http://lj.rossia.org/users/triglau/ Neporyadki - LJ.Rossia.org Neporyadki Sun, 19 Apr 2009 10:50:59 GMT LiveJournal / LJ.Rossia.org http://lj.rossia.org/userpic/136740/21920 http://lj.rossia.org/users/triglau/ 100 91 http://lj.rossia.org/users/triglau/121299.html Sun, 19 Apr 2009 10:50:59 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/121299.html <lj-cut text="Deda Bogov. My zhdyom, kogda nachnyotsya sezon, 24-26">24.<br />On, pozhaluj, samyj ZOGadochnyj personazh sovremennoj poeticheskoj sceny. Vo vsyakom sluchae, on delaet to, chemu predayutsya vse v tajne, on zhe delaet eto otkryto, derzko i bez pereryva. Ego uzhe okrestili Leonardo da Vinchi nashego vremeni. Poet L., predstavlyayuschij «Cirk Pisi», v ocherednoj raz vystrelil iskromyotnym shou na glazah u polnogo zritel’nogo zala patentovannyh izvraschencev.<br />On sam govorit, chto opisat’ sodeyannoe im dostatochno trudno. Zdes’ luchshe vsego podojdyot slovo «huita» -- kogda kak bylo nichego, tak i ostalos’, no vse, vidya eto, ohuevayut. Chto i govorit’: eto bylo chto-to.<br />-- Menya vsegda interesovala drochka, i ya iskal veschi dlya drochki. Vsegda bylo interesno ponyat’, iz chego delaetsya minimum, to est’, ya hochu skazat’, maximum.<br />My sidim s poetom L. pod scenoj, lipkoj posle vystupleniya. On potyagivaet svoj chlen i besstrastnym golosom, lishyonnyj soznaniya, govorit, chto eto pot:<br />-- Da, ya dolgo nablyudal za drochkoj i ponyal, chto eto to, chto mne nuzhno. Ona delaet nedostatki vneshnego vida, nevrozy i vrozhdyonnuyu zastenchivost’ ne suschestvennymi. Ved’ nasha fizicheskaya natura nuzhdaetsya v regulyarnyh sexual’nyh utehah. I ya stal izobretat’ raznye sposoby, chtoby moi yajtza ne zveneli. Eto v rezul’tate izmenilo oschuscheniya v yajtzah, mozhno skazat’, menya popustilo.<br />Luchshe vsego poeta L. predstavit’ na estrade, to est’ na arene. Zdes’ on odin, chto suschestvenno. Demonicheskij vid Mefistofelya, zanyatogo atztzkim rukobludiem. Ni teni sbivayuschej erekciyu ironii. Etot shalun s samym ser’yoznym vidom prodelyvaet svoi bezumstva. On dressiruet metallicheskij prut, i tot, otlivaya, kakim-to neponyatnym obrazom slushaetsya svoego povelitelya: to skachet kak vzdornyj kozyol, to puskaet spermu.<br />V tot zhe mig L. vyskakivaet na scenu v chyom mat’ rodila. Mat’ rodila ego v zamechatel’nom obtyagivayuschem triko, krasno-chyornom domino, chyornoj maske i v cilindre s prishpilennoj k nemu obglodannoj kostochkoj kurochki, zastavlyayuschej v nyom uvidet’ personazha skazki-trillera «Vkusnaya chyornaya kurochka», povergayuschej v svyaschennyj trepet chistye detskie dushi i vyzyvayuschej u nih pristupy neillyuzornogo enureza po nocham.<br />I to pravda. Glyadya na eto chuchelo, skachuschee po scene v sedle, pod kotorym net loshadi, ispytyvaesh’ dvojstvennye chuvstva: s odnoj storony, strashno, sho pizdetz. Ya v takie zhutkie momenty detok, naprimer, horosho ponimayu. S drugoj -- stydno za etogo tipa. I eschyo neotvyazno vse tryuki i nomera L. soprovozhdaet nemoj vopros publiki, v kotorom ona, publika, boitsya priznat’sya sebe: kakogo chyorta ona zdes’ delaet?<br />Etot vopros ya emu i zadayu.<br />-- L., blyad’, yobanyj styd, u vas eschyo ne vyrosli volosy na ladonyah?<br />-- Vidite li, eta osobennost’ harakterna dlya vseh geniev. Ne mogu skazat’ tochno dlya kogo imenno. Mnogie sravnivayut menya s Leonardo da Vinchi, a ya dazhe ne znayu kto eto. Inogda ya dumayu, chto onanizm pagubno vliyaet na neokrepshie detskie umy. Esli by sejchas ya byl schastlivym obladatelem hot’ kakih-nibud’ zavalyaschih mozgov, to ne parilsya by v etom nizkooplachivaemom cirke, ustroilsya by na horoshuyu rabotu v ofis i prodolzhil by delat’ to, chto umeyu luchshe vsego.<br />-- Vy delaete to, chto delaete, v cirke. A kak vy otnosites’ k ego ideal’noj modeli -- «Cirku bez soplej»?<br />-- Ya zaviduyu tem, kto delaet to, chto delaet, v «Cirke bez soplej»… I v bessil’noj zlobe eschyo bol’she nayarivayu svoj huj.<br />V samom dele, tol’ko yarkie emocii sposobny zastavit’ poeta denno i noschno predavat’sya svoemu izlyublennomu zanyatiyu… Peredo mnoj -- shtuka, kotoraya ischet na svoyu golovu tu samuyu drochku, tot zatvor, kotoryj mozhno peredyornut’. I zritelya, kotoryj zavorozhenno smotrit na etogo mudaka, peredyorgivaet vmeste s nim. Publika lyubit to, odno upominanie o chyom zastavlyaet eyo stydlivo krasnet’, no chto porazhaet glaz i vyzavaet chuvstva, vyrazhennye odnim slovom: «Eto pizdetz, eto yobanyj, blyad’, pizdetz i styd». Mozhno eschyo prisovokupit’ kakoe-nibud’ krepkoe vyrazhenie.<br />Chto, naprimer, podchas my vidim v «Cirke Pisi»? V zritel’nom zale chasami sidyat lyudi. Dlya chego? Oni smotryat, kak na scene stoit chelovek i tupo drochit. Edakij eldak, pohozhij na zdorovuyu ulitku, zhivyot i pul’siruet v sdavlennom kulake. Cheloveka na scene nikto ne prosil eto delat’. Lyudi, voobsche-to, prishli poslushat’ stihi. No tak ustroena sovremennaya poeziya. Znachimye pauzy mezhdu slovami tak razroslis’, chto v nih umeschayutsya zvuki sdavlennogo pyhteniya, puki i melodichnyj zvon perekatyvayuschihsya mudej… Vot tak zhe, dumaesh’, skripit i povorachivaetsya zemnaya os’ v ch’ih-to natruzhennyh rukah. Nablyudenie za etim zavorazhivayuschim dejstvom neizbezhno natalkivaet na filosofskie mysli.<br />-- Ya rassmatrivayu drochku kak vesch v sebe, to est’ v kulake, kotoryj est’ samodostatochnoe «ya». Drochki kak takovoj ne suschestvuet. Est’ kak minimum chetyre konkretnye drochki.<br />-- A lyudej, nu, naprimer, menya, vy tozhe rassmatrivaete kak ob’ekt dlya drochki?<br />-- Ya vizhu zhivuyu protoplazmu. Ya proeciruyu svoyo gomericheskoe videnie na vsyo: na lyudej, na zhivotnyh. Vy i ne predstavlyaete, na kakih krokodilov mne dovodilos’ drochit’. To, chto ya delayu, mozhno nazvat’ chetyryohgrannoj piramidoj -- tetraedrom. Odna gran’ -- eto yobanyj cirk, gde ya truzhus’ dlya podderzhaniya shtanov. Vtoraya gran’ -- monstry. Eschyo pornushka. Chetvyortaya gran’ -- moya poeziya, kak soedinenie i kul’minaciya vsego togo, chto ya sdelal do togo.<br />-- A byl sluchaj, kogda u vas vsyo upalo?<br />-- Odin raz bylo, to est’ myslenno ya dal slabinu i okazalsya na grani padeniya, a moya kar’era edva tragichno ne oborvalas’. Kogda ya chuvstvuyu, chto voobrazhenie rabotaet v holostuyu, ya speshu retirovat’sya so sceny, vo izbezhanie provala, no pered otstupleniem obyazatel’no delayu kakuyu-nibud’ osobennuyu gadost’ ili vopiyuschuyu podlost’, starayus’ chto-nibud’ otmochit’, chtoby shokirovat’ publiku i otvlech’, takim obrazom, ot moego pozornogo begstva.<br />-- Vy rabotaete vsegda v odinochku?<br />-- Ran’she ya rabotal s drugimi lyud’mi. No vy znaete, chto poeziya individual’na. V etom smysle ona podobna smerti, ved’ kazhdyj umiraet v odinochku. Vy pojmite, kollektiv, konechno, -- eto horosho, on nuzhen, chtoby bylo ne tak skuchno pit’ alkogol’, no est’ veschi i povazhnee. Eto ya i hochu vyrazit’ tem, chto ya nazyvayu «drochka».<br />-- Vy uzhe neskol’ko let expluatiruete svoj huj. Ne chuvstvuete li vy presyscheniya?<br />-- Moj Pusik eschyo posluzhit mne v buduschem.<br />-- Mne uzhe strashno. Vy s nim razgovarivaete?<br />-- Bolee togo, u nas zaklyuchyon kontrakt po skheme «5+1».<br />Cherez god poet L. vmeste so svoim «Cirkom Pisi» pozhaluet v Moskvu. Predstavlyayu sebe, kak Moskva, nasmotrevshayasya v svoyo vremya na drochunov, zalihvastski kolduyuschih nad svoim petushkom, udivitsya, uvidya nastoyaschego geniya drochki. Vhod na predstavlenie tol’ko po pred’yavleniyu volosatyh ladonej.<br /><br />25.<br />My zhdyom, kogda nachnyotsya sezon.<br />I kak raz nakanune etogo znamenatel’nogo sobytiya prepodali utomlyonnomu vnezapnym solncem moskovskomu cenitelyu prekrasnogo urok po zhope palkoj na vechere sovremennoj poezii, organizovannom neugomonnoj kontoroj na Lubyanke. I hotya ne vse vyzvannye na dopros uchastniki dobralis’ do zastenkov -- inye blagorazumno uebali zagranitzu, strashas’ karayuschej dlani kuratora za svoyu podluyu predatel’skuyu deyatel’nost’ na gosudarstvenno znachimoj nive izyaschnoj slovesnosti na sluzhbe delu protzvetaniya grazhdan, podnimayuschih nehilyj bablos, -- gosti vsyo-taki yavili svoi znakomye hari predatelej i hanzhej na nash malen’kij sadomazohistskij prazdnik istinnyh cenitelej metkogo slovtza ne v brov’, a v glaz. Dostatochno skazat’, chto otkryval sie meropriyatie pisatel’, predsedatel’ Kluba pochyotnyh predsedatelej kontory pisatelej Malyuta Skuratov, poprivetstvovavshij zritelej i uchastnikov gryaznym rugatel’stvom i podzhopnikom. Prozvuchali i sleduyuschie slova, opredelivshie roli v etoj nehitroj zabave lyubitelej latexa, naruchnikov, knuta i yablok v anuse: «Ya -- poet, a vy -- net!» Posle chego predsedatel’ gnusno raskhohotalsya, chem poverg uchastnikov v smyatenie (zriteli tem vremenem vystavili svoi orudiya naizgotovku).<br />Bukval’no srazu na scenu brosili i harknuli v haryu modnomu poetu A., ch’ya zaunyvnost’ sposobna dovesti do belogo kaleniya samyh otmorozhennyh znatokov liricheskoj frazy i chekannogo sloga v chetyryohstopnom amfibrahii, koih sobralos’ v zale sil’no dohuya. Metr otechestvennoj nauki izmyvatel’stv i pobivanij, myasnik po prizvaniyu major Ch., podkhvativ izbivaemogo poeta A. na ruki, bukval’no provyol master-klass babachen’ya dlya podrastayuschej molodyozhi buduschih pytochnyh del masterov, kostopravov i upyrej. Posle chego nachalos’ podlinnoe bujstvo torzhestva gnojnoj spravedlivosti i krasochnye fontany krovi. Organizatory, sirech’ kuratory vechera, pamyatuya o poete V., tragicheski pogibshem v rukah krovavoj gebni, ne skazav pravdy, postaralis’ smeshat’ neveroyatnyj koktejl’ iz krovi, gnoya i feericheskogo shou pri pomoschi vsevozmozhnyh, preimuschestvenno lyudoedskih, zhanrov.<br />Yuvelirno izuvechennogo poeta Sh. smenil poet S., kotorogo ebli vsem orkestrom. Zatem podbirali krovavye sopli i plavali v govne, molya o poschade i obeschaya zalozhit’ sobstvennuyu mamu, mastitye laureaty mnogochislennyh poeticheskih festivalej, etih otvratitel’nyh popoek, soprovozhdavshihsya raznuzdanym nechistoplotnym sovokupleniem osobej, mnyaschih sebya uzhe odnoj nogoj v vechnosti, s tajnymi agentami kontory, kotorye obstoyatel’no zadokumentirovali tvorimye beschinstva, o kotoryh eschyo v Svyaschennom Pisanii kollegi otzyvalis’ kak o politicheskom extremizme, razrushivshem takie goroda kak Sodom, a takzhe Gomorra, naprimer, ne budu tut utochnyat’, vse znayut o gumanitarnoj kakastrofe, proizoshedshej v etih zamechatel’nyh gorodah, praviteli kotoryh neodnokratno nanosili vizit v mazerashu i vyrazhali druzheskie chuvstva, pol’zovalis’ sluchaem i peredavali privet rodnym, a takzhe posylali vozdushnye pocelui. Dostatochno skazat’, chto veduschij nashego vechera, razgoryachyonnyj goryachitel’nymi napitkami i pytkami, s goryachnost’yu, dostojnoj zaneseniya v tachdaun, tyazhelo perezhivaya gibel’ mirnyh grazhdan i gorya zhelaniem otomstit’ podlym tvaryam, vsyo zhe tvyordo stoyal na nogah, hot’ ego i shtormilo, i rulil etim «Titanikom» sledstvennogo processa i dazhe po mere neobkhodimosti sam brosalsya v adskoe peklo muchitel’nyh priznanij i konvul’sij nechistoj sovesti, zasuchivaya rukava i prizyvaya poddat’ ogon’ku.<br />Rok-poetika, eta podpol’naya zaraza, ohvativshaya izvraschencev, plotskoj lyubvi s mazerashej predpochitayuschih utehi vnutrennej anal’noj emigracii, byla predstavlena srazu dvumya trupami. Glyadya na to, kak prostye sluzhaschie kontory hischno v’yutsya korshunami i rvut na chasti merzkuyu plot’ v tance, obretshem svoyu zavorazhivayuschuyu chekannuyu formu v zastenkah za stoletiya samootverzhennoj raboty, zriteli i ostal’nye uchastniki nashego malen’kogo meropriyatiya tiho ohuevali v zale. Pozhaluj nikogda eschyo vidavshie vidy zastenki ne stanovilis’ polnopravnymi uchastnikami poeticheskogo vechera. Vdoh-vydoh -- i novye kriki, bul’kayuschie zvuki i hripy, skladyvayuschiesya v zavorazhivayuschij anapest, hlyostkie vypady plyotok i inversiya izgibayuschihsya spin, udar -- i protyazhnyj ston v etom izumitel’nom horee, ispolnennom nastoyaschego poeticheskogo smysla, posle chego bezdyhannoe telo otvolakivalos’ za kulisy. Eto mimicheskoe dejstvo davalo neobkhodimuyu peredyshku dlya dal’nejshego ryvka.<br />Prisutstvovavshij v zale izmennik mazerashi, kovarno ustroivshij ubijstvo pravoslavnyh na prisnopamyatnoj Hodynke, nekogda deyatel’ iskusstv, a nyne prosto svoloch’, oplyovyvaemaya i ponosimaya ponosom kazhdym chestnym chelovekom, poet O., vpechatlivshis’ tvorimym torzhestvom spravedlivosti, naotrez otkazalsya govorit’ pravdu i tem samym obryok sebya na sud’bu tantzora na skovorodke pristal’nogo vnimaniya sladostrastno zhazhduschih vozmezdiya i yarostno nadrachivayuschih na eto porevo vosstanovleniya vselenskoj garmonii. Postradali i genitalii poeta P., yavno k vseobschemu vostorgu sobravshihsya ispytavshego bolevoj shok, i kritika G., kotoryj posle udarnogo promyvaniya zheludka perekis’yu vodoroda postavil zhirnyj vosklitzatel’nyj znak. I lish’ posle etogo oshalevshie, no vsyo-taki zhivye zriteli byli blagopoluchno otpravleny po domam. Chto zhe kasaetsya uchastnikov koncerta, to ostanovit’ lokomotiv mashiny bujnogo torzhestva spravedlivosti svoimi telami im ne udalos’, no poskol’ku ne vse tela legli na rel’sy vysokogo iskusstva, rabotniki kontory druzhnoj tolpoj snachala poshli pozhrat’ na obedennyj pereryv, a potom eschyo dva chasa gremeli, lyazgali, klatzali, schyolkali -- i zaglushali vopli istyazaemyh dikimi pesnyami, ot kotoryh za dva kvartala u vseh prestupnikov begut murashki-stukachki po spinam.<br />Chego zhe, sprashivaetsya, zhdat’ nam v novyj sezon? Vsyo prosto. Vdohnovlyonnyj nedavnim shou «Poety za steklom» predsedatel’ Malyuta Skuratov zayavil o sozdanii sobstvennoj komandy, kotoraya budet nosit’ nazvanie -- da-da -- «Zastenki»! Tvorcheskij metod «Zastenkov» prost kak dva pal’tza: dekonstrukciya diskursa opponenta putyom izoschryonnyh pytok pryamo na scene.<br /><br />26.<br />Chto-to mne podskazyvaet, chto segodnya budet zaebatel’skij vecher. To est’ ya i sam ne gotov sformulirovat’ chto, no chto-to takoe mne govorit, chto tak vsyo i est’.<br />Ya ne znayu, poluchitsya vecher horshij ili plohoj, da i ne interesno mne eto znat’, na samom-to dele. Ya ne zagadyvayu daleko! No ya znayu, chto vecher budet zaebatel’skij -- i eto glavnoe.