Об идее либеральной империи Нашла на одном форуме весьма любопытное рассуждение:
"Идея либеральной империи, с моей точки зрения, - это весьма симпатичное явление в нашей современной жизни, независимо от того, к выборам она приурочена или нет.
Симпатично оно тем, что в простой и доступной форме затрагивает те вопросы, которые в современном общественном сознании не отражены совершенно. Да и никогда они там в более или менее четкой форме не существовали.
Какие вопросы имеются ввиду? Проще всего это понять на примере США, которые не стесняются считать и называть себя миссионерской страной, а значит, главную роль в своем воздействии на окружающий мир отводить идеологии. Идеология западного, то есть христианского (что почти одно и то же) мира непосредственно связана с христианством – самой миссионерской из существующих религий.
Пытаясь сформулировать свою миссионерскую задачу в мире, США иногда прибегают даже к таким эфемерным (с точки зрения политики) вещам, как Библия или пророчества Нострадамуса. Это выглядит примитивно и даже смешно для окружающих, в том числе и для России. Однако таким образом в общественном сознании США в большей или меньшей степени отражены их миссионерская роль и то содержание, которое они могут и хотят сказать окружающему миру (и навязать – в миссионерской деятельности эти два понятия неразделимы).
Этот пример нужен здесь только потому, что, наверное, нет такой другой страны, роль которой была бы настолько похожей (если не сказать тождественной) роли США, а еще раньше – Западной Европы. И этой роли Россия исправно соответствует уже несколько столетий. На другой территории (прежде всего, северная часть Азии) и в другом стиле – но соответствует. Так или иначе, под видом создания империи или дружбы народов, но свое воздействие на доступную ей территорию Россия оказала – просто явочным порядком. И сущность этого воздействия, ради чего оно вообще имеет смысл – христианская (то есть западная) идеология.
Но в отличие от США (а прежде – от Западной Европы), в общественном сознании России ее миссионерская роль совершенно не отражена и содержание этой роли не сформулировано никак – даже хотя бы примитивно и смешно.
Конечно, эти вопросы исследовались в некотором количестве научных трудов. Но научные труды, известные нескольким сотням или тысячам человек, не являются частью общественного сознания, если общество состоит из десятков миллионов человек.
В общественном сознании нет этого содержания, потому что, следуя витиеватому византийскому стилю в идеологии, ничего не может быть сказано прямо и названо своими именами.
В этой замысловатости слишком далеко можно зайти. Ведь если нет четкого положительного в своей сущности содержания, которое можно сообщить окружающему миру, то невозможно и оказать сколько-нибудь масштабного влияния. В нем просто не будет никакого смысла, а значит, не будет и возможностей для его осуществления. Возможности (политические и экономические) имеют в этом плане только второстепенное значение – как средство, а не самоцель.
Конечно, трудно осознать, сформулировать и обозначить в общественном сознании это положительное содержание, особенно если учесть вышеупомянутые византийские традиции ничего не называть своими именами, то есть врать. Как бы то ни было, но делать это надо. Причем не требуется сочинить или сконструировать «национальную идею». Требуется всего лишь сказать правду, причем понятную, кажется, всем и видимую всем.
Идея «либеральной империи» - одно из немногих действий в этом направлении, если не единственное пока. Но этого очень мало. Она представляет собой только намек на то содержание, которое должно быть в общественном сознании.
Только намек – потому что обходит стороной главный вопрос – идеологическое содержание основы для объединения и влияния на окружающие страны. Сам по себе либерализм как политическая черта общества – это еще не главная, а весьма поверхностная часть идеологии. Только «либерализм» (если уместно тут применить это слово) в человеческом содержании страны, желающей оказывать влияние на окружающий мир, может быть основным содержанием этого влияния. А значит, и условием для «внешнего» проявления этого влияния – создания империи или другого объединения, например, наподобие Европейского Союза."
http://www.chubais.ru/cgi-bin/board/showpost.pl?Board=century&Number=9637&page=6&view=collapsed&sb=5Imported event Original