[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
October 7th, 2004
| October 7th, 2004 | |
|---|---|
| 12:17 am [Link] |
назидательные рассказы о православных ежиках Чудесные назидательные рассказы о православных ежиках, в "Сибирской Православной Газете" Владимира Богомякова  В корнях старого дуба жил в своей норке один православный ежик. А белочка наверху в дупле была неправославная. - Милая белочка! - не раз обращался к ней ежик. - Ты не православная. Опомнись! Тебе необходимо креститься в нашей речке. - Но я боюсь воды, - отвечала белочка, звонко разгрызая орешек. - Надо преодолеть боязнь. Со временем ежик крестил всех зверей, жучков и паучков в лесу и всех научил одной простой молитве. "Что бы ни случилось, что бы ни произошло, - объяснял ежик, - надо лишь повторять: "Слава Богу!". Даже белочка выучила эту нетрудную молитву. Однако тут Бог послал ежику помощницу в его миссионерских трудах. К норке ежика, прятавшейся в корнях дерева с дуплом белочки, прилетела Божья коровка. На головке у Божьей коровки был повязан платочек в горошек, в руках она держала четки из таких же черных горошинок, вид у нее был очень смиренный. Ежик поведал коровке о своих бесплодных попытках уговорить белочку креститься. - С тех пор, - сказала Божья коровка, - как я узнала, что я не простой жучок, а коровка, да еще и Божья, я непрестанно молюсь Богу. Поверь мне, белочка, нет ничего слаще жизни во Христе и молитвы по четкам. Но белочка и слушать ничего не желала, все так же прыгала, щелкала орешки и хихикала. [...] Все трое - ежик, белочка и Божья коровка отправились на речку, протекавшую неподалеку от земляничной поляны. Всю дорогу белочка дрожала и хотела вернуться, но ежик показывал ей ореховые четки, и белочка шла вперед. Наконец они добрались до их речки. Божья коровка вызвалась быть крестной матерью, а ежик крестным отцом. Они погрузили белочку в воду, прочитали необходимые молитвы, но когда дочитали их, увидели, что белочка уже не дышит. Она захлебнулась! - Ничего! - махнул лапкой ежик. - Слава Богу! - Да, - согласилась Божья коровка. - Ведь она умерла православной. Слава Богу! - Слава Богу! - подхватили вокруг все листья, цветы, птицы, жучки, звери и черненькие козявочки. И к тому баннер: ДУХОВНЫЕ ОСНОВЫ НАРКОМАНИИ.  С изложением духовных основ наркомании и молодежной культуры! До того адекватно материалу, что местами становится прямо-таки неотличимо от анекдотов из наркоманской жизни. ...Только на высших уровнях сатанизма человек может видеть и непосредственно общаться с сатаной. Это - сатанисты 6-го уровня, так называемые адепты: они способны видеть сатану, общаться с ним, а также обладают властью над мелкими бесами. Следует отметить, что и на уровне наркомании бесы могут являться наркоманам либо в своем безобразном виде, либо в виде "ангела света", всегда вызывая смущение и страх, вплоть до ужаса. Неоднократно на исповедях мне приходилось выслушивать от наркоманов об этих явлениях. Очень впечатляющими были рассказы трех наркоманов о том, как после молитвы или посещения храма и, что важно, не на "ломке", у них вдруг открывалась тяжелая рвота. При этом с рвотой выходило некое облако-подобное извивающееся смрадное червеобразное "существо". Выход этого "существа" был очень мучителен, но всегда потом приходило изумительное облегчение, и человек переставал употреблять наркотики. Иногда это "существо" выходило не сразу, а в течение нескольких дней, принося молодому человеку неизъяснимые муки. Это, конечно же, не были глисты, а парообразное довольно толстое серого или темно-серого цвета смрадное существо, которое, по выходе из глотки, извиваясь, медленно растворялось в воздухе, испуская тяжелый смрад. Подобные случаи не так уж редки. Вот что опубликовала газета "Московские ведомости" 6 марта 2000 года: "Жуткое, не поддающееся научному объяснению происшествие случилось с жителем подмосковного Ступино Вячеславом Остаховым. Горький пьяница, прочитав молитву перед иконой "Неупиваемая Чаша", изрыгнул из себя какое-то мерзкое существо - серого червяка длиной 1,5-2 см с двумя "рожками" на маленькой