<br />My uzhe dogovorilis’ obo vsyom s vladel’tzami pomescheniya i kuratorami, tak chto nash uyutnyj mezhdusobojchik tochno ne budet nezakonnym.<br />Eto, konechno, prekrasno.<br />Menya tut sprashivayut, v chyom smysl etogo vesyologo meropriyatiya i kak ono budet prohodit’. Na chto ya otvechayu: idite nahuj, lenivye tvari. Vam dazhe trudno bylo zaglyanut’ v afishi v internete. O nashem shou «Poety za steklom» znayut vse!<br />«Poety za steklom» ne nuzhdayutsya v dopolnitel’noj reklame. Naoborot, slava o nas takova, chto naplyv zhelayuschih prinyat’ uchastie v novom sezone vyzyvaet lichno u menya vostorg i puskanie slyunej, yopta.<br />Vot «Sosuny» vo glave s poetom R., dorogim, sosut svoyu vonyuchuyu pivnuyu mochu. Sosite, sosite, milye. Tol’ko ne govorite potom, chto zhaleete, zovyote ili tam plachete. Hotya kak hotite. To-to budet nam lulzov!<br />A vot «Tolstye Pedobiry» u barnoj stojki podderzhivayut vysokuyu planku literaturnogo processa. Kuda zh my bez nih.<br />Lyalechka, dorogaya, zdravstvuj. Kak tvoi dela, kak tvoj proyobannyj vnutrennij mir? O, da ty sobrala svoyu komandu i budesh’ uchastvovat’ v shou «Poety za steklom»! Prekrasnaya novost’! I kak budet nazyvat’sya tvoya komanda? Ah, «Shipy roz»… Otlichnoe nazvanie!<br />Gruppa tovarischej iz komandy «Homyachki» vovsyu staraetsya spoit’ svoih konkurentov iz «Shou Mudakov». Chto zh, po-moemu, oni nashli drug druga.<br />I, xtati, o nas snova budut pisat’ v presse! Tol’ko chto ko mne podoshla kritik Natal’ya R., zhenschina, iz zhurnala «Glamur! Gazprom! Govno!» i poobeschala, chto eyo zhurnal obyazatel’no soberyot svoyu komandu dlya uchastiya v shou «Poety za steklom». Nazyvat’sya komanda budet «GGG», zapomnim eto nazvanie! No vse mesta v shou na etot sezon davno raspisany! Cherez god, milochka, cherez god!<br />Kogo ya vizhu, poet L. sobstvennoj personoj! Poet L. edinstvennyj uchastnik komandy «Cirk Pisi», chto, v obschem-to, ne po pravilam, no, poskol’ku uchastie etogo uebana vyvodit nashe shou na mezhdunarodnyj uroven’, my sdelali dlya nego priyatnoe isklyuchenie.<br />Ha-ha! Ha-ha-ha! «Zastenki» ne uspeli prijti, a uzhe p’yany i zazhigayut. Smotrite, oni otlichnye parni.<br />Dorogie moi, mne nravitsya, chto ya vizhu starozhilov kluba v dobrom zdravii, i rad znakomstvu s novichkami.<br />Sredi nas net, pozhaluj, tol’ko polufinalistov proshlogo sezona komandy «Shuty», nashih krosavchegov-skomorohov Fomy i poeta K., vedomyh nebezyzvestnym Eryomoj. No, kak tut mne podskazyvayut, oni otbyli v Magadanskuyu oblast’ razvivat’ regional’nuyu ligu «Poetov za steklom».<br />Eryoma sperva otkazyvalsya ot etogo predlozheniya, opasayas’, chto ne spravitsya s otvetstvennost’yu, no kompetentnye tovarischi uverili ego v obratnom. Raboty tam vsego nichego, let na desyat’. Nadeyus’, kogda oni vernut’sya v Moskvu, to poraduyutsya za nas vseh, vidya, vo chto prevratilos’ shou v ih otsutstvie.<br />Itak, spasibo vsem tem, kto nashyol v sebe sily prisoedinit’sya k nashemu uzkomu krugu, spasibo kuratoru, emu my obyazany pravom srat’, rugat’sya matom i nevozbranno veselit’sya, kak prezhde. Budem priznatel’ny!<br />Ya hochu skazat’: «Blagoslovi nas Gospod’!» I, esli vy prosnyotes’ zavtra s tyazhyolyn pohmel’em ne doma, imejte v vidu, esli vy pri etom na svoyom motocikle nesyotes’ so skorost’yu 120 kilometrov v chas ili vdrug nachalas’ yadernaya bombardirovka, luchshe vam byt’ srazu vo vsyom belom.<br />Do menya donosyatsya nestrojnye prizyvy skazat’ uzhe glavnye slova, radi kotoryh my vse zdes’ i sobralis’… Nu chto zhe… Ob’yavlyayu sezon otkrytym! Adieu!<br /><br /><i>2009</i><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/121299.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/121299" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/121299.html http://lj.rossia.org/users/triglau/120968.html Sun, 19 Apr 2009 10:49:15 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/120968.html <lj-cut text="Deda Bogov. My zhdyom, kogda nachnyotsya sezon, 19-23">19.<br />V sredu, stryomnym vecherom, kogda bluzhdayuschie ogni govyonnyh krys vozveschayut priblizhenie sladkogo govna, v gnojnom pritone sobralis’ pedofily, kotoryh privyol poet Sh. Ne oboshlos’ bez izbienij -- na vecher poet Sh. prishyol s kofejnikom v zhope, hotya na posledovavshie nasmeshki otvetil, chto kofe ne lyubit. Postradavshij vo vsyom obvinil svoih vragov pedofilofobov i obeschal chto-to s etim sdelat’. No chto? Konechno, v stol’ tainstvennom meste ne moglo obojtis’ bez tajny.<br />Nado skazat’, chto gnojnyj priton, vybrannyj dlya skhodki pedofilov, izdavna slavitsya omerzitel’nymi vyhodkami masterov pera i metafory, ch’i dushi i teni do sih por bluzhdayut pod ego obvalivshimisya svodami v poiskah zapropastivshihsya trusov, a ih polurazlozhivshiesya trupy to i delo otvalivayutsya ot sten vmeste s pokraskoj, koej pytalis’ skryt’ posledstviya poeticheskih vecherov davnego proshlogo. Poetomu neudivitel’no, chto vremenami tut byvaet dovol’no nespokojno v smysle voplej posetitelej, nezhdanno stolknuvshihsya s neposredstvennym proyavleniem stol’ znachitel’nogo, v smysle istorii literatury, nado skazat’, durno popahivayuschego proshlogo.<br />Voobsche, ohranniki tut chasto teryayut razum. V kachestve primera obychno privodyat nekoego ohrannika, poteryavshego razum, kogda v kabinete poeta B., gde tot, ohvachennyj opiumnymi charami, zanimalsya rukobludiem, na nego s potolka svalilsya poet B. sobstvennoj, osnovatel’no zalezhavshejsya, no, tem ne menee, legko uznavaemoj pod sloem shtukaturki personoj.<br />Vecher pedofilov prohodil na vtorom etazhe, sred’ polok, ustavlennyh chastyami detskih trupikov, nozhek i ruchek, zabotlivo zapravlennyh formalinom i zamochennyh v spirte. Osobo vydelyalis’ chistye detskie glazyonki, glyadya v kotorye poet Sh. prizval vyskazyvat’sya nachistotu i obo vsyom. Ego prizyv tupye pedofily vosprinyali bukval’no i zagovorili obo vsyom i vse razom. Vprochem, perekrichal vseh poet R., pedofil i astmatik, neistovo, emu odnomu svojstvennym obrazom uspevaya govorit’ i podbirat’ slyuni. Zal s polchasa ohueval ot etogo pozora. Pisatel’ F., napisavshij ne odnu sotnyu knig o trudnoj sud’be pedofilov v obschestve hanzhej i potomstvennyh sadistov, sam pedofil i p’yanitza, govoril, glavnym obrazom ni o chyom i v piku poetu R., prosto potomu, chto tot ni na minutu ne smolkal i pereboltal uzhe dvuh vystupavshih odnovremenno s nim, posle chego ponabezhavshie nesovershennoletnie maloletki uveli postradavshih i raznervnichavshihsya masterov kakogo-nikakogo pera zalizyvat’ rany (i tochit’ per’ya dlya otpora razduharivshemusya pedofilu -- uzhe v pis’mennoj batalii).<br />Glyadya na eto paskudstvo v zamochnuyu skvazhinu, special’no dlya etogo sluchaya proverchennuyu shtoporom v shtukaturke, poet Sh. podelilsya ideej, chto podobnye vstrechi pedofilov imeyut smysl lish pri nalichii nesovershennoletnih maloletok -- «ne kak blevotnye tusovki stareyuschih izvraschencev v kakoj-nibud’ osobo otvratitel’noj toshnilovke, a kak obmen nesovershennoletnimi maloletkami, a takzhe opytom i vsem prochim, prilichestvuyuschim solidnomu obschestvu so startovym kapitalom, kotoryj on, poet Sh., polozhil sebe v karman». «Ochen’ vazhno, -- skazal poet Sh., nadrachivaya ne bog vest’ kakuyu pis’ku svoej mysli, -- ochen’ vazhno, chtoby v nashem obschestve byl tot, v kogo by mog vojti gvozd’…» Ochevidno, dal’she dolzhna byla posledovat’ eschyo odna voskhititel’naya metafora, no poet Sh. poteryal nit’ razgovora, otvlyokshis’ na svoj roman s yunym devstvennikom, kotorogo rastlil voditel’-azerbajdzhanetz v taxi v probke na Tret’em Transportnom Kol’ce. Est’ li tut nepolitkorrektnyj podtext? Poet Sh. zhivopisal eto v stol’ gusto zameshannyh na ego slyune kraskah, chto ne ostayotsya somnenij, chto bezuslovno est’. Vprochem, kak stanovilos’ yasno iz dal’nejshego izlozheniya, oba personazha odinakovo emu, poetu-gumanistu Sh., simpatichny i negodovanie vyzyval, sobstvenno, tol’ko tot fakt, chto v taxi v tot zlopoluchnyj moment ne bylo ego, pravdorubtza i patentovannogo kretina, poeta Sh.<br />V takom izlozhenii rasskaz vyzval edinodushnoe zhelanie poblevat’ i pozhelanie rasskazchiku i vpred’ pol’zovat’sya kofejnikom. Nekij lyubitel’ peredyornut’ zatvor reshil, chto teper’ mozhno, i raschehlil svoyo ruzh’yo firmy «Perazzi». Zaodno, obvedya vseh torzhestvuyuschim vzglyadom tol’ko chto obossavshegosya i obosravshegosya derevenskogo durachka, on predpolozhil, chto obladatel’ yunoj popki sam vvyol voditelya v iskushenie. Prozaik Lyalya, zadumchivo ustavivshis’ na ruzh’yo, predrekla vossoedinenie. S kem imenno, kak eto chasto i byvaet s prozaikom Lyalej, ustanovit’ ne udalos’. Po krajnej mere, bylo yasno, chto Lyalya esli ne predrekla, to mechtala ob etom.<br />Sumasshedshuyu Missis-Hadson-Russkogo-Podpol’nogo-Kluba-N<wbr />avodit’-Ten’-Na-Pleten’ -- pisatelya T., zhenschinu, -- tozhe, vidimo, chto-to vzvolnovalo, no iz mnogoslovnyh eyo izliyanij po etomu povodu tak i ostalos’ ne yasnym chto. Sobravshiesya vyslushali vdohnovennuyu rech’ etoj tupicy ot intelligentnogo nachala do isterichnogo vizglivogo kontza, prichyom v monologe to i delo mel’kali upominaniya o tainstvennyh zlodejstvah i adovoj voronke na meste devstvennogo detskogo sfinktera, o nekrasivyh detochkah i o gordom starike s pryamoj kishkoj, kotoruyu ona, sumasshedshaya kuritza, yakoby samolichno namotala na svoj kucyj kulachok s celyu dostavit’ priyatnoe nekoj yunoj osobe, na kotoruyu imela osobye plany, ostavshiesya, vprochem, dostoyaniem eyo rasshalivshegosya voobrazheniya, poskol’ku yunaya osoba, vyzhrav litr dzhina i rygnuv, naglo eyo kinula v musornyj bak, obobrav do lifchika i vydrav zolotoj zub, ne pobrezgovav, iz eyo vonyuchego rta.<br />Kritik S. pri etom k mestu ili net vdrug sluchajno vspomnil, kak otmotal srok na zone, povedal o besserdechnyh zekah, o sluchajnoj nesovershennoletnej sputnice v poezde, okazavshejsya prekrasnoj devstvennicej.<br />Pod vozdejstviem goryachih tel ponabezhavshih nesovershennoletnih maloletok rechi sobravshihsya postepenno stali bessvyaznymi, s pereskakivaniem na neozhidannye temy, yazyki istekali vozhdeleniem yunyh sputnitz, krugom razdavalis’ ahi i ohi. No byli v zale i takie otmorozki, kotorye ne poddalis’ vseobschemu sumasshestviyu (poskol’ku nikakih takih maloletok dlya ublazheniya marazmatikov v etoj vonyuchej dyre, estestvenno, ne bylo). So vsyo vozrastayuschim otvrascheniem na eto govno smotreli blagorodnye nablyudateli -- hudozhnik R. i sochinitel’ rasskazov Z., chutko vnimavshij vsyakomu vystupavshemu, napryazhyonno nadrachivaya vyalyj her v nadezhde proniknut’sya vseobschim voodushevleniem. Uvy, s kazhdoj frikciej stanovilsya vsyo bolee ochividnym tot prostoj fakt, chto sochinitel’ rasskazov Z. ne nadelyon v dostatochnoj mere voobrazheniem. Ohrannik i tot davno uzhe sidel na stule so steklyannym vzglyadom i rasstyognutoj shirinkoj. Dyorgalsya impul’sivno, izlivaya goryachuyu spermu v razinutuyu past’ prozaika Lyali. Tozhe voobrazhal.<br /><br />20.<br />Vstrechu -- uebu nahuj. Blyat’, darom chto ya hrupkaya zhenschina. Nu nel’zya zhe tak. Uspeh etogo gnoischa i govnoedstva na sovesti ego uchreditelej, uchastnikov i etih, kak ih tam, tupyh baranov, zritelej.<br />Konechno, chem bol’she zhratvy, tem tolshe barany, eto ponyatno, yopta. No eti perepolnennye zaly, eto bleyan’e, burnoe kak gornye reki der’ma, -- bogatyj material dlya brehni i pizdobol’stva. I dazhe eto reklamno-isterichnoe: «Sdelaem mnogo, mnogo-mnogo, mnogo-mnogo-mnogo, ochen’ mnogo priyatno nashim pis’kam» vyzyvaet ne protez, a vot lichno mne kak, skazhem, zhenschine, zhelanie uzhe zadumat’sya, nakonetz, poskol’ku rech’ idyot o tom, chto kto uspel, tot ne opozdal, a kto ne uspel, tot lapu sosal. Vo vsyakom sluchae, ya dolzhna skazat’ bez obidnyakov, eto pizdataya zadumka ustroit’ teleperedachu «Poety za steklom» i posadit’ tuda menya v kachestve vseobschego posmeshischa i grushi dlya bit’ya.<br />Konechno, eto ne pizdato viset’ na prikovannoj k potolku cepi i poluchat’ tychki i plevki v dushu. Kozly, kotorye tak postupali, dokazali, chto oni podonki i merzkie tvari, a ih umenie uzmyvat’sya nad bednoj zhenschinoj, stavshej nevol’noj svidetel’nicej ih rasputnogo blyadstva i kriticheskoj stepeni skudoumiya, perehodyaschego tonkuyu nevidimuyu i nikem tak i ne zamechennuyu gran’ mezhdu tupost’yu i otkrovennoj degradaciej i vyrozhdeniem, nichto pered etim shou, udivitel’nym zrelischem, kotoroe prodemonstrirovali poety, vystaviv napokaz prichindaly svoego intimnogo, sugubo sub’ektivnogo i ekzistencial’nogo tvorcheskogo processa, tak kak eto svyataya svyatyh, do kotoroj prezhde ne mogla dotyanut’sya ni odna mraz’.<br />Teper’ zhe eto stalo vozmozhno.<br />Konechno, shou podobnogo roda delo novoe i trebuet obkatki, pritirki, podgonki lodki byta k moryu chelovecheskoj podlosti i sladostrastiya, kotorymi greshit nashe genial’noe soobschestvo geniev i pretenduyuschih byt’ ih, geniev, lyubovnikami.<br />Azhiotazh v dannom sluchae byl ocheviden i v nekotoroj stepeni ob’yasnim. No yobannaya situaciya oslozhnyalas’ tem, chto poety -- redkie gnidy. Esli chto im ne tak, eti uyobischa pizdyat grushu, to est’ menya, so vsej duri, razinuv past’ i razmahivaya kulakami kak mudaki na Volge, obozhravshiesya v sisyu. Kogda zhe ya na sleduyuschij po vozmozhnosti den’, poka eti skoty lezhat vnizu, penyala im, pobitaya, svisaya s cepi, oni ob’yasnyali svoyo povedenie tem, chto poet -- suschestvo, nuzhdayuscheesya v tragizme svoego suschestvovaniya, dostigaemogo sin’koj i govnistost’yu haraktera.<br />S etoj tochki zreniya, vo vsyom etom blyadstve net nichego udivitel’nogo, a rezul’taty ego zakonomerny.<br />Otmechu vsyo zhe, chto menya ves’ma rassmeshili slova etih krivlyak o tragizme ih yobannogo alkogolizma, tak chto ya isterichno raskhohotalas’, podobno val’kirii raskachivayas’ na cepi pod potolkom, navodya vsem svoim chudovischnym vidom uzhas na pohmel’nye umy tzveta nacii i sovesti epohi, valyavshejsya v miserabel’nom vide v govne i soplyah na polu podo mnoj.