tarakihi

PUSSY RIOT - LA HISTORIA SECRETA

Fri, 13 Sep 2013 18:46:06 GMT

Por Israel Shamir26 Agosto, 2012

http://www.israelshamir.net/Spanish/Pussy_Riot-Sp.htm

Universalmente admiradas, Pussy Riot (o PR en
resumen) han sido presentadas como superestrellas. ¿Pero que son? No son un
grupo rock o punk. Un periodista británico se asombraba: no producen música, no
pintan, nada, rien, nothing. ¿Cómo puede describírselas como artistas? Esto no
deja de ser una severa prueba para sus partidarios, pero la han superado con
buena nota: ese famoso amante del arte, el Departamento de Estado estadounidense
ha pagado por su primer single, siendo producido por The Guardian a partir de
ciertas imágenes y sonidos.

Podemos soportar obscenidad y blasfemia; soy un
gran admirador de Notre Dame de Fleurs de Jean Genet, que combina ambas. Sin
embargo, PR nunca ha escrito, compuesto o pintado nada de valor. Chris Randolph
las ha defendido en Counterpunch comparándolas con el “controvertido Yegor
Letov”. Que comparación más confusa. Letov compuso poesía, llena de obscenidades
pero aún así poesía, mientras que las PR no han hecho nada excepto Relaciones
Públicas.

Buenas en la publicidad pero sin talento
artístico, tres jóvenes rusas decidieron — la verdad es que parece un rima
burlesca. Robaron un pollo congelado de un supermercado y lo emplearon como
consolador; filmaron el acto, lo llamaron “arte” y lo colgaron en la red. (Ahí
está aún). Sus otras realizaciones artísticas fueron una orgía en un museo y una
vulgar presentación de un pene erecto.

Incluso en esas dudosas obras de arte su papel
fue el de equipo técnico; la gloria se la llevo un artista ruso israelita Plucer
Sarno de Mevasseret Zion, que reclamó como propia la idea, el diseño y el
copyright y ganó un gran premio ruso. Las futuras miembros de PR no obtuvieron
nada y fueron descritas por Plucer como “unas paletas ambiciosas a medio
formar”, o cosas peores.

Últimamente se han intentado subir al tren de la
lucha política. Otro fracaso. Lanzaron un montón de obscenidades sobre Putin, en
la Plaza Roja, en estaciones de metro, con un efecto cero. No fueron arrestadas,
no fueron multadas, sencillamente expulsadas como molestas. Y no atrajeron la
atención de la gente. Es importante recordar que Putin es un enemigo confeso de
los oligarcas rusos, los propietarios de la mayor concentración de prensa rusa y
patrocinadores de los literatos de Moscú, así que estos imprimen de forma diaria
tantos ataques anti Putin que estos han perdido su efecto chocante. No puedes
inventar un nuevo ataque contra Putin, porque ya ha sido dicho y publicado. Y
Putin prácticamente nunca interfiere con la libertad de prensa.

Mis amigos periodistas extranjeros se sienten
extrañados ante la unanimidad y ferocidad de la campaña anti Putin. Puede
compararse con los ataques contra G.W.Bush en la prensa liberal americana, pero
en los Estados Unidos hay numerosos periódicos conservadores que apoyaron a
Bush. Putin carece prácticamente de apoyo en la gran prensa, toda ella propiedad
de los barones de las comunicaciones. Una valiosa excepción es la TV, pero es
expresamente apolítica y da sobre todo diversión fácil, de nuevo presentada por
activistas anti Putin como Xenia Sobtchak. Así PR falló estrepitosamente en
despertar a la fiera.

Eventualmente las jóvenes marimachos se
movilizaron para un ataque contra la Iglesia. En aquel momento estaban ya
dispuestas a hacer cualquier cosa por un poco de publicidad. Y la campaña anti
iglesia comenzó hace ya algunos meses, de súbito, como si alguien lo ordenase.
La Iglesia Rusa ha tenido veinte años de paz, recuperándose tras el periodo
comunista, y se vio sorprendida por la ferocidad del ataque.

Aunque este tema merece una más amplia
exposición, seamos breves. Tras el colapso de la URSS, la Iglesia quedó como la
única fuerza partidaria de la solidaridad en la vida rusa. Los gobiernos de
Yeltsin y Putin fueron tan materialistas como los comunistas; predicaban y
practicaban un darvinismo social del tipo neoliberal. La Iglesia ofrecía algo
más aparte de las riquezas de la tierra. Los rusos que habían perdido la cola
solidaria previamente facilitada por los comunistas se unieron alegremente a la
alternativa facilitada por la Iglesia.

El gobierno y los oligarcas trataron bien a la
Iglesia, ya que la Iglesia tenía una fuerte tendencia anticomunista, y los
propietarios seguían teniendo miedo de los rojos que dirigían a los que nada
tenían. La Iglesia floreció, muchas bellas catedrales fueron reconstruidas,
muchos monasterios resurgieron tras décadas de decadencia. La iglesia con su
nuevo poder se convirtió en una fuerza que daba coherencia a Rusia.

A medida que se fortalecía, la Iglesia comenzó a
hablar en defensa de los pobres y los desposeídos; los comunistas reformados
dirigidos por el devoto Gennadi Zuganoz, descubrieron una forma de hablar a los
creyentes. Un conocido economista y pensador, Micharl Khazin, predijo que el
futuro pertenecía a un nuevo paradigma de Cristiandad Roja, algo parecido al
pensamiento inicial de Roger Garaudy. El proyecto rojo cristiano es una amenaza
a las élites y una esperanza para el mundo, escribió. Además, la Iglesia adoptó
una posición rusa y antiglobalista.

Esto probablemente aceleró el ataque, pero era
sólo una cuestión de tiempo que las fuerzas globales anticristianas dieran un
paso al frente y atacasen a la Iglesia Rusa como habían atacado a la Iglesia
Occidental. Cuando Rusia entró en la Organización Mundial de Comercio y adoptó
costumbres occidentales, tuvo que adoptar la secularización. Y de hecho la
Iglesia Rusa fue atacada por fuerzas que no quieren que Rusia este unida: los
oligarcas, las grandes empresas, los señores de la prensa, la intelectualidad
pro occidental de Moscú, y los intereses occidentales que naturalmente prefieren
una Rusia dividida contra sí misma.

Esta ofensiva contra la Iglesia comenzó con
algunos problemas menores: la prensa se puso pesada sobre el caro reloj del
Patriarca, un regalo del entonces Presidente Medvedev. El fervor antirreligioso
era claro entre la oposición liberal que se manifestó contra Putin antes de las
elecciones y necesitaba otro caballo que azotar. Uno de los principales
activistas anti Putin Viktor Shenderovich dijo que comprendería que los
sacerdotes ortodoxos rusos fueran asesinados como en los años 20. Y otra figura
visible entre los quejicas liberales, Igor Eidman, exclamó “exterminar a las
alimañas” –a la Iglesia Rusa– en los términos biológicos más vulgares.

