желаний), это невыносимое столкновение желания и тревоги, провоцирующего агрессию, стремление уничтожить то, что кажется вызвало это волнение.
Возьмём тех же феминисток, заявляющих, что грудь не может являться эротическим объектом, особенно, когда речь заходит о цензуре в отношении фото, на которых изображено кормление грудью. Это, конечно, игнорирует то, чем является для ребёнка эта грудь, какое он получает наслаждение от процесса лактации. Да, я подвожу к тому, что это тоже порнография. Проблема только в самом наблюдателе, в ненависти к живой форме, но это его проблема, а не искусства.