История взаимоотношений автохтонов (в данном случае русских) и евреев имеет ярко выраженный цикличный характер и делится на четыре этапа, которые могут только повторяться.
1 этап. Черта оседлости, Или Туда не ходи, здесь раздевайся. Бедные кочевники заезжают в очередную страну (Россию, Малороссию, Речь Посполитую, Баварию, Франкское королевство, Кордовский эмират - нужное подчеркнуть), им определяют место проживания (Аквитанию, Гранаду, Бердичев, Одессу, сто первый километр), где они и начинают заниматься любимым делом - торговать и давать деньги в рост. Занимаются успешно, они это умеют, откуда неизбежно получают на свою жопу следствия - а) аборигены недовольны, типа, грабят, но пока терпят, т.к. сами торговать еще не умеют, б) власти довольны, постоянно дерут налоги в тройном размере, но при этом дальше гетто не пускают, да и смотрят искоса, словно Ленин на буржуазию, в) у пришельцев вырастает поколение, которому уже не хочется просто сидеть по лавкам, ему хочется большего. Эти начинают заниматься науками-искусствами и прочим балетом. Правда, не все. Некоторые приумножают наследства отцов, создают торговые империи, а некоторые начинают выдумывать способы, как из гетто выбраться. Самые слабые выбираются просто - рвут связи с предками, берут аборигенские фамилии, принимают христианство-мусульманство. Те, кто посильнее - задумываются о переустройстве окружающего мира.
2 этап. Прорванная плотина, Или Чо хочу то и делаю. Главное для новых поколений пришельцев - убрать черту оседлости и любые ограничения. Обычно это происходит в тот момент, когда у аборигенов наступает полный альбац, что понятно - чем больше бардака в стране - тем легче приезжему добиться своей цели. Результат очевиден: ребе становится визирем гранадского эмира, король закладывает королевство банкирам, большевиццкая партия берет власть в стране, олигархи выкачивают нефть и грабят народ. Все тащат к кормушкам многочисленных родственников, что понятно - в общине сила, иначе бы вымерли еще при Нероне. Но как раз эта общинность, помноженная на тот факт, что обычно взлеты еврейского влияния приходятся на самые паскудные времена для аборигенов - и делают неизбежным третий этап.
3 этап. Бей жидов, спасай Расею. С одной стороны - аборигены не понимают, что возросшее влияние еврейской общины это не причина, а прежде всего следствие тупости и слабости их собственных государств. С другой стороны - сами государства не могут долго держаться на такой мизерной основе как пришлая община или ее деньги - зависимость королей напрягает . С третьей стороны - среди самих евреев в дерьмовые времена возникают такие персонажи, которых хочется как минимум зарубить ледорубом. Результат - погромы, высылки и прочие холокосты.
4 этап. Похмельный синдром. "А где тот доктор... как его... профессор... А?" "Расстрелян" "Да? Хм... Странно. Надо выписать другого. Найди, посели в Бердичеве" "Они только с родственниками..." "Да? Ну ладно. Только пусть к столицам не приближаются, детей в университетах не учат"
И по второму кругу.
(с)![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)
tuman_off@lj
1 этап. Черта оседлости, Или Туда не ходи, здесь раздевайся. Бедные кочевники заезжают в очередную страну (Россию, Малороссию, Речь Посполитую, Баварию, Франкское королевство, Кордовский эмират - нужное подчеркнуть), им определяют место проживания (Аквитанию, Гранаду, Бердичев, Одессу, сто первый километр), где они и начинают заниматься любимым делом - торговать и давать деньги в рост. Занимаются успешно, они это умеют, откуда неизбежно получают на свою жопу следствия - а) аборигены недовольны, типа, грабят, но пока терпят, т.к. сами торговать еще не умеют, б) власти довольны, постоянно дерут налоги в тройном размере, но при этом дальше гетто не пускают, да и смотрят искоса, словно Ленин на буржуазию, в) у пришельцев вырастает поколение, которому уже не хочется просто сидеть по лавкам, ему хочется большего. Эти начинают заниматься науками-искусствами и прочим балетом. Правда, не все. Некоторые приумножают наследства отцов, создают торговые империи, а некоторые начинают выдумывать способы, как из гетто выбраться. Самые слабые выбираются просто - рвут связи с предками, берут аборигенские фамилии, принимают христианство-мусульманство. Те, кто посильнее - задумываются о переустройстве окружающего мира.
2 этап. Прорванная плотина, Или Чо хочу то и делаю. Главное для новых поколений пришельцев - убрать черту оседлости и любые ограничения. Обычно это происходит в тот момент, когда у аборигенов наступает полный альбац, что понятно - чем больше бардака в стране - тем легче приезжему добиться своей цели. Результат очевиден: ребе становится визирем гранадского эмира, король закладывает королевство банкирам, большевиццкая партия берет власть в стране, олигархи выкачивают нефть и грабят народ. Все тащат к кормушкам многочисленных родственников, что понятно - в общине сила, иначе бы вымерли еще при Нероне. Но как раз эта общинность, помноженная на тот факт, что обычно взлеты еврейского влияния приходятся на самые паскудные времена для аборигенов - и делают неизбежным третий этап.
3 этап. Бей жидов, спасай Расею. С одной стороны - аборигены не понимают, что возросшее влияние еврейской общины это не причина, а прежде всего следствие тупости и слабости их собственных государств. С другой стороны - сами государства не могут долго держаться на такой мизерной основе как пришлая община или ее деньги - зависимость королей напрягает . С третьей стороны - среди самих евреев в дерьмовые времена возникают такие персонажи, которых хочется как минимум зарубить ледорубом. Результат - погромы, высылки и прочие холокосты.
4 этап. Похмельный синдром. "А где тот доктор... как его... профессор... А?" "Расстрелян" "Да? Хм... Странно. Надо выписать другого. Найди, посели в Бердичеве" "Они только с родственниками..." "Да? Ну ладно. Только пусть к столицам не приближаются, детей в университетах не учат"
И по второму кругу.
(с)
tuman_off@lj
38 comments | Leave a comment
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}