Маша's Friends
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Below are the most recent 25 friends' journal entries.

    [ << Previous 25 ]
    Thursday, April 15th, 2021
    aculeata
    1:50p
    Что реально странно в старости, outright fucking weird --
    что так называемые мозги работают утром _лучше_, чем
    вечером. (Утро -- это когда я просыпаюсь.) В какой-то
    момент, каждый день, они конкретно отказывают. Можно
    немного поспать, и это на время проходит. По-моему,
    к этому невозможно привыкнуть.

    А почему это так делается, вообще? Что у них там
    такое изнашивается, и почему оно это проявляет именно
    так?
    aculeata
    12:24p
    Девушки сердятся, мол, "Лолита" -- книга про одержимость
    объектом, а не про любовь, как написали русские критики
    (не читала). Неважно, говорят, какой тут пол и возраст:
    сплошное эго и одержимость.

    Книга хорошая, кстати. У Набокова всегда какой-то
    привкус немного дурного эстетства, как если б он жил
    не с той музой, все стало бы на свои места, если б он
    ушел в стимпанк. А в этой книжке оно тоже на своем
    месте. Но мне кажется очевидным, что по авторскому
    замыслу, во всяком случае, она про любовь. Ну, в конце.
    Поскольку произошло пресуществление плоти: Лолита
    отвратительно обросла взрослым мясом, хуже того --
    забеременела, утратила привлекательность, и однако - - -,
    и тут вся жизнь прочитывается назад. С Питером Пеном
    ничего такого не случилось, стоило Венди слегка
    подрасти, как уж он не смог простить такого предательства.
    (Я не говорю, что нельзя его понять -- очень можно,
    наоборот. Так _почти_ всегда и бывает, тут вовсе не
    обязательно даже быть педофилом.) Это вот лицемерная
    книжка про педофилию, а Лолита хорошая.
    aculeata
    3:46a
    Карина была лысая кукла,
    Волосы вместе с черной вуалью съезжали с нее, как парик.
    Под вздернутым носиком немного кривилась губа,
    Крошечный рот, вишневый с сиренью.

    Безразлично глядя прямо перед собой,
    Все же она слегка презирала
    Насекомых, особенно мух, за нечистоплотность,
    Пса за игривость,
    Людей потому, что не могут решить, чего же они хотят,
    Луну за то, что она бестолковый фонарь,
    Бога за недостаток галантности,
    И только кудри толстого пупса Макса
    Подключали блеск к радужке ее глаз,
    Угрюмый тусклый огнь желанья,
    Эрнестина фон Пфеффель, баронесса Дернберг
    Напоминала ее лицом.

    Нашим куклам, с которыми мы играли,
    Она приходилась двоюродной теткой --
    Родителей у них не было.
    Погруженные в благородное таинство игры,
    Все дети хотят быть сиротами,
    Ведь тогда все приключения им открыты,
    Все опасности мира только для них.

    Есть лишь немного вещей,
    С которыми невозможно смириться:
    Смерть любимых,
    Глупость или ошибка предательства,
    Пошлость поэзии,
    Недостаток галантности,
    Невыносимая прелесть луны,
    Хотя по меркам даже одной Вселенной
    Она всего лишь бестолковый карманный фонарь,
    И то, что куклы больше не носят черных вуалей,
    Даже если густые черные волосы
    Съезжают с них, как парик.
    Wednesday, April 14th, 2021
    lj_labas
    7:44a
    учетно-послужная карточка и.н. кононова
    Благодаря очередному расширению базы данных Память Народа можно ознакомиться с учетно-послужными карточками из картотеки потерь.

    Вот, в частности, карточка И.Н. Кононова.





    aculeata
    12:19a
    Сын Алеша только что научил меня выражению
    "эстетствующий молодчик". Гугль знает, девять
    результатов. Как я понимаю, это некто вроде
    И. Поликарова.
    Tuesday, April 13th, 2021
    aculeata
    11:57p
    андрей сидит закинув пятки
    за шею потому что йог
    находит кот нассавший в тапки
    сапог

    давно не нужные ему
    лежат вокруг порножурналы
    глядят красавицы устало
    во тьму

    их сложат стопкой аккуратной
    оклеют ими весь чердак
    раздарят бабушкам бесплатно
    за так

    и в шаверму вонзая зубы
    не зная неги и стыда
    рассеянно посмотрит зуммер
    туда

    андрей сидит закинув пятки
    давно не нужные ему
    их сложат стопкой аккуратной
    и в шаверму

    (Сочинила венок, кажется, порошков. Не понимаю,
    как назвать. Размышления в Парадном?)
    tiphareth
    5:27p
    Grothendieck-Teichmueller group, operads and graph complexes: a survey
    Хорошее
    https://arxiv.org/abs/1904.13097
    Grothendieck-Teichmueller group, operads and graph complexes: a survey
    Sergei Merkulov

    душеполезный ликбез от Меркулова про Коно-Дринфельда,
    мальцевские пополнения, Гротендика-Тейхмюллера
    вот это все

    в свое время я очень нуждался в человеческом
    введении в мальцевские пополнения, для студентов,
    вот это оно и есть

    Current Mood: sick
    Current Music: Genesis Live Bataclan France 16mm January 10, 1973
    tiphareth
    4:07p
    говорящие гробы, плавающие в крови моего народа
    Какое нажористое

    Вы, пошлые, грязные, кровавые, чванливые, что-то

    пытающиеся говорить мне о нравственности и христианской
    этике.

    Булькающие фекалиями, гниющие заживо, что-то говорящие
    гробы, плавающие в крови моего народа.

    Кто вы все!? Я каждому из вас, власовская мерзость,
    живущая на кровавые деньги Ходорковского, каждому, кто
    участвует в атаке на Россию в ячейках Навального, всей
    человекомрази говорю, я подтверждаю каждое своё слово.

    Вы хотите чтобы я попросил прощения?

    Продолжатели нацистов и власовской мрази, эмиссары
    Ходорковского и Навального, отбросы, запомните раз и
    навсегда.

    Офицеры умирают стоя! Мои колени преклоняются только перед
    флагом моей страны!

    И пока я жив, буду вас давить, до хруста, до смачного
    звука лопнувшего фурункула, который вы издаёте уже вторые
    сутки.

    НЕЛЮДЬ фашистская.

    * * *

    Сообщает гебист Сергей Карнаухов, дружок
    СПС-овского губернатора Белых, приставленный к нему
    куратором из органов, и в качестве куратора из органов
    посадивший в тюрьму Навального.

    Нашел тут
    https://lj.rossia.org/users/ac10zzk/828223.html

    В принципе, он прав. Россия (говно) это гебе, кому гебе
    не нравится, тот враг России (говна).

