Что с них взять, с этих философов с этих. Я не пошел бы в разведку с человеком, учившимся на филфаке.

Двачую.

А я бы не пошел в разведку.

Я бы тоже не пошла в раздевалку.

А я бы поебался с человеком, учившимся на филфаке, за барахло Шитмана.

Филфак охуенный, а ты хуйло анонимное. Подпись. Яр. Зол.

Нет, ты!

Я бы не пошел в разведку с человеком, не отличающим философский факультет от филологического.

Я в сортах говна не разбираюсь

Я бы не пошёл в разведку с человеком, не разбирающемся в сортах говна.

Да, очередная хуйня.

1. Если Петр крыса, то почему у него еще руки не сломаны?
2. Все хотел спросить...а неужели с самого начала не было возможности ментов банально купить?

Да, купить. Не знаю как в Хохляндии, но в Рашке бабло в 99.9(9)% случаев перевешивает палку. Еще до того как привезут в отдел. Принцип такой: чем раньше, тем дешевле, кстати. Т.е. перетирать с начальником патруля прямо на месте, а не ждать поездки в отдел и добросердечного "адвоката" Бочарова. Если коррупция есть то почему для своего профита ее не юзать?

Также непонятно, почему Шиитман не педалирует тему юдофобии (или он таки не ЕРЖ?).

не проще ли с таким подходом не ебаться напротив комиссии по морали?

Привет! мы группа Jerusalem. Будем рады новым друзьям и почитателям творчества проекта Jerusalem
С удовольствием ответим на любые Ваши вопросы, и открыты к предложениям!
группа Jerusalem

О нас:

Група Jerusalem

Израильская Этно-транс группа открывшая новые горизонты электронной музыки. Новый жанр «Storm» – микс восточной музыки, PsyTrance и Рок, в совокупности стал основой полуэлектронной музыки и песен, которые группа Jerusalem несет публике. Рокер, трансер, любитель этно музыки, каждому придется по нраву творчество Jerusalem. Песни Jerusalem на английском, иврите, мертвых языках, как арамейский, и русском языках.

История группы

Появилась группа Jerusalem в 1999 году в Тель-Авиве. Основной целью было создать что-то новое, и неведомое современному слушателю. Не сразу, но так и случилось. После концерта с одним из народных Израильских певцов, лидер группы Jerusalem Ариэль Грант решает кардинально все изменить, в творчестве проекта, и перейти с PsyTrance на микс из восточных милизмов, рока и электронного звука. Не все участники проекта отнеслись к решению с энтузиазмом. В 2002 году состав группы меняется, и теперь ребята играют в новом жанре, но не хватало лишь одного – больше живого звука.

В 2005 году на гастролях в Москве Ариэль Грант знакомится с молодым и талантливым гитаристом Павлом Бургасом. Появилось решение окончательно прийти к задуманному, собрав живой состав группы в Москве. Ощущения нового от звука приводят публику в восторг, и Jerusalem признают, как единственную группу, играющую в таком жанре. Со временем приходит решение назвать этот жанр музыки «Storm», (что в переводе с английского означает «Шторм»). Почти во всех песнях Jerusalem присутствует четвертные акценты оркестровых скрипок в несколько ударов, что и напомнило удары волн о скалы во время шторма.

Основной состав группы:

Ариэль Грант – Вокал, дарбука.
Павел Бургас – Гитара
Кеша Керси – Перкашн, Джамбе
Зохан – Барабаны
DJ.Shon – концертный Диджей

Охуительно!

Если верить статье, оказывается:

1. Чукчам был свойственен расизм
2. Чукчи держали негритянок-рабынь для секса, они обслуживали целые стадбища.
3.Чукчи похищали русских.

А вот это убило: "...в течение полугода девушка питалась консервами и бесплатно оказывала сексуальные услуги клиентам предпринимателя. Позже девушка прошла курс анонимного лечения от алкоголизма, уехала в поселок, вышла там замуж, а себе на смену прислала подругу..."

Вот из статьи:


О рабстве на Чукотке, которое существовало почти до 40-х годов прошлого столетия, исследователи и историки пишут не очень охотно. Обычно в рабство продавались женщины, не способные рожать, и мужчины из бедных семей за долги. Рабов нещадно эксплуатировали, били, плохо кормили и относились к ним с презрением.

Известный историк и писатель ныне покойный Владилен Леонтьев, с которым корреспондент «НГ» неоднократно встречался, рассказывал, что в 1972 году во время путешествия по Беринговскому району встретил пожилую женщину, которая в юности была продана семьей в рабство за долги. И хотя она была симпатичной и молодой, относились к ней хуже, чем к собаке. Пробыла эта женщина в рабстве до старости, когда в стойбище, где она находилась, прилетели медики и, найдя у нее болезнь, вывезли в районную больницу. После этого старуха уже не вернулась назад к своим хозяевам.

Впрочем, чукчи неохотно покупали рабов из числа соплеменников, но вот рабы-пленники всегда были желанны. В XVII–XVIII веках воинственные чукчи часто совершали набеги на американский континент. Мужчины-воины на байдарах (лодках, обтянутых моржовой кожей) переправлялись через Берингов пролив, шли вдоль побережья и грабили поселения, расположенные на их пути. Чукотские «викинги» во время походов достигали территории нынешней Канады, держа в страхе поселения, расположенные на побережье. Забирались ценные вещи – меха, металлические изделия, оружие.

Мужчин в плен не брали, только женщин. Если попадались молодые негритянки в возрасте до 25 лет, то их использовали не только на работах в стойбище, но и как секс-рабынь. Негритянки, считавшиеся очень темпераментными, обучали молодых чукотских охотников сексуальным навыкам. Потренировав молодых парней в одном стойбище, секс-рабыня переправлялась в другое. Иногда стойбища меняли одну секс-рабыню на другую.

