tanuki 2025-10-28T15:08:01Z urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:269550 2025-10-28T18:02:00 2025-10-28T15:08:01Z tanuki «Немцы подошли к Сене, - пишет он в 1940 году, когда фашистская Германия оккупировала Францию. – Мне почему-то приятно, а Разумнику неприятно, и Ляля тоже перешла на его сторону. Разумник потому за французов (мне кажется), что они теперь против нас, как в ту войну стоял за немцев – что они были против нас (хуже нас никого нет). А Ляля потому против немцев теперь, что они победители, и ей жалко французов. Я же, как взнузданный, стоял за Гитлера».<br /><br />Жалостливая Ляля – это вторая жена Пришвина Валерия Лиорко, которая была моложе его на 26 лет и ради которой он все в том же 1940 году бросил свою первую, к тому времени уже пожилую, супругу. Разумником он для краткости называет своего друга по фамилии Иванов-Разумник, который после нападения немцев на СССР сразу же перешел на их сторону и стал воевать против русских.<br /><br />«Я стою за победу Германии, потому что Германия – это народ и государство в чистом виде…» - пишет Михаил Пришвин весной 1941 года, уже совсем незадолго до 22 июня.<br />Источник: <a href="https://kulturologia.ru/blogs/120818/40071/">https://kulturologia.ru/blogs/120818/40<wbr />071/</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/269550.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/269550" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:269194 2025-10-01T18:29:00 2025-10-01T15:29:43Z tanuki Немногим больше двух веков тому назад дети не нуждались в особом половом просвещении. Вся семья, включая гостей и слуг, как правило спала вместе в одной большой комнате. В те времена нагота в доме была таким же обычным делом, как и в общественной бане. Вплоть до конца XVII века можно было видеть женщин, разгуливающих по центру города с голой грудью и даже голых мужчин, идущих в баню. Ласки, половой акт, рождение и смерть всё происходило в общей комнате. Дети наблюдая учились фактам жизни. Всё изменилось с зарождением буржуазного общества. Вскоре лишь в деревнях дети могли наблюдать за половой активностью животных и хотя бы отчасти осознать, как это происходит среди людей.<br /><br />В буржуазном обществе благодаря пагубному влиянию Руссо дети впервые стали отдельной кастой, на которую прилепили ярлык "невинности" – подразумевая под этим невежество и неприкосновенность к чему-либо сексуальному. Обновлённый моральный кодекс был перестроен дабы соответствовать этой новой философии. Ханжи были убеждены, что она была христианской и традиционной. Если кто-то критиковал это внезапное и ужасное искажение человеческой природы, никто не сомневался, что его вдохновлял сам дьявол! С тех пор поборники этой морали мрачно противостояли любым попыткам полового просвещения молодёжи. Время от времени, то здесь то там эта битва продолжается. Некоторые люди до сих пор цепляются за нелепое убеждение, что при воспитании ребёнка лучше обходить молчанием это чрезвычайной важности событие, что для него полезнее пребывать в неведении дабы избежать "дурных мыслей". Собственно такой точки зрения придерживаются не только христиане: влиятельный советский педагог Макаренко провозглашал те же самые идеи. Все духовные и светские диктатуры в своём рвении удержать молодёжь в невежестве и подавить их сексуальную свободу легко находят в данной плоскости общий язык.<br /><br />И когда - то там, то здесь - идея о половом просвещении преодолевает сопротивление общества, то это по большей части всего лишь пиррова победа. В школьных кабинетах полового образования механизм размножения более-менее подробно проиллюстрирован. Безусловно, тема эта интересная, но для детей эта информация не более важна, чем об устройстве пищеварительного тракта или, скажем, о кровообращении. Ведь ни слова не говорится о наиболее важном сопутствующем явлении: об ощущениях переживаемых во время полового акта и при других сексуальных действиях. Ребёнку ничего не рассказывают о том, что он вскоре почувствует или уже чувствует: о половом голоде и сексуальном возбуждении. Кроме того, ему говорят, что это всё не для него - и предназначено исключительно для взрослых. В голову вбивается воздержание, как единственное средство от беременности и венерических болезней.<br /><br />Этим и многими другими способами наша цивилизация навязывает молодым людям ужасное одиночество в сексе. Что для первобытных народов является источником радости и гордости, мы извращаем в источник страхов, беспокойства и разочарования. Это часть странных материалистических взглядов нашего общества на то, что физические мучения считаются жестокостью, зато психическое насилие легко уживается с нашими идеалами гуманизма: отрубить вору руку - это жестокость, а посадить его на долгие годы в одиночную камеру - это гуманность. <br /><br />- Эдвард Бронгерсма<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/269194.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/269194" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:269050 2025-07-01T12:12:49Z 2025-07-01T15:08:00 2025-07-01T12:18:13Z tanuki <i>Сексуальное использование мальчиков и девочек уходит в такую глубь времен, в какую только простираются письменные источники, и охватывает все касты Индии. Как говорит Майо: «На протяжении периода столь долгого, что никто не знает, когда это началось, брамины старательно культивировали и передавали силой своего духовного авторитета страсть к незрелым девочкам, которых сексуально использовали».</i><br /><br />- Это из книги одного из основателей лженауки психоистории, которые приравнивают инфантицид к сексуальному использованию детей (растление к убийству). В общем биготы и циклофреники. Но подробности обычаев интересные.<br /><br /><i>такая секта, как Хинду Сакти, пропагандирует инцест как «более высокую ступень половых сношений и большой шаг к религиозному совершенству».<br /><br />В некоторых эндогамных индийских группах, таких как байга, практикуются настоящие инцестуальные браки мужчин с дочерьми, женщин с сыновьями, братьев с сестрами и даже бабушек или дедушек с внуками. «У меня создается впечатление, что у большинства из них очень слабо или вовсе отсутствует врожденное отвращение к инцесту», - говорит изучающий их этнограф Элвин, жизнеспособность же этого общества опровергает все теории о невозможности инцестуальных браков.</i><br /><br /><a href="https://yuri-rus.livejournal.com/2262.html">https://yuri-rus.livejournal.com/2262.h<wbr />tml</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/269050.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/269050" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:268571 2025-06-20T06:51:00 2025-06-20T03:53:22Z tanuki Олигарх спал с детьми. Расследование про Дерипаску<br /><br /><a href="https://www.youtube.com/watch?v=7luDmOnupA8">https://www.youtube.com/watch?v=7luDmOn<wbr />upA8</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/268571.