Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Misha Verbitsky ([info]tiphareth)
@ 2014-02-01 13:05:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение: tired
Музыка:Беломорс - ПРАВОСЛАВНЫЙ ХЕНТАЙ
Entry tags:gomoseki, rpc, smeshnoe

старец-исповедник был педерастом
Нашел в комментариях у Кураева. О молитвенном подвиге
православного старца архимандрита Иосифа.

...После службы старец накормил нас обедом своего

приготовления, а к чаю был даже испеченный им пирог. За
столом он много рассказывал нам из своей поистине
замечательной жизни.

Он был живой историей Российской Церкви ХХ
столетия. Ровесник века, он в возрасте шести лет по
сиротству был отдан в Ново-Иерусалимский монастырь, где
один из его дядьев был иеромонахом, и, стало быть, провел
в монашестве свыше восьмидесяти лет. В монастыре его
поставили на клирос петь дискантом, и ему довелось видеть
Государя Императора Николая Александровича, когда в
составе монастырского хора он участвовал в смотре-конкурсе
церковных хоров, почтеннном Высочайшим присутствием. Он
прислуживал в алтаре св. Иоанну
Кронштадтскому. Иподьяконствовал при служении
патр. Тихона. В 1929 г. уже в сане иеромонаха попал на
Соловки, где был знаком со всеми легендарными
новомучениками. Служил литургию на архиерейской груди. Был
знаком с Флоренским. После Соловков его отправили в ссылку
в Сибирь, откуда он бежал через Казахстан и китайскую
границу. Из Китая добрался до Турции, а оттуда - в
Париж. В Париже он пришел к митр. Евлогию Георгиевскому,
но поскольку у него не было при себе никаких документов,
подтверждающих его священный сан, тот не счел возможным
допустить его к служению. Тогда он устроился рабочим на
фабрику обоев и работал там, пока не повстречал кого-то из
эмигрантского духовенства, кто еще по России знал его как
священника и подтвердил его сан, после чего Евлогий принял
его в клир. Во время советско-финской войны он служил
священником в лагере для русских военнопленных, а по
окончании ее вернулся в Париж. Но в 1945-46 гг., когда
митр. Николай Ярушевич приехал на Запад агитировать
эмигрантов возвращаться на родину-победительницу, о. Иосиф
одним из первых поверил и взял советский паспорт. Прямо на
советской границе его пересадили из спального вагона в
столыпинский и отправили в лагерь, а после освобождения
сажали еще несколько раз.

Обо всем этом он рассказывал нам со множеством интересных
подробностей, и я был в восторге, что смогу остаться жить
при таком замечательном старце и, может быть, даже приму
от его руки монашеский постриг, связав себя тем самым
посредством такого живого звена со златой цепью
исповеднической традиции, восходящей еще дальше - к
славной дореволюционной Русской церкви. Потом я пошел
проводить Марину до станции, и дорогой мы с воодушевлением
обсуждали услышанное, и она горячо поздравляла меня с
успешным завершением моих исканий.

Но когда я вернулся к о. Иосифу уже один, то истории его,
хотя они по-прежнему касались в основном сферы церковной
жизни, приобрели совсем другой колорит. Оказалось, что
этот замечательный старец-исповедник был педерастом, и
любой разговор, с какого бы предмета он ни начинался,
очень скоро сводился у него на эту, самую волнующую для
него, тему, и он с упоением говорил о мужестрастии в самом
положительном ключе.

Он рассказывал про своих духовных чад из Москвы - дядю лет
двадцати восьми и его восьмилетнего племянника-любовника:
какие это чудесные верующие люди, а мальчик - так просто
ангелочек. По его словам, ``ангелочек'' сам соблазнил
своего дядю, который сперва поколотил его в ответ на
приставания, а потом по совету старца не стал
препятствовать, чтобы хуже не было, если малец по чужим
мужикам пойдет. ``И мы в баньку-то с ними вместе как
пойдем, то я помоюсь поскорее, да и выйду, так как
понимаю, что им ведь еще и свое дело нужно сделать'',- с
умилением рассказывал батюшка.

