Настроение: | horny |
имеет кота
На небезызвестном почтенной публике сайте Ricn.ru
можно меня спрашивать о чем угодно (как и везде, впрочем).
http://www.ricn.ru/interviews/material/3700/
Сообщаю эту полезную "информацию" по просьбе
moska@lj
Еще на Ricn.ru есть масса конкурсов на самый говняный сайт
русской сети и отличный веблог
http://ricn.ru/blog/
На выше означенном мною сегодня был найден
линк на порносайт с красивой голой девочкой,
которая имеет кота
http://www.littlegrayguy.com/images/page037/index_1.htm
Очень всем рекомендую.
Еще раньше там была "Дочь Самурая",
но куда-то делась, видимо, со скандалом.
Это целый сайт фотографий голых девушек с котом.
http://www.littlegrayguy.com/
Фотографий наверное тысяч 5.
Страшные, жуть.
* * *
Вот: очень разумное замечание Обогуева
по поводу известного казуса с трудом об антикопирайте
http://www.livejournal.com/talkread.bml?journal=oboguev&itemid=137011
Как нам разъяснил Ашкеров, политическое влияние
пост-советской интеллигенции простирается лишь в той
степени, в которой та заявляет (с воплями, биением в
грудь и посыпанием пепла на седины) о своей полной
аполитичности. Политическая методология Павловского
сводится именно к этому: он утверждает, что готов
работать на каждого политика, кто ему заплатит, и
что единственная сила, которая может спасти Россию
это эффективные, очищенные от идеологии
полит-технологии.
При этом декларированная аполитичность сводится к
заявлению определенного набора аксиом ("культурной
вменяемости"), отказ от которых воспринимается этой
публикой как, ну, онанизм в публичном месте.
Обсуждать этот набор понятий ни Лейбов, ни Львовский,
ни Кузьмин ни с кем не станут, это как обсуждать с
профессором физики вечный двигатель, или с учительницей
младших классов можно ли на уроке доставать хуй и
громко пердеть.
Набор понятий допустимого "в приличном
обществе" до того узок, что кроме "рыночных реформ",
"гуманизма" и "общечеловеческих ценностей"
туда не вмещается вообще ничего. Но граждане
думают, что это все как бы и не идеология и не
политика, а всем очевидный здравый смысл; а они
сами "вне идеологий" и "вне политики" - это при
радикальнейшей, и при этом крайне (в России по крайней мере)
маргинальной, политизированности. В сущности, каждая
строчка, написанная этой публикой, являет собой
продолжение одного и того же бесконечного
опуса на тему "Поэты либо филологи в поддержку
Григория Явлинского либо Анатолия Чубайса". Текст,
не содержащий политических заявлений, является
сам по себе политическим заявлением, причем в
гораздо большей степени, чем текст о политике;
потому что если человек пишет о политике,
он обращается к оппоненту, что подразумевает
диалог; а когда политика выносится за скобки
в качестве самоочевидного контекста, никаких
возражений уже не может быть.
Русский человек вне крайне узкого круга столичных
и около-столичных функционеров от культуры
просто не поймет о чем речь - для него
этот "здравый смысл" (в не бесконечно
широком спектре от Тер-Оганяна и до
Немзера) вроде птичьего языка.
Разумеется, "здравый смысл" очевиден только публике
с IQ сильно меньше 75. Но это ее не останавливает,
в России вся "элита", все "медиа" и все "экспертное
сообщество" составлено из особей с интеллектуальной
способностью гораздо ниже средней. Они и придумали-то
эту самую "культурную вменяемость" со "здравым смыслом"
в основном чтобы ограничить те вещи, которые они могут
понять, от тех, которые они понять не в состоянии.
Писателей, пишущих про "вменяемость", надо бить палкой
по голове.
Привет
Миша.