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/268571" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:268476 2025-05-29T17:03:21Z 2025-05-29T19:57:00 2025-05-29T17:06:59Z tanuki Сайт Uloz.to в 2023 прекратил свободный обмен кино и музыкой. Кучу редких фильмов там в хорошем качестве можно было найти. Через внешние поисковые системы по-прежнему можно было найти файлы, проиндексированные в прошлом, но по ссылке пользователь найдет только страницу, на которой написано, что файл помечен как частный. На самом сайте написано, что это решение связано с вступлением в силу Закона о цифровых услугах (DSA), принятым в 2022. Интернет изначально был примером самоуправления, а теперь эти грязные чиновники из Еврокомиссии, которых никто не выбирал, решили, что без внешнего контроля интернету не обойтись.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/268476.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/268476" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:268154 2025-05-29T18:49:00 2025-05-29T15:49:32Z tanuki Однажды ученик Люк Хиллестад (родился в 1985 году) спросил его: «Апеллес сказал: «Я пишу картины на века», и все же все его работы были уничтожены иконоборцами. Можем ли мы, художники, извлечь из этого какой-то урок?» Ответ Нердрума: «Нам неинтересны арабские религии, например, христианство. Они — враги человеческого тела».<br /><br />- Довольно странный ответ, поскольку он звучит немного отрешённо, плюс ко всему правильней было бы сказать "семитские религии". Но в целом мне ответ нравится.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/268154.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/268154" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:267952 2025-05-14T14:47:00 2025-05-14T11:48:14Z tanuki Nafikare necesse est. – Увы!<br />Помню лучше всех невест Альвину.<br />Желатин очей ее невинных<br />Соком стал кладбищенской травы.<br />Она любила петь, ломая пальцы:<br />«Я жду тебя, охотник из Курпфальца»,<br />Воскресным днем ее похоронили<br />На пустоши, где в первый раз любили<br />Друг друга мы, и вереск был наш сад.<br /><br />В четверг я выкопал ее,<br />Мне показалось – у нее<br />Ушные мочки как-то шли вразлад.<br /><br />А в пятницу опять зарыл мой клад.<br /><br />На пустошь пробирался, словно тать я,<br />Во вторник снова вырыл, и от платья<br />Отрезал желтый шелковый лоскут.<br />Его потом мои носили братья,<br />Порвав на галстуки – всем по куску.<br /><br />Я преданно копал и не сдавался.<br />Ужасный вид ночами открывался:<br />Довольно было сырости сгуститься –<br />Альвина начинала вдруг светиться.<br />А я привязан к ней был навсегда,<br />Хотя местами из нее сочиться<br />Уж стала синеватая вода.<br /><br />Из гроба. В гроб. Из гроба. В гроб. Недели,<br />Как воронье над падалью, летели.<br />Шел неприятный запах от Альвины.<br />Изъели черви нос наполовину.<br />Воняло, как из тысячи утроб,<br />И я блевал, как в качку, прямо в гроб.<br /><br />Простите за подробности. Но к лету<br />Осталась только чистота скелета.<br />Кости рассыпались, блестящи и нежны,<br />И стали вдруг мне больше не нужны.<br /><br />И вот креплю я шкот на грота-гике<br />На шхуне, отходящей на Икике,<br /><br />И никогда не возвращусь опять –<br />На вересковой пустоши копать.<br /><br />Невесты мертвые должны спокойно спать.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/267952.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/267952" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:267654 2025-04-28T13:14:00 2025-04-28T10:17:22Z tanuki Протоисторические религиозные празднества [Культуры материнских мегалитов] были по своей природе ярко выражены в сексуальном плане. Обычно они достигали кульминации в том, что сегодня называют групповым сексом и что в современном обществе считается крайне негативным. Фактически, неотъемлемый потенциал сексуальности заключается в снижении социальных конфликтов, поскольку сексуальная активность не только удовлетворяет, но и умиротворяет. Люди антропологически предрасположены к гораздо более разнообразным вариантам сексуального поведения, чем позволяет или считает «социально приемлемым» наша современная репрессивная культура. Сексуальные обычаи многих коренных народов, которые отвергались как немыслимая безнравственность, часто использовались белыми колониальными правителями как удобный предлог для преследования и истребления соответствующих племен с чистой совестью. Поборники ислама на Востоке, представители конфуцианства в Китае и белые в целях христианской миссии приложили все усилия, чтобы уничтожить корни и ветви всех сохранившихся сексуальных обрядов, с которыми они сталкивались; то, что ранее было священной практикой, стало переопределяться как греховная распутность и извращение. Эта практика привела к повсеместному исчезновению таких обычаев среди большинства коренных народов. Подобные протоисторические обычаи [материнской культуры мегалитов] были уничтожены аналогичным образом [индоевропейцами], при этом были даны структурно схожие, но не идентичные объяснения, поскольку все патриархальные этнические группы считают оргиастические обряды разрушительными для их социальной структуры.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/267654.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/267654" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:267495 2025-04-22T16:05:00 2025-04-22T13:16:53Z tanuki Докса выпустила ролик "Как в России воспитывают солдат с пеленок", сопровождаемое видеохроникой школьных и детсадовских мероприятий, размазав лица детей. С какой-то минуты это невозможно смотреть. Да, я знаю, что Доха - говноеды, как и вся оппа, но это не значит, что у них порой не бывает правильных мыслей.<br /><a href="https://youtu.be/TT6rInri3II?si=Izbdvs2gXcpXQgL0">https://youtu.be/TT6rInri3II?si=Izbdvs2<wbr />gXcpXQgL0</a><br /><br />Пидоры говорят, что это ради защиты частной жизни детей, но как по мне так это старое доброе мракобесие и иконоборчество в прогрессивистской обёртке.<br /><br />Современный запрет на изображение детей имеет те же монотеистические корни, что и запрет на изображение людей. Он продиктован идеей, что человек не имеет права выбора между богами и должен поклоняться одному единственному божеству, лишённому всяких форм и очертаний, божеству Детства. Детство в такой парадигме, является идеей (в платоновском смысле этого слова) и существенной характеристикой всех детей, является участие в этой идее. Каждый ребёнок (дитя) представляет собой воплощение «детства». Поклоняться красоте отдельного ребёнка, это совершать идолопоклоннический блуд против выхолощенного культа Детства (лишённого всякой жизни, "посюсторонности", а значит сексуальности). Именно на этом допущении построена так называемая Конвенция о правах ребёнка, ставящая абстрактного ребёнка «ребёнка в себе», в центр своих размышлений. Полная искусственность сего документа подтверждает хотя бы тот факт, что ребёнком назван любой человек, не достигший восемнадцатилетнего возраста, что является абсолютной фальсификацией здравого смысла.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/267495.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/267495" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:267167 2025-04-22T15:44:00 2025-04-22T12:47:26Z tanuki Драный гугл переводит pedophobia как педофилия и в контексте это получается обратный смысл.