<br />Vyderzhav gamletovskuyu pauzu, chtoby otdyshat’sya i soobrazit’, chto by eschyo im skazat’, ya momental’no sprosila ih v lob, ne davaya opomnit’sya, zachem oni nuzhdayutsya v tragizme suschestvovaniya. Na etot vopros v lob terpyaschie ekzistencial’noe bedstvie stihopluty i govnotvorcy priznalis’, chto eto vyshe ih sil i chto, esli ya ne zatknus’, oni metnut harch’ po polu na glazah u millionnoj auditorii poteshayuschihsya telebaranov i ih samok s bol’shimi buferami.<br />Tak i hochetsya voskliknut’ na ves’ kreschyonnyj teleefir: «I eti uyobischa zapreschayut vam kovyryat’sya v sfinktere!» Vot ya s udovol’stviem kovyryayus’ v sobstvennom sfinktere -- i delala by eto i v efire, esli by ne lyazg cepej, skovavshih svobodu moih svobodnyh dvizhenij. Eto bylo nevynosimo.<br />No eschyo bolee nevynosimo perejti k sobstvenno suti proizoshedshego. Dostatochno skazat’, chto v etoj studii «za steklom» sobralis’ preimuschestvenno tak nazyvaemye «svoi». Na slenge sovremennoj aktual’nosti v poezii etot termin oznachaet obschnost’ lyudej, gotovyh pri vstreche zaryadit’ drug drugu v tablo. V svoyu ochered’ termin «drug» est’ yachejka svoih, gotovaya sama vsunut’ v chan i obratno poluchit spolna ot drugoj yachejki.<br />Takzhe skazhu i o rasprostranyonnom termine «brat». Eto takoj drug, kotoryj gotov vsunut’ i ogresti za sebya i za togo parnya. O znachenii termina «tot paren’» do sih por sporyat’ -- s mordobitiem i plevkami v litzo gnide-opponentu, tak chto ya ne stanu zaostryat’ svoyu, mnogim nelicepriyatnuyu tochku zreniya na etot vopros, tem bolee chto nelicepriyatnost’ moya proiskhodit ot umeniya derzhat’, tak skazat’, udar i otvechat’ v litzo, ispol’zuya priyomy polemiki opponenta.<br />Za chto menya i vzyali na eto yobannoe shou «Poety za steklom».<br />Da, tak o chyom eto ya.<br />Tak vot shou «Poety za steklom» zaklyuchalos’ v sleduyuschem: brat’ya iz chisla svoih sobiralis’ v komandy, chtoby ustroit’ tyomnuyu.<br />Nu eto vy i sami videli, moi dorogie tupye barany. I ne obizhajtes’, pozhalujsta, na hrupkuyu zhenschinu. Vo-pervyh, eto pravda. Vo-vtoryh, ya hrupkaya zhenschina i obizhat’sya na menya zazorno. K tomu zhe, esli vy eto videli, znachit, smotreli televizor. Da-da, kretiny, kak vidite, ya obo vsyom dogadalas’, ya vyvela vas na chustuyu zhopu: vy zyrili etot yobannyj teleyaschik, nesmotrya na to, chto pisali v svoih uyutnyh zhezheshechkah, chto uzhe dva goda ne videli televizor i dazhe -- o, Gospodi! -- preziraete teh, kto eto delaet v tajne ot frendov i prochih ublyudkov.<br />No uteshtes’, dorogie druz’ya. Pust’ eto budet nashej malen’koj tajnoj. Mozhet byt’, mne udastsya eschyo s vas za eto poimet’. No eto uzhe detali. Glavnoe, k chemu ya klonyu: videt’-to vy eto videli, no videli vy eto shou do teh por, poka brat’ya, sobravshis’ v komandy, ne vyklyuchali dlya tyomnoj svet.<br />Kak tol’ko tyomnaya nachinalas’, na vashe obozrenie ostavalsya tol’ko chyornyj ekran. A takzhe sdavlennye kriki i tresk zubov.<br />Uvy, uvy. Ya ochen’ horosho predstavlyayu, pryamo-taki slyshu, kak skrezheschut vashi zuby, moi doverchivye ovechki Dolli i ih tyolki s ogromnymi buferami, priniknuvshie k pochernevshim golubym ekranam televizorov v nadezhde chto-to tam razglyadet’.<br />A vot huj! Esli by vy byli poumnej ili, skazhem, talantlivej, ili nauchilis’ by nakonetz pravilam vedeniya dzhentl’menskoj polemiki mezhdu prilichnymi blyad’mi, hodyaschimi s trost’yu i monoklem v rukah, to, dolzhno byt’, imeli by shans pouchastvovat’ v etoj peredache. No fakt ostayotsya faktom: ya v televizore, a vy v govne, nischebrody.<br />Ya-to kak raz vsyo videla, vsemu byla svidetelem. Do menya doletali ne tol’ko sdavlennye kriki, no i sluchajnye udary kulakami, a takzhe broshennye v pylu bor’by tela druzej, zastavlyaya menya raskachivat’sya na cepyah kak val’kiriya nad Ragnaryokom i hohotat’ kak sumasshedshaya.<br />Tam, konechno, bylo temno, no blagodarya iskram moego talanta ya smogla razzhech’ nebol’shoj kosterok voobrazheniya, v svete kotorogo uzrela nezabyvaemye epicheskie kartiny gnusnogo poboischa, prosto-taki blyadstva, Sodoma i Gomorry, tak xtati okazavshihsya v diskurse voskresshego Nordicheskogo Mifa, chto ya prosto letala tam na cepyah ohuevshaya.<br />To est’ ya hochu skazat’, mne tam bylo horosho vidno.<br />Snachala moemu razgoryachyonnomu vzoru predstal epicheskij tred v ispolnenii druzhiny «Rukoblud i Vechernij Gomosek», protiv kotoroj vystupili «Shuty» -- otmorozhennye skomorohi, vedomye nebezyzvestnym tipom izvestnym kak Eryoma. U rukobluda i gomoseka prakticheski ne bylo shansov, razve chto odin, kotorym eti idioty i ne preminuli kozyrnut’. Eto byl kak raz tot paren’, za kotorogo eti dvoe vovsyu rukobluduli i gomosechili po vecheram. No vyskochivshij prysch’ ne byl sposoben adekvatno protivostoyat’ protivniku na privychnoj dlya nego territorii obschestvennogo sortira. S zhestokimi shutkami i glumlivymi pribautkami karta byla bita, ej podtyorlis’ na potehu chestnomu narodu lzhetzov i pizdunov.<br />Takova zhe byla i sud’ba komandy -- ot slova «manda» -- tak nazyvaemyh «Sosunov» pod rukovodstvom poeta R. Ih zamochili «Tolstye Pedobiry». No eto suhaya statistika, yopta. Mne sverhu bylo horosho vidno, chto etot grandioznyj boj eschyo opredelit estetiku sovremennoj literatury. K tomu zhe «Sosuny» voobsche simpatichnye rebyata. Poluchit’ ot nih pizdyulej mne, skazhem, vsegda dostavlyalo. Tam takie lapochki!..<br />K sozhaleniyu, otvlekshis’ na lapochek, ogon’ moego vdohnoveniya pereklyuchilsya s epicheskogo registra na liricheskuyu raznovidnost’ myagkogo prona. Tak chto ostal’noe soderzhanie shou «Poety za steklom» ya priberegu dlya kakogo-nibud’ zhenskogo zhurnala tipa «Glamur! Gazprom! Govno!» Avos’ i s nih udastsya slupit’ denezhek.<br />Sledite za obnovleniyami, luzery.<br /><br />21.<br />Pishet poet E.:<br /><br />«Dorogoj chitatel’, v subbotu svoyo 85-letie otmetit vash pokornyj sluga, poet E. sobstvennoj personoj. Cifry vnushitel’nye, no yubilyar prekrasno vyglyadit. Hochesh’ byt’ takim zhe v svoi 70, prihodi na moj prazdnik.<br />Uzhe na vyhode iz metro vas bukval’no ogreyut po golove zonder-komandy i dazhe provedut v gazenvagen, gde ustroyat chas vesyologo anal’nogo neposlushaniya. Pravda, nevosplamenyayuschimisya predmetami. A rovno v 11 utra poet K. razvernyot poteshnyj attrakcion «Ukus Angela». Zavernuvshijsya v mantiyu, skryvayuschuyu sovershenno gologo sozdatelya shou, kotoryj budet izobrazhat’ takim nehitrym obrazom sobstvenno Angela, poet K. dogonit i ukusit vas absolyutno besplatno. Esli zhe komu-to posle vsego etogo potrebuetsya dognat’sya, rekomenduem srazu idti nahuj.<br />Torzhestvennoe otkrytie moego dnya rozhdeniya -- nadeyus’ ty ne zabyl, dorogoj moj vernyj nadyozhnyj chitatel’, chto ty nahodish’sya na prazdnike v chest’ yubileya poeta E., to est’ menya sobstvennoj personoj, -- sostoitsya v 14 chasov i ni minutoj pozzhe, poskol’ku vash pokornyj sluga uzhe staren’kij i v lyuboj moment mozhet otbrosit’ kopyta, chto, soglasis’, tol’ko dobavit samoproizvol’nyh pukov k unylomu podsebyatnichestvu i progressuruyuschego marazma k vseobschemu starcheskomu vesel’yu nashego veselogo prazdnika dlya otbornyh vesel’chakov, komu za 70.<br />Na torzhestvennom otkrytii nas s toboj, moj otchasti yunyj drug, ozhidaet neobychnyj gej-parad, gde budut vossozdany uzhasy zastenkov vremyon oprichniny i nezabyvaemye mgnoveniya Vsemirnogo festivalya molodyozhi i studentov 1957 goda, kogda kamerunskie pederasty navodnili mnogostradal’nuyu Moskvu otbornym afrikanskim sifilisom i tripperom, a mandavohi tak rasplodilis’ i stali kosit’, chto v golovy progressivnoj pochyosyvavshejsya molodyozhi stali neozhidanno zakradyvat’sya, nakonetz, mysli, chto zdes’ ne oboshlos’ bez zakulisnoj intervencii kitajskih fal’shivyh gandonov.<br />Ah! Odna za drugoj ozhivut v tvoyom vospalyonnom mozgu, moj podrachivavshij s krikami i proklyat’yami v tu davnyuyu poru pryschavyj drug, stranicy togo strannogo zhurnal’chika s golymi devkami, kotoryj ty sluchajno nashyol, sluchajno royas’ v musornom bake vozle gostinicy «Inturist» v poiskah chego-nibud’ razvraschayuschego i tletvornogo, chto mogli sluchajno vybrosit’ nahuj razvratiteli i tletvornye agenty Tz.R.U., naprimer.<br />Sobstvenno, ved’ imenno s nezhdanno svalivshegosya na tebya schast’ya, s togo, davno proyobannogo zhurnal’chika, potryasshego tvoj neokrepshij, sklonnyj k populyarnoj u detvory igre «Krepkaya drochka» um raznoobraznymi sis’kami i pis’kami, i nachalos’ tvoyo, kak i moyo, uvlechenie literaturkoj, pisaniem stishkov i prochej huety. Raznitza mezhdu nami, moj neudachlivyj bestalannyj drug, v tom, chto ty luzer i tupoj mudak, a ya suka talantliv. Poetomu ya, tak skazat’, sejchas na kone i v kresle-katalke, a ty kataesh’sya na attrakcionah, zhryosh’ morozhenno i voobsche, blyad’, vesyolyj takoj za moj, suka, schyot.<br />Dlya tebya predusmotreny vesyolye starty dlya neudavshihsya poetov «Vyhodi vo dvor, gnida!» i «Vesyolye perdy», Kubok Moskvy po drischingu, chempionat Rossii po standpenissingu v kategorii «70+» i prochie zabavnye shtuki. Zatem na scenu vykatyat i menya sobstvennoj personoj vashego pokornogo slugi, moj slaboumnyj drug, stradayuschij sklerozom i vypadeniem chelyusti, chtoby prochest’ svoi stihi tolpe ublyudkov bez rodu i plemeni, sonmu bleyuschih baranov, kotorye razvlekayutsya za moj schyot i eschyo, suka, otkrovenno nedogonyayut, chto eto na scene delaet staryj hrych v kresle-katalke. I ne tol’ko nedogonyayut, no eschyo i po sobstvennomu slaboumiyu otkryto vyrazhayut svoyo nedovol’stvo tem faktom, chto tupy i nihuya ne smyslyat v literature v moyom konkretno lice, otchego smuschayutsya i toskuyut po svoej proyobannoj zhizni.<br />Priznat’sya, moj bescennyj anonimnyj chitatel’, kotoryj huzhe pidarasa, imenno na tvoj davno razvivshijsya i uzhe perevalivshij za gran’ dobra i zla skleroz ya sejchas i upovayu, poskol’ku sleduyuschim punktom v programme prazdnika idyot fotosessiya i razdacha avtografov vostorzhennym poklonnikam talanta vashego pokornogo slugi sobstvennoj personoj. I poka chto ot podobnoj perspektivy u menya igraet ochko i nachinaetsya podsebyatnichestvo, nesmotrya dazhe na to, chto na vseh predyduschih yubileyah, nachinaya s 20-letnego, etot fint so sklerozom neizmenno srabatyval na otlichno (chego ne skazhesh’ o rabote moego mochevogo puzyrya).<br />V obschem, prihodi, moj padkij do halyavy baran, i privodi s soboj svoih detej (ved’ kto-to zhe dolzhen iz chisla eschyo obladayuschih rassudkom tebya privesti na nash vesyolyj marazmaticheskij mezhdusobojchik). O detyah ya tozhe pozabotilsya i predusmotrel vesyolye starty i estafety za pivom v ramkah «Nedetskih sportivnyh igr», a takzhe «Bojtzovskij klub» dlya teh, komu priyatno polyubovat’sya na edinoborstva, okrashennye gnoem i krov’yu, i samim pouchastvovat’. Anshlag tam budet odnoznachno, poskol’ku vash pokornyj sluga sobstvennoj personoj, somnevayas’ v bojtzovskih kachestvah tvoih, obessilennyj, nakonetz, k 70 godam neprestannym onanizmom tovarisch po neschat’yu, rahitichnyh detej, privlyok v klub zonder-komandy, blekdzhek i shlyuh. Krome togo, podrosshemu pokoleniyu nashih tupitz dostanutsya narkotiki i pornografiya. Da-da, nam s toboj eti milye zabavy uzhe ni k chemu, nam by poperdet’ v svoyo udovol’stvie da pochit’ s mirom. A na priobschenie nashih nedalyokih detej k sladkomu miru literatury skupit’sya ne stoit. Pust’ i oni pojmut, chto etot mir sladkij, kak myakotka pisechki rebyonka.»<br /><br />22.<br />Kogda slyshish’ stihi poeta E., voznikaet stryomnoe oschuschenie irreal’nosti proiskhodyaschego i zhelanie metnut’ harch pryamo na scenu. S etim nichego ne podelaesh’. Fiziologiya sil’nee prilichij. Tem bolee kogda pered glazami mayachit’ eto chmo, razevaet svoyu nagluyu past’ i vereschit, zakativ glaza, chto-to toshnotvorno lirichnen’koe.<br />Erudit i vseznajka, ot kotorogo kogda-to pisala kipyatkom v detstve sama Angela Merkel’, o chyom ona sluchajno obmolvilas’ v svoyom intimnom dnevnichke, sovershenno sluchajno popavshem v ruki dotoshnym nedobrosovestnym zhurnalistam, ochen’ bystro pokatilsya po naklonnoj. Praktikovavshiesya im idejnoe lizoblyudstvo i ogoltelyj podkhalimazh, kotorye, po ego mneniyu, dolzhny byli svoej chrezmernost’yu ustydit’ samyh otmorozhennyh i naglyh chinovnikov, partijnyh deyatelej, podpol’nyh millionerov, fartzovschikov, nachal’nikov zheka i santehnikov, probudit’ v nih chelovecheskie chuvstva i nastavit’, takim obrazom, na put’ ispravleniya, samym priskorbnym obrazom otrazilis’ na umstvennyh sposobnostyah poeta: maska poeta-gumanista krepko prirosla k istinnomu eblu etogo podonka. Dobavit’ syuda donositel’stvo, podsizhivanie, gotovnost’ idti po trupam k vershine literaturnogo Olimpa, a takzhe narkotiki i pedofiliyu, -- i my poluchim pochti zakonchennyj portret pozora mnogostradal’noj mazerashi. Dlya polnoty kartiny ne hvataet tol’ko sygrannoj na sed’mom desyatke roli Hrista v postanovke domashnego teatra Konstantina Rajkina.<br />No eto vsyo emocii i poverhnostnyj vzglyad. Esli otbrosit’ vsyo nanosnoe, stanovitsya yasno, chto E., nesmotrya na dobruyu polovinu stranitz svoej pozornoj biografii, vsyo-taki smog pronesti skvoz’ krov’ i gnoj chistyj ogon’ vdohnoveniya, ne zapyatnav intellektom vysokoe zvanie narodnogo poeta. Bol’shoe dostoinstvo poezii E. v tom, chto on umeet pisat’ na narodnom yazyke, to est’, izvinite, matom. Tol’ko on, kak nikto drugoj, umeet vplesti v azhurnuyu kanvu svoego liricheskogo ispodnego tonkie kruzheva slov matom, kotorye nachinayutsya na «h», «b» i «p»! Svoyo vystuplenie na poeticheskih vecherah on nachinaet obychno s prozaicheskogo obscheniya so zritelyami, a potom nezametno, bez vsyakogo nadryva i pripadkov, perehodit na etot yazyk, kotorym v drugoe vremya rubit kapustu, bezapelyacionno kroya opponentov, kotoryh u starogo paranoika vsegda bylo s izbytkom, i razvesivshih ushi baranov v zritel’nom zale. Eto, sobstvenno, vsyo ta zhe beseda s publikoj, tol’ko ona bolee obrazna, bolee goryacha, bolee otkrovenna. Ne znakomyj s tvorchestvom poeta E., konechno, ot takogo shkvala obrushivshejsya na nego ni s togo ni s sego brani sperva ohuevaet. Tem bolee chto tot, nachinaya ot prostogo, mestami zabavnogo i skabreznogo gona, postepenno menyaet vyrazhenie litza. Skacha po scene v obraze dremuchego oblogo chudischa, tak malo pohozhego na elejnogo Hrista iz davnej postanovki, poet E. vzgromozhdaetsya na dekoracii i, zlobno chirkaya glazkami, polivaet sobravshihsya mochoj takih otbornyh i gryaznyh rugatel’stv, chto hot’ svyatyh vynosi. Skomorosh’i uzhimki oborachivayutsya translyaciej tyazhyologo psihicheskogo sostoyaniya pacienta, kotoryj, kak budto ne zamechaya svoego preklonnogo vozrasta, balansiruet na natyanutom kanate i, nakonetz, nyryaet v opasnye bezdny raz’yaryonnoj tolpy.