    Привет

    Current Mood: sick
    Current Music: Lhasa - La Llorona
    lj_labas
    1:48p
    "считается нежелательным и неблагонадежным": справка гестапо о и.л. солоневиче
    Мы продолжаем публиковать переводы ранее неизвестных архивных документов о русской эмиграции в Германии.
    В этом блоге уже было несколько публикаций о И.Л. Солоневиче, в частности, перевод упоминаний о нем из дневника Й. Геббельса и перевод его статьи, опубликованной в газете "Der Angriff" после нападения Германии на Советский Союз.
    Также обсуждался вопрос о заметном изменении его риторики по отношению к евреям после переезда весной 1938 года из Софии в Берлин.
    Разумеется, причины такого изменения риторики являются секретом Полишинеля. Гестапо с самого начала считало Солоневича подозрительным элементом, о чем свидетельствуют уже упомянутые записи в дневнике Геббельса.
    04.03.38 Гестапо не хочет пускать Солоневича в Германию. Якобы он агент ГПУ. Несусветная чушь. Придется проявить настойчивость.
    10.03.38 Солоневича, наконец, несмотря на все сомнения, пустят в Германию. Хорошо сработано!


    В публикуемом сегодня документе излагаются причины этих подозрений, какими их видело гестапо в 1938 году. Более того: первые лекции Солоневича в Германии были сочтены "юдофильскими", после чего, очевидно, лектору сделали недвусмысленный намек и он "подкорректировал свои лекции в соответствии с национал-социалистическим мировоззрением". Солоневичу угрожала высылка из Германии (о чем он наверняка догадывался), и гораздо более агрессивный по отношению к евреям тон "Нашей газеты" (по сравнению с тоном "Голоса России") объясняется желанием автора доказать свою благонадежность и готовность – до определенной степени – следовать в русле расовой теории, прежде названной им "более или менее идиотской".

    Это не помогло. В середине 1939 года в "Der Stürmer" была напечатана статья "Жидовский прихвостень", где были повторены и обвинения в юдофилии в адрес Солоневича и приведены цитаты из его статей 1936 года, в ряде случаев пересекающиеся с цитатами в публикуемом ниже документе. И когда перед началом Барбароссы в минпропе снова вспомнили о Солоневиче (следствием чего и стала статья последнего в "Der Angriff"), в дневнике Геббельса снова появилось замечание, что "Гестапо считает [Солоневича] подсадной уткой". Из материалов оперативного штаба Розенберга мы знаем также, что в конце 1941 года за Солоневичем велось наблюдение, то есть недоверие к писателю со стороны гестапо не исчезло и после начала войны с СССР.

    Сделать предположение о том, кто в среде русской эмиграции предоставил гестапо информацию для отчета, достаточно легко. По всей видимости, ровно тот, кто в отчете не упоминается. Дело в том, что "Национальный фронт", который по указанию гестапо был быстро прикрыт, основывали четверо: И.Л. Солоневич, А.В. Туркул, Б.П. Тедли и А.В. Меллер-Закомельский. Последний произнес даже 18 мая 1938 года вступительную речь, но в отчете вместо него упомянут В.С. Левашов. Как известно из других источников, Меллер-Закомельский был информатором гестапо, вероятно, и в этом случае. Также информатором гестапо был С.В. Таборицкий, возможно, часть сведений исходит от него.

    Цитаты из публикаций И.Л. Солоневича даются по газетному оригиналу, за исключением двух пассажей, выделенных курсивом. В первом случае нам не удалось найти оригинал высказывания. В статье "Россия, революция и еврейство", из которой взяты цитаты до и после обсуждаемой, этих слов нет.
    Во втором случае оригинальное выражение "ну это извините, посмотрим" в переводе существенно усиленно: "Мы скажем: стоп!".

    Документ публикуется впервые. Перевод и публикация Олега Бэйды и Игоря Петрова.
    При цитировании ссылка обязательна.


    Управление государственной тайной полиции.
    Берлин, 25 октября 1938 г.
    Принц-Альбрехт-Штрассе 8
    Nr. II A 3 – 7205/37 g.

    В министерство иностранных дел
    господину государственному советнику надворному советнику Ш и м п к е
    или лицу, его замещающему
    [вписано карандашом:] вручено Мейеру-Хейденхагену 31 октября
    Берлин, Вильгельмштрассе 74/76

    Касательно: Бывший гражданин Советской России, ныне без гражданства, С о л о н е в и ч, Иван, род. 1.11.1891 в Гродно
    В ответ на: ---
    Приложения: ---

    В августе 1934 года на финско-советской границе при попытке нелегально ее пересечь финской полицией был задержан вышеупомянутый Иван С о л о н е в и ч, а через несколько дней его сын Юрий Иванович С о л о н е в и ч, родившийся в Москве в 1915 году, и его брат якобы доктор медицины Борис Лукьянович С о л о н е в и ч, родившийся 12.2.1898 в Рудниках. Все трое показали, что были приговорены к многолетнему заключению за контрреволюционную деятельность, и им с огромным трудом удалось бежать. Они намеревались переселиться на постоянное место жительства в Германию и подали соответствующее прошение, которое, однако, было здесь отклонено, так как они были совершенно неимущими, следовало рассчитывать на то, что содержать их пришлось бы органам общественного призрения. Кроме того на основании имеющегося опыта казался крайне подозрительным тот факт, что в течение нескольких дней одного и того же месяца три члена одной семьи независимо друг от друга сумели бежать из Советского Союза и, как нарочно, все через финскую границу, которая, как известно, очень усиленно охраняется ГПУ.

    В декабре 1934 года немецкая организация профессиональных борцов подала ходатайство о предоставлении "профессиональному борцу" Борису С о л о н е в и ч у из Хельсинки разрешения на въезд. Борис Солоневич должен был принять участие в международном борцовском турнире в Берлине. В ходе расследования выяснилось, что "профессиональный борец" Борис Солоневич это вышеупомянутый "доктор медицины" Борис Солоневич, так что и ходатайство организации профессиональных борцов было отклонено.

    Имя Солоневич снова оказалось на слуху лишь тогда, когда в Софии (Болгария) стала выходить русская эмигрантская газета "Голос России", чьими издателями и сотрудниками были указаны вышеупомянутые Иван, Борис и Юрий Солоневичи, а также Тамара П ш е в о з н и - Солоневич. Эта газета, имевшая несомненно антикоммунистический характер, создала братьям Солоневичам известную репутацию в среде русской эмиграции. Тем не менее бросалось в глаза, что с самого начала газета характеризовалась необычно примитивным тоном и содержала резкие нападки на практически все русские эмигрантские организации и их лидеров. Кроме того позиция "Голоса России" и ответственного редактора Ивана Солоневича по отношению к Германии была более чем спорной, особенно он пытался опорочить в глазах своих читателей национал-социалистическую расовую теорию.
    К примеру, Иван Солоневич писал в "Голосе России" дословно следующее:
    Но и расовую теорию можно при желании довести до идиотизма. С одной стороны вульгаризаторы германского расизма утверждают, что гениальность свойственна только германской расе.
    В Германии неудобно. Гитлер, может быть, милейший человек, но лучше мы будем высказываться о нем, не находясь от него в какой-либо зависимости.
    Не евреи решили судьбы империи и даже не они теперь решают судьбы СССР. В составе политбюро партии есть один еврей. Почти вся еврейская верхушка партии или разогнана или расстреляна. Даже на посту главного палача ОГПУ стал Ежов. Допустило ли бы "мировое еврейство" такую разделку со своей "красой и гордостью" – если бы оно в СССР было действительно властью?