<br /><br />I've had people point out to me that pedophobia hurts not only adults but also the minors and children; they told me they had strong sexual desires before the age of 18 they couldn't satisfy because of the age discrimination: even on many social networks they are forced to lie about their age just to be able to join and socialize with others. I myself remember I had the desires LONG before reaching adulthood and would be very glad to satisfy them back then. Sure, abuse can happen, but that's the case for any interaction between children and adults and strong and weak in general -- should we just ban children play parks because that's where many child abductions happen? ~drummyfish<br /><br />Мне говорили, что педоФОБИЯ вредит не только взрослым, но и несовершеннолетним и детям; они говорили, что у них были сильные сексуальные желания до 18 лет, которые они не могли удовлетворить из-за возрастной дискриминации: даже во многих социальных сетях они вынуждены лгать о своем возрасте, чтобы иметь возможность присоединиться и общаться с другими. Я сам помню, что у меня были желания ЗАДОЛГО до того, как я стал взрослым, и был бы очень рад удовлетворить их тогда. Конечно, насилие может иметь место, но это касается любого взаимодействия между детьми и взрослыми, сильными и слабыми в целом — может ли нам просто запретить детские игровые парки, потому что именно там происходит много похищений детей? ~drummyfish<br /><br /><a href="https://www.tastyfish.cz/lrs/pedophilia.html">https://www.tastyfish.cz/lrs/pedoph<wbr />ilia.html</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/267167.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/267167" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:266823 2025-04-22T13:54:00 2025-04-22T10:56:37Z tanuki Честно говоря в этой статье мне понравилось только начало, потом Жижек ушёл в какие-то дебри, как всегда.<br /><br />Легко показать, как недавнее возрождение теории совращения (половое насилие со стороны родителей как причина позднейших психических расстройств) не принимает в расчет Фрейдово фундаментальное прозрение в вымышленную суть травмы, т. е. как это возрождение отвергает самостоятельность пространства психики и утверждает традиционные представления о линейности причинно-следственной цепи. Куда плодотворнее, однако, определить это возрождение в контексте нарциссической установки позднего капитализма на субъективность, в которой «другой» как таковой – действительный Другой, наделенный желаниями, – переживается как травмирующее вмешательство, как нечто, жестоко нарушающее замкнутое равновесие моего «я». Что бы ни делал другой – ласкает ли он(а) меня, курит ли, осаживает ли, смотрит ли на меня похотливо или даже не смеется моим шуткам с должной чистосердечностью – всё будет (по крайней мере, потенциально) жестоким посягательством на мое пространство.<br /><br /><a href="https://psychoanalysis.by/2020/06/18/%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F-%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B9-%D0%B6%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BA-%D1%82%D1%83%D0%BF%D0%B8%D0%BA-%D1%80%D0%B5%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B2/">https://psychoanalysis.by/2020/06/18/%D<wbr />1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F-%D1%8<wbr />1%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B9-%D0%B6%D<wbr />0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BA-%D1%82%D1%83%D0%B<wbr />F%D0%B8%D0%BA-%D1%80%D0%B5%D0%BF%D1%80%D<wbr />0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B2/</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/266823.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/266823" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:266571 2025-04-22T10:42:00 2025-04-22T00:52:28Z tanuki Джорджо Агамбен пишет, что у древних римлян каждая семья имела образ своего умершего предка, вылепленный или нарисованный на воске, который они хранили дома. Преступник, совершивший тяжкое государственное преступление лишался права на изображение. В связи с этим мне всегда казался нелепым закон*, который принуждает журналистов скрывать лица детей. Это настолько стало трендом, что лица стали скрывать даже в тех случаях, когда этого не требует закон. Так работает цензура. "Стоит только чуть чуть приоткрыть дверь", - как сказал Милош Форман. Таким образом не уподобляются ли дети преступникам в древнем Риме, которые не имеют права на своё изображение? Стирание лица это фактически стирание человека, констатация его отсутствия, его несуществования. Государство в попытке сохранить частное пространство буржуазной семьи с её нынешним культом непорочного детства наказывает не преступника, а жертву. Это вдвойне лицемерие так как когда дело касается сексуальных преступлений полиция готова разрушить семью, а следователи-исповедники рискуют нанести ещё большую травму ребёнку, чем предполагаемый преступник.<br /><br />*Статья 4 часть 5 закона о СМИ (Запрещается распространение в средствах массовой информации, а также в информационно-телекоммуникационных сетях информации о несовершеннолетнем, пострадавшем в результате противоправных действий (бездействия)).<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/266571.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/266571" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:266480 2025-03-02T17:54:00 2025-03-02T14:55:32Z tanuki Первые осознанные эротические ощущения пришли ко мне около шести лет..... Почти весь день я была предоставлена самой себе. В хлеву у нас работал молодой крестьянин Петрушка — он пас коров и овец. Петрушка часто брал меня с собой на луг, и там я заслушивалась его мелодичной игрой на дудочке. Вечером Петрушка относил меня домой — я сидела верхом у него на плечах. Он играл со мной в лошадку — то бежал со всех ног, то подбрасывал меня вверх, ловил и прижимал к себе. От этого появлялось необычное ощущение – меня переполнял восторг, за которым следовало блаженное чувство освобождения.<br />Мы с Петрушкой стали неразлучны. Я настолько привязалась к нему, что начала воровать для него пироги и фрукты из кладовой. Быть вместе с Петрушкой в полях, слушать его музыку, кататься у него на плечах — всем этим я грезила во сне и наяву. Но как-то раз у отца вышла размолвка с Петрушкой, и мальчика отослали домой. Его исчезновение стало одной из величайших трагедий моего детства. Много недель после этого мне снился Петрушка, луга, музыка, и я вновь переживала радость и упоение нашей игры. Однажды утром я почувствовала, что меня вырывают из объятий сна. Мать склонилась надо мной, крепко схватив за правую руку. Она сердито кричала: «Если я еще хоть раз найду твою руку там, я тебя высеку, дрянь!»<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/266480.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/266480" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:266050 2024-12-08T15:54:58Z 2024-12-08T18:48:00 2024-12-08T15:55:46Z tanuki В Москве суд оштрафовал «Кинопоиск» за пропаганду педофилии из-за сцены в фильме «Любовь»<br /><br />Московский суд оштрафовал гендиректора онлайн-кинотеатра «Кинопоиск» по статье о пропаганде педофилии на 800 тысяч рублей, обратили внимание «Парни ПЛЮС». Причиной штрафа послужил французский фильм 2015 года «Любовь», который есть на «Кинопоиске». В нем есть сцены, где 16-летняя девушка занимается сексом, хотя УК РФ официально не рассматривает такой секс как педофилию.