Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Некто написал,
А в говнорашке рабство - это государственный строй.
==================


Нет, не так. Цивилизационно-культурное своебразие. Вот под рукой пример сравнения с Украиной - http://alienist-l.livejournal.com/13293.html:

===================
Еще подумалось о различии взаимоотношений между индивидуальным и общественно-социальным.
Украина: Здесь в целом наблюдается бОльшая личная инициатива. Личность стремится обособиться,отделиться.Для этого ужны индивидуальные усилия,ибо выделитсья за счет социума,используя его энергетику невозможно( нет, не так.это тоже возможно,но тогда этот способ использования и станет тем самым личным усилием) В итоге украинец,достигший определенного личностного,имущественного и любого другого положения, склонен трактовать социальные связи не как долг перед обществом или государством,а наоборот,как обязанность государства обеспечить сохранность его достижений. В итоге социальное взаимодействие в отдельной страте общества( как впрочем и взаимодействие индивидов из разных страт) представляет собой договорную систему....мммм....между хозяйствующими субъектами что-ли.(эх,неудачная формулировка!) Социальные связи не располагаются на некоей общей базе понятий и правил, негласно(или гласно) принятых к исполнению(говоря старыми понятиями,в Украине нет и не подразумевается сочетание "родовое сообщество").В частностях это дает бОльшую закрытость частной жизни, которая в свою очередь чревата недоверчивостью,иногда жадностью и эгоизмом украинцев.Украинцев в целом трудно уговорить на массовое мероприятие.
Вывод: структура социальных связей носит подчиняющийся принципу индивидуализма характер
Россия: На данном этапе отмечается бОльшая индивидуальная пассивность личности,доходящая временами до апатии.человек как бы живет в своей "эконише",отведенной ему от рождения(места,времени,обстоятельств) В тоже время отмечается(частично,как следствие индивидуальной пассивности) заметно бОльшая открытость частной жизни,бОльшая подверженность влияниям извне( недаром в большой русской литературе часто встречается сочетание "ее(его) погубило общество/государство") На бытовом уровне это проявляется в наличии большого числа непрошенных советчиков, к-рые порой не просто советуют,но еще и требуют исполнения,надзирают за жизнью. Есть случаи и прямого давления,впрочем,они встречаются преимущественно среди близких родственников(родители-дети)
В украинских реалиях такое поведение если встречается,то имеет под собой совершенно конкретный мотив влияния (т.е. сознательное воздействие с целью использовать человека в своих интересах). Естественно,что вначале,в подобных попытках в отношении меня здесь,я усматривал злонамеренность,властолюбие и т.п. По прошествии некоторого времени(и нескольких "разборок") с подобными советчиками я с удивлением заметил их искреннее непонимание моей ответной агрессии и жесткости. Поразмыслив,я опять же с удивлением понял,что они считают себя ВПРАВЕ так поступать,и это право являлось чем-то глубинным и даже часто неосознанным. Думаю,что это происходит от того,что русские еще где-то ощущают себя общностью,родом. Где как раз социальная ткань,законы общины превалируют над индивидуальностью. Отсюдаже,считаю,происходит и индивидуальная пассивность. На современном этапе это звучит как надежда на то,что это сделает ближний,ведь он "должен". В такой конфигурации( с остатками родового мировоззрения) возможны следующие частности:
-быстрое исполнение обществом(родом) каких-либо дел(поступков),требующих коллективной работы( "страшен русский бунт,бессмысленный и беспощадный"),строительства домов(в деревнях).В целом русскому человеку легче получить общественную поддержку,чем украинцу("поможем всем миром", "вместе и батьку бить лучше")
-еще одна мысль-следствие,но до конца не доведенная. В таком обществе(назовем его для краткости "родовым") индивидуальная высокая активность и достижения должны как-то иначе восприниматься и оцениваться обществом. Какой спектр реакций общества здесь возможен? Какие реакции типичны? Какие этапы проходит личность,что преодолевает,каковы трудности на этом пути?


(Читать комментарии)

Добавить комментарий:

Как:
(комментарий будет скрыт)
Identity URL: 
имя пользователя:    
Вы должны предварительно войти в LiveJournal.com
 
E-mail для ответов: 
Вы сможете оставлять комментарии, даже если не введете e-mail.
Но вы не сможете получать уведомления об ответах на ваши комментарии!
Внимание: на указанный адрес будет выслано подтверждение.
Имя пользователя:
Пароль:
Тема:
HTML нельзя использовать в теме сообщения
Сообщение:



Обратите внимание! Этот пользователь включил опцию сохранения IP-адресов пишущих комментарии к его дневнику.