El supuesto organizador de PR, Marat Gelman, un
coleccionista ruso judío de arte, ha sido relacionado con varias acciones de
arte anticristiano con anterioridad, que implicaban la destrucción de iconos,
enemas en forma de iglesias. Su problema, y el de PR, era que era muy difícil
provocar una reacción de parte de la Iglesia. PR hizo dos intentos para provocar
la indignación pública en la segunda catedral de Moscú, la vieja catedral de
Elochovsky; las dos veces fueron expulsadas pero no arrestadas. La tercera vez,
lo intentaron más insistentemente; fueron a la Catedral del Santo Salvador, que
fue demolida por Lazar Kaganovich en los treintas y reconstruida en los
noventas; añadieron más blasfemia del tipo más obsceno y aún así se las permitió
abandonar el lugar en paz. La policía hizo lo que pudo para evitar arrestar a
los marimachos, pero no les quedó otra elección después de que PR colgase un
video de su aparición en las catedrales con una banda sonora obscena.

Durante el juicio, la defensa y los acusados hicieron lo peor para
enemistarse con la juez, amenazándola con la cólera de Estados Unidos (sic) y
vociferando desafiantemente discursos anticristianos llenos de odio. La juez no
tuvo más remedio que encontrar a las acusadas culpables de un crimen de odio
(gamberrismo con el odio religioso como motivo). La persecución no acusó a las
reas con un crimen de odio más serio “con la intención de atacar a la religión”,
aunque probablemente podría haber logrado que funcionase. (Hubiera provocado una
sentencia más dura; los que pintan esvásticas acusados con intentar causar
conflictos reciben cinco años de cárcel).

La sentencia de dos años es acorde con las prácticas prevalecientes en
Europa. Por afirmaciones más tímidas contra los judíos, los países europeos
habitualmente sentencia a los culpables a sentencias de dos a cinco años de
prisión ante la primera ofensa. Los rusos aplican leyes contra los crimines
motivados por el odio a aquellos que ofenden la fe cristiana y está es,
probablemente, la diferencia rusa. Los rusos han probado que se preocupan por
Cristo tanto como los franceses por Auschwitz, y esto ha sorprendido a los
europeos, que aparentemente pensaban que las “leyes contra el odio” deben ser
aplicadas únicamente para proteger a judíos y gays. Los gobiernos occidentales
piden más libertad para los rusos contrarios al cristianismo, mientras se la
niegan a los revisionistas del Holocausto en su seno.

La oposición Anti Putin ha corrido a apoyar a PR. Un líder carismático de la
oposición, el poeta Eduard Limonov escribió que la oposición se equivoca
apoyando a PR, porque se enemista con las masas; el cisma entre las masas y la
oposición crece. Pero su voz era un grito en el vacío, y el resto de la
oposición se unió alegremente a la causa PR, intentando convertirla en un arma
contra Putin. Putin pidió clemencia para PR, y el gobierno se sintió embarazado
por el asunto. Pero no les quedó otra elección, los organizadores invisibles
detrás de PR querían que los marimachos acabasen en la cárcel, y lo
consiguieron.

Comercialmente les tocó el gordo. Con el apoyo de Madonna y el Departamento
de Estado es probable que dejen la cárcel listas para una gira mundial y fotos
en la Casa Blanca. Han registrado su nombre como marca comercial y han comenzado
a otorgar franquicias. Y sus competidores, el grupo Femen (cuyo arte consiste en
enseñar las tetas en sitios poco usuales) han intentado ganar a PR cortando una
gran cruz instalada en memoria de las víctimas de Stalin. Ahora el cielo es el
límite.

En agosto durante la temporada de vacaciones, cuando no hay muchas noticias
serias y los lectores de los periódicos están en la playa o el campo, el juicio
de las PR facilitó suficiente diversión para hombres y bestias. Con un poco de
suerte desaparecerá de la agenda al final de la temporada, pero no apostaría a
favor de ello.

Israel Shamir informa desde Moscú

Traduce del inglés Juan Llama

Comments

Ты с Богом или пидорами? (с)

Sun, 26 May 2013 17:12:04 GMT

Почему антиклерикалы- псевдокоммунисты солидарны с антисоветчиками

Упреждающий постскриптум и ответ: если ты "не с попами", то ты однозначно с пидорами.

По мотивам вот этого поста 999allan999 - кстати, Посла Живого Журнала - о том, что священники должны знать свое место. Там же отличился sl_lopatnikov

Этот пост сохранен здесь. Я не исключаю повторения банкета.))



Дискуссия в журнале 999allan999 весьма показательна, и свидетельствует о низком уровне наших анти-клерикалов, и отсутствия у них четких представлений об идеологии. "Посол Живого Журнала" продемонстрировал отсутствие аргументов, ибо сказать ему нечего, по причине отсутствия знаний и четкой идеологии. Ну а известный нам Профессор Лопатников из США, заглянувший к нему в журнал, просто блеснул пещерным антиклерикальным мракобесием.

В случае 999allan999, как всегда, в рассуждениях о Церкви (или в полном отсутствии оных) угадывается наш технарь, который берется судить о том, чего не знает (он-то считает, что если выучил сопромат, то и про Церковь может рассуждать). Как это знакомо! Он не может ответить осмысленным аргументом, ибо ему "кажется" (или "сказали"), что "попы это плохо" , и он побежал. )) Зато в личном профиле - безусловная и громкая любовь к себе на фоне якобы защиты советского прошлого.  Он, в принципе, даже не заметил, что я вопрос задала перепостившему Qwerty, а вовсе не ему (:))) Что уж тут говорить о дискуссии...

Советское прошлое - это не прямая, похожая на полет стрелы. Это сложный и противоречивый, и многоуровневый процесс. Было отрицание Церкви, были антиклерикальные кампании, но были и  батюшки, сражавшиеся на войне, и было принятие церкви в административные рамки государства Сталиным. Судя по реакции общества на поступок девок из пуси-райот, у наших людей осталась не только вера, но и осознание того, что Церковь - это неотъемлемая часть нашей истории. Просто по совести, нельзя быть ПРОТИВ девок-пуси, и одновременно - ПРОТИВ церкви. Такая позиция несовместима с этическими нормами, и с головой выдает полное отсутствие какой бы то ни было идеологии, что ведет к прямой русофобии, против которой с таким жаром борется 999allan999.