<br /><br /><i>«[В фильме] представлены постельные сцены с участием персонажа — лица женского пола по имени Оми, позиционированного как несовершеннолетний, что нормализует в сознании реципиента возможность выбора несовершеннолетнего объекта для вступления в половые отношения. Неоднократная половая связь, в том числе групповая, не содержит негативной оценки, не влечет за собой отрицательных правовых последствий, тем самым происходит одобрение сексуальной связи с несовершеннолетним лицом, оправдание такой связи», — говорится в решении суда.</i><br /><br /><a href="https://doxa.team/news/2024-09-06-love">https://doxa.team/news/2024-09-06-love</a><wbr /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/266050.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/266050" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:265331 2024-11-22T01:39:00 2024-11-21T22:45:16Z tanuki Шекспир — по крайней мере, когда он писал трагедии — прежде всего писатель ужасов. Он, возможно, оказал самое значительное влияние на весь английский язык в готике, а следовательно, и на современную традицию ужасов.<br /><br />На первый взгляд, ни одна пьеса не воплощает это лучше, чем его первая трагедия, ужасный «Тит Андроник» . Это франшиза «Пила» елизаветинского театра, наполненная таким количеством шока и крови, которое Шекспир мог бы вместить в одну пьесу. Помимо полного набора ножевых ранений, повешений и обезглавливаний, зрители видят, как Аарона закапывают по шею, пока он не умирает от голода, видят, как Лавинии отрывают руки и отрезают язык, наблюдают, как Аларбусу отрезают руки и ноги, а его бросают в огонь, и, наконец, Шекспир наносит смертельный удар, когда Хирона и Деметрия запекают в пироге, а затем скармливают их матери. Не будем говорить, что кровь — это что-то новое в популярных развлечениях.<br /><br /><img src="https://hollywoodtheatre.org/wp-content/uploads/2024/04/titus-1.jpg" /><br /><br /><br /><a href="https://lithub.com/what-teaching-shakespeare-taught-me-about-writing-horror/">https://lithub.com/what-teaching-shakes<wbr />peare-taught-me-about-writing-horror/</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/265331.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/265331" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:265154 2024-11-18T21:12:00 2024-11-18T18:15:42Z tanuki Оноре Габриэль Рикети, граф де Мирабо (1749–1791) — деятель Великой Французской революции, один из самых знаменитых ораторов и политических деятелей Франции, масон, написал книгу «Hic et Hec», находясь в тюрьме и предавшись своим фантазиям, описывает сексуальные приключения аббата, работавшего репетитором во французской дворянской семье в Провансе. Он развлекается не только с женщинами и мужчинами, но и с юными воспитанниками.<br /><br />Отрывок:<br /><br />Un jour, j'avais plus de treize ans alors, il me tenait entre ses jambes pour me suivre des yeux dans l'explication de la satire de Pétrone; son visage s'enflammait, ses yeux étincelaient, sa respiration était précipitée et syncopée; je l'observais avec une inquiète curiosité qui, divisant mon attention, me fit faire une méprise. — Comment, petit drôle! me dit-il d'un ton qui me fit trembler, un sixième ne ferait pas une pareille faute; vous allez avoir le fouet. J'eus beau vouloir m'excuser et demander grâce, l'arrêt était prononcé; il fallut bien me soumettre. Il s'arme d'une poignée de verges, me fait mettre culotte bas, je me jette sur son lit, et de peur que je ne me dérobe au châtiment, il passe son bras gauche autour de mes reins, de façon que sa main empoigne un bijou dont j'ignorais encore l'usage, quoique sa dureté momentanée, depuis plus d'un an, m'eut donné à penser. — Allons, petit coquin, je vais vous apprendre à faire des solécismes. Et il agite légèrement les verges sur mes jumelles, de manière à les chatouiller plutôt qu'à les blesser. La peur ou le doux frottement de sa main fit grossir ce qu'il tenait. — Ah! petit libertin, qu'est-ce que je sens là? Ah! vous en aurez d'importance. Et il continuait la douce flagellation et ses attouchements, jusqu'à ce que, enivré de volupté, un jet de nectar brûlant couronnât ses efforts et comblât ma félicité.<br />Однажды, когда мне было немногим более тринадцати, он зажал меня между ног и пристально следил за мной, объясняя сатиру Петрония; лицо его горело, глаза блестели, дыхание было учащенным и сбитым; Я наблюдал за ним с беспокойным любопытством, которое, отвлекши мое внимание, заставило меня совершить ошибку. — Ты что, негодяй! он сказал мне тоном, от которого я задрожал, шестиклассник не допустил бы такой ошибки; ты получишь кнут. Хотя я хотел извиниться и попросить о пощаде, приговор был вынесен; Мне пришлось подчиниться. Он вооружается горстью розг, заставляет меня снять штаны, я бросаюсь на его кровать, и, опасаясь, что мне удастся избежать наказания, он обнимает меня левой рукой за талию, так что его рука схватила сокровище, применения которому я еще не знал, хотя его преходящая твердость, продолжавшаяся более года, погружала меня в размышления. — Сейчас, маленький негодник, я тебя научу делать солецизмы. И он слегка касается розгами моих бубенчиков, чтобы скорее пощекотать их, чем поранить. Страх или легкое трение его руки заставляли то, что он держал, расти. — Ах! маленький распутник, что я там нащупал? Ах! Ты узнаешь их важность. И он продолжал нежное бичевание и свои прикосновения, пока, опьяненный наслаждением, струя жгучего нектара не увенчала его старания и не наполнила мое счастье.<br /><br /><img src="https://www.picclickimg.com/bLMAAOSw0xdgiW2~/Mirabeau-HIC-e-HEC-CIE-I.webp" /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/265154.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/265154" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:263754 2024-10-09T12:26:07Z 2024-10-09T14:36:00 2024-10-09T12:41:57Z tanuki <img src="https://www.slashfilm.com/img/gallery/the-pg-13-rating-has-become-meaningless/intro-1652190582.webp" /><br />ДАНИЭЛЬ  РАЙАН <br /><br />«Доктор Стрэндж в мультивселенной безумия» вызвал <a href="https://www.hollywoodreporter.com/movies/movie-features/doctor-strange-2-likely-explanation-pg-13-rating-debate-1235142868/">в сети некоторый переполох</a> в отношении своего рейтинга, некоторые зрители утверждали, что фильм был «слишком мрачным» и жестоким для своего рейтинга PG-13, в то время как другие посчитали, что он был совершенно уместным. Дело вот в чем: независимо от того, должен ли был последний фильм киновселенной Marvel получить рейтинг PG, PG-13 или R, система рейтингов изначально дефективная.