Умилительный какой

Привет



(Добавить комментарий)


[info]madfrequency
2014-02-01 16:14 (ссылка)
Тебе, наверное, такие истории как бальзам на душу.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]savetheanonymou
2014-02-01 16:40 (ссылка)
А тебе?

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ad-cash.livejournal.com
2014-02-01 16:48 (ссылка)
Мне кажется, он поддрачивает, когда такое читает. А может, и сочиняет. По стилю похоже на Голышева, кстати.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]manroe666
2014-02-01 18:13 (ссылка)
"поддрачивает", "такое"

Вот ты какое-то зашоренное быдло, изображающее цинега в интернете.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]paperdaemon
2014-02-01 16:34 (ссылка)

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]is3
2014-02-01 19:34 (ссылка)


Заговор культов Митры и Кибелы, как он есть.



(Ответить) (Уровень выше)


[info]alex_from_kiev
2014-02-01 16:52 (ссылка)
Практически готовый рассказ Сорокина. В первой части про Соловки, эмиграцию и новомучеников, а во второй постепенный "съезд" на духовных чад и восьмилетнего племянника.:-)))

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]polytheme
2014-02-01 17:34 (ссылка)
ага, "обелиск"

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]avla
2014-02-02 06:42 (ссылка)
Ох а я ниже то же самое написал, не видя этих комментов.
Витает в воздухе знать!

(Ответить) (Уровень выше)


[info]modest
2014-03-16 00:39 (ссылка)
"Роман" или "Тридцатая любовь Марины"...

(Ответить) (Уровень выше)


[info]sergegers1.livejournal.com
2014-02-01 17:09 (ссылка)
Мне сечас 30, а когда-то... В общем рос я обычным пацаном, только был немного замкнут и стеснителен. Когда это случилось, мне было 13 лет. Как многие мальчишки моего возраста я иногда лазил по стройкам, особенно нравилось бывать на заброшенных стройках, там где уже не было рабочих.

В один из летних дней, я забрел на стройку (в Челябинске, перекресток Победы и Молодогвардейцев). Там редко кто бывал, иногда забегали пацаны, парни по-старше приходили попить пива... В тот день никого не было и я бродил по зданию, заглядывая в самые отдаленные комнатки. Вдруг я услышал шаги и приглушенные голоса. Я решил спрятаться, пока люди пройдут мимо. Зашел в одну из комнат - это было темное помещение без окон, только дверной проем. Мимо прошли два парня, лет по 15, они о чем-то разговаривали. Нельзя сказать, что я испугался,- просто не хотелось попадаться им на глаза. Они прошли мимо, но остановились где-то недалеко от меня.

- По-моему тут кто-то есть, - сказал один из них,- я вроде слышал шаги.

- Да кто тут может быть? - ответил другой.

- Не знаю, но я что-то слышал.

И они пошли обратно, заглядывая во все комнаты. Так они наткнулись на меня.

- Пацан, а ты че тут делаешь? - обратился один из них ко мне?

- Так, ничего, ответил я.

- Есть деньги? - спросил тот, что повыше.

- Нет, - ответил я.

Они подошили ко мне и начали шарить по карманам. Ничего не нашли... Тогда они решили забрать мои джинсы и мастерку.

- Давай, снимай,- сказали они мне.

Я снял мастерку и в нерешительности остановился.

- Джинсы тоже снимай, - сказал один из них.

- Ну пожалуста, не надо. В чем я домой пойду? - стал упрашивать я.

- В трусах и пойдешь,- заржали они.

- Или предпочитаешь совсем голым остаться и пиздюлей огрести для полного счастья?

