Джорджо Агамбен пишет, что у древних римлян каждая семья имела образ своего умершего предка, вылепленный или нарисованный на воске, который они хранили дома. Преступник, совершивший тяжкое государственное преступление лишался права на изображение. В связи с этим мне всегда казался нелепым закон*, который принуждает журналистов скрывать лица детей. Это настолько стало трендом, что лица стали скрывать даже в тех случаях, когда этого не требует закон. Так работает цензура. "Стоит только чуть чуть приоткрыть дверь", - как сказал Милош Форман. Таким образом не уподобляются ли дети преступникам в древнем Риме, которые не имеют права на своё изображение? Стирание лица это фактически стирание человека, констатация его отсутствия, его несуществования. Государство в попытке сохранить частное пространство буржуазной семьи с её нынешним культом непорочного детства наказывает не преступника, а жертву. Это вдвойне лицемерие так как когда дело касается сексуальных преступлений полиция готова разрушить семью, а следователи-исповедники рискуют нанести ещё большую травму ребёнку, чем предполагаемый преступник.
*Статья 4 часть 5 закона о СМИ (Запрещается распространение в средствах массовой информации, а также в информационно-телекоммуникационных сетях информации о несовершеннолетнем, пострадавшем в результате противоправных действий (бездействия)).