<br /><br />Неоднозначные и часто произвольные решения рейтингового совета, Администрации классификации и рейтингов (CARA), означают, что PG-13 стал бессмысленным обозначением, которое на самом деле не предлагает особой помощи родителям. Более того, подобно Кодексу Хейса, который был до него, текущая рейтинговая система утверждает, что она добровольна, хотя на самом деле она обязательна для театральных релизов, что превращает рейтинговую систему в грубую форму цензуры. Личности членов совета держатся в секрете, хотя они, как правило, голосуют в соответствии с определенными (читай: белыми протестантами) идеалами, которые часто могут казаться дискриминационными, когда иностранные или независимые фильмы подвергаются гораздо более строгому контролю, чем большие блокбастеры с попкорном. Существует также тенденция оправдывать насилие, но более жестко осуждать секс, сексуальность и нецензурную брань, что кажется контрпродуктивным, когда в нашей стране есть серьезная <a href="https://www.hollywoodreporter.com/movies/movie-features/doctor-strange-2-likely-explanation-pg-13-rating-debate-1235142868/">проблема насилия</a>. <br /><br /><lj-cut text="Read more">Если бы рейтинги были полностью добровольными, как для постановок, так и для зрителей, это не было бы такой большой проблемой. Родители могли бы использовать руководство для принятия решений, и все. К сожалению, ограниченный рейтинг (R) означает, что никто младше 17 лет не может даже купить билет на фильм. Рейтинг R может стать смертным приговором для фильмов, пытающихся привлечь широкую аудиторию, и иногда выбор, стоящий за R, может быть политическим или даже личным.  <a href="https://www.slashfilm.com/858440/the-classic-movies-that-led-to-the-creation-of-the-pg-13-rating/">Система рейтингов менялась на протяжении многих лет</a> , начиная с дней до принятия Кодекса и заканчивая решением включить предупреждения о содержании, такие как «насилие» и «нагота» в 1990 году. Настало время для полного пересмотра, который действительно будет информативным и полезным, а не просто, казалось бы, касающимся личной политики. <br /><br />История Кодекса Хейса, CARA и MPA(A)<br /><img src="https://www.slashfilm.com/img/gallery/the-pg-13-rating-has-become-meaningless/the-history-of-the-hays-code-cara-and-the-mpaa-1652190582.webp" /><br /><br />Несмотря на то, что самая первая поправка к Конституции США обещает, что «Конгресс не должен принимать законов, касающихся установления религии или запрещающих свободное исповедание ее», они, тем не менее, регулярно принимают законы, основанные на христианстве. Христианская мораль поддерживается как моральный стандарт для нации, и это, к сожалению, распространяется также на коммерческий и развлекательный секторы. Первым крупным примером этого в сфере развлечений является Кодекс Хейса, созданный бывшим генеральным почтмейстером Уиллом Хейсом и принятый голливудскими студиями, который содержал длинный список «<a href="https://www.wabashcenter.wabash.edu/syllabi/w/weisenfeld/rel160/donts.html">The Don'ts and Be Carefuls</a>» («Что делать нельзя и будьте осторожны»), который устанавливал стандарт практики для разрешения выпуска фильмов для публики. Кодекс не только запрещал такие вещи, как откровенное насилие и сексуальность, но и такие вещи, как межрасовые отношения, месть и непристойные танцы. «Будьте осторожны» предупреждали, что определенные темы должны рассматриваться таким образом, чтобы ни один фильм никогда не «снижал моральные стандарты тех, кто его смотрит», но вот мой вопрос:  чьи моральные стандарты? Изображение гомосексуализма было запрещено из-за определенных евангелических убеждений, и это решение до сих пор преследует нас как на родине, так и за рубежом, поскольку персонажи-геи снова и снова <a href="https://www.slashfilm.com/794744/disney-censors-overtly-gay-affection-in-movies-according-to-pixar-employees/">подвергаются цензуре</a>. <br /><br />Кодекс Хейса был отменен в пользу системы рейтингов в 1968 году, когда Американская ассоциация кинокомпаний (MPAA, изменена на MPA в 2019 году) разработала первый набор руководящих принципов, чтобы помочь зрителям сделать правильный выбор для себя и своих семей. С тех пор он менялся несколько раз, включая изменение рейтинга Mature (M) на Parental Guidance (PG) в 1972 году, добавление рейтинга PG-13 в 1984 году и <a href="https://www.latimes.com/archives/la-xpm-1990-09-27-mn-1406-story.html">изменение</a> рейтинга X на NC-17 в 1990 году. Несмотря на многочисленные изменения в системе за эти годы, многие решения по-прежнему, похоже, сводятся к субъективной морали, а не к истинному набору руководящих принципов.<br /><br />Неоднозначность рекомендаций PG-13<br /><img src="https://www.slashfilm.com/img/gallery/the-pg-13-rating-has-become-meaningless/the-ambiguity-of-the-pg-13-guidelines-1652190582.webp" /><br /><br />Правила классификации и рейтинга, обновленные до 2020 года, доступны на <a href="https://www.filmratings.com/Content/Downloads/rating_rules.pdf">веб-сайте</a> CARA , и они включают правила для рейтинга PG-13. Однако существует много неоднозначной терминологии, которая оставляет много места для маневра для личной интерпретации. Например, часть правила гласит, что «тема фильма сама по себе не приведет к рейтингу выше PG-13, хотя изображение действий, связанных с взрослой темой, может привести к ограниченному рейтингу фильма», но нигде в документе не определяется «взрослые темы». Еще раз, «взрослые темы» полностью субъективны, основаны на личном опыте и религиозных и культурных убеждениях. Некоторые из них более очевидны, например, сексуальное насилие или жестокое обращение с детьми, но убеждения людей в отношении таких вещей, как нагота и ругань, гораздо более разнообразны. Пуританское отношение к сексу — это странная американская озабоченность, которая не всегда применима к нашей огромной разношерстной нации и часто <a href="https://www.slashfilm.com/852167/the-growing-cinematic-trend-of-the-abortion-road-trip-movie-is-our-bleak-reality/">ограничивает права людей</a> на предполагаемой основе морали. <br /><br />Согласно правилам, следующие фильмы автоматически требуют рейтинга не ниже PG-13: <br /><br />- Любое употребление наркотиков<br /><br />- Больше, чем кратковременная нагота, хотя она не может быть сексуально ориентированной, иначе это автоматически означает R<br /><br />- «Реалистичное и экстремальное или постоянное насилие»<br /><br />- Однократное использование «одного из самых грубых слов сексуального происхождения, хотя только как ругательства» — более одного раза — это R, а если слово используется в сексуальном ключе, это R<br />Но вот в чем загвоздка:<br /><br /><i>Тем не менее, Рейтинговый совет может присвоить такому фильму рейтинг PG-13, если на основании специального голосования большинства в две трети голосов Оценщики сочтут, что большинство американских родителей посчитают, что рейтинг PG-13 является уместным из-за контекста или способа использования слов или потому, что использование этих слов в фильме незаметно</i>.