Мне совсем не хотелось получать, да и еще голым оставаться и я, шмыгая носом стал снимать штаны. Оставшись в трусах я стоял, не зная что делать. Было как-то неловко, а они не уходили и стояли, рассматривая меня.

- Смотри, а у него трусы как у девченки, белые,- сказал высокий.

- Слушай, а может он девченка, - заржал второй.

- Давай проверим.

- Снимай трусы,- сказал тот, что пониже.

- Ну пожалуйста, не надо..., отпустите меня,- заныл я.

- Смотри, стесняется, точно девченка.

Они подошли ко мне вплотную и тот, что по-выше стал стягивать с меня плавки.

- Повернись, - сказал высокий.

Я повернулся. Они стали лапать меня за жопу, кто-то из них ухватил меня за яйца.

- Не, вроде пацан, - заржал высокий, - яйца есть.

Я стоял, по лицу текли слезы, было стыдно и страшно. Чего они от меня хотят, думал я. Высокий прижался к моей заднице и начал тереться об нее. Через его трико я отчетливо чувствовал его напряженный член.

- Слышь, пацан, - сказал высокий,- хочешь отдадим твои шмотки?

- Да, промямлил я.

- Ну тогда возьми у нас за щеку!!!

Для меня это было полной неожиданностью. Я стоял растерянный и просто не знал, что сказать, что делать...

- Хули стоишь? Падай на колени, урод, - сказал тот, что поменьше и дал мне подзатыльник.

Я машинально опустился и встал на колени, еще толком не понимая что они хотят со мной делать. Стоял и смотрел в пол, опустив голову.

- Башку подними,- и новый подзатыльник.

Я поднял голову. Они стояли передо мной и ухмылялись.

- Ну че смотришь? Снимай с меня трико и соси, - сказал высокий, или по-шее хочешь получить?

Я стал медленно снимать с него спортивки. Стянул до колен.

- Трусы снимай,- поторопил он.

Я снял с него трусы.

- Давай, бери в рот и соси.

Пришлось взять. Я начал сосать. У него практически мгновенно встал. Он схватил меня за затылок и начал трахать в рот. Кончил он быстро. Я хотел выплюнуть, но он заставил все проглотить. Настала очередь второго. Он подошел, расстегнул брюки и вывалил передо мной свое хозяйство.

- Давай, соска, бери в рот, - ухмыляясь сказал он.

Второй раз сосать было уже не так противно, да и успокоился уже немного. Пока я сосал второму, первый присел рядом и смотрел как я сосу. При этом он трогал меня за жопу, гладил ляжки и щупал мой хуй. У меня начал вставать. От стыда я не знал, что делать. Второй в это время вошел во вкус и насаживал мой рот на хуй. Наконец кончил и этот.

- Вставай, забирай свои манатки и вали отсюда - сказал высокий.

Я хотел уже начать одеваться, но второй, увидел, что у меня стоит.

- А ему похоже понравилось,- сказал он. Понравилось? - обратился он ко мне.

- Нет, - я помотал головой.

- А че тогда хуй стоит? - и оба заржали.- Давай, подрочи, а мы посмотрим на тебя.

Я начал дрочить. Минут через 5 я кончил, они бросили мне мою одежду и ушли.

Я оделся и как ошпаренный вылетел с этой стройки и ломанулся домой.

Прошел год, но этот случай никак не выходил у меня из головы. С одной стороны было стыдно, а с другой.... В общем мне захотелось самому сделать что-нибудь подобное с каким-нибудь пацаном. Просто хотелось попробовать, узнать какие это ощущения, когда даешь пацану в рот. Я снова начал лазить по заброшенным стройкам, но теперь уже с вполне определенной целью..., но об этом - в следующем рассказе.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]polytheme
2014-02-01 17:37 (ссылка)
Я шел по улице один -
Высокий крашенный блондин
И думал, как бы мне отлить без посторонних.
Но только за угол зашел,
Как кто-то сзади подошел
И жопу начал мою мять в своих ладонях.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]mcparker
2014-02-01 19:21 (ссылка)
"этот случай никак не выходил у меня из головы" - самая повторяющаяся фраза на стульчикнете

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]lookatmoron
2014-02-02 22:12 (ссылка)
слова не мальчика!