<br />V takoj-to tyoploj atmosfere poeta E. po staroj dobroj tradicii i pozdravili ottyagivayuschie svoj konetz druz’ya i vernye poklonniki nikak ne merknuschego narodnogo talanta. Izuverov ne smutil dazhe poryadochnyj dlya takoj skotiny vozrast. Ostal’nye tri chasa vechera oglashalis’ pronzitel’nymi voplyami yubilyara i drob’yu nog, pinayuschih myagkoe.<br /><br />23.<br />C h i n o v n i k: My vystupaem za vvedenie cenzury v tom, chto kasaetsya mata. My predlagaem ogranichit’ rasprostranenie neformatnoj literatury, to est’ s matom, cherez knizhnye magaziny. V etom sluchae priemlemy isklyuchitel’no vnutrennie ogranicheniya, kak u izdatelej, tak i u knizhnyh magazinov, kakie knigi vypuskat’ i prodavat’. Esli odno-dva izdatel’stva otkazhutsa izdavat’ tu ili inuyu knigu s matom, soderzhaschuyu necenzurnuyu bran’, to takih proizvedenij budet vsyo men’she vypuskat’sya i oni budut nepopulyarnymi.<br />P o e t B.: Ot sebya skazhu, mata tak mnogo, chto on uzhe stanovitsya normativnoj lexikoj. Esli ya zabivayu gvozd’ v stenu i popadayu molotkom po pal’tzu, to ya uzhe ne znayu, chem vyrugat’sya, tak kak to slovo, kotoroe nado skazat’, zvuchit i v pechati, i na televidenii.<br />C h i n o v n i k: Mozhet, tam tozhe zabivayut gvozdi? Ne zabyvajte o priemlemosti isklyuchitel’no vnutrennih ogranichenij…<br />P o e t B.: A vot s etim voprosom my obratimsya k apologetu maternoj lexiki, tomu parnyu iz gruppy «Shuty», skomorohu poetu K.<br />P o e t K.: Sdras’te nafig.<br />C h i n o v n i k: Yobanyj styd! Pochemu on golyj?<br />P o e t B.: On v obraze.<br />P o e t K.: Ya v obraze.<br />P o e t B.: Na odnom prazdnike on izobrazhal kusachego angela, zarabatyvaya etim sebe na propitanie.<br />P o e t K.: Dadadad.<br />P o e t B.: Tak on skazal, kogda ego zaderzhali sotrudniki pravoporyadka v metro.<br />P o e t K.: Ya ne vinovat. Menya opoili. Ya poteryal svoyu mantiyu.<br />C h i n o v n i k: Nu govori, kusachij angel.<br />P o e t K.: … <br />P o e t K.: A chego govorit’-to?<br />P o e t B.: Ty chto, tupoj? Govori, zachem ty rugaesh’sya matom.<br />P o e t K.: Vsyo ochen’ prosto. Pri pomoschi mata artikuliruetsya oblast’ antimira. Srednevekovyj narodnyj smeh, parodijnye travestii celikom prinadlezhat oblasti antimira, perevyornutosti, chto i opredelyaet ih specifiku. Russkij princip parodirovaniya svyazan so sleduyuschej skhemoj. Ves’ universum podrazdelyon na mir nastoyaschij, blagopoluchnyj, organizovannyj, mir sobstvenno kul’tury, i protivostoyaschij emu mir antikul’tury, ustroennoj po zakonu obratnosti: neustojchivyj, neblagopoluchnyj, mir sputannyh semanticheskih svyazej i neuporyadochennoj znakovoj sistemy. Semanticheskij haos delaet etot poslednij mir duratzkim, absurdnym. Nuzhno otmetit, chto postulirovanie absurda v ego absolyutnom vyrazhenii, v chistoj forme, v kachestve mirovozzrencheski ustojchivoj al’ternativy smyslu, edva li bylo vozmozhno dlya kul’tury srednevekov’ya. Poetomu antimir popadaet v zavisimost’ ot mira osmeivaemogo, kopiruemogo im, kak ego voploschyonnaya protivopolozhnost’. Esli mir kul’tury harakterizuetsya dovol’stvom, prilichiem, svyatost’yu, to est’ obladaniem dolzhnogo (normy), to ego antipod -- mir nischety, bogohul’stva, besstydstva, ego antigeroj gol, bos, besceremonen. Etot mir hudshih proyavlenij real’nosti, mir zla (imenno otsutstvie total’nosti absurdizacii i pozvolyaet pridat’ emu axiologocheskuyu ocenku, to est’ kvalificirovat’ v dannom sluchae kak zloj), nedolzhnogo, kotoryj sam po sebe k smehu ne raspolagaet…<br />C h i n o v n i k: Eto nevynosimo, ya nichego ne ponimayu. Skazhi emu zatknut’sya.<br />P o e t B.: Chto za bajda. Ty luchshe skazhi mne: vot esli k tvoim yajtzam pricepyat dva provoda i propustyat cherez nih tok, kakoe slovo ty podberyosh’, chtoby vyrazit’ vsyu gammu chuvstv, tebya v dannyj moment oburevayuschih?<br />P o e t K.: Kazhetsya, vy snachala upominali molotok i gvozdi…<br />P o e t B.: Nu net u nas sejchas molotka i gvozdej, izvini. Tak kakim slovom iz teh, kotorye ne zvuchat v pechati i na televidenii, ty vyrugaesh’sya, kogda tebya yobnut tokom po yajtzam?<br />P o e t K.: Molotok… gvozdi…<br />P o e t B.: Ty budesh’ govorit’ «molotok» i «gvozdi», kogda tebya budut zharit’ tokom po tvoim yajtzam? Eto ochen’ dlinnye slova, etogo ne mozhet byt’, ty mne vryosh’. Zachem ty mne vryosh’?<br />P o e t K.: Ya… ya…<br />P o e t B.: Govori, chto ty budesh’ govorit’?<br />P o e t K.: Ya…<br />P o e t B.: Govori, chto ty budesh’ govorit’?<br />P o e t K.: Ya…<br />P o e t B.: Govori, suka, chto ty budesh’ govorit’, kogda ya prischemlyu tvoi yajtza klemmami i yobnu tokom?<br />P o e t K.: Ya ne znayu…<br />C h i n o v n i k: A vot my sejchas i uznaem. Hvataj ego!<br />P o e t K.: A-a-a!<br />P o e t B.: Brykaetsya!<br />C h i n o v n i k: Derzhi, vali ego na pol.<br />P o e t K.: A-a-a!<br />P o e t B.: Uf-uf. Holodnye yajtza.<br />C h i n o v n i k: Nu, gde tvoi klemmy?<br />P o e t K.: A-a-a!<br />C h i n o v n i k: Priceplyaj skorej, poka on ne vyrvalsya.<br />P o e t B.: Ne tak bystro. Odin uzhe gotov.<br />P o e t K.: A-a-a!<br />C h i n o v n i k: Nu? Ya vklyuchayu!<br />P o e t B.: Ya derzhu!<br />C h i n o v n i k: Ya vklyuchil!<br />P o e t K.: A-a-a! A-a-a! A-a-a!<br />P o e t B.: Ya derzhu!<br />C h i n o v n i k: Chego on govorit?<br />P o e t K.: A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a!<br />P o e t B.: Ya derzhu!<br />C h i n o v n i k: Chego on govorit?<br />P o e t K.: A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a!<br />P o e t B.: Ya ne mogu bol’she derzhat’!<br />P o e t K.: A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a!<br />C h i n o v n i k: Chego on govorit?<br />P o e t B.: Ya ne mogu bol’she derzhat’! Ya ne mogu bol’she derzha-a-a!<br />P o e t K.: A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a!<br />P o e t B.: A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a!<br />P o e t K.: A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a!<br />P o e t B.: A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a!<br />C h i n o v n i k: Ladno, ladno, vyklyuchil.<br />P o e t B.: A-a-at’.<br />P o e t K.: O-o-o!<br />C h i n o v n i k: Ya ne znayu takogo rugatel’stva «o-o-o».<br />P o e t K.: Blyadi.<br />P o e t B.: On skazal «blyadi».<br />C h i n o v n i k: Nu vot, a ty govorish’. Nichto chelovecheskoe emu poka eschyo ne chuzhdo. Znachit, ne propaschij chelovek.<br />P o e t B.: Da, no kakih trudov eto stoilo.<br />C h i n o v n i k: Da uzh, prishlos’ povozit’sya. Nadeyus’, my ispol’zovali isklyuchitel’no vnutrennie ogranicheniya.<br />P o e t B.: Ya derzhal ego izo vseh sil i ochen’ ustal.<br />C h i n o v n i k: Ty na chto namekaesh’?<br />P o e t B.: Blyadskaya rabota.<br />C h i n o v n i k: Nu na, na, derzhi.<br />P o e t B.: Den’gi nalogoplatel’schikov! Eto edinstvennoe, chto ob’edinyaet nas s etim nepodvlastnym umu prirodnym yavleniem. Pomnite, kak u poeta…<br />C h i n o v n i k: Spinogryz.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/120968.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/120968" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/120968.html http://lj.rossia.org/users/triglau/120782.html Sun, 19 Apr 2009 10:47:31 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/120782.html <lj-cut text="Deda Bogov. My zhdyom, kogda nachnyotsya sezon, 16-18">16.<br />Etot ulybchivyj molchel, talantlivyj sukin syn navostrilsya delat’ flyurodros komu nado uzhe v stol’ nezhnom vozraste, chto lyubomu poryadochnomu merzavtzu stanovitsya stydno. Sformirovavshijsya, zrelyj, tak skazat’, yazyk, drajv-mudya dlya vklinivaniya v tesnye ryady ebanatov i uyobisch, otvratitel’nyh parnokopytnyh suschestv, smertonosnyh v svoej pohotlivoj strasti, kak oslinye genitalii, i tupyh, kak generaciya klonirovannyh narkomanami baranov, -- chto eschyo trebuetsya dlya netravmatichnoj socializacii i uspeshnoj kar’ery v prilichnom obschestve privetlivyh i talantlivyh lyudej? Edinstvennoe, chto sleduet pomnit’ v etoj klinicheskoj situacii, chto ne vsyo vechno pod Zhopoj u Buddy Gautamy, i poka etot postrel, poet Sh., ne prosral svoyu molodost’, sleduet vyzhat’ iz konkurentov-sopernikov v bor’be za tyoploe mesto u nachal’stvennoj moshonki poslednij ston o sohranenii ih bespontovoj, vonyuchej, kak tysyacha kakashek, durno pahnuschej zhizni patentovannyh neudachnikov i nischebrodov.<br />Pri etom v hod idut priyomy i metody samogo podlogo svojstva. Chto zh podelaesh’! Dorogu talantu prihoditsya probivat’, zasuchiv rukava po lokot’ vo izbezhanie popadaniya krovi, kala, slyunej i gnoya na chistye manzhety, stol’ lyubovno vyglazhennye tadzhikom-gastarbajterom za misku sechki. Ya by, naprimer, eschyo posovetoval talantu rezinovye perchatki s obshlagami do loktej, chyornye kozhannye sapogi na kablukah i bandu killerov iz chisla literaturnyh negrov, kotorye vypolnyali by vsyu chyornuyu rabotu i ogradili vydayuschijsya um ot sozertzaniya stradaniya i boli v zhivote u ocherednogo ozlivshegosya nedoumka, podrezavshego poeta Sh. na puti k zasluzhennoj slave, bogatstvu i zhenschinam, poluchivshego za eto spravedlivuyu pyaternyu v guschu kishok i payal’nik v zhopu.<br />Poet Sh. -- nado otdat’ emu dolzhnoe -- sozdal etu reputaciyu s nulya. On proshyol cherez vsyo: bol’, poboi, strah, oskorbleniya i unizhenie. Gnojnye pidory, vytaschivshie poeta Sh. iz pomojki, obogrevshie i nakormivshie ego v dorogom restorane, ozhidali uslyshat’ ot nego slova blagodarnosti. Huj tam! I dazhe zaiskivayuschie vzglyady pobivaemyh ublyudkov, slyozy, razmazannye v peremeshku s kakim-to govnom po antiestetichnym scham etih otbrosov, etogo vysera gumanoidnoj rasy, ne proizveli na molodogo cinika nikakogo effekta…<br />Malo togo, na tvorcheskom vechere, ustroennom special’no dlya togo, chtoby rasstavit’ vse tochki v rasstrel’nyh spiskah svoih opponentov, poet Sh., razmahivaya mudyami, zahuyaril v tolpu message, chto vsyo eto tol’ko tzvetochki. Sryvayas’ na nepotrebnyj vizg, on prokrichal v litzo mirovoj zakulise, ne puskayuschej ego v bol’shuyu literaturku, chto, esli oni ebut svoih mam, eto ne znachit rovnym schyotom nichego po sravneniyu s ego chudovischnymi izvrascheniyami, dokumental’no safixirovannymi v ego bessmertnyh stihah. Stihi, pravda, govno, sleduet priznat’.<br />Zal byl polon mudakov. Gosti vystupali v etot vecher s osobym cinizmom. Organizator varvarskih nekro-vecherinok v sadu skul’ptur u zdaniya Tz.D.H. na Krymskom valu, svoimi zverstvami prevzoshedshih genocid koshechek nakanune pechal’no izvestnoj Pekinskoj Olimpiady, poet S. nazyval svoego kollegu «oblym chudischem, Finistom, Yasnoj Srakoj, v poryve tvorcheskogo kurazha bryzzhuschej slyunoj Mokricej»… Prozaik Lyalya pereshla ot bessmyslennogo bormotaniya k peredache svoej zaputannoj ubogoj mysli, proyobannoj v matke glubokoj, izvraschyonnoj obstoyatel’stvami, o kotoryh umolchim, ne slozhivshejsya vnutrennej zhizni. Poskol’ku mysl’ proebalas’, to eyo tak nikto i ne uslyshal, k sozhaleniyu. Sidyaschie v pervom ryadu, pravda, potom v doveritel’noj intimnoj obstanovke rasskazyvali, budto prozaik Lyalya govorila o tom, chto vinovnika torzhestva poceloval vzasos Anus Mortalis, no, ponyatno, vsyo eto metafizicheskoe govno nahuj nikomu ne nuzhno, tak chto samye tugie na uho provodili prozaika Lyalyu svistom, posle chego u toj pryamo na scene sluchilsya epilepticheskij pripadok, dobavivshij vecheru isteriki i blevoty.<br />«My zhdyom ot poeta Sh. buri i natiska», -- s pridyhaniem kak by mezhdu prochim otmetila kritik N., zhenschina. Kritik i podlaya tvar’ E. pod pytkami priznalsya, chto poet Sh. pobezhdal ego, kak minimum, dvazhdy i, ne utruzhdaya sebya iskustvennymi uslovnostyami, perdolil v ego -- kritika i podloj tvari E. -- lice obschuyu rutinu i skotvstvo, tzaryaschie v nyneshnej govnorashke. V tom zhe duhe vyskazalis’ i prochie kritiki, a pornomagnat M., vspleskivaya rukami i kapaya slyunoj ot sladostrastiya, vspomnil, kak poet Sh., buduchi milym rebyonkom, energichno vylizyval emu predstatel’nuyu zhelezu, a takzhe to, kak eto bylo, v obschem, priyatno.<br />Tem vremenem poet Sh. skromno otsizhivalsya za dvumya ryadami telohranitelej-negrov. S krivoj ulybkoj, nostal’gicheski predavayas’ pripominaniyu nedavnego proshlogo, on reshitel’no popolnil imenem pornomagnata M. i vseh prochih rasstrel’nyj spisok, obshirnyj uzhe nastol’ko, chto grozit prevratit’sya v enciklopediyu russkoj zhizni.<br /><br />17.<br />Ya tupaya pizda Dzheka. To est’ dazhe kak-to nelovko v etom priznat’sya, no eto yobannyj fakt. Ya tol’ko sejchas, tol’ko chto, vot pryamo pochti chto v real’nom vremeni uznala, kto takie «Bitlz». Nu, ya slyshala, chto oni est’, chto oni velikie percy, a odna baba rasskazala o velichine ih mudej, kotoruyu izmerila yakoby sobstvennoruchno, i to, chto ona napizdela, zastavilo menya sodrognut’sya i sodrogat’sya posle eschyo nedelyu pri vospominanii o eyo slovah. To est’ ya kak by eschyo ne slyshala ih pesen, no to, chto s mudyami u nih vsyo v poryadke, eto ya znala tochno.<br />Nichego udivitel’nogo togda, dumala ya, chto oni tak svyaty i im vnimayut vse unizhennye i obezdolennye na misticheskih koncertah so svechami i liturgiej, a takzhe vskryvaniem ven, dolzhenstvuyuschem oznachat’, kak tyazhela zhizn’ i kak muchitel’ny muki tvorchestva, po prichine kotoryh vse chetvero neminuemo dolzhny otkinut’ kopyta pryamo na scene.<br />Eto, ya znayu, ofigitel’noe chuvstvo. Nado budet samoj poprobovat’. Ya nadenu togda kruzhevnoe bel’yo i pererezhu sebe veny shipom rozy. Pered tolpoj zataivshih dyhanie baranov, yarostno nadrachivayuschih na svoih klitorah. Ah!<br />No ya otvleklas’. Tak vot -- m-m, o chyom eto ya? ya tut mezhdu delom sama yarostno nadrachivayu na svoyom klitore, izvinite, -- da, i vot ya vizhu etih «Bitlz» po televizoru, beguschih po vzlyotnomu polyu ot samolyota, nabitogo nabuhshimi klitorami, vihlyaya byodrami tak, chto ne ostayotsya somnenij, chto ih zhopy podverglis’ atake chego-to tverdogo, napodobie muzhskogo huya. «Chto zhe ya vizhu?» -- podumala ya. Esli eti pidory i pogibnut, to tol’ko ot tolpy vizzhaschih devok k vyaschemu udovol’stviyu i teh, i drugih, i vseh prochih, kto stanet tomu svidetelem, ili, skazhem, uznaet ob etom po televizoru.