Никакой 'местной культуры' не было, была общеевропейская. Например, был поэт Сильвестр Медведев, которому ебанутый садист Пётр приказал отрубить голову за оскорбление величества (тот назвал в одном стихотворении царевну Софью 'самодержицей'). Была замечательная архитектура, которая была под корень уничтожена запретом каменного строительства вне бессмысленного 'Петербурга'. Но ладно культура, ладно депопуляция, ладно полная деградация экономики, он уничтожил институты, которые хоть как-то контролировали царскую власть (и при Софье увеличивали свою мощь), создав вместо них жесточайшую 'вертикаль власти' с наглым тупорылым быдлом на всех уровнях, начиная с Меншикова и заканчивая самым мелким фискалом. После уничтожения независимости Войска Донского всякая надежда на отмену или хотя бы ослабление рабства стала полностью иллюзорной: оно идеально соответствовало выстроенному им ущербному абсолютизму. Ну, после его смерти какая-то надежда была, но после 1730 года совсем не было.

Что до 'православия', то единственным способом его побороть была уния с католической церковью, к которой постепенно продвигались Софья и Василий Голицын. Пётр похерил и это начинание, репрессировав филокатолических интеллектуалов типа того же Медведева или Стефана Яворского и окружив себя из духовенства людьми без каких-либо мыслей вообще, зато по-собачьи преданными. В этом плане после его смерти было получше: весь XVIII век был веком плавного дрейфа русского православия в сторону католицизма, хотя и очень медленного, поскольку он не поддерживался никакой политической силой. Но был ведь и Тихон Задонский, признавший семь таинств, и Платон Левшин, молившийся о том, 'чтобы христиане всего мира были такими, как Новиков'. Кульминации это движение достигло при Павле, и хрен знает, что было бы, если бы его не убили -- но в итоге получили на престоле провёрнутого на мистике и пиетизме Александра. А потом было уже поздно.