    В своей статье "Нюрнбергские речи" (Nr. 14 от 22 сентября 1936 года) Иван Солоневич пишет:
    Нужно бы многое сказать о том, как расценивается гитлеризм с подсоветской точки зрения. Мне кажется, что этоа расценка приблизительно совпадает с расценкой эмигрантской. ее можно было бы в очень грубых чертах сформулировать так: свернул шею коммунистам — вот это молодец. Собирается от нас оттяпать Украину – мы скажем: Стоп!
    Мне кажется, что Сталин гораздо больше дипломат, чем Гитлер… гитлеризм при прочих его достоинствах и пороках, при его огромном национальном пафосе и при его более или менее идиотской теории расизма сыграл действительно всемирно-историческую роль…
    Вопрос заключается еще и в от в чем: в какой именно степени антибольшевистские планы Германии сплетены с антирусскими. Можем ли мы с уверенностью сказать, что за борьбой против коммунизма – борьбой искренней и беспощадной – не скрывается наш старый знакомец Drang nach Osten.

    Также любопытно, что Иван Солоневич в своих переведенных на многие языки книгах "Россия в концлагере" и "Памир" сильно преуменьшает еврейский вопрос в России. При описании ужасов советского режима и попытке их психологического обоснования Солоневич ни разу не упоминает роль евреев в большевизме, роль еврейских палачей, еврейских сановников и ненависть народа против евреев.
    2.2.1938 в квартире Ивана Солоневича в Софии (Болгария) взорвалась бомба, жертвой которой стали Тамара Пшевозни и русский эмигрант Михайлов, сотрудник Солоневича. Якобы имело место устроенное ГПУ покушение на жизнь Ивана Солоневича, но полностью обстоятельства на сегодняшний день не разъяснены.
    Проверка политического прошлого Тамары П ш е в о з н и привела к следующему результату:

    Во время своего первого допроса финскими властями Иван Солоневич показал, что прежде состоял "в отношениях" с Тамарой Пшевозни. В ходе проверки, однако, было установлено, что Иван Солоневич 27.8.1914 вступил в законный брак с Тамарой В о с к р е с е н с к о й. В 1928 году власти советской России направили Тамару Солоневич на работу в советское торговое представительство в Берлине. Тогда она считалась здесь убежденной коммунисткой и даже многие годы служила секретарем в печально известном клубе "Roter Stern" в Берлине! В Берлине она познакомилась с также работавшим в торговом представительстве немецким гражданином Бруно Пшевозни, который в 1931 году поехал вместе с ней в Советский Союз. В 1932 году она со своим новоиспеченным мужем вернулась в Берлин, где пребывала до 1936 года.
    Уже летом 1933 года она снова состояла в переписке со своим оставшимся в Советском Союзе первым мужем Иваном Солоневичем, причем советские ведомства никак не препятствовали этому. То есть это происходило в то самое время, когда Иван Солоневич якобы страдал от преследований ГПУ. В августе 1934 года, когда Иван Солоневич вместе со своим сыном Юрием и братом Борисом появился в Финляндии, он сразу же установил контакт с Тамарой Пшевозни в Берлине. Она немедленно переслала ему 1550 рейхсмарок, а осенью того же года сама поехала в Финляндию, где и встретилась со своим первым мужем. В августе 1936 года она оставила своего немецкого мужа Бруно Пшевозни и отправилась в Софию, куда к тому времени переселились и братья Солоневичи.

    Вышеупомянутое покушение на жизнь Ивана Солоневича в Софии вызвало невероятный отклик в мировой прессе, которая увидела в этом лучшее доказательство антикоммунистической деятельности и тем самым благонадежности братьев Солоневич. Под впечатлением якобы имевшего места покушения о стороны ГПУ вновь поданное ходатайство Ивана Солоневича о въезде в Германию было удовлетворено. В марте 1938 года Иван Солоневич с его сыном Юрием переселился в Берлин. Решающим фактором при принятии решения об удовлетворении ходатайства стало помимо прочего то, что Солоневич заявил, что не желает вести здесь активную политическую деятельность, а собирается лишь продолжать журналистскую и писательскую карьеру.
    В ходе своего пребывания здесь Иван Солоневич выступал с многочисленными лекциями в кругах русской эмиграции, которые, однако — в первое время — были хотя и антибольшевистскими, но юдофильскими. Но уже много месяцев назад Солоневич подкорректировал свои лекции в соответствии с национал-социалистическим мировоззрением, так что они представлялись ценной поддержкой антибольшевистской разъяснительной работы в Германии.

    Вследствие своего — представленного выше грубыми штрихами – неясного политического прошлого Иван Солоневич подвергается нападкам различных кругов русской эмиграции. Ему не удалось сохранить завоеванные вначале симпатии местной русской эмиграции. Не только его презрительный и высокомерный тон по отношению к руководителям почти всех ведущих эмигрантских организаций, но и его стремление лично занять одну из ведущих политических ролей в русской эмиграции, встретили сопротивление. В этой связи достаточно указать на направленные против Солоневича статьи, опубликованные в многочисленных русских эмигрантских газетах за пределами Германии. В этих статьях при освещении его прошлого то открыто, то закамуфлировано высказывается подозрение, что братья Солоневичи это мастерски работающие агенты ГПУ! По мнению многих русских эмигрантов, некоторые из которых сами сидели в советских лагерях, его публикации о якобы имевшем место побеге его и его родных из карельских концентрационных лагерей, не вызывают доверия и будят подозрение, что Солоневич пребывал в концентрационном лагере не как заключенный, а как высокопоставленный сотрудник ГПУ.