<br />Vsyo ostavsheesya vremya, poka shyol etot yobannyj film pro «Bitlz», ya molcha pyalilas’ v ekran (a do etogo, konechno, vizzhala, kak nastoyaschaya mokroschyolka, gromko applodiruya, skandiruya: «O! Pol! O! Ringo!» -- i v slezah kusaya nogti), pytayas’ zderzhat’ podkatyvayuschuyu volnu vypitogo nakanune vozle kamina mate s kruassanami. Uzh bol’no eto vsyo nikak ne vyazalos’ s kruzhevnym bel’yom na liturgii i shipami roz.<br />No teper’ ya ponimayu, chto ya tupaya pizda Dzheka dvazhdy. Ya ne tol’ko ne znala, kto takie «Bitlz», no eschyo i rovnym schyotom nichego ne ponyala v etom fil’me.<br />To est’ ya, v obschem-to, i sejchas ego ne ponimayu. Eto yobannyj fakt. No po krajnej mere, ochevidno, chto, kogda Pol i Dzhon stanovyatsya drug protiv druga, nachinayut drug na druga orat’, chto est’ mochi, i pizdit’ drug druga po haryam, valyatsya na scenu i uzhe eboshat drug druzhku v polnuyu silu, tak chto tol’ko skuly hrustyat i sozdayotsya oschuschenie, chto gde-to rubyat kapustu, a s vidu skromnyj i tschedushnyj Dzhordzh pryamo na koncerte razvyazno pronzaet rifom gitary sfinkter Eda Sallivana (a eto vsyo-taki bodryj dyad’ka, v svoi 90 sobstvennoruchno zadushivshij stojkoj ot mikrofona poeta Morrisona sa to, chto tot v svoej znamenitoj pesne «Pizdetz» na golubom glazu, prinimaya pryamo na scene narkotiki, prizval mnogomillionnuyu armiyu molodyh tupitz-telezritelej, degeneratov, ebat’ svoih mam), etogo muzhestvennogo cheloveka nanizyvaet na rif svoej znamenitoj gitary, a potom, ne snimaya dyad’ku, pryamo tak igraet na nej solo iz pesni «Why my gitar gipsy weeps», tut ot takih del slyozy volej-nevolej navorachivayutsya na glaza ne tol’ko u samyh otmorozhennyh fanatok, u kotoryh huem vyshibli poslednie ostatki ih nanomozga, no i u menya, naprimer.<br />To est’ ya hochu skazat’, chto «Bitlz» ne vinovaty, chto u nih takie tupye poklonniki. Eto genetika. Esli by «Bitlz», eti slavnye mal’chishki, chetyre konya s mudyami, privodyaschimi v trepet dve treti chelovechestva, ne peredohli, uporotye v shestidesyatyh, oni by, konechno, skazali, chto samoe ohuitel’noe, chto est’ na scene, eto stiskivat’, zakativ glaza, osnovanie chlena pered sotnyami i tysyachami ochumevshih podrostkov oboego pola. I ne oshiblis’ by.<br />No u muzhchin net klitora! Inache eti milashki -- ya tut vsyo eschyo govoryu o «Bitlz» -- skazali by tak: samoe pizdatoe na scene -- eto terebit’, istekaya iz pronzyonnyh shipami roz ven krov’yu, svoj klitor, v kruzhevnom bel’e na glazah u soten i tysyach stonuschih devok, v odnom poryve priblizhayuschihsya k samomu grandioznomu v ih bespontovoj zhizni orgazmu na poslednem vzdohe, posle kotorogo nastupaet sladchajshaya smert’.<br />Myau.<br /><br />18.<br />E r y o m a: Blya! Foma, yobannyj styd! Chto ya vizhu? Moj luchshij drug vykatil zenki, krivit rot, kak budto v ozhidanii, chtoby v nego nasrali, i, kak skazal by poet, igraet ochkom. Chto sluchilos’-to? Triglava uvidel? Ili kakoj-nibud’ gandon otvesil tebe pizdyulej? Ili prodavschitza v pivnom lar’ke prodala tebe mochu? Ya dumayu, eschyo i slupila s tebya, mudofela, ne po-detski. Ej, Foma, ya s toboj razgovarivayu. Rasskazhi drugu, chyo za hujnya s toboj priklyuchilas’.<br />F o m a: Blya, Eryoma, eto pizdetz, eto pizdetz i yobannyj styd.<br />E r y o m a: Ne tomi. Doversya luchshemu drugu. Pomnish’, kak my kupili odnu prostitutku na dvoih i ty vsyo smotrel na moi prichindaly, a ya tebya nazval gnojnym pidorom, i ty, prikryvaya svoi zhalkie mudya rukami, zapersya v tualete? Pomnish’? Prishlos’ ebat’ suku odnomu. S tvoej storony, eto bylo ne po-druzheski. No obidy proch’. My druz’ya, rasskazhi mne o zloklyucheniyah, svalivshihsya na tvoyu sraku.<br />F o m a: Ya skhodil na poeticheskij vecher… Eto pizdetz, Eryoma, eto pizdetz i yobannyj styd.<br />E r y o m a: Blya. Kakuyu takuyu hujnyu naboltali tebe eti zhalkie obsosy, pidarasy i gnidy, chto ty tak ohuel? Eti bezumnye treskuchie poety zasluzhivayut tol’ko odnogo. Oni nesut svoj vzdor, a ty im -- v eblo. I s ih storony ne dolzhno byt’ nikakih obid, potomu chto takoe k sebe otnoshenie nado eschyo sumet’ zarabotat’.<br />F o m a: Ty kogda-nibud’ zatknyosh’sya, mudila? Vse poety vonyuchie, pizdlivye tvari, no ty, vonyuchka, perepizdish’ ih vseh. Potomu chto mudak, kozyol i trahaesh’ svoyu mamu.<br />E r y o m a: Ponimayu, ty hochesh’ pobyt’ naedine, chtoby posrat’ i vsyo takoe. No my zhe druz’ya, i ty ne dolzhen menya smuschat’sya. V konce kontzov, vsyo slishkom chelovecheskoe harakterno ne tol’ko dlya odnogo tebya, ya tozhe, byvaet, sru, yopta. To, chto v tebe est’ slishkom chelovecheskoe, huyovo, konechno, no eto, voobsche-to, ne beda. Prosto ne nado ego dolgo derzhat’ v sebe. Ego sleduet preodolet’, chtoby vyjti na novyj uroven’. K tomu zhe terpet’ vredno, a ne to govno otravit tebe mozg.<br />F o m a: Ty mne drug, Eryoma, no ya vsyo ravno stesnyayus’. Otojdi luchshe. Ya dejstvitel’no ochen’ hochu srat’, no nikak ne mogu najti ukromnogo mesta.<br />E r y o m a: Isprazhneniye prekrasno tem, chto dayot osvobozhdenie, katarsis. Ne stoit ego stesnyat’sya. No radi druga ya otojdu, chtoby ne smuschat’ ego svoim prisutstviem.<br />F o m a: I otvernis’… Otvernis’, suka!.. Ya ne mogu srat’, kogda ty na menya pyalish’sya!.. A! A! Yobannyj styd!<br />E r y o m a: Blya, ya ne mogu dyshat’.<br />F o m a: Tak vot, vozvraschayas’ k prervannomu razgovoru. Ya iskal uedineniya, chtoby horoshen’ko obdumat’ mysli, oburevavshie menya posle posescheniya poeticheskogo vechera, no raz uzh ya vstretil tebya, Eryoma, pojdyom skorej iz etoj yudoli skorbej, poka nas ne skhvatili za zhopu menty, tuda, gde platany zaschischayut ot solntza i sladostno zvenyat golosa glupyh ptitz; pust’ ih dejstvuyuschie na nervy isterichnye vopli i tihoe zhurchanie mochi v podvorotne charuyut nashi serdtza.<br />E r y o m a: Tvoya pravda, merzkij perdun, pojdyom otsyuda. Ot tvoego vysera u menya razbolelas’ golova. Ya tebe eschyo pripomnyu etot yobannyj srach, vonyuchij skot. Tak chto tebe skazali poety?<br />F o m a: Ty zhe znaesh’, chto ya poklonnik poeta P.<br />E r y o m a: Znayu, drug. I eto vsegda zastavlyalo menya podozrevat’, chto ty nedoumok i tupoe chmo. Ne etot li pohotlivyj negrila radi lulzov vdul dushke Osipovoj-Vul’f, poka ona igrala minuet na fortep’yano, v prisutstvii podslepovatoj i gluhoj babushki, zanyatoj svoim marazmom? Ne on li prevraschalsya v bludlivogo satira s kapayuschej ot sladostrastiya slyunoj, kogda zalezal v zhenskuyu banyu i, rastopyriv ruki, s chudovischnoj chyornoj eldoj napereves begal za krepostnymi devkami? I eto na glazah u svoih chetyryoh docherej! Kakoj primer on im pokazal! Ne sluchajno vse oni vyrosli potaskuhami, a svoego drazhajshego papochku v intimnoj blizosti s zhenschinami nazyvali merzkim kozlom. I razve ne zazorno lyubit’ poeta, kotoryj special’no vypisyval iz Efiopii po dvenadtzat’ chumazyh, sumrachnyh efiopov, chtoby ustraivat’ s nimi safari v svoyom pomest’e nedaleko ot polyarnogo kruga. Etot negodyaj, konechno, ne vylezal iz shuby s bobrovym vorotnikom, togda kak ego soplemenniki kutalis tol’ko v busy do kolen. Osobo zhe merzko to, chto on special’no ustraival eti igrischa v metel’ i buran, chtoby, dozhdavshis’, kogda vse oni zamyorznut v sugrobah, nasilovat’ ih okochenevshie sinie trupy, istoskovavshiesya po afrikanskomu solntzu.<br />F o m a: Eto zov krovi, ya dumayu. A kak tebe poet M.?<br />E r y o m a: Kakoj iz dvuh pridurkov? Tot, kotoryj sluzhil anal’nym sharikom u chety literaturovedov, darom chto sam dvuh metrov rostom, a ego kulachische, ne ustavavshij skladyvat’ figuru iz tryoh pal’cev pered haryami izdatelej i zaiskivayuschih partijnyh bonz, byl razmerom s kontrrevolyucionnuyu opasnost’, navisshuyu nad molodoj sovetskoj respublikoj? Ili tot, kotoryj sovmestno s sobstvennoj suprugoj sovratil chlena oblkoma, zhenschinu, posle chego natural’no soshyol s uma?<br />F o m a: Ya vizhu tebe otvratitel’ny oba. Poet B.?<br />E r y o m a: Ty znaesh’, Foma, chto ya teplo otnoshus’ ko vsyakogo roda izvraschentzam i privetstvuyu, kogda oni, ne zhelaya molchat’ v tryapochku, govoryat otkryto o svoej trudnoj uchasti sredi tupitz i samodovol’nyh zhvachnyh tvarej, kotorymi bez somneniya yavlyayutsya vse obyvateli. No zanudstvo poeta B. -- izvraschenie, kotoroe otkazyvaetsya ponimat’ moj otravlennyj tvoim vyserom mozg.<br />F o m a: Kto-nibud’ iz zhenschin?<br />E r y o m a: Ty chto, mudak? Kusok vaty v krasnyj den’ kalendarya izbavil by vseh nas ot etih vizgov.<br />F o m a: Blya, Eryoma, ty sumeesh’ voskreshat’ i vyvodit’ na belyj svet pokojnikov. Oni uzhe, ya uveren, vertyatsya v mogilah, kak yobannye cherti.<br />E r y o m a: Gnoj i kal! Gnoj i kal! I ya zhivu v strane, gde eto govno nazyvaetsya kul’turoj! Yobannyj styd!<br />F o m a: Kto zhe togda luchshij poet?<br />E r y o m a: Ne poverish’, drug, luchshij poet sdrochil v korobochku s obruchal’nymi kol’tzami pered tvoej svad’boj.<br />F o m a: Tak eto byl ty, gnida! Skot, ty prosto zaviduesh’ nashemu schast’yu, nenavizhu tebya.<br />E r y o m a: Prezhde chem razevat’ past’ ne po delu, luchshe by poslushal umnogo cheloveka, vonyuchka. Vot tebe za eto v eblo.<br />F o m a: Ya kak raz hotel izvinit’sya za to, chto tebya perebil, drug.<br />E r y o m a: Glavnaya problema vseh etih nedoumkov, tupyh makak i pizdlivyh shavok, -- oni sami ne znayut, chto hotyat. Vot k nim prihodit vdohnovenie, oni nadrachivayut svoi sposobnosti k sochinitel’stvu i dumayut kucej izvilinkoj, chto neebatel’ski kruty, a potomu im polagayutsa slava i den’gi, oni nesut svoi bescennye rukopisi v kakoj-nibud’ govyonnyj zhurnal -- to est’ oni by, konechno, ponesli ih i v zhurnal, ne yavlyayuschijsya govyonnym, no ottuda ih obychno posylayut nahuj, -- i zhdut, kogda prestareloe lupoglazoe chmo, nazyvayuschee sebya redaktorom, ih opublikuet ili, naoborot, ne opublikuet i opyat’-taki poshlyot nahuj, chto byvaet chasche, poskol’ku posylat’ nahuj molodye darovaniya dostavlyaet starosti nevozbrannuyu radost’. Chmo, posypaya molodoe darovanie perhot’yu iz sedin, to est’ kompostnoj kuchi na svoej golove, uchit ego chemu-nibud’ vrode togo, chto sleduet porabotat’ nad stilem i raskryt’ uzhe etu yobannuyu temu, potomu chto bez etogo nikak nel’zya popast’ v rajskie kuschi, a imenno na stranicy govyonnogo zhurnala, obeschayuschie vechnost’ i pokoj. Togda eti neudachniki iz uvazheniya k ukazannym sedinam bredut domoj, chtoby vnov’ imet’ sexual’nuyu blizost’ s vdohnoveniem. I tut okazyvaetsya, chto vdohnovenie ih oblomalo! Yobannyj styd! Ono ne hochet znat’sya s padal’yu, ono i tak uzhe natyorlo mozoli na svoyom hue, pytayas’ vnushit’ etomu tormozu samye nemudryaschie mysli. Ono govorit: «Zaebal». I uhodit! I vot poet sidit v odinochestve i reflektiruet, pochemu zhe tak proizoshlo. Cirk s huyami da i tol’ko. Etot poet teper uzhe ne tak uveren v svoej krutosti, no u nego est’ sluchai chudesnogo popadaniya v blyadskie short-listy i prochie znakomstva! On dumaet vykrutit’sya. Nu ne mudak?<br />F o m a: Razumeetsya.<br />E r y o m a: Pri pervoj vozmozhnosti etih lyudej sleduet ubit’. Ty, pravda, tozhe mudak, no eschyo ty mne dorogoj drug, ya tebya vyruchu.<br />F o m a: Govori, Eryoma, ya ves’ vnimanie.<br />E r y o m a: Mesivo slov -- iznachal’nyj haos, noch’ i chyornyj Ereb, ziyayuschaya bezdna, tomlenie ebuschejsya materii. V etom brounovskom dvizhenii sumasshedshej orgii dva proizvol’nyh elementa, sluchajno stolknuvshis’, vysvobozhdayut energiyu, napodobie orgazma, yarkoj vspyshki sveta, vyhvatyvayuschej veschi iz t’my i na mig vystraivaya ih v opredelyonnom poryadke. Esli ty gde-nibud’ uslyshish’, chto v nachale bylo, naprimer, slovo, to imej v vidu: eto pizdyozh’. V nachale bylo kak minimum dva slova. Iz nih obrazuetsya zemlya, nebosvod, sistema koordinat i dvizheniya nebesnyh ob’ektov, zemlya osnaschaetsya floroj i faunoj, bessmyslennymi tzvetami, glupymi ptitzami i reflektiruyuschimi uyobischami, unilymi govnyukami, a to i prosto tupymi chmoshnikami. Slysh’, chmoshnik, poeziya -- eto orgazmiruyuschaya materiya, eto sodroganie tel pri eyakulyacii i vzryv v vagine yobannogo mira.<br />F o m a: O! O! Podrochil, spasibo.<br />E r y o m a: Nu chto, Foma, po-prezhnemu lyubish’ menya? Smotri, terpet’ ne mogu licemerov, osobenno sredi poetov, no i tebya, mudaka, uebu nahuj.<br />Da, tak ty rasskazhi uzhe, kakim takim prosrochennym tvorozhkom chudes tebya nakormili pizduny, chto ty proizvyol tot istoricheskij mega-vyser.<br />F o m a: Delo proshloe. Dumaesh’, stoit beredit’ bylye rany?<br />E r y o m a: Cho-to u menya opyat’ skripit potyortoe sedlo. Ty govori, govori, a ya poka i sam prisyadu posrat’ kak sleduet, ne po-detski.<br />F o m a: Tak vot, idu ya po ulice za koe-kakim huem i vizhu bol’shuyu tolpu. Vse shepchut na uho sosedu i pryamo prinikayut drug k drugu gubami. Ya podumal: «Neuzhto v nashem zamechatel’nom gorode luzhkovskie prihvostni razreshili, nakonetz, gej-parad?» Ot takih myslej mne sdelalos’ bespokojno, ya stal ozirat’sya i, prilozhiv k glazam ruku, vnimatel’no vglyadyvat’sya, net li zdes’ kogo iz druzej. Na schast’e mne popadaetsya poet K., my s nim pili odno vremya vmeste okolo metro.<br />E r y o m a: Znayu, ty govorish’ o tom pedofile, kotoryj vydavaya sebya za pomoshnika prefekta okruga pronik na vruchenie premii maloletnim poetam i navyol tam shuheru, a kogda ego dybyaschijsya huj skrutili menty, vopil, chto eto s ego storony akcionizm i aktual’noe iskusstvo. Eto bylo ochen’ smeshno, potomu chto ya sam pronik na etu premiyu s toj zhe cel’yu, vydav sebya za menta. I chto bylo dal’she?<br />F o m a: Ya rastalkivayu vseh loktyami, protiskivayus’ vperyod i, pozdorovavshis’, podhozhu k poetu K. Tut odin gniyuschij starikashka, u kotorogo ot sifilisa provalilsya nos, stal potihon’ku blevat’ chem-to chyornym, a potom zamogil’nym golosom zagovoril: poeziya umiraet, molodye -- pidarasy, prodavshiesya real’nosti v ego lichno lice, ne umeyut rifmovat’, pizdetz vsemu i vsyo takoe. V obschem, nyos takoj bred, chto ya nekotoroe vremya v ocepenenii huel, a vokrug lyudi slushali i govorili: «P.P.K.S.», -- i: «Plyus odin».