По поводу лозунга профессора Лопатникова, что "любая церковь преступна" (опять же, см.дискуссию ниже):

На подобные пещерные заходы вообще не стоило бы обращать внимания, но к сожалению, этот тезис уже так задействован нашими либералами, что следует обратить на него внимание - хотя бы для тех, кто способен прочитать два абзаца подряд не на компьютере. Стоит напомнить о том, как проходила Кристиада, или Война кристерос, в соседней с Лопатниковым Мексике - президент победившей Революции Плутарко Элиас Кальес, по первому примеру Страны Советов, вел у себя борьбу с Церковью не на жизнь, а на смерть. И что? Разве мексиканцы разворачивают массивные кампании против своих "попов" и называют их преступными? Нет. Это прошедший период их истории, хотя в Мексике тоже имеется свой антиклерикализм.

Повешенные католики, Мексика. "Кристиада".

Кампании в Мексике разворачиваются не "против попов" в целом, а против деятельности конкретных иерархов - как например, против епископа Руиса, который служил медиатором в процессе примирения между государством и восставшими индейцами-сапатистами Чиапаса. Но мексиканский официоз вменял ему в вину не мерседесы и часы, а приглашение иностранных наблюдателей к процессу диалога, и "подстрекательство" к мятежу, хотя сам епископ был не коммунистом, а последователем идеи "народной церкви". На похоронах епископа в 2011 году собрались тысячи и тысячи помнящих и любящих его людей - и индейцев, и мексиканцев-метисов. Далеко не все их них были религиозными людьми.

г.Сан-Кристобаль-де-Лас-Касас, Мексика. Похороны епископа Руиса, 2011 г.

Антиклерикализм в России = всегда антисоветизм

У нас в России - те, кто шуткой или яростно борются "против попов" - играют на руку махровым антисоветчикам, но по невежеству своему не хотят знать о технологиях, которые нацелены на разрушение наций. Хотя свидетельств кругом - предостаточно. И в первую очередь - агрессивное протестантское миссионерство. Вы где-нибудь заметили посты наших антиклерикалов против протестантской церкви? Вот-вот. В Мексике их тоже нет - по крайней мере, мне неизвестны "plantones", или сидячие забастовщики, которые бы держали в руках плакат "протестантское священство долой".

Вот где якобы коммунисты срослись с самыми махровыми правыми фашистами - на критике Православной и католической церкви, и в особенности, нашего Патриарха, ибо им сказали "ФАС"!

Справедливости ради надо отметить, что среди анти-клерикалов имеются не только эмигранты в США, которые не ставят целью сохранить свою русскую идентичность, но и махровые антисоветчики на службе у своих хозяев (см.ниже), и просто, прости Господи, недалекие и необразованные люди, которые не в состоянии объяснить свою ненависть к церкви - их попросту корежит и ломает  от простого упоминания имени церкви - нечто сродни антиправославному фиброзу мозга. Помнится, у меня в журнале был такой бывший френд, обитающий в Мексике и оказавшийся анти-клерикалом, который не выдержал мировоззренческих разногласий, и приходил ко мне под разными никами, и постил гадости про Патриарха, так и не выдвинув никаких осмысленных аргументов кроме того, что "попы - это плохо".)) (очень похоже на бессмысленные высказывания Лопатникова и детский лепет 999allan999).

Похожая дискуссия, кстати, имела место около года назад и в журнале якобы последовательницы Зюганова victoriarossi, которая тоже не смогла выдвинуть аргументов своего отвращения к Патриарху, но зато в одном из своих бессмыссленных многочисленных ресурсов попыталась меня "развиртуализировать", вставив мое имя в кодировку страницы, таким образом наивно думая сделать мне неприятность.)) Кстати, все эти "псевдо-коммунисты" давно уже отмечены, как активные антисоветчики под прикрытием "про-советских" взглядов. Критики они не выдерживают, и реагируют инфантильно и болезненно.

Кстати, совершенно закономерно, что в друзьях у якобы защитника советского прошлого  999allan999 находится профессиональный антисоветчик antilumpen123 (которого мы хорошо знаем:)) Вне сомнения, он еще явится туда в пост, и будет там обезьянничать, по своему обыкновению раскидывая свои какашки.

(ссылка на якобы дискуссию...)

tiki_tarakihi

Link:	(Link)
Time:	2013-05-26 10:53 am none (UTC)

Qwerty, вы за пуси райот?

999allan999

Link:	(Link)
Time:	2013-05-26 11:01 am none (UTC)

Прекрасный образец внедряемой в плечевые отроски масс искусственной дихотомии "или с богом, или с пидорами".

Представьте себе - нет. Я не за пусек, а точнее даже я против группы "Война", Гельминта и иже с ними. Но при этом я и против попов.

Поместилось это в вашем сознаниии? - Сообщите, плз, об итогах.

tiki_tarakihi

Link:	(Link)
Time:	2013-05-26 11:33 am none (UTC)

Ваш наскок и лексика свидетельствуют о низком уровне культуры дискуссии.

'Или с богом или с пидорасами' совершенно естественная логика. Ведь мы видели как к протестному движению присоединялись такие несовместимые, казалось бы, идеологии как коммунисты, фашиствующие либералы и воинствующие извращенцы и о ужас! Крыловские националисты.

Далее- мы видим что именно извращенцы атакуют неотъемлемую часть русской национальной идентичности - православную церковь. ( в Европе - католические храмы). Логически следует очевидное - либеральная иеология преследует любую национальную идентичность, поэтому патриотически ориентированные люди рассматривают 'пидарасов' как лакмусовую бумажку на идеологическую направленность.

Коммунисты впоследствии отмежевались от союзничества с 'пидарасами', но внутри коммунистов тоже есть свой раскол.

Далее - если вы против пуси и против попов, то у вас в голове очевидно отсутствует связное понятие об истории. Это результат либо плохого образования, либо показатель технаря. )) у таких каша в голове, овсяная.

999allan999

Link:	(Link)
Time:	2013-05-26 12:06 pm none (UTC)

Ах! Продолжайте, прошу вас! Я вас уже даже цитирую. Это должно быть отлито в граните!

tiki_tarakihi

Link:	(Link)
Time:	2013-05-26 12:15 pm none (UTC)

Этот комментарий - подтверждение вашей необразованности и отсутствие аргументации. Так-то, товарищ._))

999allan999

Link:	(Link)
Time:	2013-05-26 12:50 pm none (UTC)

Вы извините, но я очень люблю общаться с такими индивидуумами. Так что не молчите! )

tiki_tarakihi

Link:	(Link)
Time:	2013-05-26 12:53 pm none (UTC)

Я вас извиняю. Ваши комментарии очень характерны.

Со своей стороны, я бы Вам дала обратный совет.))
===========================================================================================

(ПРИМЕЧАНИЕ: далее следует инфантильный бан - САМ ПРОСИЛ МЕНЯ О БЕСЕДЕ, НО ТУТ ЖЕ ОТКАЗАЛ В ВОЗМОЖНОСТИ ВЫСКАЗАТЬСЯ.