<br /><br />Правильно, все дело в том, что  чувствуют Оценщики . Нет никаких правил или руководств, они просто хотят доверять чувствам собравшейся группы тайных незнакомцев, которые не имеют общественного надзора, но контролируют, как фильмы могут распространяться. Нет никакого способа обеспечить разнообразие среди Оценщиков, чьи мнения о морали могут создавать или разрушать фильмы, и, честно говоря, это отстой. <a href="https://www.slashfilm.com/562003/more-than-half-of-all-mpaa-rated-movies-have-been-rated-r/">Документальный фильм</a>  «Этот фильм еще не оценен» помог пролить свет на то, насколько теневой является тайная организация совета, и раскрыл глав совета общественности. С 2005 года председатель и старшие оценщики были раскрыты общественности, но остальные оценщики держались в секрете. <br /><br />Рейтинги как форма цензуры<br /><img src="https://www.slashfilm.com/img/gallery/the-pg-13-rating-has-become-meaningless/ratings-as-a-form-of-censorship-1652190582.webp" /><br /><br />Поскольку «взрослые темы» и идеи о том, что американские родители посчитают «подходящим», являются полностью субъективными, оценщики могут использовать пространство для маневра, чтобы навязывать свои собственные убеждения всем. Изображения женской сексуальности, гомосексуальности и любые отклонения от гендерных норм подвергаются <a href="https://www.indiewire.com/features/general/15-times-the-mpaa-got-it-wrong-69310/">гораздо более строгому контролю</a>, чем изображения гетеросексуальных отношений, сосредоточенные на мужском желании. Существует множество историй о взрослении квир-сообщества, которым присвоен рейтинг R, несмотря на то, что они предназначены для подростков, просто потому, что у оценщиков регрессивные представления о сексе и сексуальности, которые часто отсылают к Кодексу Хейса. Такие фильмы, как «Но я была чирлидершей» и «Лунный свет», могли бы помочь молодым людям бороться с отчуждающим опытом молодости и ЛГБТК, но они запрещены для тех самых людей, которым они бы больше всего помогли, потому что квир-любовь рассматривается некоторыми как «девиантная». <br /><br />Правила ругани также раскрывают пуританские и основанные на вере решения, стоящие за тем, что приемлемо. Сильные ругательства допустимы, если они не используются в сексуальном плане, хотя дети с такой же вероятностью будут их имитировать в любом случае. Слово «черт» не может содержать рядом со словом «Бог», иначе оно станет гораздо более сильным ругательством, потому что эта таинственная система больше озабочена предполагаемым богохульством, чем ненужной цензурой. Фильмы даже указывали на нелепые правила, например, Джон Траволта объяснил, почему кто-то может сказать «f***» только один раз в фильме. Некоторые используют свою <a href="https://www.youtube.com/watch?v=fENzaUIuiHA">единственную f-бомбу</a> как небольшую шутку, как Росомаха (Хью Джекман), говорящий Магнето и Чарльзу Ксавьеру «идите на х*** сами» в «Людях Икс: Первый класс». Если кто-то и собирается сбросить одну f-бомбу, так это Росомаха, верно? Довольно забавно, что в «Днях минувшего будущего» Ксавьер процитировал ему ее как «f*** off». Возникли ли у MPAA проблемы с сексуальным подтекстом заявления Росомахи, или это просто ошибка преемственности? (Я имею в виду, это же « Люди Икс».) Поскольку правила рейтингов так плохо прописаны и оставлены на усмотрение оценщиков, вполне возможно, что они посчитали один из них подходящим, а другой — нет, просто потому что. В конце концов, они — арбитры морали.<br /><br />Причина, по которой все это так коварно, заключается в том, что фильмы, по сути, должны сами представлять себя на рейтинг, чтобы иметь кинотеатральный прокат. <a href="https://www.slashfilm.com/844648/the-national-association-of-theatre-owners-invites-netflix-to-give-the-big-screen-a-try/">Национальная ассоциация владельцев кинотеатров</a> тесно сотрудничает с MPA, и любой член любой из этих организаций не может показывать фильм без рейтинга. Хотя появление потокового вещания создало способ для проката фильмов без рейтинга, многие из них по-прежнему не имеют права на крупные награды отрасли, поскольку для них требуется как минимум ограниченный кинотеатральный прокат. <br /><br />Пришло время для полного пересмотра<br /><img src="https://www.slashfilm.com/img/gallery/the-pg-13-rating-has-become-meaningless/its-time-for-an-overhaul-1652190582.webp" /><br /><br />Кинорежиссеры всегда могут обжаловать решение о рейтинге и повторно представить свой фильм с предложенными сокращениями, но это тоже похоже на форму цензуры. Не зная ни одной квалификации оценщиков, трудно не представить их как кудахчущую группу футбольных мамочек, и почему  они решают, что подходит для взаимодействия с кем-либо? В то время как что-то вроде Федеральной комиссии по связи (FCC) определяет, что может транслироваться по телевидению, что теоретически доступно всем, люди должны выбрать, пойти ли в кинотеатр, купить билет и посмотреть фильм. Кто-то не собирается случайно наткнуться на тревожный контент, например, в поисках «Улицы Сезам», потому что есть четкое решение пойти посмотреть фильм. <br /><br />Если система рейтингов действительно должна быть способом для родителей определять, какие фильмы подходят для их детей, она нуждается в серьезной перестройке. Должен быть внешний надзор за тем, кто присваивает рейтинги, потому что сейчас все они выбираются председателем CARA. Есть обещания «попыток выбрать группу оценщиков, которые представляют разнообразие американских родителей», но нет реального способа заставить их это сделать. Также должны быть более четкие правила для того, что является подходящим, а что нет, потому что очевидно, что «внутренние чувства» некоторых оценщиков явно не соответствуют многим американским родителям, которых они, как они утверждают, представляют, если недавняя суматоха с «Доктором Стрэнджем» является каким-либо показателем. Прозрачность во всем помогла бы людям больше доверять системе, а более четкие определения могли бы помочь им принимать более обоснованные решения. В конце концов, речь идет о том, что родители принимают решения за своих детей, а не о том, что CARA принимает решения за родителей.<br /><br />Возможным решением может стать что-то вроде системы рейтингов телевидения и сделать типы включенного контента еще более понятными: что-то вроде «Доктор Стрэндж в мультивселенной безумия» может иметь рейтинг PG-13 V, потому что содержит насилие. Что-то вроде «<a href="https://www.slashfilm.com/790873/the-most-influential-lgbtq-movies-ever-made/">Но я чирлидерша»</a> может иметь рейтинг PG-13 S, потому что содержит сексуальные сцены (и не должно иметь рейтинг R.) Просто дайте родителям выбор и информацию, CARA. Это буквально ваша единственная работа. <br /><br />Read More: <a href="https://www.slashfilm.com/858190/the-pg-13-rating-has-become-meaningless/">https://www.slashfilm.com/858190/th<wbr />e-pg-13-rating-has-become-meaningless/</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/263754.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/263754" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:263473 2024-10-08T20:10:00 2024-10-08T17:51:17Z tanuki Песня Франка Цандера "О, Сьюзи" 1976 год<br /><br />"Тебе было всего четырнадцать лет<br />Когда я увидел тебя в бит-клубе<br />Ты была такой... с головы до пят...<br />мы пили... с апельсиновым соком.<br />Я чувствовал себя таким утомлённым.<br />Я ведь уже не так молод.<br />Но твоя... полный атас<br />это меня действительно возбудило.<br />Пришлось расслабиться на...<br />О, Сьюзи, что ты наделала?<br />О, Сьюзи, ты меня так заводишь.<br />Мой... он растет как... в твоей руке,<br />Потому что я всего лишь мужчина.<br />Всего лишь мужчина".<br /><br /><a href="https://www.youtube.com/watch?v=_UFUcqXQd-4&t=1s">https://www.youtube.com/watch?v=_UFUcqX<wbr />Qd-4&t=1s</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/263473.