<br />Tut odin huilo zavopil, chto bukval’no tol’ko chto, poka stoyal v tolpe, uvidel son, v kotorom bylo nachertano genial’noe stihotvorenie. I tut zhe prochyol vse sem’sot strok, uvidennyh im vo sne. Togda ya ne sterpel i vozrazil: «Etot son tebe ne k dobru. Vidat’, ty sovsem zapustil svoyu lichnuyu zhizn’. Smotri, beregis’ v drugoj raz spat’ slishkom dolgo, inache tvoyo libido budet tebya sodomizirovat’ vo sne do teh por, poka ty ne perestanesh’ otlichat’ son ot yavi».<br />Vse vokrug zahohotali i pryamo umirali so smehu ot moej gluposti. Togda ya sprosil poeta K.: «Neuzhto menya podvelo chuvstvo stilya i eto govno dejstvitel’no velikolepnoe proizvedenie iskusstva?» Poet K. menya uveril, chto eto dejstvitel’no ofigitel’naya poema i chto huilo -- kakoj-to izvestnyj peretz, pryamo-taki bez pyati minut kak by klassik. On poobeschal, chto poznakomit menya so vsemi etimi lyud’mi, nadezhdoj Velikoj Russkoj Literatury, bez kotoroj ej neminuemo budet polnyj bespovorotnyj pizdetz i tragediya. Tut ya, konechno, stal umolyat poeta K., chtoby on menya poznakomil s nimi kak mozhno bystree, no poet K. skazal, chtoby ya tschatel’no podgotovilsya k predstoyaschemu znakomstvu, kotoroe proizojdyot na nekoem tvorcheskom vechere.<br />Celyj mesyatz, Eryoma, ya chital trudy Barta i Liotara, kak durak. Nochami ya repetiroval svoyo vystuplenie so stihami pod rukovodstvom poeta K. I nado skazat’, ya blagodaren emu za nauku, potomu chto kazhdyj raz po utram on uhodil ot menya ves’ izmochalennyj. I vot my minuem zheleznye vorota i mednye porogi, vzbiraemsya po beskonechnym lestnitzam i nakonetz okazyvaemsya v roskoshnyh appartamentah, v kotoryh ya, osleplyonnyj, vizhu ves’ blednolicyj tzvet sovremennoj russkoj poezii, razvesivshij nemytye kosmy volos i vperivshij glaza v pol. Vidimo, ya dumayu, oni zhdali prihoda. Poetomu nashe poyavlenie ih obradovalo. Oni podnyalis navstrechu, stali plyasat’ vokrug, ne svodya s nas vzglyadov ne morgayuschih glaz. Eto bylo, konechno, neskol’ko diko i ustrashayusche, u menya, priznat’sya, dazhe zaigralo ochko, no ya tut zhe ponyal, chto ih povedenie nastraivaet pribyvshih na osobyj poeticheskij lad.<br />Odin iz nih menya sprosil: «Slysh’ ty, chmoshnik, ty kto?»<br />E r y o m a: I chto ty otvetil?<br />F o m a: Nu ya rasskazal o sebe, delaya upor na to, chto pishu stihi uzhe desyat’ let i chto u menya izdannaya za svoj schyot knizhka stihov. Ne bog vest’ chto, konechno, poskol’ku ya ne sobiralsya ej torgovat’ -- prosto dlya oznakomleniya. I razdal im neskol’ko ekzemplyarov.<br />Tot, kto so mnoj zagovoril, skazal togda: «Teper’ ya vizhu, chto my imeem delo s poryadochnym chelovekom», -- i poteryal soznanie.<br />Togda eti paryaschie v nebesah mastodonty govoryat: «Zdravstvuj, drug. Kak dela? Chto delaetsya v literaturnyh krugah Moskvy?» Ya govoryu: «Vsyo prekrasno, a budet eschyo luchshe». Oni v znak nesoglasiya podnimayut brovi: «Nepravda, poezii nastupaet pizdetz». Ya nachinayu zlit’sya i govoryu, chto esli poezii i nastupit pizdetz, to iz-za takih mudil, kak vy, shtopannye gondony, starpyory, gnusnye ublyudki i vyrodki, svoim skudoumiem oslavivshie Rossiyu v obschestvennom mnenii civilizovannyh stran, pidarasy, nischebrody, gotovye za paru publikacij i pyat’desyat tysyach dollarov vmeste s premiej «Poet» liznut’ komu nado i ne nado, chisto iz sportivnogo interesa i lyubvi k iskusstvu. Rzha na brone klassiki, chumnye povetriya v vozduhe litprocessa, lobkovye vshi na tele Velikoj Russkoj Literatury!<br />I tut ya zamechayu, chto vse oni s vidom nepogreshimyh mudretzov dryhnut sebe i bormochut vo sne bessvyaznye obryvki fraz, kotorye nazyvayut stihami. Yobannyj styd! Znachit, vsyo, chto ya im govoril, bylo vpustuyu.<br />E r y o m a: Kak oni uhitryayutsya stol’ko spat’?<br />F o m a: Nu oni po desyat’ dnej ne smykayut glaz, a spyat tol’ko na nauchnyh konferenciyah i tvorcheskih vecherah. Sobstvenno, dlya togo eti meropriyatiya i ustraivayutsya.<br />E r y o m a: Xtati, ne pytalis’ oni tebe prisunut’?<br />F o m a: Oni sdelali eto pyat’ raz.<br />E r y o m a: Yobannyj styd! Kogda zhe oni uspeli?<br />F o m a: Ya i sam v shoke, potomu chto oni glavnym obrazom spali i zapisyvali vo sne stihi.<br />E r y o m a: Eto ploho. Gnojnyj pidor v lyubom spore vsegda ne prav.<br />F o m a: Ne perezhivaj, ya okazalsya na vysote i prekrasno vyshel iz polozheniya: «Znachit, sluhi, kotorye idut o vas, spravedlivy: vy dejstvitel’no pishete stihi vo sne». Eti cherti lybyatsya i govoryat: «Da, u nas est’ special’naya metodika, pozvolyayuschaya zapisyvat’ poeticheskie shedevry, ne prosypayas’». «Ne pojmu, -- govoryu, -- kak mozhno do takoj stepeni verit’ snam, chtoby, gorodya podobnuyu chepuhu, gnushat’sya vsego prekrasnogo i cherpat’ usladu v tom, chto otvratitel’no. Vidimo, to, chto vy klassiki i velikie poety, vam tozhe prisnilos’».<br />Tut oni vse prosnulis’ i nabrosilis’ na menya snoshat’. Dumayu, bol’shuyu chast’ iz teh pyati raz oni sovershili imenno v etot moment.<br />E r y o m a: Molchi, Foma, ya ne mogu eto slushat’. Podobnye rasskazy sposobny pokolebat’ moyu gendernuyu identichnost’. V etom smysle oni vrednee, chem stolbnyak i ukusy beshenoj sobaki. Odno delo vkatil syvorotku -- i zdorov, a s drugoj -- odin raz ne pidaras, no dva raza -- vsyo, kapetz. Chtoby prijti v sebya, mne nado srochno kogo-nibud’ otmudohat’…<br />O! O! Na lovtza i zver’ bezhit. Glyan’, poet K.<br />P o e t K.: Haj Gitler, yobannye cherti! Pozdrav’te menya, ya tol’ko chto uvidel vo sne poemu v 158 strok!<br />F o m a: Pozdrav’ i ty nas. My sejchas koe-komu v’ebyom po mordasam, dadim pizdyulej i perelomaem ruki.<br />E r y o m a: Esli dogonim.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/120782.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/120782" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/120782.html http://lj.rossia.org/users/triglau/120343.html Sun, 19 Apr 2009 10:44:55 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/120343.html <lj-cut text="Deda Bogov. My zhdyom, kogda nachnyotsya sezon, 11-15">11.<br />Gnidy. Gnidy i pederasy, raz ne vidite dal’she svoego zachuhannogo nosa, ne raspoznayote v gryaznom ubozhestve, obsose i degenerate geniya i tvortza, milogo serdtzu nastoyaschego cenitelya muzyki stiha, Moguchego Mysl’yu Dyad’ki, sposobnogo k neobychajnejshim priklyucheniyam duha v mirah gornih i dol’nih, podspudnyh, v odnom ispodnem i vovse bez onogo, chto dolzhno oznachat’ torzhestvo Istiny nad sheluhoj siyuminutnyh pravd i polupravd, sdobrennyh perchikom sal’nyh ostrot i pornograficheskoj kinzoj uvyadshego psihologizma.<br />Nate vam: poet O. Torgoval zhopoj s 2006 goda. Videvshij ego za etim zanyatiem (da i pribegavshij k ego uslugam) poet V. iz zavisti, chistoj, kak sleza gornogo kozla, nazyvaet poeta O. «glistom navoznym», poyuzavshim pomojki Bronnoj i Tyoplogo Stana… okopavshimsya i v podgnivshih fruktah na bazare v Bitce… alternativnoj zhizn’yu, kotoraya zavelas’ v supe v restorane «Stojlo» na Sretenke, v govne, kotoroe sluzhit edoj bomzham i krysam na Pushkinskoj ploschadi u kinoteatra «Rossiya»… i v prochem moskovskom sore, iz kotorogo, kak vsem izvestno, i proizrastayut samye chto ni na est’ stihi naibolee nizkogo poshiba. «Vsyo eto tak pohozhe na tebya, moya pozornaya karga», slovami poeta S., obraschyonnymi opyat’ zhe k poetu O. Kak vidim, poet O. pol’zuetsya odioznoj slavoj sredi kolleg po cehu.<br />Chto i ne udivitel’no. Bol’shego alkogolika i blyadi muzhskogo pola sredi dobroporyadochnoj publiki, etoj shobly vsemi uvazhaemyh obyvatelej, kotorymi yavlyayutsya nashi poety, pozhaluj, ne syskat’. Bolee togo, etot doldon peremezhaet svoi stihi bespardonnoj reklamoj svoej zadnicy, chtoby uzhe sovsem tupye i otmorozhennye lichnosti iz chisla utonchyonnyh cenitelej vysokoj poezii, nakonetz, dogadalis’, chto poetom O. mozhno popol’zovat’sya k vyaschemu udovol’stviyu oboih. Nebesplatno, konechno. Odnako tot, kto uzhe nastroilsya poebat’sya s etim nekazistym chelovechkom, samomnenie kotorogo ne v primer bol’she ego zhe huya, chto dayot emu neochevidnoe pravo setovat’ v nekazistyh virshah na svoyu nekazistuyu sud’bu, budet neebatel’ski razocharovan. Da chto uzh, ego prosto-taki kinut kak loha. To est’ ya eto k tomu, chto s takimi tipchikami nado derzhat’ uho vostro i ne klevat’ na sugubuyu zadushevnost’ otnoshenij, na kotorye mozhno skatit’sya, poveriv ego stiham. Prosto govorya -- ya tut govoryu uzhe sovsem pryamo -- snachala zhopa, potom den’gi. I nikak inache.<br /><br />Vot zhe sh’ suki, mutanty, ubil by!<br />Eti merzkie tvari! Eblo<br />vyrastaet takogo v tualete<br />i hochet uzhe poebat’sya skorej.<br />Ya tebya, merzopakostno bleya,<br />priravnyayu, nu, skazhem, k ochku:<br />tak zhe ty v temnote beleesh’<br />tak zhe gadko utroboj urchish’…<br />Esli zh ty, gnida, huj ogolyaya,<br />stanesh’ ssat’ bezuchastno v ochko,<br />uyazvlyon, chto menya ne zametil,<br />Manfredom ya tebya nazovu.<br /><br />Tak, pretvoryaya na bumage svoi merzejshie fantazii, poet O. obnaruzhivaet svoyo murlo -- «vonyat’ i bzdet’, vonyat’ i bzdet’ -- / vot prizvanie poeta». I esli ego za etim zanyatiem skhvatyat za yajtza, to «pust’ k huyam letit Rossiya / ebyotsya rakom pust’ ves’ mir». I dazhe: «Mne naplevat’, chto golakteko opasnoste». I pust’ hot’ odna pizda skazhet, chto v takoj mudatzkoj pozicii net koketlivogo yornichestva i blyadskogo podmahivaniya, svojstvennogo vsem virsheplyotam bez isklyucheiya, vklyuchaya dobroporyadochnyh obyvatelej i poryadochnyh skotov, a takzhe teh debilov-perestarkov, kotorye, pustiv nitku slyuny, tak lyubyat sadit’sya na kortochki i, natuzhno krivyas’, srat’ na glazah u okruzhayuschih, privodya ih v tosklivoe nedoumenie.<br />Da, neobkhodimo priznat’: v etom smysle poet O. nichem suschestvenno ne otlichaetsya ot vseh ostal’nyh.<br /><br />U, kak ya nenavizhu vas!<br />I vlast’, i chern’, i individa,<br />i cerkov’, i voditelya avtobusa --<br />osobenno ego -- poubival by.<br />Prefekt, chinovnik, prochee der’mo,<br />i ment, poglazhivayuschij zhezel,<br />i p’yanki, orgii na hate,<br />ya vseh vas v srakotan ebal.<br /><br />Vse eti pahnuschie lubrikantom, govnom, krov’yu i spermoj gnilye kvartiry, vonyuchie podvorotni, musornye baki s raschlenyonkoj vnutri, ubogie semejnye ssory s mordoboem i otbitymi yajtzami i prochie yasnye i konkretnye primery zemnogo bytiya, sostavlyayuschie kanvu stihov poeta O., vsego lish’ povod dlya razgovora o tom, chto vsya nasha zhizn’ -- nesusvetnaya zhopa, anus mira, edinstvennym soderzhaniem kotorogo yavlyaetsya govno.<br /><br />Ty govno, i ya govno.<br />Vmeste dve kakashki.<br />A davaj my iz nego<br />slepim cheburashku.<br /><br />Voznikaet strannoe chuvstvo soprichastnosti: budto chitatel’ i est’ to samoe govno. Tak poet O. dostigaet svoej hudozhestvennoj zadachi, proyavlyaya pri etom vysochajshee masterstvo i vladenie formoj. Chitatel’, oschuschaya diskomfort ot poluchennogo znaniya, vpadaet v stupor. Ego mysli vyalo tekut fekal’noj massoj, porozhdaya muchitel’nye voprosy: kak voobsche moglo tak poluchit’sya, chto on stal tem, kem stal? Kak moglo poluchit’sya, chto ego fakticheski naebali? I kak by etu gnidu dostat’ i dat’ ej v lob?<br />Otvet na poslednij vopros najti ne slozhno -- i poet O. eto priznayot, nadeyas’, vprochem, chto vsyo obojdyotsya, a on dazhe slupit eschyo deneg, -- no kak byt’ s poluchennym znaniem? Ved’ dazhe esli vykinut’ etu mysl’ iz golovy, eto ne pomozhet. Ty budesh’ togda prosto bessmyslennym kuskom der’ma, ne bolee…<br /><br />12.<br />Obratite vnimanie: skomorosh’e tvorchestvo razrastaetsya, i tol’ko takie tupye ublyudki, kak vy, etogo ne vidite. Mezhdu tem eto tak nazyvaemoe tvorchestvo nasmehaetsya nad idiotizmom i ubozhestvom dobroporyadochnoj publiki v moyom, naprimer, lice. Ne skazhu, chto ya sovsem uzh zakonchennaya zlobnaya mraz’, no, pover’te mne na slovo, obidno. V neyasnom, tumannom i zloveschem tvorchestve etih tak nazyvaemyh «skomorohov» ya, naprimer, yasno vizhu svoyu otvratitel’nuyu fizionomiyu, svoyu, tak skazat’, haryu, zvuchaschuyu, pryamo skazhem, kakim-to sovsem uzh pohoronnym zvonom zarvavshemusya, nervno istoschyonnomu i egoisticheskomu mne. Hule, razve ne budesh’ tut istoschyonnymn, kogda splosh’ i ryadom vstrechaesh’sya pryamo-taki pomimo voli s etim tak nazyvaemym «tvorchestvom»!<br />Ya by ne nazyval ego tak, kak ego nazyvayut, a govoril uzh pryamo: hujnya, yopta.<br />No kak sluchilos’, chto eti tak nazyvaemye «skomorohi» tak podlo vdrug naebali vashego pokornogo slugu, dobroporyadochnogo, zamechu, grazhdanina i vovse ne poryadochnuyu svoloch’, uchitelya zhizni i vsyo takoe?<br />Otvet prost. Vse oni suki galimye, zarazheny maniej velichiya ne menee, chem polnost’yu, i hotyat nepremenno naebat’ kogo-nibud’ prilichnogo, vyteret’, tak skazat’, ob nego nogi i nasladit’sya chuzhim gorem s vysoty svoego zhestokovyjnogo vysokomeriya. Eto vozmozhno tol’ko na pochve sluzheniya. To est’, ya hochu skazat’, sperva nado vteret’sya v doverie, podlizat’ tam i vsyo takoe. Oni dazhe etim podlizyvaniem dayut ponyat’, chto hotyat dat’ lyudyam, nu, vy ponimaete. I dazhe, mol, kak by nuzhdayutsya v etom. Kto zh ne kupitsya na ih neiskrennee eto i affektivnoe vdohnovenie! Ne razobravshis’-to! Oni, konechno, mutnye i litzom dazhe urody, yopta. No simpatii kak by uzhe voznikli, i v etom osleplenii uzhe zakryvaesh’ glaza na otdel’nye nedostatki. Uzhe est’ i zhelanie, i energiya, ya by dazhe skazal, pyl, i vy kak vsyo-taki tem ne menee kul’turnye intelligentnye lyudi (hot’ i tupye skoty i mudaki, kakih svet ne vidyval) mozhete predstavit’ i sami oschutit’ te chuvstva, kotorye ispytal ya. Raby, boleznenno b’yuschiesya v moih setyah, kak muhi v pautine, i zhuzhzhat, otgonyaya unynie i tosku, -- chto mozhet byt’ sladostnee etoj kartiny! Oni zhelali by sest’ na chto-nibud’ krepkoe i ne vidyat vokrug sebya nichego v osleplenii strasti! Kak i ya, vprochem, ne videl! V osleplenii strasti! Ya uzhe vovsyu nadrachival, predvkushaya! Ya i sejchas nadrachivayu! Zanovo perezhivaya te chuvstva! Blya! Uf, blya… Uf, uf…<br />Da, tak vot chto ya hotel skazat’… S etimi pederasami nado derzhat’ vostro skoree uho, chem huj. Uho, ya by dazhe podcherknul, v pervuyu ochered’. A to ne oberyosh’sya govna. Kak ya, k sozhaleniyu. Vy ne predstavlyaete, skol’ko govna. Uzhas, uzhas.