НУ И ГДЕ ЯКОБЫ СВОЙСТВЕННАЯ ТЕХНАРЯМ ЛОГИКА? )) ЭТО ИНФАНТИЛИЗМ.

sl_lopatnikov

Link:	(Link)
Time:	2013-05-26 11:47 am none (UTC)

естественная логика.

Нет. Это естественное для идиотов отсутствие логики.

Православная церковь, слава богу, - не есть "русская идентичность" - православная церковь - это организованная преступная группировка солзданная для массового мошенничества - то есть обмана людей с целью присвоения их собственности. Как и любюая другая церковь.

РПЦ не имеет ни маолейшего отношения к национальной идентичности. НЕациоанльная идентичность - это на каком языке ты говоришь и какой страны ты гражданин, а не каком мошеннику платишь.

tiki_tarakihi

Link:	(Link)
Time:	2013-05-26 12:04 pm none (UTC)

Лопатников, я не удивляюсь Вашему отклику. Ваше мнение лично для меня, и для большинства людей, проживающих в Средней России - большого значения не имеет, так как Вы проживаете в США, и оттуда же даете в категорической и оскорбительной форме советы для нашего "быдла". Вы безобразно относитесь к окормляемым Вами читателям.

Вы претендуете на интеллектуальность, каковой у Вас нет. Ибо образованный русский человек не станет отрицать, каковым бы ни было его отношение к религии, роли Православной церкви в истории России, и роли католической церкви в истории других народов (возьмите хотя бы близкую к Вам Мексику, в истории которой было несколько анти-клерикальных периодов, но тем не менее, католицизм является неотъемлемой частью культуры мексиканской нации).

Отрицание роли Церкви, в том числе как организующего института, вырывает важные моменты из истории России и ее культуры: проповедника Серапиона, схиму Александра Невского. А в истории Латинской Америки вы будете отрицать медельинское движение священников, принявших Теологию Освобождения.

Я не считаю, что с Вами нужно вести дискуссию - я достаточно почитала Ваш журнал.

sl_lopatnikov

Link:	(Link)
Time:	2013-05-26 11:48 am none (UTC)

Место священников - на нарах, а не в Храме. Вор должен сидеть в тюрьме.

tiki_tarakihi

Link:	(Link)
Time:

Comments

САХАРНИЦА ДЛЯ ПЕДОФИЛОВ

Mon, 08 Apr 2013 11:07:49 GMT

http://putnik1.livejournal.com/2158617.html

(cкачать этот пост с комментариями)

(если кто не понял, то речь идет о нынешнем lj-юзере antilumpen123, он же бывший antontbg, он же - множество других ников, он же - Антон Турсинов, упомянутый ниже в тексте.

http://www.youtube.com/watch?v=Offieyp2VNw

Накопал занимательную информацию, проливающую свет на истоки "кубинского коммунистического чуда": http://antontbg.livejournal.com/79731.html. Я, конечно, подозревал, что Куба и до Кастро была не самой отсталой страной в регионе, но факты превосходят даже самые смелые ожидания. Действительно, нельзя строить коммунизм в отсталой стране: очень скоро станет нечего делить. Это подтверждают также попытки построить коммунизм в Африке. Относительно развитые страны выдерживают построение коммунизма несколько дольше, лет 50 (в СССР можно отсчитывать начало построение коммунизма от сворачивания НЭПа). Собственно, честно скопипасченный текст приведён ниже...

Этот линк, - в доказательство того, что на Кубе до прихода к власти Кастро было хорошо, а сейчас, спустя более чем полвека, гораздо хуже, - прислал мне, прочтя постинг "Лишенные наследства", уважаемый ФарнабазСатрап, коммунизма на дух не переносящий, на что, безусловно, имеет полное право. Мотивация дорогого коллеги ясна, но прошу понять и меня: оставить возражение без ответа не считаю возможным. Тем паче, что труд невелик: очень многое уже сказано...

Прежде всего, об авторе исходного материала.

Юзер antontbg - персона, старожилам ЖЖ давно и скандально известная. Исследованию его деятельности посвятила несколько матриалов, - полностью и частично (раз, два), - уважаемая tarakihi, занимались сей персоналией и другие, в том числе и я. Цитировать не стану, - каждый может прочитать сам, - но в целом, этот человек, профессиональный антисоветчик-русофоб, мулат казахско-кубинского происхоздения, живущий на гранты либертарианского университета Франсиско Маррокин, где ведет ряд спецкурсов, в частности, "Технологии деструкции России" и (в 2010/11 учебном году) "Технологии воспитания славян". Долгое время под разными никами трудился в ЖЖ, где отличился невероятным хамством, подличал, добиваясь закрытия "унижавших его достоинство" аккаунтов (в частности, была им оболгана и уважаемая tarakihi), но в итоге зарвался и после скандала аж в Гватемале закрыл свой блог, сосредоточившись на поливании России грязью в некоем сообществе, а также на ультра-правом гватемальском радио.

Насколько достоверной может считаться предоставленная им, - кстати, без единой ссылки на хоть что-то, - информация о Кубе при Батисте пусть каждый (а в первую очередь, коллега Сатрап, в оценке источников профессионально искушенный) решает самостоятельно. Пожалуй, скажу лишь, что прямая ложь в материале начинается уже с первого, - "С 1829 год - первая страна в Иберо-Америке (включая Испанию и Португалию), которая начинает использовать пароходы в морских перевозках", - пункта. Не потому даже, что Куба в 1829-м была не "страной", а колонией Испании, но по той причине, что первой страной "Иберо-Америки", заимевшей пароход ("Гуякас", 1841-й) был Эквадор, который совсем не Куба. И такое, а то и круче, сплошь. Пункт за пунктом. Если не прямая брехня, то подтасовки.

А теперь непосредственно к теме.

Говорить о "демократии" на Кубе до 1959 года, не зная политических реалий того периода, по-моему, неправомерно, поэтому для начала даю короткую, вполне объективную справку. Если же совсем коротко, то будущий остров Свободы вплоть до 1959 года являлся фактическим владением США, "сахарницей Штатов", отличавшиейся от Пуэрто-Рико только наличием формальной независимости. А если еще точнее, то купленной с потрохами усадьбой известного Синдиката aka Cosa nostra (1, 2), быстро превратившего остров (а если точнее, то не остров, а Гавану с окрестностями) в... иначе не сказать... злачное место с полной инфраструктурой развлечений, - от пляжей и морских катаний до борделей на все вкусы казино, - для американцев любого достатка и прачечную для отмывки "черных" денег.