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/263473" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:262938 2024-09-14T13:06:00 2024-09-14T10:07:26Z tanuki Видит Бог, я достаточно прожил в Париже, чтобы ничему уже не удивляться. Здесь не обязательно целенаправленно искать приключений, как в Нью-Йорке, нужно лишь запастись терпением и немного подождать — жизнь сама отыщет вас в каком-нибудь сомнительном месте, вроде бы меньше всего подходящем для такого рода дел, и… закружилась карусель. Хотя ситуация, в которой я оказался сейчас… Представьте сами: на коленях у меня вертится премиленькая тринадцатилетняя голая девчушка, за ширмой в углу торопливо освобождается от брюк ее папаша, а на диване развалилась грудастая молодка… В общем, вы как будто смотрите на жизнь через кривое стекло — образы узнаваемы, но искажены.<br />Я никогда не относил себя к совратителям малолетних — тем потрепанного вида мужчинам, всегда немного нервным, с дрожащими пальцами, которых иногда можно встретить в парке — их уводят, крепко взяв под руки, а они сбивчиво объясняют, что ребенок перепачкался, что они всего лишь смахивали пыль с платьица… Но сейчас… Должен признаться, эта Марсель, с ее кукольным безволосым тельцем, возбуждает меня не на шутку. И дело не в том, что она ребенок, не имеющий представления о невинности — посмотрите ей в глаза, и вы увидите чудовище знания, тень мудрости, — а в том, что крошка улеглась поперек моих ног и трется голой пизденкой о мои пальцы, а глаза ее смеются над моей нерешительностью.<br />Я пощипываю длинные ножки, прикрываю ладонью упругую щечку ерзающей взад-вперед попки, еще не так давно по-детски кругленькой и бесформенной — женщина в миниатюре, незавершенная копия. Между ногу нее уже сыро… Ей нравится, когда я еще щекочу ее пальцами… там. Она ощупывает мою взбугрившуюся ширинку… молния скользит вниз… ее пальцы пробираются глубже… и мне становится не по себе. Хватаю ее за руку, но она уже нашла, что искала, влезла в заросли. Вцепляется в пиджак и прижимается так сильно, что и не оторвать. Юная особа начинает играть с моим молодцем, а он… да, тут как тут и всегда готов.<br />Шлюха на диване качает головой. Что за ребенок, что за ребенок, повторяет она. Такие вещи следует запретить законом. Однако при этом с любопытством наблюдает за каждым движением. В ее профессии эмоции — непозволительная роскошь; шлюхи научены продавать пизды, но не чувства, а эта уже загорелась, голос загустел.<br />Она зовет Марсель к себе. Малышке не хочется слезать с меня, но я торопливо, спеша избавиться от соблазна, сталкиваю ее с колена. Почему она ведет себя как… да, как плохая девочка, спрашивает гостья. Марсель не отвечает — она становится между ее раздвинутыми коленями, и шлюха дотрагивается до голого тела ребенка. Неужели она занимается этим с папой? Да, следует ответ, каждую ночь, когда они в постели. В словах девчонки вызов, триумф. А когда папа работает, когда он уходит на целый день? Иногда мальчики пытаются заставить ее сделать что-то такое, но нет, с ними никогда… Ни с ними, ни с мужчинами, которые предлагают прогуляться.<br />Из-за ширмы с недовольным видом выступает папаша. Не будет ли мадемуазель так любезна не приставать к ребенку с расспросами? Он достает бутылку, и мы трое пьем крепкое, обжигающее бренди. Дочке достается глоток белого вина.<br /><br />- Генри Миллер. "Под крышами Парижа". (1941)<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/262938.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/262938" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:262689 2023-10-05T17:42:00 2023-10-05T14:43:16Z tanuki [Эвмолп] Когда квестор, у которого я служил, привез меня в Азию, я остановился в Пергаме. Оставался я там очень охотно, не столько ради удобств дома, сколько ради красоты хозяйского сына; однако я старался изыскать способ, чтобы отец не мог заподозрить моей любви. Как только за столом начинались разговоры о красивых мальчиках, я приходил в такой искренний раж, с такой суровой важностью отказывался позорить свой слух непристойными разговорами, что все, в особенности мать, стали смотреть на меня, как на философа. Уже я начал водить мальчика в гимнасий, руководить его занятиями, учить его и следить за тем, чтобы ни один из охотников за красавцами не проникал в дом. Однажды, в праздник, покончив уроки раньше обыкновенного, мы возлежали в триклинии, - ленивая истома, последствие долгого и веселого праздника, помешала нам добраться до наших комнат. Среди ночи я заметил, что мой мальчик бодрствует. Тогда я робким шепотом вознес моление:<br />- О, Венера-владычица! - сказал я, - если я поцелую этого мальчика так, что он не почувствует, то наутро подарю ему пару голубок.<br />Услышав о награде за наслаждение, мальчик принялся храпеть. Тогда, приблизившись к притворщику, я осыпал его поцелуями. Довольный таким началом, я поднялся ни свет ни заря и принес ему ожидаемую пару отменных голубок, исполнив таким образом свой обет.<br />На следующую ночь, улучив момент, я изменил молитву:<br />- Если дерзкой рукой я поглажу его и он не почувствует, - сказал я, - я дам ему двух лучших боевых петухов.<br />При этом обещании милый ребенок сам придвинулся ко мне, опасаясь, думаю, чтобы я сам не заснул. Успокаивая его нетерпение, я с наслаждением гладил все его тело, сколько мне было угодно. На другой же день, к великой его радости, принес ему обещанное. На третью ночь я при первой возможности придвинулся к уху притворно спящего.<br />- О, боги бессмертные! - шептал я. - Если я добьюсь от спящего счастья полного и желанного, то за такое благополучие я завтра подарю ему превосходного македонского скакуна, при том, однако, условии, что он ничего не заметит.<br />Никогда еще мальчишка не спал так крепко. Я сначала наполнил руки его белоснежной грудью, затем прильнул к нему поцелуем и, наконец, слил все желания в одно. С раннего утра засел он в спальне, нетерпеливо ожидая обещанного. Но сам понимаешь, купить голубок или петухов куда легче, чем коня; да и побаивался я, как бы из-за столь крупного подарка не показалась щедрость моя подозрительной. Поэтому, проходив несколько часов, я вернулся домой и взамен подарка поцеловал мальчика. Но он, оглядевшись по сторонам, обвил мою шею руками и осведомился:<br />- Учитель, а где же скакун?<br />Хотя этой обидой я заградил себе проторенный путь, однако скоро вернулся к прежним вольностям. Спустя несколько дней, попав снова в обстоятельства благоприятные и убедившись, что родитель храпит, я стал уговаривать отрока смилостивиться надо мной, то есть позволить мне доставить ему удовольствие, словом, все, что может сказать долго сдерживаемая страсть. Но он, рассердившись всерьез, твердил все время: "Спи, или я скажу отцу".<br />Но нет трудности, которой не превозмогло бы нахальство! Пока он повторял: "Разбужу отца", - я подполз к нему и при очень слабом сопротивлении добился успеха. Он же, далеко не раздосадованный моей проделкой, принялся жаловаться: и обманул-то я его, и насмеялся, и выставил на посмешище товарищам, перед которыми он хвастался моим богатством.<br />- Но ты увидишь, - заключил он, - я совсем на тебя не похож. Если ты чего-нибудь хочешь, то можешь повторить.