(Ответить) (Уровень выше)


[info]dodjer
2014-02-01 18:17 (ссылка)
я помоюсь поскорее, да и выйду, так как понимаю, что им ведь еще и свое дело нужно сделать
Всегда так делаю.

По поводу "имя россии". У меня вот так получилось:

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

vkontakte thread? ok
[info]plumphelmet
2014-02-02 01:02 (ссылка)

(Ответить) (Уровень выше)


[info]tobemuslim
2014-02-01 18:39 (ссылка)
ЖЖ, кажись, грохнули. "Доступ ограничен".

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]tiphareth
2014-02-01 18:50 (ссылка)
куда ограничен?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]tobemuslim
2014-02-01 19:58 (ссылка)
У меня несколько минут выдавалась табличка: "Доступ ограничен по решению Роспотребнадзора, блаблабла".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]tiphareth
2014-02-01 20:50 (ссылка)
угу
http://lenta.ru/news/2014/02/01/block/
я во Франции и не видел

(Ответить) (Уровень выше)


[info]imz
2014-02-01 20:00 (ссылка)
Да, как раз когда я читал этот пост сегодня, заблкировали LJ. Обычная надпись о запрете. Это через qwerty.

Но минут через 5-10 разблокировался.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]tiphareth
2014-02-01 20:50 (ссылка)
http://lenta.ru/news/2014/02/01/block/

(Ответить) (Уровень выше)


[info]don_oles
2014-02-01 18:40 (ссылка)
Спасебо, похристосил.

(Ответить)


[info]tobemuslim
2014-02-01 18:43 (ссылка)
Верится с трудом. В русском монашестве была очень сильная традиция не мыться при посторонних, не обнажаться - даже перед другими монахами. Старый монах в бане с мирянами? Очень маловероятно.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]is3
2014-02-01 19:26 (ссылка)
Судя по тексту, он стажировку же в Европе проходил. А советским монахом стал, по призыву Николая Ярушевича.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]is3
2014-02-01 19:28 (ссылка)
Глянул вики про это митрополита Ярушевича, так он же ещё и:

Первый по времени председатель Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата (с апреля 1946 года).

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]is3
2014-02-01 20:02 (ссылка)
Интересный человек был:

(Ответить) (Уровень выше)


[info]alexakarpov
2014-02-02 00:32 (ссылка)
так и есть
там даже без посторонних не моются почти

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]freir
2014-02-02 01:12 (ссылка)
чем меньше моются, тем больше духовности

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]alexakarpov
2014-02-02 02:38 (ссылка)
нет, конечно
просто считается, что уделять внимание своему телу для монаха нецелесообразно
представьте себе солдата в дозоре на передовой; ему ведь нецелесообразно в баню, правильно? война вокруг, даже спать-то особо некогда. так же и монашеская жизнь устроена.

но для тех монахов, которые много времени проводят среди людей, делается, конечно же, исключение, чтобы не возникало скандалов среди мирян.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]freir
2014-02-02 02:48 (ссылка)
хороший солдат достаточно внимания уделяет своему телу
телу, физподготовке, гигиене и проч.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]freir
2014-02-02 03:00 (ссылка)
забавную фотку нашел:

(Ответить) (Уровень выше)


[info]alexakarpov
2014-02-02 07:19 (ссылка)
но к воинскому ремеслу это не относится же - это просто какие-то другие детали культуры.
тем более когда для фотографий и для зрителей выступают - тут понятно что надо быть чистым и пахнуть хорошо. но это ведь не военная тема уже.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]freir
2014-02-02 12:40 (ссылка)
как раз относится - это форма активной медитации
(очень приблизительно - аналог вашей молитвы)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]is3
2014-02-03 04:33 (ссылка)
Вы путаете. Совершенно разные понятия.