головке (на которой, кроме рожек, можно было различить ротик и крохотные глазки). Засунутое супругами в бутылку с вином, существо не только не сдохло в нем, но и стало расти с поразительной скоростью: за неделю увеличилось до 10 см. Когда вино в бутылке почти закончилось, решили долить туда водки. С этого момента оно стало расти еще быстрее. Супруги привезли существо в бутылке в Высоцкий монастырь в Серпухове. "Мы с братией долго рассматривали существо, - рассказывает отец Никон, - и в конце концов решили, что это - не что иное, как бесёнок, которого Божия Матерь изгнала из горького пьяницы. Только вынули пробку - из бутылки вырвался такой зловонный запах, что всем присутствующим стало плохо. Бутылка с существом осталась в монастыре: мы просто не знали, что с ней делать. И тут у нас стали происходить странные вещи: многие начали болеть, все почувствовали на душе непонятную тяжесть..." Монахи привезли заспиртованное существо в Москву и показали доценту кафедры беспозвоночных биологического факультета МГУ Василию Ивановичу Васильеву. Он внимательно изучил "неведомую зверушку", после чего заявил, что ничего подобного в своей практике не встречал. Существо продемонстрировали ученым, занимающимися мутациями. Те сказали, что тоже ничего подобного никогда не видели. Доцент Васильев решил самостоятельно исследовать существо, но через несколько дней тяжело заболел и попал в больницу. Он передал свои исследовательские работы зоологу Кириллу Воскресенскому, но тот в скором времени скончался. Точку в этом деле поставил отец Никон, узнав о том, что происходит с людьми, которые так или иначе соприкасались с бесёнком. Он попросил ученых сжечь его, что и было выполнено. Однако осталось документальное подтверждение того, что это не массовый бред, а реальный факт: сотрудники биофака МГУ успели записать "пришельца" на видеопленку. Хорошему человеку и травы никакой не надо, с таблетками! Потому что мир и без того полон цветов и красок. К моему другу Сереже Л. тоже приходили черти, они прятались в мешке с семечками и злобно хихикали. Сережа Л. кидал в них тапками. Впоследствии Сережа Л. закончил химфак, стал сикхом и выучил бенгальский язык. Богомяков тоже очень хороший. По ссылке от ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) utenok_mu@ljПривет Current Mood: |
| Time | Event |
| 03:03 am [Link] |
заставляют брать зарплату навозом У Мамлеева, кажется, был рассказ из русской жизни времен торжества рыночных реформ. В этом рассказе жителям какого-то поселка выдавали зарплату исключительно гробами. Подобные истории (в том числе и с гробами) действительно имели место, но после 1998 года сошли на нет. В Нижегородской области врачей центральной районной больницы поселка Вача заставляют брать зарплату навозом. Работодатели в лице районной администрации приравнивают три тонны отходов животноводства к 500 российским рублям. Именно в эту сумму государство в среднем оценивает месячный труд провинциальных медиков. Зарплата санитарки там составляет 262 рубля, врача - около тысячи. Врачи в поселке Вача привыкли, что вместо денег им дают по завышенной цене консервы, масло, сахар. Навоз, предложенный в мае, - новинка нынешнего сезона. По странному стечению обстоятельств, зарплату навозом врачам предложили взять именно в годовщину торжественного вступления Владимира Путина в должность главы государства. "Избранный курс экономических реформ ревизии не подлежит". О да. О да. Ревизии не подлежит не просто курс "экономических реформ," но и методы "реформаторов". Зарплату бюджетникам в последние несколько месяцев действительно не платят. В ИТЭФе - с июля месяца например. Что достаточно забавно, учитывая цены на нефть и состояние казны, и "наводит на мысли". На мысли достаточно простые, впрочем - как и в 1998 году, все реформы сведутся к тому, что "младореформаторы" сопрут все дочиста и съебутся с деньгами. Убейте их кто-нибудь наконец, правда. ЗАВЕРШИМ РЕФОРМЫ ТАК - СТАЛИН, БЕРИЯ, ГУЛАГ! И никак иначе. По ссылке от uplacheno_v@lj Привет Current Mood: |
tired| Previous Day | 2004/10/07 [Archive] |
Next Day |