<br />Sredi etih blyadej polno moshennikov, apologetov moshennichestva i virtuosov blyadstva, chto osobenno v nih podkupaet… Ih priyomchiki smenyayutsya so skorost’yu smeny tzvetov na tele hameleona: to oni plachut ob istyazuemoj zhope, o zagryaznyonnyh dobrodetelyah i molyat o poschade, to prevoskhodyat v razvrate i poroke markiza de Sada, tak chto dazhe ya, uzh naskol’ko vsego nasmotrevshijsya, dazhe ya ohueval ot ih pryti. Bolee togo, chto samoe uzhasnoe -- i vmeste s tem samoe sladostnoe i vozbuzhdayuschee -- oni prepodnosyat vse eti gnusnosti, vsyo eto ih blyadstvo i sran’ pod vysokim imenem filosofii, etim pribezhischem lyubogo obrazovannogo, vysokomerno mnyaschego sebya umnym ublyudka, kakovym my, dobroporyadochnye obyvateli, schitaem prezhde vsego sebya. I vot eti tak nazyvaemye «skomorohi», a poprostu blyadi, chto uzh tam, eti merzavcy ob’yavlyayut filosofiej svoyo blyadstvo i svoyu merzost’! Oyaebu!<br />I chto oni kak by etim govoryat! «Ya ebal etot mir, -- oni govoryat, -- ya ebal zakony etogo mira. V svoyom voobrazhenii ya ebu ego v srakotan, ya kroshu emu zuby svoim umom; ya vizhu, chto mir -- nash s vami mir! -- govno na palochke, dostojnoe byt’ razdavlennym pyatoj moego ozlobleniya, ya chuvstvuyu, chto vsyo, chto est’, -- eto raz’yobannyj anus mira, stoyaschego rakom i gotovogo k tomu, chto emu vsunut’ eschyo raz i eschyo raz. I v serdce moyom holodnaya yarost’ rasputnika, tvyordo uverennogo, chto vsyo u nego budet krepko, srodni uverennosti, chto etot stoyak prodlitsya vechno».<br />Eto, nesmotrya na vsyu otvratitel’nost’ podobnyh zayavlenij, vozbuzhdaet, soglasites’. Koe-kto, ya vizhu, uzhe vovsyu staraetsya kazhdyj nad svoej pisej. Nichego udivitel’nogo! A dobavit’ syuda strast’ etih podonkov zaglyadyvat’ koe-kuda vo mrak, tuda, otkuda nikto, ni odin genij ne mog vynesti chego-libo yasnogo (da prosto nevozmozhno eto vynesti)! Ot takih vykrutas vsyo, chto est’ stremitel’no vyhodit iz predelov i vkhodit v tu oblast’, kotoraya kak by vsyo eschyo nedostupna umu i, vsego veroyatnee, budet ponyata ne im, a serdcem, esli ono budet bit’sya tak zhe sil’no ot nahlynuvshih chuvstv pri zasovyvanii tuda -- v etu oblast’ -- huya, chto vprygnet vsled za nim.<br /><br />Est’ naslazhdenie v rabote kolhoznika, moj drug,<br />Korpet’ nad borozdoj, vpryagaya plug…<br /><br />Vot i ya, znaete, korpel, chyotko soznavaya, chto eto mne po sredstvam, naprimer. No eti cherti sumeli vospol’zovat’sya oburevavshimi menya strastyami, burlyaschej vo mne chuvstvennost’yu obyvatelya, nashedshej sebe vyhod soglasno ogovoryonnomu prejskurantu. Sleduya v osleplenii za pohotlivoj fantaziej etih, blyad’, skomorohov, predavayas’ v ruki bezumtzam, sam uzhe, v obschem-to, bezumetz, zhadno prizyvaya na svoyu zhopu pikantnyh oschuschenij i vpechatlenij, ya vdrug okazalsya v roli ebomogo! I poluchil, znaete, po pervoe chislo!<br />Takim obrazom, oni, eti eschyo nedavno polizyvavshie i rassharkivavshiesya sukiny deti, mstitel’no vyebali mir konkretno v moyom lice! Za moi zhe den’gi! Soglasno prejskurantu! Eto, znaete, pizdetz. Drugih slov u menya net. Vysekli rozgami kul’turnye klassy Evropy -- v moyom lice -- za to, chto eti klassy mozolili im glaza odnim faktom svoego suschestvovaniya! Lichno ya ohuevayu do sih por.<br /><br />13.<br />Mne by, konechno, ne hotelos’ nikogo obizhat’, chestno. No togda ya ne smogu vyrazit’ svoyo intuitivnoe otnoshenie k porokam nastoyaschego. Tochnee, k sharlatanam.<br />Eto nastoyaschie ischadiya ada. Eto prosto pizdetz kakoj-to. To est’ ya hueyu s ih naglosti! I, glavnoe, komu ni doverish’sya, vse sharlatany! Blya. Eto, bezuslovno, ploho. Vyderzhat’ eto mozhet ne kazhdyj. Ya, naprimer, paru raz ne vyderzhivala. Da, zakatyvala bezobraznuyu isteriku, stydno priznat’sya, zasadila etomu merzavtzu po yajtzam. Ya special’no dlya takih sluchaev nadevayu tufli s ostrymi kablukami. Poroj tak i podmyvaet pustit’ ih v delo. Tak chto pryamo dazhe byvaet zhal’, esli net podkhodyaschego sluchaya. A to by zasadila, za mnoj ne zarzhaveet…<br />Nu tam byla vsyo-taki skol’zkaya situaciya. To est’ ya nemnogo pogoryachilas’. Podmyvalo, opyat’ zhe. Vsyo ravno vsyo spisali na affekt, eto ne podsudno, v konce kontzov. I potom porok vsegda stremitsya nastavit’ roga, sovratit’ tam, ne znayu, pogubit’ nevinnuyu dushu. Mne pochemu-to pri etom predstavlyaetsya zharenaya zhirnaya utochka pod sousom karri. Eto kak by nevinnaya dusha. Tak, po krajnej mere, zapechatlelos’ v moyom vospalyonnom soznanii. I vot v neyo, zapechyonnuyu, porok vonzaet vilku i nozhik strasti. Nozh raschlenyaet dushu, narezaet eyo lomtikami, vilka podceplyaet eyo, bezzaschitnuyu, i otpravlyaet pryamikom v rot poroka… Moli o poschade, ne moli, uzhe vsyo pohuj. To est’, mozhet byt’, esli by chutochku ran’she molila dusha, to, vozmozhno, chto-nibud’ by i shevel’nulos’… Sostradanie tam, vsyo takoe, ne znayu. No sejchas nevinnaya dusha -- zhertva, obrechyonnaya na zaklanie. Vopli i stony, i obeschaniya sdat’ rodnyh i druzej v obmen na spasenie svoej merzkoj zhizni, vsya eta hujnya idyot nahuj, zuby neumalimosti peretirayut nevinnuyu dushu v zhidkuyu kashitzu, chtoby odnim glotkom otpravit’ eyo pryamikom v geennu ognennuyu, a potom, kogda ot etoj utochki ne ostanetsya voobsche nihuya, krome obglodannyh kostej, dozhdat’sya vestej iz nedr ada: rygnul -- znachit, normal’no vsyo, konetz posylki.<br />To est’ eto nado ponimat’ v metaforicheskom rode, glavnym obrazom.<br />Imeetsya v vidu vsyo-taki vozdejstvie poroka, a ne ya ne znayu chto…<br />I tut nado byt’ ochen’ osmotritel’nym. Chtoby ne okazat’sya v takoj ili primerno v takoj situacii, naprimer. Prichyom v vide zhirnoj utochki. A eto ochen’ veroyatno. Gorazdo veroyatnee, chem v vide poroka, nado eto priznat’, k sozhaleniyu. A chtoby etogo ne sluchilos’, nado pomnit’ sleduyuschee: v kazhdom, prosto v kazhdom vstrechnom-poperechnom nado sperva videt’ podonka i sharlatana. A tam uzhe razberyomsya. To est’ glavnoe byt’ osmotritel’noj i ne rasslablyat’sya. Ne rasslablyat’sya -- osobenno. A to znaem my takih, podkatyvayuschih. Merzavcy. Merzavcy i svolochi. Navernoe, poetomu my ih i pomnim.<br />Ya schitayu, chto takim nado otbivat’ yajtza. K sozhaleniyu, poluchaetsya ne vsegda, i oni etim pol’zuyutsya. Ah, kakie muzhchiny byli: Lenin! Smelyj, pretvorivshij samye gryaznye svoi fantazii v zhizn’. Nesomnenno, porochnyj prohodimetz i sharlatan. Dostoevskij! Bulgakov! Mayakovskij! Vysotzkij! A pomnite Rudol’fa? Kak vam takoe ego razmyshlenie, sorvavsheesya s ego vozhdelennyh mnoyu gub v moment istomy i negi: «Vsya zhizn’ prevratitsya v bordel’. Ne budut hodit’ v teatry, chitat’ knigi. Ostanetsya odin bordel’». Smysl primerno takoj, priznat’sya, v tot moment ya byla tak oglushena etim muzhchinoj, chto lezhala, prosto ohuevshaya, i osobo ne prislushivalas’.<br />A ved’ po suti, esli vsyo-taki, nesmotrya ni na chto, zadumat’sya, to chto poluchaetsya? Poluchaetsya razvrat i blyadstvo. To est’ porok samyj chto ni na est’. Vprochem, teper’, vspominaya podrobnosti toj nashej vstrechi, ya dumayu, chto nado bylo zasunut’ moyu tuflyu v ego podluyu sraku vmeste s kablukom. Tak, po krajnej mere, bylo by spravedlivo. Porok dolzhen byt’ nakazan, ya tak schitayu.<br />A esli segodnya vorvyotsya yarkij, smelyj, talantlivyj muzhchina i primetsya delat’ gryaznye namyoki, nachnyot pristavat’ so svoimi uhazhivaniyami, lapat’ merzkimi ruchonkami, norovya zalezt’ v trusy i poschupat’ zhopu tam, vsyo takoe, -- razve mozhno budet ustoyat’? Navernyaka net. V nashej zhizni voobsche tak malo romantizma, eto fakt. Eto pochti zloj rok kakoj-to. Blyadstvo -- eto tozhe, v obschem, porok. I za nego nado platit’. V konce kontzov, ne kazhdyj den’ tebe lezut v trusy. Gody-to idut.<br />Tonkost’ tut v tom, chto nado srazu ogovorit’ predostavlyaemye uslugi i ih stoimost’. Tut ne vazhno, skaredna li ty: prosto na pervoe svidanie prihodish’ s proektom kontrakta. Imet’ zhlobskuyu naturu, gotovnost’ torgovat’sya i umenie provodit’ nezavisimuyu expertizu v dannom sluchae prosto-taki neobkhodimo. Ot togo, chto lishnij raz potorguesh’sya, ot tebya ne ubudet, a inoj podonok i zadumaetsya, naskol’ko legko voobsche tebya oblaposhit’. V nashej suete my poroj zabyvaem glavnyj princip: urvat’ ot zhizni kak mozhno bol’she za men’shie den’gi. I eto nikak ne svyazano s dushevnymi kachestvami (u vseh nas oni i tak na vysote), moral’nymi principami (s etim tozhe vsyo chiki-puki) i prochim tam, nu ya ne znayu. Slishkom malo muzhchin, v ch’ih ob’yat’yah taesh’. Takih, kak moj Rudol’f…<br /><br />14.<br />Vsyakij raz, kogda v nashej Sranoj Rashke zhizn’ stanovitsya zaebatoj, kogda ceny na neft’ i gaz rastut, a geopoliticheskie soperniki mykayut v govne gore i vlachat bespontovoe suschestvovanie, -- v poru polnogo razlozheniya progressivnoj intelligencii, tak chto miazmami otravlen vozduh i nechem dyshat’, -- postoyanno i neizmenno, s kakoj-to rokovoj neizbezhnost’yu, snova i snova v russkoj literature vydvigaetsya odin i tot zhe lozung: «Ebis’ za naslednika medvezhonka!»<br />Kazalos’ by, kto by sporil. Vse my, kak chestnye, bolee ili menee dobroporyadochnye (vot ya, naprimer, skoree bolee, tak kak dobra u menya ves’ma poryadochno) grazhdane i prosto Predstaviteli Velikoj Russkoj Literatury tak ili inache, v toj ili inoj stepeni, za ideyu li ili po sluzhebnoj nadobnosti ebyomsya za naslednika medvezhonka. Etim kak by nikogo ne udivish’. Tak chto, ya dazhe i ne znayu, chto zastavlyaet inyh ublyudkov i vyrozhdencev eschyo i rasprostanyat’sa na etu skol’zkuyu ot spermy i lubrikantov, no, mezhdu tem, mezhdu prochim, vazhnuyu temu. Ya schitayu, oni delayut eto ot vrozhdyonnoj ublyudochnosti i polnogo geneticheskogo vyrozhdeniya, yopta.<br />No eto, konechno, emocional’noe, hotya i prozorlivoe, nablyudenie.<br />Est’ i vpolne nauchnoe ob’yasnenie etomu strannomu fenomenu vydvizheniya lozunga «Ebis’ za naslednika medvezhonka!» v poru rastzveta i zaebatstva i t.d., ne budu povtoryat’sya.<br />Delo v tom, chto nashi gospoda literatory, spravedlivo obvinyaemye v tom, chto ih merzkie pisaniya bredovy, istericheski-kriklivy i sgodyatsya tol’ko dlya togo, chtoby imi podteret’sya, dolgo i tschetno pytalis’ najti i ukazat’ svoyo mesto u kormushki gazproma, no byli vykinuty nahuj pinkom pod zad s pozhelaniem: «Chtoby my vas tut bol’she ne videli, gnidy». Togda-to oni i ob’yavili samym vazhnym v iskusstve -- tzvety.<br />To est’ oni zayavili vo vseuslyshan’e o neobkhodimosti ebat’sa za naslednika medvezhonka.<br />Nu chto zh, oni kak by vyrazili to, chto vitalo v vozduhe. Prosto do pory vse ob etom pomalkivali, znaya, naskol’ko eto tyazhyolyj vsyo-taki trud, v pervuyu ochered’ (i tol’ko vo vtoruyu -- glamur, gazprom i neftedollary). Eti podlye vyskochki zabyli napomnit’, chto za tzvetami kriklivyh fraz stoyat vpolne sebe real’nye yagody vo vpolne real’nyh yagoditzah. No eto ih ne interesuet! Kuda tam! Oni ob’yavlyayut eto skuchnymi podrobnostyami. To est’ pust’ drugie rvut zhopy, a oni budut naslazhdat’sya zapahom tzvetov nezasluzhennoj slavy. Nu ne suki?<br />«Nichto ne zastavit nas podstavlyat’ zhopu vlast’ prederzhaschim, -- vosklitzaet poet A., podonok, -- i ne tol’ko zhopu, -- govorit on, -- kollektivisticheskaya eblya, voobsche, v padlu. Eto, v konce kontzov, negigienichno. Za naslednika medvezhonka mozhno s tem zhe uspehom v odinochku nayarivat’ svoj individualisticheskij huj».<br />Takim obrazom, poet A., vpadaya v ubozhestvo, zayavlyaet o moral’noj privlekatel’nosti masturbacii. Po ego mneniyu, delu naslednika medvezhonka ves’ma sposobstvuet peredyorgivanie zatvora, nadrachivanie na kozhanoj skripke i akty aerosexa, sovershaemogo v odinochku, kak nechto predosuditel’noe, pered fotokartochkami L’va Tolstogo, Dostoevskogo i prochih uvazhaemyh lyudej, xtati, vsyu zhizn’ samootverzhenno, ne v primer sharlatanam ot iskusstva, rvavshim vo imya naslednika medvezhonka zhopy.<br />Zabavno, odnako, chto, utverzhdaya Tolstogo kak ob’ekt gryaznoj strasti onanistov, poet A. etim, sam togo kak budto ne zamechaya, vystavlyaet sebya na posmeshische. Hotya kak uzh tut ne zametit’, esli Tolstoj sobstvennoruchno otlupil palkoj nezadachlivogo giganta aerosexa po bokam i spine so slovami: «Slava Rossii!» -- tak chto tot voobsche ele unyos nogi, stydlivo prikryvaya prichinnoe mesto. Etot anekdoticheskij sluchaj kak by davno stal dostoyaniem glasnosti, otritzat’ bespolezno.<br />Vprochem, eti prohodimcy po chasti samouverennosti narod takoj, chto ostayotsa tol’ko razvesti rukami. Sam Tolstoj, naprimer, v glaza smotrel poetu B(2) i potom vo vseuslyshan’e zayavlyal, chto nichego tam ne uvidel. Prezhde vsego, on ne uvidel tam styda, a takzhe sovesti, nastol’ko etot poet B(2) skol’zkaya mraz’, tupoj skot i mudak. A poet B(2), kogda ego ulichili v otsutstvii stol’ vazhnyh chelovecheskih kachestv, bez vsyakogo smuscheniya neverbal’no zayavil: «A ya ebu, chto on tam uvidel? On, mezhdu prochim, sam nikogda v zhopu ne ebalsya. Bog miloval!»<br />Tak i hochetsya neverbal’no voskliknut’: «Ty na kogo, mraz’, gonish?» Blya, eto pizdetz. Eto pizdetz! Kuda mir katitsya.<br /><br />15.<br />Ya zhaba Dzheka. Ya razbuhayu i dushu Dzheka iz chyornoj zavisti k poetu A(2), tonko chuvstvuyuschemu liriku, eruditu i umnice. Etot podonok i kar’erist, podlyj lovelas, na sovesti kotorogo odna myortvaya zhenschina i neskol’ko porugannyh reputacij, dobilsya cherez postel’ nevidannyh vysot v Sovremennoj Velikoj Russkoj Literature. Shutka li, sam Brodskij pered smert’yu otmetil udivitel’nye sposobnosti poeta A(2) k ispol’zovaniyu sobstvennyh mudej v kachestve muzykal’nogo instrumenta. Eto, xtati, byli poslednie slova Brodskogo pered smert’yu. Tak ili inache, poet A(2) nazhil dostatochno druzej na svoyu zhopu i dazhe spodobilsya provesti tvorcheskij vecher, tochnee, debosh’, otmechennyj tonko chuvstvuyuschim lirizmom, umom, erudiciej, a takzhe i inymi veschami, kotorymi byvaet otmechena lyubaya p’yanka.