    Старания Ивана Солоневича совместно с генералом в отставке Т у р к у л о м, Борисом Т е д л и и Владимиром Л е в а ш о в ы м, основать "национальный фронт", были пока что нами приостановлены, так как подобное основание имело бы следствием лишь раздробление достигнутого прежде единства национальной русской эмиграции. Поэтому в силу названных выше причин Солоневич считается по-прежнему нежелательным и неблагонадежным. Я был бы крайне признателен за скорое предоставление Вашего отзыва по вышеуказанному вопросу, так как я намереваюсь потребовать от братьев Солоневичей покинуть пределы Германии.
    Исполняющий обязанности: [подпись]
    aculeata
    11:53a
    Главное впечатление от фашистов (все еще не рассеявшееся,
    не знаю, почему, пик приходится на конец девяностых, а
    оно должно ходить фазами): они чрезвычайно толерантны.
    То есть, все и везде бывают разные, у футбольных фанатов
    (половина которых ведь тоже фашисты, а другая --
    антифашисты) не сильно меньше табу, чем у сторонников
    инклюзивной речи, но ведь это дикие, хуже -- одичавшие
    домашние люди, их обиходный язык тоже состоит из десятка
    ключевых слов. Если их исключить из рассмотрения --
    ну, нельзя же сказать, что у них есть убеждения --
    придется признать, что фашисты в быту до обидного
    безразличны, к примеру, к неарийскому происхождению.
    (Разве что тоже цитируют сравнительно экзотические из
    еврейских анекдотов, наверное, по обязанности.)
    Возмутительно еще, что они не дергаются от слов-триггеров,
    а обсуждают по существу. Так и не поняла, где взять
    нормальных фашистов.
    aculeata
    3:45a
    В полночь просыпаются разведчики Иного,
    Трогают за бороду железного коня,
    Подползает на руках жалобное слово,
    Плесенью, как тайными веригами звеня.

    Не дразни меня, родная, репу нежности не парь,
    Спрячь пары спиртного мая, затвори свой календарь,
    Нет тебя, ты не со мною, сердце трезвое болит,
    Лишь стучит в ушах Иное, малахит об малахит.

    Все отдам за память взгляда, как глаза меняют цвет,
    Ничего тебе не надо, ничего у меня нет,
    Только камень коридора, только отблеск головни,
    Корку сумрака простого, разрывая, разверни,

    Лодки ходят по морю на хвосте у рыбы,
    В две луны обернуты, следа не возьмешь,
    Добежать до берега мы с тобой могли бы
    По русалочьим хвостам водяных вельмож,

    Только нет тебя, здесь повсюду ты,
    В два весла рубя зеркало воды,
    Бритвой поперек строя пенных вен
    По губам плеснет девятая ступень.
    Monday, April 12th, 2021
    tiphareth
    2:32p
    удалили википидоры
    нашел, кстати, смешное
    https://en.wikipedia.org/wiki/Clair_Obscur_(band)

    одна из самых пафосных банд в области индустриального и около
    с дискографией в десятки альбомов,
    начиная от 1982-го, но ее страницу на википедии
    удалили википидоры, с мотивировкой "Doesn't
    indicate importance or significance of a group/company/etc"

    Французская версия
    https://fr.wikipedia.org/wiki/Clair_Obscur_(groupe)

    там больше инфы, чем в немецкой

    мразоид, который удалил, занимается исключительно редактированием
    странички Tokyo Hotel и Evanencence,
    причем в основном удаляет
    правки, очевидно, проплачен группой удалять позорящие комменты

    вообще это популярный бизнес, в котором крутятся десятки
    миллионов: какой-то мудак пробивается в админы Википедии
    и начинает торговать услугами по цензуре неудобной инфы

    википидоры феерические мрази вообще, плюйте в них, срите
    им в лицо, ненавижу мразей

    Привет

    Current Mood: sick
    Current Music: Clair Obscur - Play
    tiphareth
    2:13p
    Anarcho-surrealism
    Вот это бесценное
    https://www.youtube.com/watch?v=xxBW4mPzv6E
    Besti Flokkurinn - The Best Video - Subtitles
    предвыборный ролик "Best Party" Йона Гнарра
    ("анархо-сюрреалистической партии")

    еще несколько видео про то же самое

    https://www.youtube.com/watch?v=mK1RlNQYT8g
    Former Mayor Jon Gnarr Forgot 20 Grams Of Weed In His Coat (w/ Subtitles)

    https://www.youtube.com/watch?v=czCQd_RmCN0
    Jon Gnarr: The Joke That Went Wrong!

    https://www.youtube.com/watch?v=GbssJbWUUcU
    REYKJAVIK'S MAYOR RAN AS A JOKE, AND WON THE ELECTION

    "Профессиональных политиков" - на компост, это не люди
    вообще

    Политик должен быть художником, других
    политиков не надо, это говно и мрази

    The man's not to be trusted.
    Might do almost anything... Turn a massacre
    into a sex orgy...
    -- Or a joke.
    -- Precisely. Arty type... No principles...

    Привет

    Current Mood: sick
    Current Music: Clair Obscur - Play
    tiphareth
    11:14a
    оскорбления политиков в Интернете
    смешно
    https://reclaimthenet.org/steven-guilbeault-censorship/
    в Канаде пытаются протащить закон о цензуре Интернета,
    с запретом на "оскорбления политиков в Интернете"

    как водится, за цензуру топят "либералы", рокировочка:
    раньше за цензуру были консерваторы, а либералы
    против, сейчас наоборот

    кстати, в РФ рокировочка в обратную сторону,
    в 1990-е за 282-ю статью и прочие законопроекты
    о мыслепреступлениях дичайше топили "правозащитники"
    и прочие сторонники "демократии", даже в 2011-м
    закон о роскомцензуре продавил какбе белоленточный
    номенклатурщик Пономарев, а сейчас среди "либералов"
    вписаться за роскомцензуру или 282 - дичайший зашквар

    ну кроме "Новой Газеты" разве что, те по старинке топят
    за цензуру, типа не освоили новых реалий

    По факту, любой политик, который у власти, топит
    за цензуру, который в оппозиции - топит против
    просто политиков надо убивать нахуй, поголовно всех,
    как только они приходят к власти, это говно вообще

    ну или дичайше гнобить, пока сами не
    устыдятся и не выпилят себя нахуй
    убивать нелегально потому что, и много
    говна не наубиваешь, менты вмешаются

    если кто-то думает, что "либералы" лучше
    (я думал), вы просто говно и мудак
    любая мразь, которая за "свободу", немедленно
    становится против свободы, когда обретает
    большинство и мандат

    Рона Пола не считаем, он один такой

    По ссылке от [info]stas@dw

    Привет

    Current Mood: sick
    Current Music: Swandive - INTUITION
    lj_labas
    9:03a
    о грандиотах, власдятлах и дальних островах
    В эфире "Вестника Энтропии" беседа нашего неполитконкректного ведущего Пол Потыча Шнауцефоля со знаменитым путешественником бароном фон дер Унтерстен-Шубладе.

    Ш.: Дорогой барон, рассказом о каких чудесных уголках света вы сегодня попотчуете наших слушателей?

    ф.д.У.-Ш.: О, я побывал на совершенно замечательных, хотя и весьма отдаленных островах, которые носят гордое название Крайняя Пердь. Увиденное там произвело на меня столь сильное впечатление, что из меня просто рвется и вываливается.