Соответственно, все красивые картинки, которые мы видим в предложенном уважаемым коллегой материале (а равно и в рекламном ролике, размещенном мною) отражают лишь одну сторону жизни "Кубы до Кастро", и благами всей этой красоты пользовались отнюдь не кубинцы. Вернее, кубинцы тоже, но где-то в районе 10%, так или иначе связанных с правительством, вписавшихся в структуры мафии или обслуживающих туристов. Пределом мечты мальчика из обычной, даже не нищей семьи была карьера soldado или pistollero, апогеем девичьих грёз - звание putana alemana. А за пределами центра Гаваны (о глубинке, даже городах типа Сантьяго речи нет) начиналось море всеобщей и безысходной нищеты, слегка смяченной детской проституцией. Впрочем, обсуждение этой темы, - типа, "свет и тени эпохи Батисты", - с иллюстрациями и аргументами как "за", так и "против", состоялось почти ровно два года назад в блоге дорогой varjag_2007, и добавить к сказанному там мне, по факту, практически нечего, поскольку, на мой взгляд, все ответы даны.

Персонально же для уважаемого Сатрапа, человека глубоко идейного и не склонного принимать точку зрения оппонентов без убедительнейших обоснований, хотелось бы добавить, что тогда же, два года назад, изучив вышепомянутые "за" и "против", вспоминателей "про "хруст французской булки" на Кубе до победы революции, утверждающих, что с тех времен жизнь кубинцев лучше не стала" жестко осадил никто иной, как Егор Холмогоров, мнение которого для дорогого коллеги, надеюсь, более весомо, нежели злобный бред полубезумного русофоба из далекой Гватемалы...

Comments

РАЗЛИВЫ ДЕРЕВЕНСКОГО ОРКЕСТРА

Sat, 02 Mar 2013 21:43:50 GMT

Типичная сельская вечеринка в мексиканской провинции

Бессмертный хит Boney M. исполняет группа "La Chinita" из Тапачулы. Тапачула - небольшой город на границе Мексики и Гватемалы.

И ведь заливается соловьем деревенский музыкант, и умеет модулировать голос! Звучание маримбы придает мировому хиту мексиканский сельский колорит...

Comments

Сапатисты: автономия, а не сепаратизм

Sat, 02 Mar 2013 21:29:56 GMT

Интересный взгляд на сапатистское восстание глазами самих индейцев-майя - известнейший антрополог и майянист Гэри Госсен в своей статье "Maya Zapatistas Move to the Ancient Future" предлагает объяснение некоторым исключительным и уникальным характеристикам повстанческой самоорганизации индейцев-сапатистов, и их непосредственной и прямой связи с традиционным мировосприятием индейцев-майя (которых среди сапатистов большинство).

Почему "кентавр Юга", крестьянский вождь мексиканской Революции - ни разу не-индеец и носитель метисской культуры Эмильяно Сапата стал героем повстанческих индейцев-майя, и индейцы назвали свое движение его именем? Нет ли здесь противоречия с представлениями майя о собственной идентичности? Почему индейцы, которые исключительно ревностно пекутся о сохранении собственной культуры, избрали своим символом метиса, представителя "враждебной", оппонирующей культуры ладино? Почему майя не желают отделяться от Мексики, но упорно считают выдающихся деятелей мексиканской истории - такие "иконы" мексиканской нации как Мигель Идальго и Сапата - "своими" героями? Почему сапатисты-майя не видят своего будущего без Мексики?

Очень многие исследователи, изучающие феномен сапатистов, при рассмотрении вопросов индейской автономии (которую требовали и требуют сапатисты от мексиканского государства) - ссылаются именно на Гэри Госсена, который, в свою очередь, объясняет феномен "Своего Чужого" в индейской культуре. Видимо, этот феномен, привязывая майянскую идентичность к мексиканской культуре, позволяет современным майя продолжать формировать свою идентичность и самовосприятие на современном этапе.

Несколько цитат из известной статьи Гэри Госсена можно прочитать тут. Разумеется, тематика статьи гораздо шире, а сама статья заслуживает гораздо большей популяризации, ибо является исключительным и беспримерным явлением в академическом мире, рассматривая феномен сапатистского восстания "изнутри" - с позиций индейского мировосприятия и индейской традиции.

Comments

Кубинский минздрав....

Thu, 07 Feb 2013 12:00:58 GMT

...предупреждает:

Молодость - божий дар, курение - проклятое наказанье...

Comments

ВЫ СЛЫШАЛИ? - КОММЮНИКЕ СУБ-КОМАНДАНТЕ МАРКОСА ОТ 21 ДЕКАБРЯ 12 ГОДА

Thu, 31 Jan 2013 20:56:38 GMT

"ВЫ СЛЫШАЛИ?

ЭТО ЗВУК КРУШЕНИЯ ВАШЕГО МИРА.

Потому что вновь появились мы.

День, который был днем, оказался ночью.

А ночь обратится в день, который станет днем.

Демократия!

Свобода!

Справедливость!

С гор юго-востока Мексики,
по поручению подпольного революционного Комитета
Главного индейского командования

- Повстанческий суб-команданте Маркос

Мексика, декабрь 2012 г.

Comments

Tue, 22 Jan 2013 21:45:38 GMT

Оригинал взят у avr_mag в Дом под огромным камнем

Оригинал взят у trasyy в Дом под огромным камнем

Мексиканец Бенито Эрнандес построил свой дом в районе Сан-Хосе-де-Лас-Пьедрас Северном штате Коауила .

На протяжении более 30 лет, Эрнандес, его жена Санта-марта-де-ла-Круси и их семья жвут в гроте под камнем, который является для дома крышей.

Возведена была лишь одна стена.

В доме самое необходимое

Дом под ночным небом

Comments

Avispas Negras - Черные Осы, Спецназ Кубы

Tue, 22 Jan 2013 12:12:30 GMT

Оригинал взят у maximus67 в Спецназ Кубы - Tropas Especiales "Avispas Negras", или просто - Черные Осы.
Спецназ Кубы - Tropas Especiales "Avispas Negras", или просто - Черные Осы..

Изначально был создан для обеспечения личной безопасности Фиделя Кастро и других руководителей Кубинской Революции и официально является подразделением Министерства внутренних дел. В его состав первоначально вошли бойцы уже имевшие серьезный опыт партизанской и повстанческой борьбы в различных странах Латинской Америки, многие из них сражались вместе с Че Геварой, в том числе и в Конго, дрались со сторонниками Батисты и в самой Кубе.