Будущие жены не ревновали своих мужей к бывшим наставницам-негритянкам. Считалось, что заниматься сексом с рабыней – все равно что тренироваться в национальных видах спорта. Чтобы не портить кровь ораветлянов – настоящих людей (так называли себя чукчи), детей черным рабыням рожать от чукчей запрещалось.

В начале прошлого века, когда к берегам Чукотки стали приходить американские китобои, нередко провинившихся моряков, в основном негров, списывали на берег. Их тоже считали рабами, но некоторым, если у тех были какие-то средства, разрешали жениться на чукчанках. Но дети от таких смешанных браков считались неполноценными, и их не любили.

Уже в советское время были случаи, когда оленеводы насильно увозили в тундру русских девушек. Так, в 1941 году из поселка умыкнули в тундру учительницу Анну Кузнецову. В течение двух лет она жила в отдаленном стойбище Ванкаремской тундры. С ней хорошо обращались, она учила грамоте не только детей, но и стариков. Позже Анна Кузнецова написала интересные воспоминания о своем проживании в неволе.

В 1967 году, когда велся обмен комсомольских билетов, молодые оленеводы увезли из села в тундру симпатичную молоденькую инструкторшу райкома комсомола. Когда девушка поняла, что ее украли, она потребовала встречи с бригадиром. Он оказался членом КПСС. Девушка пригрозила бригадиру, что он будет за ее похищение отвечать перед партией на заседании райкома. Бригадир оказался верным ленинцем и дал команду отвезти комсомолку назад в поселок.

Совсем недавно на острове Лахтак нашли человека, о существовании которого никто не знал. «Чукотский Робинзон» Владимир Сотников жил в балке (утепленном вагончике), брошенном геологами. Оказалось, что тридцатипятилетнего мужчину из поселка в тундру увезли оленеводы, предварительно напоив его. Он был отменным мастером, ремонтировал радиоаппаратуру, снегоходы «Буран» и другую технику. Через два года, по желанию самого Владимира, его отвезли на остров. Оленеводы помогали Сотникову, привозили продукты, мясо, курево.

Попадали в рабство и сами чукчи. Так, одного из уэленских охотников в начале прошлого века на льдине унесло в море. Все в поселке считали, что он погиб, но льдину прибило к берегам Аляски. Чукотского охотника приютило племя инуитов. Долгое время он выполнял всякую подневольную работу, потом ему разрешили обзавестись женой, пошли дети, и уже они стали полноценными членами племени.

В 1995 году, когда было разрешено безвизовое сообщение коренных жителей Чукотки с жителями Аляски, в Уэлен из Америки познакомиться с родственниками прилетали потомки считавшегося погибшим охотника.

Старший научный сотрудник музейного центра «Наследие Чукотки» Игорь Рига сообщил «НГ»: «Рабство на Чукотке не имело таких жестоких и масштабных форм, как, скажем, в Римской империи или в других странах. Сами суровые условия ограничивали и число рабов, и их содержание. При добыче пищи, строительстве жилья, перекочевках рабы становились вровень с самими хозяевами. Секс-рабыни не были уж очень сильно притесняемы. Им дарили подарки, иногда давали время на отдых».

Случаются и в наши дни кратковременные похищения молодых девушек. Так, анадырский предприниматель приютил у себя на складе семнадцатилетнюю девушку, которую отчислили из учебного заведения за злоупотребление спиртным. В трехкомнатной квартире, превращенной в склад, кроме разнообразных консервов, ничего не было. В течение полугода девушка питалась консервами и бесплатно оказывала сексуальные услуги клиентам предпринимателя. Позже девушка прошла курс анонимного лечения от алкоголизма, уехала в поселок, вышла там замуж, а себе на смену прислала подругу.

Зофрендил!

Золотарёв утверждает что вы мстите за унижения Куклачёву.
Это же не так, Миша?
Вас же никто не унижал?

Надя - эта девушка, которая с Шиитманом в Киеве еблась?

C Шитманом ебалась Юля. А Надя, про которую речь в тексте, это походу жена Петра и активистка группы "Война". Опять же, хуй их там всех разберет.

ну слава Богу
а то я уж думал та милая девушка что с ним еблась его и сдала

это не так и хорошо

кстати эти уроды хотели пальцы ему сломать и страпоном выебать
"поддержка" блдяь

Не, та которая ебалась хорошая. Интервью с ней даже где то видел, по поводу акции. У Плуцера, наверное.

ну слава Богу
а то я уж думал та милая девушка что с ним еблась его и сдала

это не так и хорошо

кстати эти уроды хотели пальцы ему сломать и страпоном выебать
"поддержка" блядь

Общаясь с Петей и ко., выясняется, что факты в интервью Плуцера - пиздежь и вранье, по большей части. Они разосрались, группа разошлась и идет взаимное обливание друг друга говнами.

а по меньшей?

Под "и ко." ты понимаешь Надю, жену Пети, анон?

Так это ж по-моему вообще фирменный стиль войнистов - всех доебывать. Известная история как они Дмитрия Борко с граней заставляли монтировать видео их акции, как им хотелось, чуть не угрозами.

вот и я тоже, один раз.
мне они показались мудачьём.
хотя отдельные номера и ничего.

Страсти вокруг Щиитмана начинают разгораются, ужасы непередать.

"...настолько загорелись
идеей физической расправы над тобой в случае доказательства твоего
сотрудничества со следствием, что попросили одного персонажа (который
также фигурирует в рассказах и интервью в качестве твоего «друга»)
привезти различные БДСМ-девайсы для пыток"

http://plucer.livejournal.com/230385.html