| |||
![]()
|
![]() ![]() |
![]()
Сказанное Нестеренко - натянуто и не обоснованно. Действительно, в странах с монотеистическими религиями в средние века светская власть старалась установить иерархию с абсолютным монархом во главе - подражая религиозным представлениям о небесной власти. Однако: 1) было это в конкретный исторический период, в средние века. В Новое время практически везде власть монарха ограничивалась 2) даже в средние века были длительные периоды феодальной раздробленности, когда центральный правитель, монарх - был лишь номинальной фигурой 3) было это не везде (в древнем Израиле до установления монархии народом управляли пророки и судьи, А НЕ монарх) 4) в исламском мире также не всегда существовал халифат; были и другие формы власти 5) Наконец, самое главное, что рушит данную схему. В наиболее этатистских, централизованных государствах, где почитание правителя, императора превращалось в религиозный культ - религия была НЕ монотеистична - императорский Китай - императорская Япония - империя Инков - Египетская империя - империя Чингизхана - Советская империя при Сталине, с культом Сталина в качестве "гражданской религии" - прочие "коммунистические" диктатуры 20 века Как видим, в наиболее авторитарных, диктаторских режимах доминировали НЕ монотеистические религии ________________________________________ В государстве с монотеистической религией как раз должна смягчаться власть монарха Ибо в монотеистических религиях глава небесной иерархии (Бог) не только абсолютно всемогущий, но и абсолютно добрый а, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, и земной правитель должен быть ДОБРЫМ - иначе он теряет легитимность, не соответствует небесному правителю Тогда как в НЕмонотеистических религиях такого ограничения (надо быть добрым) для правителя нет Поэтому наиболее жестокие режимы имели в качестве религии НЕ монотеизм Добавить комментарий: |
|||
![]() |
![]() |