Медитация - отключение речевого центра. По Кастанеде: отключение внутреннего диалога.
А молитва же - это аналог мантры в восточных традициях, зацикленное повторение одного и того же.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]freir
2014-02-03 10:19 (ссылка)
да поебать вообще

(Ответить) (Уровень выше)


[info]is3
2014-02-01 19:20 (ссылка)
Он рассказывал про своих духовных чад из Москвы - дядю лет
двадцати восьми и его восьмилетнего племянника-любовника:
какие это чудесные верующие люди, а мальчик - так просто
ангелочек. По его словам, ``ангелочек'' сам соблазнил
своего дядю, который сперва поколотил его в ответ на
приставания, а потом по совету старца не стал
препятствовать, чтобы хуже не было, если малец по чужим
мужикам пойдет. ``И мы в баньку-то с ними вместе как
пойдем, то я помоюсь поскорее, да и выйду, так как
понимаю, что им ведь еще и свое дело нужно сделать'',- с
умилением рассказывал батюшка.


Кстати, это яркий пример недирективного внушения, эриксоновского гипноза:

Цель тех, кто желает манипулировать сознанием — дать объектам такие знаки, чтобы они, встроив эти знаки в контекст, изменили образ этого контекста в своем восприятии. Они подсказывают такие связи своего текста или поступка с реальностью, навязывают такое их истолкование, чтобы представление о действительности было искажено в желательном для манипулятора направлении. А значит, это окажет воздействие и на поведение, причем объекты будут уверены, что поступают в полном соответствии с собственными желаниями. Целью манипулятора является мягкое подведение объекта к выбору. Этот выбор является несвободным и неосознанным.

Традиционный гипноз осуществляется с помощью прямых внушений, эриксоновский – с помощью косвенных.

Четвертый элемент сессии недирективного (эриксоновского) гипноза:

— работа с бессознательным (терапевтическое вмешательство). В недирективном гипнозе терапевтическое вмешательство производится мягко, используются все виды внушений, при этом гораздо реже используют прямые внушения, отдается предпочтение косвенным внушениям, особое внимание уделяется терапевтическим метафорам. Метафора — это обучающая история, которая рассказывается субъекту транса не про него и его проблему, а про кого-то другого, что позволяет гипнотизируемому обойти сопротивление сознания и спокойно принять важную информацию.

(Ответить)


[info]no-roids.livejournal.com
2014-02-02 02:04 (ссылка)
Т.е. православие содержит некие прогрессивные элементы все-таки.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]tiphareth
2014-02-02 02:09 (ссылка)
нутк
и терпентин на что-нибудь полезен

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]no-roids.livejournal.com
2014-02-02 02:19 (ссылка)
Хехе, верно, здесь как-то кто-то сказал что монастыри были первыми ЛГБТ-сообществами.
Вообще наверное у ЛГБТ в РФ - большое будущее, просто с умом к теме никто не подходил.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]avla
2014-02-02 06:40 (ссылка)
> И мы в баньку-то с ними вместе как
пойдем, то я помоюсь поскорее, да и выйду, так как
понимаю, что им ведь еще и свое дело нужно сделать


Интонации такие из раннего Сорокина

А и помним и как по завету-то все делали, и как ты нам все делал, как надо, а и все помним. А и помним, как надобно все делал ты по завету, и как мы все делали по завету, и как сейчас все и делаем по завету твоему, как ты нам наказывал. А и вот и доченька твоя Маруся, и все мы с ней делаем по завету твоему, все делаем как надобно, и вот святой крест кладу табе, а и все мы делаем, как ты наказал.

(Ответить)


[info]lookatmoron
2014-02-02 22:09 (ссылка)
педераст есть педераст.

(Ответить)