    Ш.: Так не томите же!

    ф.д.У.-Ш.: Надо начать с экскурса в прошлое. Издавна любимым увлечением островитян была история. Каждый крайнепердевец с младенческой люльки считал себя специалистом в этой области, но в то же время подозревал, что книги, газеты, да и все остальные крайнепердевцы историю грубо искажают.

    Ш.: Конспирологическое мышление?

    ф.д.У.-Ш.: Именно. Надо сказать, что островитяне вообще очень недоверчивы, даже в быту. Когда ребенок приносит из школы пятерку, первая мысль, которая возникает у туземца: грубая фальшивка! документ подделан!

    Ш.: Логично!

    ф.д.У.-Ш.: По оценкам Центрального Вычислителя на тот момент общее число документов в местных архивах, сочтенных поддельными хотя бы одним островитянином, составляло 98%. Оставшиеся 2% были, как потом оказалось, утеряны при инвентаризации. Кроме того крайнепердевцы очень болезненно воспринимали мельчайшие разночтения в исторических свидетельствах. С их точки зрения это тоже являлось признаком подлога. Там даже пришлось запретить прокат фильма Расёмон, так как в кинозалах постоянно возникали драки.

    Ш.: Логично!

    ф.д.У.-Ш.: На островах существовало два популярных конспирологических течения, объединявших практически все население: один считали, что внешние враги ведут подкоп под великую историю Крайней Перди, нанимая за гранты историков-очернителей, эта группа носила название грандиоты. Другие же напротив были уверены, что вся история Крайней Перди состоит из череды преступлений и бесчинств, которые скрываются властями, они назывались власдятлы.

    Ш.: И совокупность бесед грандиотов с власдятлами и составляла, так сказать, дискурс по Фуко?

    ф.д.У.-Ш.: В результате чего вся общественная активность уходила в пар по Клапейрону, а валовой национальный продукт к вящему удивлению экономистов достиг отрицательных величин.

    Ш.: И как же они выпутались?

    ф.д.У.-Ш.: Сейчас уже трудно установить – вы позже поймете, почему – кому пришла в голову эта гениальная идея. Некоторые считают, что ее придумал мужчина-математик. Другие, что женщина-психолог. Третьи и вовсе уверены, что спас ситуацию Центральный Вычислитель. Так вот: всеобщая история была законодательно отменена, а вместо нее введены индивидуальные истории. С этого момента каждый житель Крайней Перди был вправе считать, что история развивалась точно так, как представляется ему самому. Если он называет некий исторический документ — подделкой, то это так и есть. Если ему кажется необходимым страдать и каяться из-за преступлений кровавого тиранна Кебаба — пусть кается, пока лоб не разобьет. А если считает правление премудрого тиранна Кебаба высшей точкой развития Крайней Перди, может гордиться им и славить покойника, пока не надорвет глотку. Хочешь думать, что сто лет назад Крайняя Пердь напала на Лютую Мудь — значит, так оно и было. А уверен, что Лютая Мудь напала на Крайнюю Пердь – опять ты прав!

    Ш.: Подождите, но это Оруэлл какой-то...

    ф.д.У.-Ш.: Нет, вы пока не поняли. У Оруэлла точка зрения была единой для всех, просто менялась время от времени. В Крайней Перди же больше нет единой точки зрения. Есть миллионы индивидуальных точек зрения, абсолютно хаотичных. Но как ни странно, хаос оказался продуктивней порядка. Споры об истории прекратились как по мановению волшебной палочки, более того, наступило всеобщее благоденствие.

    Ш.: Вот это да…

    ф.д.У.-Ш.: Выяснилось, что островитяне на самом деле вовсе не так интересуются историей, как казалось раньше. По данным Центрального Вычислителя средний житель Крайней Перди теперь довольствуется тремя историческими фактами: 1) земная твердь возникла при выпечке Высшим Разумом оладий; 2) тиранн Кебаб был самым жестоким (вар. самым добродетельным) правителем в истории; 3) мымра из квартиры напротив та еще прошмандовка.

    Ш.: Подождите, но ведь мымра будет с этим не согласна…

    ф.д.У.-Ш.: Вы по-прежнему мыслите категориями всеобщей истории. Вы же не предъявляете претензии к чужим снам? То же самое и здесь: мымра знает, что на самом деле именно ее версия истории — единственно верная.

    Ш.: Но как же в таком случае островитянам удается вообще сохранять знания о прошлом?

    ф.д.У.-Ш.: Тут действительно есть определенная проблема. Один университетский профессор задумал было написать десятитомник истории Крайней Перди – в своей, разумеется, трактовке. Но по иронии судьбы во время работы над опусом он пришел к выводу, что на самом деле Крайняя Пердь была еще сто лет назад поглощена Лютой Мудью и таким образом он является гражданином Лютой Муди. Поэтому в полдень по лютомудскому времени профессор высовывался в окно и во все горло орал лютомудский гимн. Изъян этой теории заключался вовсе не в лютомудофобии туземцев, а в куда более банальной проблеме с часовыми поясами...

    Ш.: А полдень по лютомудскому это?

    ф.д.У.-Ш.: Три часа ночи по крайнепердевскому. В итоге соседи сверху случайно уронили на профессора чугунную сковородку, что, к сожалению, прервало работу над десятитомником. Но в целом выгоды заметно превышают убытки. Попробуйте взглянуть на прошлое не с исторической, а с психотерапевтической точки зрения. Как только вы разложите клочки с историческими событиями в угодном вам порядке, вы сами почувствуете невероятное облегчение.

    Ш.: Но тем самым мы утратим объективную картину того, как все было на самом деле...

    ф.д.У.-Ш.: Какая, к чертовой матери объективность? Вы что, намереваетесь жить вечно? Вселенная тикнуть не успеет, а вы уже истлеете в прах вместе со своей объективностью. Нет уж, долой единую историческую науку! Да здравствует история по индивидуальным заказам! Людям попроще – готовые наборы "Кебаб капут!" и "Виват Кебаб!" Состоятельным господам — эксклюзивные исторические инсталляции под ключ. Ага, вот и первый звонок! Собирайтесь, Пол Потыч, выезжаем к клиенту!
    aculeata
    2:13a
    Это скульптуру добрые люди на выставке нашли: Волк
    и Красная Шапочка. Я уже говорила, что у сказки
    древний сюжет, который бродит по материкам в тысяче
    вариаций. Почти везде она на самом деле про те
    времена, когда у каждого ребенка была пара-другая
    родственников-каннибалов. Волк не переодевался
    в бабушку, потому что бабушка и была волком
    (эти родственники были еще и оборотни).

    Колобок, думаю, тоже -- от бабушки ушел, от дедушки
    ушел, но у него много родственников, от всех не
    уйдешь.

