В неприятии нападок на великих опасно то, что критерий "величия" зыбок и расплывчат, что открывает широкое поле для обуздания любой живой мысли.

Ну Достоевский, допустим - это еще ладно, как-никак действительно серзьезные болезненные нравственные проблемы поднимал, хоть и был гнилым реакционером.

А вот возьмем, ну скажем, Ильина. Можно ли на него "нападать" и объявлять апологетом тупорылой феьдфебельщины, каковым он безусловно и являлся? Или нельзя потому что он типа великий философ-гегельянец?

И если идти до конца по пути все более расширительного применения этой логики то в результате получится, что нельзя критиковать даже какого-нибудь совсем бездарного и никчемного пидараса только потому что он типа заслуженный академик, а ты - нет.

Так что любая критика и любые нападки на сколь угодно великих людей должны быть допустимы, это в конечном счете пойдет на пользу самим великим, ибо спасет их от хрестоматийного глянца, который для памяти о великих людях на самом деле хуже всего.