<br />Итак, я, забыв все обиды, помирился с мальчиком и, воспользовавшись его благосклонностью, погрузился в сон. Но отрок, бывший как раз в страдательном возрасте, не удовлетворился простым повторением. Потому он разбудил меня вопросом: "Хочешь еще?" Этот труд еще не был мне в тягость. Когда же он, при сильном с моей стороны охании и великом потении, получил желаемое, я, изнемогши от наслаждения, снова заснул. Менее чем через час он принялся меня тормошить, спрашивая:<br />- Почему мы больше ничего не делаем?<br />Тут я, в самом деле обозлившись на то, что он все меня будит, ответил ему его же словами:<br />- Спи, или я скажу отцу!<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/262689.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/262689" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:262172 2023-07-27T18:16:00 2023-07-27T15:16:42Z tanuki «Что такое хорошо и что такое плохо?»<br /><br />Голландский союз по сексуальному просвещению (NVSH) считает что разделение всех людей на определенные сексуальные группы является неправильным. Мы придерживаемся мнения что сам факт разделения людей например, на гетеросексуалов, гомосексуалов, бисексуалов, педосексуалов, транссексуалов, садомазохистов, фроттеров, нимфоманов, эксцибиционистов, фойерсов, дендрофилов, салироманов и так далее является неверным и основывается на заблуждении. Эти категории были придуманы (из лучших побуждений, впрочем) врачами и психологами. Но на самом деле здесь идет речь об аспектах сексуального поведения, которые свойственны каждому человеку. Под влиянием и давлением общепринятых «нормальных» сексуальных норм у человека могут развиться чувство страха и вины за свое собственное поведение, за свои мечтания и фантазии, которые отличаются от того, что принято считать «нормальным». Большинство людей справляются достаточно спокойно с этими чувствами страха и вины и они не афишируют свою личную жизнь. Эти люди относятся к нормальному большинству.<br /><br />Ты отличаешься от других<br />Но некоторые люди так страдают от осознания своего отличия от других, что они значительно преувеличивают этот единственный аспект своего поведения и рассматривают его как существенную черту своей личности. Медицинская и психологическая литература и практика подтверждает этот процесс. Врачи и психологи принимают такой «диагноз», который пациент сам себе поставил и пытаются ему «помочь», вместо того чтобы помочь бороться против страха и недоразумений. Эта «помощь» врачей может заключаться, например, в лечении «склонности». Так, 100 лет назад пытались лечить мастурбацию, 50 лет назад пытались лечить гомосексуалов, таким же образом пытаются лечить сейчас педосексуалов. Самая коренная «помощь» - это изменение пола у транссексуалов, что на самом деле является калечением человека и действительная польза этой операции еще не подтверждена.<br />На самом же деле проблемой «парафильных» людей является не их сексуальный склад, а их чувства страха и вины. В зависимости от степени неприятия окружающими их сексуальных наклонностей эти люди испытывают неудовлетворенность, депрессию, злость, неумение обходиться с внешним миром и так далее. De NVSH считает что различные аспекты сексуального поведения, которые рассматриваются обществом как «отклонения», на самом деле представлют собой расширение наших рамок сексуального наслаждения и должны оцениваться нами положительно, вместо того чтобы их осуждать, пытаться лечить или считать эти аспекты сексуального поведения преступными. Эта точка зрения является важным моментом в сексуальном воспитании. Сексуальная эмансипация человека и общества будет и должна происходить при продолжающейся «нормализации» различных сексуальных стремлений, поведений и возможностей. При этом отпадет неободимость в сексуальном подразделении людей на группы.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/262172.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/262172" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:261897 2023-05-25T15:15:00 2023-05-25T12:16:37Z tanuki Внушительный талмуд про проблемы прав детей и педостерии:<br /><br /><a href="https://scratchbook.ch/wp-content/uploads/2014/06/Tabuzone-e-Version.pdf">https://scratchbook.ch/wp-content/uploa<wbr />ds/2014/06/Tabuzone-e-Version.pdf</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/261897.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/261897" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:259499 2022-06-08T12:07:36Z 2022-06-08T18:35:00 2022-12-13T18:09:47Z tanuki Uma mulher banhada no rio. O homem sem roupa gritou excitado:<br />- Oh, videira. Os cachos de suas bagas estão cheios de suco e você está esperando o jardineiro. Você não quer que meu coração fique bêbado com o vinho de suas bagas?<br />Olhos que dizem a verdade responderam:<br />- Beba-os.<br />E a língua que aprendeu a mentir sussurrou:<br />- Estou esperando por outro cara.<br />- Deixe-me bêbado primeiro. E quando estou bêbado, dou meu lugar para outra pessoa. Em cachos de suas bagas, o suficiente para ambos...<br />"Querido", disse a mulher. - Você não é do nosso país. Nossos jovens estão nus apenas à noite, sob uma tenda abafada de um cobertor, mas você vem até mim nu na luz do sol. Você não sabe que é vergonhoso mostrar o corpo?<br />O homem sem roupa exclamou:<br />- Pai. Eu não te conheço, mas por que você me deu um corpo tão nojento que eu tenho vergonha de mostrar para as pessoas. Você me daria o corpo de um lírio branco do vale para que as meninas o pressionassem suavemente com seus lábios...<br />A mulher ficou fascinada com a música das palavras de um estranho que veio ao país, escondendo desejos à luz do sol. Ela tirou suas roupas de hipocrisia transparente e levou o jovem ao leito nupcial da primavera.<br />- Você é o primeiro dos primeiros. Que seja para sempre!<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/259499.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/259499" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:259179 2022-06-06T15:50:00 2022-06-06T09:10:48Z tanuki Тут появлялись знатоки португальского, проверьте хорошо ли написано:<br /><br />O Homo sapiens existe há 40 mil anos e as crianças nunca foram traumatizadas pelos seios nus de suas mães, tias, enfermeiras. Nas localidades rurais do início do século XX, as crianças podiam ver a cópula de porcos, cavalos e até mesmo pais, e isso não as traumatizava, mas aliviava a curiosidade mórbida e dava ideias reais sobre o corpo humano, não fragmentárias. Isso se tornou inaceitável quando apareceu um banheiro separado e as pessoas pararam de ir ao balneário. E até hoje existe um movimento de naturistas, entre os quais não há nada a esconder. E só um vil leigo tuberculoso com uma visão estreita pode ficar indignado com uma coisa tão comum.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/259179.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/259179" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:tanuki:255703 2022-06-03T23:38:00 2022-06-03T16:55:34Z tanuki Никто не может быть осужден или подвергнут наказанию в случаях, когда единственным доказательством против него является его собственное признание. (Конституция Японии)<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/tanuki/255703.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/tanuki/255703" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div>