| о прошении ликвидируемых ликвидатору |
[Jul. 25th, 2007|02:26 pm] |
| [ | Current Mood |
| |  excited | ] |
| [ | Current Music |
| | Borknagar - Rivalry Of Phantoms | ] |
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) blanqi@lj:- Только не слишком умные люди из сторонников РПЦ могут возмущаться антицерковным посланием академиков," по форме являющимся смиренной просьбой. Академики не выступили с призывом вести атеистическую и антицерковную пропаганду, не призвали организовываться, издавать и переиздавать соответствующую литературу и учебники. Не призвали одновременно с курсом "закона божьего" ввести уроки атеизма. В общем - это свидетельство чрезвычайной слабости, сервильности и зависимости нашей научной общественности.
Между тем, идеологическая и интеллектуальная война с религией есть важнейший из предметов - обучение науке мыслить, есть предмет изучения границ и законов человеческого разума. Вся история философии, история мысли, история цивилизации возникли в яростной борьбе с религиями, с с идеалистическим мышлением.
Необходимо изучение истории религий и борьбы с ними. Изучение насмешливой критики христианства римлянами, уничтожения христианами библиотек и закрытия Афинской академии, гонений и сожжения несогласных. История мрака ранних христианских веков, история огосударствления церкви, её разрыв с верой, политиканство и моральное падение. История первых ростков свободной мысли, Бруно и Спинозы. История антицерковной пропаганды французских "энциклопедистов", краха правящего христианства, разоблачений Штрауса и окончательного приговора христианству Ницше. История Льва Толстого, последнего христианина, отлучённого от церкви за своё несгибаемое и последовательное христианство.
История церкви - это история помрачения сознания, его болезни и трудного выздоровления. Борьба с религией - необходимая прививка от рецидива, это утренняя гимнастика для ума, это тренировка и сброс идеалистического жира, это гигиена. В нашем мире, где почти всё окружающее лишь принижает и травмирует разум, вбивает идею о ничтожестве разума - изучение и практика антирелигиозной мысли обретает новое качество.
| - srechkunov@lj:
- 1. Начиная с 90-х годов именно со стороны Церкви идут дикие нападки на научное сообщество. К концу 90-х в лице трех наиболее отмороженных деятелей, антинаучное дело дошло просто до идиотизма. Я имею ввиду о. Д. Сысоева, о. К. Буфеева и Ю. Максимова...
Отголоском того идиотизма явилось заявление Патриарха на РЧ207 об отказа от дарвинизма. Все прекрасно знают, что Святейший не говорит от себя. Это какой-то очередной идиот-референт попытался отрыть топор войны.
2. Мы противопоставляем наездам Ученых некоторые розовые красивые картинки о православии и наши мечты о месте Церкви в обществе.
Однако, в жизни товарищи ученые видят иное. В церковном народе нет и тени той образованности, что была присуща древним отцам святителям. Наше богословие, хоть и гениально, но полностью оторвано от жизни народа. Прав был как-то о.Владислав Свещников, когда сказал, что за изменение всякого обряда у нас будет бунт, а если изменить в символе веры "единосущный" на "подобосущный", то никто не поймет в чем разница.
Церковь не несет просвещения, она даже не смогла наладить серьезную работу по ОПК и опозорилась перед всеми.
3. И наконец вопрос личной нравственности. Я уверен, что товарищи Ученые соблюдают этику разговора и молчат о главном. О том, что Церковь действительно превратилась в опиум для народа. Многие архиереи (не все конечно), особенно те, кого знают в префектурах, администрациях, мэриях, банках и т.д. живут не в меру своей проповеди. Я уверен, что Гинзбург не коллекционирует золотые панагии, не приходит в марте месяце на заседания с кипрским загаром, я верен, что он не считает своих подчиненных своими бесправными рабами.
4. Итог. Ученые, да и все серьезные люди видят, что Церковь все больше становится рассадником оккультизма, язычества, коммерции, исторических мифов. Они видят страшный разрыв между проповедью и жизнью Правящей Корпорации. Они видят разрыв между тем, что мы о себе возомнили и тем, что представляем из себя. Они совершенно оправдано бояться расцвета такой Церкви. Что мы на это им ответим?
|
- tighphanguir@lj:
- Моё мнение по прочтении Того Самого Послания следующее: я не верю, что академики, даже и впавшие в старческий маразм, могут настолько не дружить не столько с логикой, сколько со связностью письменной мысли. Стиль “a lá петеушнег” однозначно выдаёт аффтарство профессионального журналиста. Разумеется, это соображение не отвечает ни на вопрос, откуда есть пошли круги и кви, так сказать, продэст, ни даже на вопрос, действительно ли помянутые академики это подписывали...
|
|
|
apathetic