    Sunday, April 11th, 2021
    aculeata
    2:35p
    В книге Дж. Хайдта (или Хейдта?) объясняется, что _любая_
    поляризация общества обязана носить религиозный характер.
    Религиозные убеждения для добросовестно верующего
    по определению идут перед рацио, рацио лишь служит им,
    указывая пути мягко наставить заблудшую овцу на путь
    истинный (если что-то мешает ее просто зажарить).
    Довольно остроумные эксперименты показывают, что таковы
    любые убеждения: сначала оценки (выставляемые
    автоматической частью мозга мгновенно), потом можно
    включить мотивированное мышление -- для того, чтоб
    подыскать подходящие аргументы в разговоре с противником.
    Направленные не столько на то, чтобы его убедить, сколько
    на то, чтобы вызвать эмоциональную поддержку у своей
    группы единомышленников. Соблюдать дзен-буддистскую
    рекомендацию Сенцаня и не принимать сторон -- бесконечно
    трудно, главным образом потому, что постоянно пытается
    возникнуть очередная группа единомышленников, не
    принимающих сторон и, опять-таки, незаметно для себя
    связанных религиозным азартом. После того, как религия
    началась, человек (особенно хорошо это видно, если он
    ваш оппонент) начинает ударяться в пафос, фильтровать
    неудобные аргументы, хорошо различимым жестом закрывать
    уши. Все это мы видим сейчас на примере ковидобесия и
    ковидобожия, причем, каждая сторона легко анализирует
    символы веры чужой конфессии, но в упор не видит своих,
    поскольку не может быть сомнений в том, что наши убеждения
    абсолютно рациональны.

    Хайдт использует в своих книжках симпатичную, слегка
    индуистскую метафору: всадник на слоне. Всадник -- это
    разум, слон -- все остальное, что совершается в мозгу
    помимо сознания. Если слон слегка склоняется влево,
    задача всадника -- дать пресс-конференцию и убедительно
    оправдать левый уклон. (Разум, в особенности рацио,
    эволюционный адвокат известно кого, ну, допустим, слона.
    Ключевая задача, которую он, по-видимому, решал -- хотя
    на сей счет есть разные мнения -- выстроить внутри и
    грамотно обслуживать социометр. Для выживания необходимо
    уметь добиться, чтобы тебя взяли в ту или иную малую
    группу, продемонстрировать надежность и полезность.
    Дело не только в том, что, когда все научились грамотно
    подлизываться к товарищам, возникла потребность в мета-;
    нужно еще отслеживать, что о тебе думают. Это функция
    self-esteem: не мое отношение к себе, но отношение
    окружающих, как я его себе представляю. Те, кто заявляют,
    что им неважно, как к ним относятся окружающие, при
    эксперименте демонстрируют те же социальные рефлексы,
    что и те, кому это, по их заявлениям, страшно важно.
    Психопатам неважно, но они как раз этого никогда не
    скажут: они знают, что у других есть социометр, и ими
    нельзя управлять, если их слоны тебя раскусят.)

    А с ковидом я решила пойти на компромисс. Чтобы не
    следить за собой постоянно, точно ли я не принимаю
    сторон -- ну не так это важно, это даже меньше, чем
    вопрос жизни и смерти -- я заведу себе группу
    Воображаемых Единомышленников (Неуловимых Старушек)
    и буду верна ее религиозным принципам до конца.
    Saturday, April 10th, 2021
    deevrod
    10:02p
    Вопросы бывают интересные, и некоторые из интересных вопросов полезные. Полезный вопрос очень трудно сформулировать, особенно целенаправленно: ощущение того, что полезно а что нет, определяется прошлым, от которого будущее не зависит. Но пытаться можно, и если ты не совсем дурак, то когда хоть один вопрос, кажущийся полезным, удаётся сформулировать, это радует (что радует дураков, я не знаю). Так что попробую.

    Будем называть сеткой связный граф, степени вершин которого либо три либо один. Будем называть вершину внутренним узлом, если её степень три, и внешним, если один. Множество внешних узлов будем называть границей. Функция на сетке есть функция на множестве её узлов. Функция называется гармонической, если её значение в каждом внутреннем узле равняется среднему арифметическому значений в трёх её соседях. Стандартная теорема состоит в том, что всякая функция, определённая на границе, является ограничением гармонической функции, притом единственной. Если x это внешний узел, то соответствующая функция u_{\delta_x} = u(y) определяется как сумма \sum_{i=0}^{+\infty}N_{y,x}(i)3^{-i}, где N_{y,x}(i) -- число путей длины i из узла y в узел x, не проходящие ни через какой другой внешний узел. Это очевидно просто из мысленного акта расписывания условия гармоничности в каждой вершине. Иными словами, это вероятность того, что случайное блуждание, начавшееся в узле y, впервые попадёт на границу в узле x. Это определяет вложение множества узлов в пространство вероятностных мер на границе, то есть правильный симплекс. При этом поскольку каждая из координатных функций гармонична, радиус-вектор каждого внутреннего узла при таком вложении есть среднее арифметическое радиус-векторов соседей. Геометрически это значит, что если изготовить сетку из пружин одинаковой жёсткости, и каждый граничный узел разместить в вершине тетраэдра, то универсальное гармоническое вложение реализуется как устойчивое положение такой конфигурации пружин. Это определяет на таком простом объекте как сетка сразу много геометрических структур: например, семейство метрик (ограничений L^p-метрик на пространстве мер на конечном множестве), или функцию энтропии. Ну можно было изначально конечно приписать веса рёбрам/жёсткости пружинам, и получилось бы какое-то преобразование на метриках (или даже семейство преобразований), но по-моему было бы не так красиво. (С другой стороны, так можно было бы ввести формально пружины нулевой жёсткости, и от странного комбинаторного объекта перейти к объекту гораздо более простому: именно, взвешенному полному графу. Но для этого нужно определить, что такое полный граф с краем, и в общем-то пока что ну его.)

    Аналогичная картинка имеется для любой области: существует каноническое отображение из области в пространство вероятностных мер на её границе, переводящее граничные точки в атомарные меры, которое является универсальной гармонической функцией (сиречь всякая гармоническая функция получается ограничением линейного функционала на пространстве мер на образ данного вложения -- то есть, в данной точке, интегрированием какой-то фиксированной функции, определённой на границе, по мере, связанной с этой точкой). Можно конечно задаться вопросом о том, какие метрики получаются ограничением тех или иных метрик на пространстве мер (хотя эти вопросы мне не нравятся, потому что они изготавливают метрику из метрики, а не априорно, как изготавливается метрика Бергмана). Но это всё понятно. Что непонятно, так это следующее: почему гармонические функции на области хорошо приближаются гармоническими функциями на хорошо приближающей её сетке? В принципе, это совершенно неочевидно, и не потому что это трудно доказать (казалось бы, всё должно выводиться из теоремы о среднем), а потому что непонятны определения. Сетка вообще-то ничего не может приближать, потому что всякий комбинаторный объект тривиален; нетривиальными могут быть их семейства. А что такое семейство? Это какое-то счётное множество сеток, но с какими соотношениями между ними, которые бы позволяли переходить к пределу? Обязательно ли предел должен получаться римановым многообразием с краем, или теорема Дирихле верна для каких-то сущностей, нам пока неизвестных?