У Фиделя богатый опыт партизанской войны

Но уже совсем скоро они оказались востребованы вне территории Острова Свободы. По личному распоряжению Фиделя Кастро бойцы спецназа стали оказывать помощь революционным движениям за границей.
Именно они первыми в ноябре 1975г были отправлены в Анголу, воевали вместе с нашими "военными советниками" в Эфиопии и в Мозамбике и тд., во многих странах Центральной Америки (в том числе Никарагуа)

Воюют они и сегодня(конечно - неофициально), США заявляли, что бойцы "Черных Ос" поддерживали Комитеты по защите революции в Эквадоре в 2010г.
Кубинский спецназ "Черные Осы" специализируется на ведении боевых действий в джунглях. На сегодня, некоторые эксперты считают, что это наиболее боеспособный спецназ в условиях тропиков и индивидуальная подготовка отдельных бойцов не имеет аналогов по уровню своей сложности.

В 1980г на Кубе был открыт Учебный Центр( кубинцы называют его "Школа" - Escuela Nacional de Tropas Especiales Baragua) войск специального назначения в городе Лос Паласиос, в провинции Пинар дель Рио. Учебный Центр, известный под названием "Baragua":) занимает довольно большую территорию, там построенны несколько искусственных водоемов и болот. Есть макет городских улиц в реальных размерах, сеть подземных коммуникаций и тд.

Одновременно в Учебном Центре проходят обучение и переподготовку около 2500 человек - не только "Черные Осы" но и парашютно-десантные войска и морская пехота. Впрочем, далеко не все курсанты кубинцы. Как и преподаватели - еще с 2000г. в Baragua "по обмену", в качестве инструкторов преподают несколько офицеров НОАК(Китайской армии), и тд

В Центре Baragua бойцов обучают тактике ведения боя в джунглях, выживанию в сложных условиях и инфильтрации на территорию противника, диверсиям, боевым единоборствам, специальным снайперским действиям, парашютной и водолазной подготовке, ведению психологической и информационной войны

В тактике "Черные Осы" ориентируются в основном на действия мелких групп разведчиков-диверсантов или даже одиночек, на длительное время автономного действия на территории врага и тд.
В программу подготовки входит обязательное изучение матчасти и стрельбы из оружия РАЗНЫХ стран, причем пользуются они им мастерски. Штатное вооружение: АКМC, АКМСН(точнее Б - это производимый на Кубе вариант с глушителем и ночным прицелом), AMD-65(венгерский вариант АК), СВД, АС "Вал" и ВСС "Винторез", РПГ-7В, пистолеты АПС и АПБ, ПМ (производится на Кубе по лицензии) и чешский CZ 75. И многое другое.
Рукопашная подготовка основана в первую очередь на базе "каратэ-оперетива", стиля, разработанного офицером Раулем Рисо (он же Доминго Родригес Окендо, мастер Дзесинмон каратэ). Нужно отметить, что имя этого человека напрямую связано с подготовкой рукопашников подразделений специального назначения КГБ СССР и подготовкой специалистов ГРУ ГШ МО СССР. Именно он и его школа оказали в свое время огромное влияние и на нашу "Альфу" и на "Вымпел". К сожалению. этот человек не так давно ушел из жизни, но останется в памяти очень многих.
источник

Comments

Этот день в истории...

Mon, 21 Jan 2013 19:51:16 GMT

Народный афоризм: El recuerdo es una enfermedad cuyo remedio es el olvido ...
Моя версия: Сuando Mexico es una enfermedad, mejor remedio sea el olvido...:)) (!!!!)

Yahoo (видимо, от нечего делать) задает вопросы и отвечает - Что произошло в истории в этот день 19 января?

Ответы:

1) В 1793-м году на гильотине был казнен Людовик IV.

2). В 1905-м родился Кристиан Диор, кутюрье.

3). 1924 - УМЕР ВЛАДИМИР ИЛЬИЧ ЛЕНИН.

4). В 1941-м в Испании родился будущий великий тенор Пласидо Доминго, которого затем родители перевезли в Мексику, в город Пуэблу.

5). В этот день в 1950-м году умер Джордж Оруэлл.

6). В этот день 1994-го года Мексиканский Сенат ратифицирует амнистию для индейских повстанцев-сапатистов, которые 1 января нового 1994-го года в начале года подняли восстание, заняли город Сан-Кристобаль и пять индейских муниципалитетов - в знак протеста против нищеты и презренности индейской жизни, и наступления глобального капитализма. Двенадцать дней длилось вооруженное восстание, и - после того, как правительство стянуло войска в Чиапас - стала очевидной необходимость мирных переговоров. Повстанцам даровали амнистию. Однако, история на этом не закончилась...

7). В этот день, каждый год, в любимом мною южно-мексиканском городке Чиапа-де-Корсо вовсю идет Большой Праздник - La Fiesta Grande, которая начинается 15 января выходом "парачикос" в маскарадных костюмах, и заканчивается 23 января праздничным фейерверком. В середине праздника, 19 января, там справляют день Св.Себастьяна...

А Я - ЗАБЫЛА ОБ ЭТОМ! Я забыла о том, что когда-то составляло неотъемлемую часть моей жизни...

ЗАБЫЛА... и про легенду о донье Марии-де-Ангуло, и про бедного исцеленного мальчика, и про того самого чиапасского шамана, который излечил мальчика водами из местного источника, и про культ Св.Себастьяна в Чиапасе, и про парачикос, и про ярмарку, и про "морское сражение", которое воссоздается на водах реки Грихальвы в память о...

Это уже не важно. Главное, что я забыла...

Comments

Tue, 15 Jan 2013 20:04:33 GMT

КТО ТЕРРОРИСТЫ – САПАТИСТЫ ИЛИ БЕЛЫЕ ГВАРДИИ? Часть 2.

Список "белых гвардий" Чиапаса

"Белые гвардии" – так в Мексике называют "эскадроны смерти", которые действуют в сельской местности и находятся на содержании у местных латифундистов или политиков. Основная задача "белых гвардий" – держать в покорности местное индейское население (подробнее о "Белых гвардиях" мною было упомянуто в этом посте. Об "эскадронах смерти" в соседней в Мексикой Гватемале можно посмотреть тут (русские националисты любят Белые гвардии Латинской Америки), тут(последователи Белого дела якшаются с диссидентами Гватемалы) и тут (Carlos Sabino как идеолог отрицания геноцида индейцев майя) ).

На первом этапе появления на политической арене индейцев-сапатистов (EZLN) в 1994 году, правительство Мексики, и в частности тогда еще действующий президент Карлос Салинас-де-Гортари изначально пытались (и весьма безуспешно и нелогично) сочетать политику устрашения повстанцев с уступками их требованиям (политика кнута и пряника). Со вступлением Мексики в НАФТА в 1994 году, слишком много местных и иностранных финансовых интересов было инвестировано в Чиапас. В деклассифицированном докладе ЦРУ за май 1994 г. было отмечено, что местная элита выражала недовольство политикой Карлоса Салинаса по отношению к восставшим индейцам, считая ее слишком "мягкой": "Согласно наблюдениям ЦРУ, ранчеро и другие "заинтересованные лица" в регионе считали тактику администрации Салинаса "заигрыванием с повстанцами" (цитируется по: Julie Mazzei "Death Squads or Self-Defense Forces?", p.52)

Согласно вышецитируемому источнику (и согласно общедоступной информации), в Чиапасе известно не менее девяти (9) вооруженных группировок, имеющих непосредственное отношение а ПРИ (Революционно-институционной партии - политического лидера Мексики) – либо через финансирование, через партийных руководителей, чиновников или организаций, аффилированных с ПРИ. Эти "Белые гвардии" - которые можно, не сомневаясь, назвать "эскадронами смерти" – традиционно занимаются тем, что беспокоят местные сапатистские деревни: убивают индейцев, разрушают хозяйства, запугивают активистов, и даже устраивают откровенную резню – как это случилось в деревушке Актеаль в 1997 году, где погибло около сорока мирных жителей, женщин и детей.

Среди "Белых гвардий" Чиапаса выделяются следующие:

- Лос-Чинчулинес (Los Chinchulines), базирующиеся в Бачахоне, муниципалитет Чилон. Эта группа находится на финансировании ПРИ, и "прославилась" тем, что во время мирных переговоров в Сан-Андрес, между сапатистами и правительством, напало на местных прихожан, сочувствующих сапатистам - разрушило их дома, причем несколько человек были убиты. Эта группа боевиков (PMG – paramilitary group) была основана в период губернаторства Эльмара Зетцера-Марселя (1993-1994) лично им самим.

- Группа под названием "Развитие, мир и справедливость" ("Desarollo, pas y justicia"). Одиозный факт - бывший конгрессмен Самюэль Санчес-Санчес, в звании "полковника" был непосредственным руководителем этой организации (т.н."президентом"), а бывший член местного муниципального совета – Марко Альбино-Торрес, был ее "майором".

- MIRA была основана федеральным депутатом от Окосинго Норберто Сантис-Лопесом, а боевики группы получали ежемесячную выплату "от правительства" в размере 1.250 песо. –

- Cан-Бартоломе-де-лос-Льянос (San-Bartolome de los Llanos) ассоциирована с федеральным депутатом Эукарио Орантесом.

- Лос-Пуньялес (Los Punales) и Лос-ПлAтанос (Los Platanos) – букв. "Кулаки" и "Бананы" –традиционно связаны с местными лидерами ПРИ.

- "Красная маска", как предполагается, была ответственна за печально известную резню в Актеале 1997 года, где погибли безвинные женщины и дети, а сама резня была инициирована местным муниципальным президентом в Ченало (Chenalho). Известно, что предыдущий муниципальный президент Хасинто Ариас Крус лично просил президента Седильо (который в конце девяностых занимал президентское кресло Мексики) право на ношение оружия для местных жителей, дабы "обороняться от сапатистов". Он лично раздал местным крестьянам-кампесинос оружие, и вскоре последовала серия нападений на сапатистов и местных сторонников ПРД (Революционно-демократической партии – единственной институционной левой партии Мексики), в результате чего были убиты несколько крестьян, а другие бежали с насиженных мест. Эту группу также поддерживал бывший федеральный депутат Антонио Перес-Эрнандес.

Согласно установившейся схеме, для достижения своих целей местные и федеральные политики от ПРИ предпочитают использовать не политические рычаги, а грубую вооруженную силу. Они напрямую занимались созданием военизированных группировок: набирали боевиков, создавали особую идеологию для каждой группы, а именно – создавали для группы образ "врага", задавали идеологическую цель, и определяли методы. Партийная принадлежность каждой группы, как правило, была совершенно прозрачной и очевидной, но вместе с тем убирала персональные идентификаторы, и таким образом – группа становилась "невидимой" местному правосудию, и неподвластной ему.

Во время переговоров в Сан-Андрес (1996), индейцы из сапатистского командования, которые прекрасно знают обстановку и тонкости местной жизни на селе, наряду с другими предложениями подали правительству требование о том, чтобы "Белые гвардии" были либо упразднены, либо наделены юридическим статусом, и им была бы выдана особая униформа – в таком случае, "Белые гвардии" становились бы субъектом государственного права, и как следствие – стали бы отчитываться по закону за свои действия, и потеряли бы право на безнаказанность или неподсудность ("impunidad", impunity). (см. комюнике сапатистов по поводу выхода из переговоров Сан-Андрес, от 3 сентября 1996 г.)

Однако, это требование до сих пор так и осталось без ответа. Переговоры Сан-Андрес закончились безрезультатно в 1996 году. Сапатисты прекратили все отношения с правительством и ушли в свои поселки.

А в 1997 году, в качестве устрашающей акции для сапатистов, случилась резня в Актеале – науськиваемые местными приистами, такие же индейские крестьяне из Ченало устроили резню в поселке местных индейцев-пафицистов, которые сочувствовали сапатистам называли себя "Пчелами". Местные боевики (да какие они боевики? Такие же крестьяне, но озлобленные и науськанные) –дождались, пока все мужчины из поселка уйдут в поле, а женщины и дети пойдут в церковь. Вот там, в местной церкви – скорее, напоминающей бедный сарайчик – и произошла страшная резня, бойня беззащитных женщин и детей.

Представьте себе похожую сцену из Части Второй фильма "Убить Билла" – "Резня в Эль-Пасо". Только Актеаль был страшнее – дети прятались за мебелью, выбегали на улицу, женщины пытались убежать в лес – но везде их настигал нож или мачете. Кругом валялись трупы, куски тел, умирающие и стонущие дети – не щадили даже беременных женщин. Трупы вокруг церкви и по всему поселку – вот такую сцену застали местные индейцы-мужчины, вернувшиеся домой. Массовые похороны. Десятки гробов, вокруг которых стояли обездоленные мужья, отцы, братья. Никто не плакал.

Стоит отметить, что во время резни, неподалеку от поселка стояло местное подразделение федеральной полиции, и наблюдало за ходом событий. Забегая вперед – да, виновные потом были наказаны, но не сильно. За них не стоит переживать.

Так кто же террористы в Чиапасе?

Comments

Fri, 11 Jan 2013 19:19:57 GMT

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ СРАВНИВАТЬ МЕКСИКАНСКИЙ ЧИАПАС С МЯТЕЖНЫМИ ИНДЕЙЦАМИ-САПАТИСТАМИ - И НАШУ ЧЕЧНЮ С БОРОДАТЫМИ КОМАНДИРАМИ? Часть I.

Zapatistas o terroristas?

Можно ли сравнивать сапатистов и террористов?

Нельзя, потому что это некорректное сравнение. Притянутое за уши по политическим мотивам.