    В том же духе теории конечных множеств, должно быть, следует переосмыслить всю геометрию. Взвешенными графами можно приближать римановы многообразия; замечательно, а чем можно было бы приближать комплексные многообразия? Как там приближать оператор \bar{\partial}?

    Какой-то чудовищно бессодержательный 'полезный' вопрос у меня получился, голова не варит совсем. Не знаю, что так, вроде нормально же ем.

    Current Mood: ditzy
    Sunday, April 11th, 2021
    aculeata
    1:18a
    Fart Spray
    Читаю все же "The Righteous Mind" с подачи Ани Крушельницкой.
    Объясняется, что часть мозга, ответственная у многих за
    обоняние, у человека обрела дополнительную функцию: в ней
    отмечается сильная активность, когда человек выносит
    суждения морального толка. Эволюционные психологи -- в
    чем-то на них можно положиться! -- изобрели fart spray
    (оперденитель воздуха) и использовали его при проведении
    своих опросов. Под воздействием fart spray человек
    становится категоричней, more judgemental. Нечто сходное
    происходит, если опрашиваемого поставить рядом с
    обеззараживателем, hand sanitizer -- вот как в метро
    и в некоторых магазинах сейчас по случаю ковида стоит.
    Люди, опрошенные рядом с санитайзером, временно становятся
    консерваторами.

    Кроме того, идея перевоспитания преступников, по-видимому,
    бессмысленная. Это теоретически могло бы сработать, если,
    например, уголовника подсаживать к политическим (и
    изолировать от других уголовников). В остальном, человек
    будет автоматически настраиваться на линию поведения,
    престижную в данной среде. С уголовником, наверное, все
    равно не сработает, потому что есть ниша "особое
    положение", которую интеллигенты охотно предоставят
    "человеку из народа" и будут к нему снисходительны (но
    это все не очень интересно). Странно, что большинство
    маньяков, по-видимому, психопаты, _не способные к
    эмпатии_, с нарушениями в соотв. части мозга. Почему
    тогда им вообще приятно кого-то мучить? Все-таки,
    кажется, должна быть нарушена wiring, логистика, а
    отклик на чужие эмоции вполне себе требуется. В
    отсутствие эмпатии у нарциссов я тоже не верю: они
    сочувствуют людям, когда думают, что те страдают от
    недостатка их внимания -- но особенно не могу понять,
    что не так с маньяками.
    Saturday, April 10th, 2021
    aculeata
    6:40p
    Прочитала тов. Северинова и перестала понимать, для
    чего (мне) прививаться -- так-то все собираюсь. Вот
    он говорит: "Если вы инфицированы и каждый день встречаете
    десять человек, кто-то из них с высокой вероятностью
    заразится. Но если семеро из встреченных вами имеют
    иммунитет, то вероятность того, что вы заразите троих
    незащищенных, будет сильно уменьшена, это похоже на эффект
    карантина, когда вы сокращаете свой круг общения. Эпидемия
    начнет затухать." А при этом выше он же говорит, что-де
    привитые вполне могут быть носителями. Ну и какого черта,
    если они спокойно и с удовольствием передадут вирус дальше?

    Другое дело, что динамика "заразительности" в ходе что
    болезни, что носительства хитрая вещь, и не факт, что
    простой носитель может стать супер-спредером. Он может
    попробовать, конечно, но тут небось как повезет.

    Я процентов на девяносто уверена, что болела (и не
    понравилось), но это было год назад. Прошу прощения
    у всех религиозных ненавистников старушкиных штучек,
    лицемерия типа "вышел на улицу -- убил старушку", но
    мне и правда старушек заражать неохота. Зачем мне
    это? Мне за это не платят. Да я и сама старушка,
    желаю проявить старушечью солидарность. Если я так
    поступлю, все увидят, что я добродетельна, и заплатят
    больше зачеркнуто будут уважать. Но будет ли прививка
    способствовать моему замыслу?
    aculeata
    1:14p
    Ебануться. Сыну (пятнадцати лет от роду) внезапно
    потребовалось разрешение на самостоятельный выход
    из школы. Не своей, а той, в которой они писали
    какой-то пробный экзамен (официальное мероприятие).
    Пишет -- пришли, мол, срочно, а то меня не пустят.
    Куда, спрашиваю, не пустят? Говорит, не пустят домой.
    aculeata
    4:45a
    Будущее на правах тревожного сна
    Донимает пустыми схемами.
    Всадник состарился на спине большого слона,
    Никогда не спускаясь на землю,

    В Африках подсознания бушуют песчаные бури,
    Не дойти до воды и не укрыться в саванне,
    Руки слона устали, крылья слона разбухли,
    Демоны на клыках высохли и завяли.

    Для обращенных в веру, не смолкая, звучит труба,
    Кому-то играет гаммы, кто-то слышит сложнее,
    Станешь матросом, Сахара как палуба,
    Страшный корабль плывет по теченью дней.

    Не смотрись в эту воду, отступи от причала,
    Божий страх надувает им паруса,
    Ангельская труба в спину им шлет сигналы --
    Тем, кто на ней играет, нужно смотреть в глаза.

    Не обманись обещаньем этих садов укромных,
    Рябь на воде, дайджесты большого слова --
    Всадник умрет, и слон, не найдя другого,
    Топчет лиловый тимьян за забором дурдома.

    Нежность -- глазное яблоко, взгляд из-под век мишени,
    Всякая личная история есть история поражения,
    Черная цветом пресная вороника,
    Вечность кратким эхом птичьего крика.
    Friday, April 9th, 2021
    deevrod
    12:41p
    адмиральского шелка, который побывал и в Чесме, и при Трафальгаре
    Перечитывая письма Чернышевского к детям, писаные им из Вилюйска, в которых он разоблачает глупости разнообразных Гельмгольцев и Лобачевских (и видимо Римана), утверждая априорность трёхмерного евклидова пространства и т. п., обнаружил, что не такие уж они и смешные. Дело тут не только в том, что писаны они из Вилюйска; дело в том, что оттуда на самом деле легко считывается, что Чернышевский не дурак. Он Рип ван Винкль, вылезший из епитрахили саратовского протопопа-латиниста и выучившийся читать по его старопечатным книгам, которые на другом конце ойкумены были сожжены ещё ирокезами при разорении гернгутерских колоний в Пенсильвании. Те учёные, которых он превозносит -- Ньютон, Лаплас, Эйлер, Лагранж -- все умы чисто XVII--XVIII столетия, а те, кого он денонсирует, начиная с Канта и кончая Дарвином, по Фуко суть апостолы 'модерной эпистемы'. Tаково же, подозреваю, и его отношение к Рикардо, и тем же объясняется их собачье отношение друг друга с Марксом. Чернышевский -- писатель-классицист.

    И это, как ни тупо такое произносить, сближает Чернышевского с Мандельштамом. Конечно, Мандельштам для Фуко был бы не препаратом, а референтом: не главы про Ламарка в Путешествии в Армению выглядят списанными из Слов и вещей, но скорее наоборот. Ко временам Мандельштама и Кузина современная эпистема вступила в права своей тотальности, и они не могли не признавать её правоты. К до-гауссовским (не сумел образовать притяжательную форму от имени Кювье) формам разблюдовки знания они не могли относиться столь же ревностно, им оставалось лишь видеть в них эстетическую и нравственную ценность (а для Кузина, подозреваю, это была консервированная кровь замёрзшего в Альпах мертвеца, которую он пытался перелить оседланной эпигенетиками биологии ради омоложения).

    Вообще попытки придумать сталинизму -- не тому кровавому, гнойному, говняному, а некому иллюзорно-дистиллированному 'сталинизму без Сталина' Стихов о неизвестном солдате -- классицистическую генеалогию, быть может, были довольно искренними. Интересен случай Гуковского: попытки вывести 'демократическую литературу' и 'реализм' не из сетки дворянских гнёзд, а из перемежённой экономическими сводками купеческой порнографии Михаила Чулкова и юридически студёной бескомопромиссности Радищева (сын которого-таки женился на своей крепостной) выглядят с одной стороны как катаракта, которой нужно было обезобразить формальное исследование той части русской эстетики просто чтобы его напечатали, а с другой как подлинный эксперимент по очистке семиотики русского демократизма от сивухи феодальной анархии. В последнем случае это немного напоминает историю Товия Ловица, сына повешенного Пугачёвым на Иловле астронома, иже при попытке выделить флогистон кипячением угля и азотной кислоты случайно совершил первый в истории целенаправленный органический синтез.

    Кстати по соседству Мандельштам описывает, как построить плоскую квартику с одной нодальной особенностью и одной каспидальной (если я нигде не проврался):

    Возьмите любую точку и соедините ее пучком координат с прямой. Затем продолжите эти координаты, пересекающие прямую под разными углами, на отрезок одинаковой длины, соедините их между собой, и получится выпуклость.

    Называется конхоида Никомеда, в википедии картинки есть. Такой специалист в математике классицистической эпистемы как Арнольд наверняка бы сразу опознал, к чему это.

    Ну и чтобы замкнуть треугольник в другой плоскости: про персидские корни сталинизма написано в Даре; а 'широкая грудь осетина' не к тому же клонит одним из обертонов?

    Current Mood: happy
    Current Music: Из-за острова на стрежень
    aculeata
    11:44a
    Прочитала комментарий Еськова о том, что вымирание
    динозавров -- сложный процесс, результат кумулятивных
    эффектов, так что искать конкретную для него причину
    все равно, что искать философский камень. Сразу
    захотелось найти философский камень. Палеонтологи учат,
    что яйца динозавров большие, скорлупу имеют нетолстую,
    и детеныши зреют в них, бывает, что 3-6 месяцев. (Это,
    видимо, и породило гипотезу, что млекопитающие съели
    детенышей динозавров -- уйдя в народ, она звучала довольно
    дико, потому что речь как бы шла о бегающих и прыгающих
    детенышах, которых могли бы съесть и сами хищные ящеры,
    но почему-то не сделали этого -- но если еда просто так
    лежит несколько месяцев, а хищный ящер сверху ее не видит...)
    (1) Яйца динозавров могли быть недостаточно защищены,
    скажем, кислотные дожди оказались для них губительными,
    неспроста ведь пришлось формам жизни учиться живорождению.
    (2) Некоторые динозавры высиживали яйца, как птицы. Но
    динозавры, они большие. Чтобы прокормить птицу-маму
    в гнезде, птица-папа ищет еду всегда, когда не спит.
    Как прокормить ОЧЕНЬ БОЛЬШУЮ МАМУ, когда еду становится
    труднее добывать?
    aculeata
    12:57a
    Жора подписывает последний лист договора,
    Шевельнул извилиной и готово,
    Паспорт не нужен, а пропуск вот он,
    Маршрутные карты пестрой колодой.
    И не то чтобы было о чем жалеть,
    И не так чтобы сердце стонет,
    Просто, почуяв слезу-камедь,
    Бабочки грусти щекочут ему ладони.

    Ты подумал? -- а что тут думать,
    Ты уверен? -- я сыт по горло.
    Трубы шепчут рефрен латунный,
    Барабанный кожан расперло.

    Жора улыбчивую стюардессу
    Только спросит, взглядом скользнув за вырез,
    Есть ли где у окошка место,
    Их язык уклончивый заковырист,
    Но словарь лебединой шеи, округлых плеч
    Позволяет худо-бедно понять мужчине,
    Где ему присесть, рядом с кем прилечь,
    Как себя держать взаперти с чужими.

    Может быть, уже поздно; все же
    Посмотри в окно, неужели
    Есть такие на самом деле
    Между облак ночных пейзажи?

    Аэропорты на глазах становятся старше,
    Отвлеченней видом и ниже ростом,
    Больше дыр в заборах, в них видно дальше,
    Дождь сильней, и молний тревожный росчерк.
    Пройден ли уже порог, за которым
    Нет возврата? Мысли шуршат, как порох,
    Как смешной порошок, отсыревший в мозгу слегка,
    Высыпаются из мешка.

    Старина, вернись воздушным путем,
    Воздух еще надежен, осталась опора в нем,
    Даже сквозь временные прощелины
    Не нарушено сообщение.

    Жора входит в головной вагон электрички,
    Не желая присесть, проходит ее насквозь,
    В ней мыслеобразы держатся за авоськи,
    Не дожидаясь утренний переклички,
    Смазаны лица их, словно тому виной
    Сифилис или битые пиксели бывших судеб,
    Жора к последней двери прижат спиной,
    Больше дверей не будет.

    Стрелочник черным камнем, без рук, без ног,
    Катится под откос, и сердцем его железным
    Всходит луна, вполглаза глядит в монокль,
    И, раскрывая крылья, висит над бездной,
    Как ты хотел -- в апреле горит земля,
    Падает нота улиткой с листа на руку,
    И навсегда разомкнутая петля,
    Больше нельзя по кругу.
    [ << Previous 25 ]
About LJ.Rossia.org