1). Чиапас, в отличие от Чечни и Кавказа, был присоединен к Мексике добровольно, в 1821-1824 гг. в результате референдума, и имеет общую с Мексикой историю, начавшуюся с борьбой за Независимость от испанской Короны.

2). В Чиапасе проживает такое же население, как и в остальной Мексике - индейцы и метисы, т.е. и те и другие имеют общие генетические, этнические и культурные корни. Барьеры, разделяющие метисов и индейцев - более виртуального, идеологического характера. Совершенно другая ситуация в России - на нашем Кавказе проживают многочисленные кавказские народности, которые не имеют с русскими ни этнического, ни генетического, ни культурного родства (да, на улице вы можете съесть чебурек - но от этого вы не станете кавказцем по крови; а в Мексике и бедные, и средний класс, и богатые - ежели на ранчо - все едят тортильи и такос! ибо это национальный продукт, имеющий происхождение из докольниальных времен).

3). В Мексике, индейцы-сапатисты Чиапаса никогда - никогда! - не имели цели получить автономию и отделиться от Мексики в какую-либо сторону. Они всячески подчеркивают, что они тоже мексиканцы, и разделяют с Мексикой ее судьбу. В России, напротив - прятавшиеся в лесах чеченские командиры всячески подчеркивали свою ненависть именно к России, к русским, и их культуре.

4). Индейско-сапатистское движение - классовое и чисто мексиканское по характеру, в то время как чеченские войны в на российском Кавказе являются продуктом влияния внешних политических сил, враждебных России.

Откуда же сравнение?

Восстание индейцев-сапатистов в мексиканском штате Чиапас в 1994 году, и две русско-чеченские войны - все это пришлось на девяностые годы, хотя Россия и Мексика находятся на разных концах полушария. Временная близость конфликтов, которые протекали почти одновременно, так или иначе была слишком соблазнительна, чтобы пройти мимо и не сделать спекулятивных сравнений.

Я признаю, что сам вопрос уже устарел - на него было отвечено достаточно давно, еще с окончанием чеченских войн. Тем не менее, известно что одно время среди некоторой публики было модно рассматривать конфликт в Чечне как освободительное восстание против "тирании" державной России, и, соответственно, конфликт сапатистов в Чиапасе - как желание восставших индейцев "демократизироваться" и отколоться от плохой, угнетающей их Мексики. Что как в первом, так и во втором случае совершенно не соответствует реальности.

Так для кого же тема Чиапас-Чечня была модна? Для либералов, конечно же. Которым выгодно представить конфликт в Чиапасе как нечто родственное борьбе малых народов России за свои права.

Оговариваю: я не в курсе, что думают сами индейцы-сапатисты по поводу войны на Кавказе, которую вела плохая Россия. Зато мне известно, что думают левые (лучше сказать, левацкие) журналисты Ла-Хорнады - единственной левой газеты в Мексике, близкой сапатистам. Они действительно считают, что Россия имеет державные устремления, и что Путин - тиран, а кавказские войны - сродни индейским восстаниям. Но оставим это на совести (то есть, на незнании ситуации) Эрманна Беллингаузена. При всем при том я сомневаюсь, что Эрманн когда-либо изменит свое мнение, даже если ему представить альтернативное мнение о ситуации в России - Россия для международных леваков всегда была плохая (для непонявших юмора - см. отличие леваков от коммунистов).

Но в данном случае, нас не интересует разница между мнением мексиканских леваков и мексиканских коммунистов.

Вернемся к нашим палестинам и нашим либералам. Что они думают по поводу сапатистов? Мною был открыт интересный феномен: участники форума "Открыто", принадлежащего Новой Газете, совершенно правильно (!!) определили сапатизм как не "свое" движение.

Не-либеральное. Не-интеллигентное. Не-рукопожатное. Не-серьезное. Не против плохой и гадкой России.

А напротив - рабоче-крестьянское, быдляцко-этническое, анти-капиталистическое и анти-американское - против свободы торговли, и - о ужас! - против частной собственности на землю и капитала. Хуже всего для либералов то, что индейское движение любит Маркса и Энгельса, и носит имя крестьянского вождя Эмильяно Сапаты, который был "за бедных" - что совсем невыносимо для наших доморощенных борцов за свободу.

А ежели эти сапатисты не за нас, либерально мыслящих борцов за свободу, - то назовем их террористами!

В подтверждение, ссылка на давнюю тему на форуме "Открыто" о том, являются ли индейцы-сапатисты террористами.

А тем временем, в далекой Мексике, журналист и основатель Ла-Хорнады Эрманн Беллингаузен, как и бедные индейские крестьяне, по-прежнему думают, что с крушением социализма Россия превратилась в большого монстра, где обижают бедных девочек, пляшущих в церквах, и угнетают свободных казбеков, скачущих на фоне гор в развевающихся по ветру бурках.

Comments

Para siempre comandante: для друга-единомышленника

Sat, 15 Dec 2012 16:46:07 GMT

Мое самое любимое (ибо самое правильное) исполнение известнейшей песни Карлоса Пуэблы о Команданте -

Исполнение Сильвио Родригеса. Para siempre comandante.

Мой подарок для друга-единомышленника.

Comments

Политический прогноз - коллективный или индивидуальный?

Sat, 15 Dec 2012 14:19:44 GMT

Интересная мысль о том, что политический прогноз - это рулетка. Безусловно, изучать великое множество влияющих факторов, таких как история, культура, экономика, политика и ее векторы - все это важно, но ведь людей интересует конечный результат, не так ли?

Если интересен конечный результат, то пожалуй, работа целых коллективов, заточенных на политический прогноз, гораздо более эффективна, чем политические прогнозы отдельных политологов. Вот, например, специально для Чили и Латинской Америки, еще в 60=х годах прошлого века, в США при помощи Госдепа и Минобороны был создан и даже несколько лет успешно развивался проект "Камелот", который впоследствии, пройдя ряд успехов и неудач, был перепланирован в игру "Политика", разработанную частной американской фирмой "Abt & Co". Смодулированная при помощи компьютера игра "Политика", задействовавшая множество собранных данных (в большинстве случаев, незаконно собранных данных) - предсказала, что военный переворот в Чили (который и произошел позднее в 1973 году) НЕ ПРИВЕДЕТ к разрушению этого государства. Этот прогноз стал своеобразной гарантией для ЦРУ, которое проводило в Чили обширную деятельность по недопущению левого правительства к власти.

Отдельные политологи, выдавая свои прогнозы - всегда теряют по сравнению с "мозговыми пулами". В этом плане интересна статья Валентина Жаронкина о прогнозах Бжезинского, который предсказывал Украине великое будущее в изменении геополитики Европы. Прогнозы Бжезинского не оправдались - на первое место в евразийское политике вышел Казахстан.

Евразийские уроки Казахстана - Часть 3 - Их ставки растут, а наши падают.

Comments