<br />Nachal poet A(2) tak huyovo, chto unylye perekoshennye hari vostorzhennyh poklonnikov ego ne na shutku napugali. Malo li, vdrug brosyatsya na scenu, otnimut mikrofon i publichno im zhe unizyat. Podobnyh sluchaev byvalo predostatochno, i poet A(2) sam lichno cherez pressu, podkhihikivaya i gnusno pereviraya fakty dlya lulzov i puschego vesel’ya, ne raz i ne dva prohazhivalsya po gore-poetam, sunuvshim svoyo poganoe rylo v kalashnyj ryad vysokoj estradnoj poezii.<br />Nado bylo kak-to ispravlyat’ situaciyu, i togda poet A(2), votknuv pod myshki per’ya, prinyalsya skakat’ po scene popugaem i parodirovat’ znamenityh i uvazhaemyh zasluzhennyh poetov, svoim sluzheniem Muze davno i prochno zastolbivshih sebe kojku v rayu velichajshih sochinitelej sovremennosti. Ponyatno, etim neobdumannym postupkom poet A(2) tol’ko ozlil publiku, i bez togo sobravshuyusya na vecher, chtoby yazvitel’no otpisat’ chto-nibud’ vostorzhennoe v svoih uyutnen’kih zhezheshechkah.<br />Togda, balansiruya na tonkoj grani mezhdu provalom i polnym provalom, poet A(2) privyol v dejstvie svoyo glavnoe orudie: liriku. On, nakonetz, nachal chitat’ stihi. Slovno glyadya v glaza vozlyublennoj, on prochyol: «ty podvernula nogu / no posmotri na menya / ya nastol’ko tonko chuvstvuyuschee sozdanie / chto eto menya ranit».<br />Veduschij vechera, ochnuvshis’ ot glubokogo opiumnogo sna, tschetno prizyval poeta A(2) ujti so sceny po dobru po zdorovu. Poet A(2) snova i snova povtoryal polyubivshiesya emu stroki sobstvennogo sochineniya, pytayas’ dostuchat’sya do serdetz tupyh baranov, kotorye, sidya s perekoshennymi haryami, pytalis’ ulovit’ smysl togo, chto neslos’ so sceny mutnym potokom pozavcherashnej blevoty. Osobenno poet A(2) upoval na kritikov, kotorye mogli by, pri malejshem probleske ponimaniya, donesti nemudryaschuyu i kutzuyu myslishku do ostal’nyh tupitz v zale. No kritiki delat’ eto ne toropilis’. Eti kretiny, uyutno ustroivshis’ za chuzhoj schyot, toroplivo podschityvali svoj gesheft i, ukryvshis’ vidavshim vidy potryopannym portfel’chikom, davili vodyaru iz plastikovyh stakanchikov.<br />V otchayanii poet A(2) zhestom poslednej nadezhdy prispustil shtany. I -- o chudo! Slabye probleski ponimaniya solnechnymi zajchikami zaigrali to tut, to tam v zale. Ne verya svoemu schast’yu, poet A(2) stal begat’ po scene, razmahivaya eldakom i sryvaya pervye pobegi priznaniya i slavy. Dazhe vostorzhennye kritiki, otvlyokshis’ ot vodyary, zataiv dyhanie stali sledit’ za «sdvigami», kak zametil odin iz nih, v storonu kombinatoriki. I vot oni! Applodismenty i smeh! Nakonetz-to! Poet A(2) stal nayarivat’ na svoyom chlene, povyshaya gradus vostorga vozbuzhdyonnoj publiki. Na scenu poleteli pervye robkie lifchiki i s zadnih ryadov razdalis’ stony, eschyo sderzhivaemye ramkami prilichiya, no poet A(2) vsyo nayarival i nayarival, nayarival i nayarival, nayarival i nayarival na svoyom chlene, nayarival i nayarival, poka mastitye s vidu lyudi, uvazhaemye chleny obschestva, uvenchannye poety kratko, v neskol’kih krylatyh vyrazheniyah, poteryav golovu, obrisovyvali dostoinstva poeta A(2) dlya svoih uyutnen’kih zhezheshechek. Poet, prozaik i literaturnyj kritik, raskrasnevshijsya ot vypitogo, Natal’ya R. extaticheski dazhe vykriknula celoe liricheskoe esse, posvyaschyonnoe ukazannym dostoinstvam, vzobravshis’ na stul v pervom ryadu i razmahivaya lifchikom. Sam zhe vinovnik torzhestva, zakativ glaza i stiskivaya osnovanie chlena, izverg vsyo, chto hotel skazat’, v merzkuyu vostorzhennuyu haryu borodatogo kritika, tyanuschuyu gubki k vysokoj poezii, tak chto veduschemu vechera ne bez lyogkoj zavisti prishlos’ otmetit’, chto na dolyu borodatogo kritika poezii dostalos’ bol’she vseh.<br />Tot razvrat i pirshestvo duha, chto tvorilis’ potom, i vovse nevozmozhno opisat’ slovami. Edinstvennoe, chto udalos’ dobit’sya ot kritika Natal’i R., kotoraya eschyo dolgo smotrela na mir bluzhdayuschim vzglyadom naebavshejsya suchki, eto vosklitzanie: «Eto bylo chto-to!» Esli zhe vspomnit’, chto kritik Natal’ya R. uzhe let 50 vedaet spiskom koek v rayu velichajshih sochinitelej sovremennosti, to mozhno smelo utverzhdat’, chto podletz poet A(2) prispustil shtany v udachnoe vremya v nuzhnom meste.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/120343.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/120343" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/120343.html http://lj.rossia.org/users/triglau/120236.html Sun, 19 Apr 2009 10:42:54 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/120236.html <lj-cut text="Deda Bogov. My zhdyom, kogda nachnyotsya sezon, 6-10">6.<br />Ne tak davno odno izdatel’stvo pristupilo k formennomu izdevatel’stvu nad chitatelyami. Obychno my ne pishem o takih sluchayah, chtoby ne skhlopotat’ pizdy, vy znaete. Nu, malo li, eschyo pridut s bitami… A u nas deti, vy znaete… No v dannom sluchae nasha cel’ podmahnut’ tam i vsyo takoe. Pnut’, tak skazat’, trup dlya puschego vesel’ya. V konce kontzov, za isporchennuyu shutku tozhe ved’ mozhno ogresti, eto vsegda nado pomnit’, chtoby skazat’ hi-hi… nu, ne poslednim, konechno, no v obschem gule radostnogo rzhan’ya.<br />Navernoe, znakomstvo s yumorom gospod izdatelej nado nachat’ s podzhopnika. Etogo krepkogo pinka pod zad noskom botinka. Delo v tom, chto s vozrastom chitatel’ otvykaet ot podobnogo obrasheniya i potomu ego legko zastat’ vrasploh.<br />Voz’myom, k primeru, sleduyuschuyu situaciyu. Intriguyuschaya zavyazka: propal chelovek. Pryamo provalilsya skvoz’ zemlyu bukval’no iz supruzheskoj postel’ki. Zhena ne znaet, chto i dumat’. Potom nahodit zapisku: «Menya ne ischi. Menya zameli». Yobana.<br />Rozyski ne dayut rezul’tata. Uchastkovyj otkazyvaet ej v pomoschi i otvodit glaza. Govorit, chto v etom zameshany sily stol’ chudovischnye, skol’ i nevidimye na pervyj vzglyad.<br />V obschem, esli korotko, zhenu tozhe nachinayut podozrevat’, a zakanchivaetsya vsyo tem, chto muzh vozvraschaetsya cherez paru let. I na ego zhope riflyonyj sled sapoga. V obschem, polnye neponyatki. I pochemu eto muzh vernulsya lys.<br />My vidim lish’ sled posle podzhopnika. Sam zhe process -- kto eto sdelal, za chto, po kakomu takomu pravu, imel li on otnoshenie k organam gosbezopasnosti -- ostayotsya za ramkami nashego vnimaniya. Ibo nehuj, kak odnazhdy skazal odin izdatel’. Podzhopnik -- i «ibo nehuj» v otvet na nemoj vopros udivlyonnyh glaz, chej obladatel’ potiraet ushiblennoe mesto…<br />Primerno to zhe samoe proiskhodit i v drugoj istorii. Nekij mudilo, nazovyom ego tak, otlichno sebe pozhivaet sa schyot neskol’kih lopuhov, kotorye chto-to tam vozomnili na svoj i ego schyot. On zatarivaetsya shmotkami v samyh dorogih magazinah, zhryot v samyh dorogih restoranah, ebyot samyh dorogih shlyuh, v obschem, ottyagivaetsya na polnuyu katushku. I ne zabyvaet doit’ svoih mecenatov, konechno, podderzhivaya ih v postoyannom napryazhenii. Geroi oschuschayut sebya na poroge orgazma, i vdrug uznayut, chto privyazany k kojke v golom sobstvenno vide, a ih bescennyj drug svalil v neizvestnom napravlenii, prihvativ nehuyovye babki.<br />Eto, voobsche, chasto byvaet. Prichyom, zamechu, chasto imenno s chitatelyami. No ne budem zaosrtyat’ na etom vnimanie, chtoby ne spugnut’ chasom etih chmoshnikov i luzerov. Skazhem lish’, chto priyomchik etot stol’ zhe ocheviden, skol’ i genialen.<br />Napomnyu, za eto mogut dat’ pizdy.<br />To est’ esli uzh prihvatil babki, to nado poskorej s’yobyvat’.<br />V ostal’nom priyom prohodit na ura i nikogda ne ustarevaet. Oblaposhennye chitateli nahodyat sebya v nepriglyadnom vide i vynuzhdeny tol’ko ugryumo reflektirovat’ po povodu sluchivshegosya. Naprimer, izvestnyj loh i ueban Zhil’ Delyoz, kotorogo imeli v sraku podobnym obrazom vse, komu ne len’, vo vsyom vinil zhulika Leopol’da fon Zaher-Mazoha. (Zakonomernyj vopros, naher vsyo svalivat’ na ni v chyom ne povinnogo cheloveka, eshyo trebyet strogogo filosofskogo issledovaniya.) Frantzuzskij nedoumok pisal: «Blyad’ suka ebanaya ty tvar’ dostanu -- uebu nahuj. Nu popadis’ ty mne gnida vvedu tebya mudaka tupogo v kurs dela peranal’no kak so mnoj svyazyvat’sya pizda suka blyad’ nenavizhu».<br />I dejstvitel’no. Nayobannyh voobsche mozhno v etom smysle ponyat’, eto ih rasstrojstvo i negodovanie po povodu sluchivshegosya. No chasche vsyo zhe sluchaetsya tak, chto zhertvy zhulikov vo vsyom vinyat lichno sebya.<br />Estestvenno, kidalovom i podzhopnikom priyomy izmyvatel’stva nad chitatelyami ne ischerpyvayutsya. No ne budem raskryvat’ vseh sekretov izdatelej. Pust’ koe-chto stanet syurprizom dlya chitatelya…<br /><br />7.<br />Hodit’ pisatelyu v bordel’?<br />Vsyakij pisatel’ eschyo tot ebar’. No est’ dva tipa osobennyh otmorozkov: suka yobannaya i kriklivoe mudilo.<br />Pervyj tip (eto mozhet byt’ i pohotlivyj ublyudok, i shustraya blyad’) idyot v bordel’ ne razvlekat’sya, a rabotat’. Vtoroj tip pizduet nahuj.<br />Ya znayu dvuh-tryoh otmennyh blyadej iz chisla pishuschej bratii, kotorye pizduyut nahuj daleko i nadolgo, potomu chto bolee merzkih tvarej svet ne vidyval. Kak razinut oni svoyu vonyuchuyu varezhku, prodannuyu i pereprodannuyu politicheskim murzilkam, kak nachnut pizdet’ na vsyu Ivanovskuyu, tak hot’ svyatyh vynosi. Ya imeyu v vidu, iz bordelya. Potomu ih tuda i ne puskayut. Chtoby ne raspugat’ klientov. V samom dele, pytat’sya zaboltat’ tot fakt, chto u tebya elementarno ne stoit, smeshno i ubytochno v smysle deneg.<br />A ya idu v bordel’, potomu chto: tupo hochu ebatza (kstati, potom hodish’ takoj bodryachkom, hot’ sadis’ srazu zhe i drochi pisyu na predmet sochinit’ chto-nibud’); hochu otdat’sya kak mozhno bol’shemu chislu ebarej oboego pola dazhe v usloviyah zazhima yaitz konkurentami; hochu, chtoby posle posescheniya bordelya chelovek zahotel chto-nibud’ pochitat’, chto-nibud’ iz moego…<br />Kstati, ya hozhu v bordel’, chtoby preodolet’ robost’: robkij ssykun ne napishet velikoj knigi, sprosite u de Sada ili u menya (ya, naprimer, nikak ne mog napisat’ nichego malo-mal’ski velikogo, poka ssal zahodit’ v bordel’).<br />Takzhe ya hozhu v bordel’, potomu chto lyublyu trahnut’ devushek na vesennih verandah kafe. Zamechu, tot, kto ne lyubit trahat’ devushek na vesennih verandah kafe, nihuya ne estet. Sledovatel’no, on nikakoj ne pisatel’, a merzkij drisch i ubozhestvo.<br />I, raz uzh na to poshlo, mne nravitsya hodit’ v bordel’. Eto chista po prikolu. Ya ved’ ne stal by delat’ to, chto mne delat’ v padlu.<br />Attestovav personu zavsegdataya bordelya, rasskazhu o teh, kto hodit’ v bordel’ ssyt.<br />Govno v prozrachnoj banochke dlya analizov pahnet priyatnee, chem ih merzkie dushonki. Vyalye chmoshniki, unylye drochery, govnistye mizantropy, vidyaschie v vesyolyh soplemennikah chavkayuschuyu i ebuschuyusya biomassu, kotoruyu nuzhno davit’ gusenicej total’nogo prezreniya, razmazyvat’ ob stenu vozvyshennoj brezglivosti, eti obsosy drochat hui v odinochestve, prislushivayas’ k krikam strasti iz blizhajshego bordelya.<br />Pomnitsya, ya pisal o nih stat’yu. Nazval eyo «Tvari».<br />Potom podumal i nazval stat’yu «Merzkie tvari». Potomu chto ne privyk obkhodit’sya polupravdoj. Pust’ vse uznayut pravdu do kontza.<br /><br />8.<br />Spravedlivosti radi: tyanulo blevat’. A nekotoryh tak i vovse vynosili, uvenchannyh areolom svyatosti i s grimasoj muchenichestva na zelyonom lice.<br />Terpelivejshie zhrali govno dva polnyh dnya, prishedshihsya na vyhodnye. Potratit’ dva vyhodnyh, chtoby zhrat’ govno, -- ya hueyu s etogo, izvinite. Eto sochetanie nesochetaemogo -- govno i vyhodnye. Sochetayutsya oni v odnom sluchae -- esli imet’ hobbi zhrat’ govno po vyhodnym. Komu nravitsya, tot i zhryot, na zdorov’e. Vse, krome ustroitelya etoj yarostnoj perduhi: on predpochyol ustupit’ mesto za stolom svoim druz’yam. Osmotritel’nyj postupok, soglasites’.<br />Chto zhe sluchilos’? Tolpa naroda besplatno, to est’ ne za den’gi, naelas’ pervosortnogo govnischa. Eto im bylo nuzhno? Somnevayus’, chto vsem. Hotya protiv faktov ne popryosh’. A fakty takovy: lyudi derzhalis’ do poslednego, isklyuchaya teh, kogo vynesli… Sideli, vidat’, radi govna. Prishli, konechno, s tomikami de Sada, podderzhat’ samu ideyu koprofagii. No, budem razumnymi: odno delo chitat’, drugoe -- est’…<br />Chto do de Sada -- to u nego drugoe. Chto gospoda nasrut, to i havaj. Kak-nikak zagranitza, govno pahnet fialkami. Opyat’ zhe, ne slavyanskij drisch ot pshyonnoj kashi i schej, a obrabotannyj fermentami ot vonyuchih syrov civilizovannyj akkuratnyj evropejskij kal. Zhryosh’ ego -- i slovno s barskogo stola vykushal. No -- priznaem eto chestno -- net v etom panibratstva i raznuzdannogo sracha. (O tom, chto eto vsyo zhe ne barskij stol, ya voobshe molchu.)<br />Ne tak bylo tut, ne tak… Sredi uchastnikov koprofagicheskoj orgii byli v osnovnom poklonniki russkoj kuhni. Etot sranyj festival’ napravlen kak by vnutr’ sperva, a potom uzh i vovne. I vse v govne. I dovol’nye, zhrut i havayut, zhrut i havayut. Blya… I nad vsem etim vitaet russkij duh, to est’ nota. Chto takoe «russkaya nota»? Eto kogda ot grohota i zhestokih spazmov drischa plyashesh’ na tolchke kak oderzhimyj. I poyosh’ pri etom, a kak zhe.<br />U zapadnyh lyubitelej pohavat’ govnyashechki zhelanie torzhestvovat’ nad materiej davno atrofirovalos’ -- oni prilezhno zapihivayut v rot to, chto v bukval’nom smysle vypalo im na ih dolyu. Esli uzh koprofag sobstvennoruchno vynimaet iskomoe iz odnoj yamy, to emu i vovse rukopleschut. No eto kak by i ne po-druzheski dazhe. I smotret’ na etih adeptov tekuschego skvoz’ pal’cy kul’ta protivno.<br />Da razve zh eto srach? Nado kak: haoticheski! Podnatuzhilsya -- pulyaj! Komu nado, slovit svoyo schast’e. Prihodi, srabotaj goveshku pobol’she, kak uchili: ne za slavu, a za dushu. Vot eto goveshka, ya ponimayu. Eto materiya, kotoruyu popiraet vosstavshij duh putyom zasovyvaniya eyo v rot, preodolevaet ritual’nym poedaniem. Merzost’? Merzost’. No i popranie materii duhom. Da, sredi govnoedov zatesalas’ parochka nervnyh tipov, kotorye ne vynesli zapaha. No v obschem s’edeno bylo ne malo.<br />Lihoradka koprofagii ne utihaet, vsyo bol’she lyudej stremyatsya prichastit’sya i poprat’. My tonem v govne, slovno pytaemsya vypit’ okean solominkoj. Tysyachi nas gotovy klast’ i zhrat’ eti kirpichi. Ne v zloveschej tishine, a v smehe i hohote posle sverh’estestvennyh rulad, sredi hobotov, v lyuboj moment gotovyh k razryadke. Eto vam ne vsos v sebya zakordonnyh kakashek tret’ej svezhesti.<br />Sredi etih isprazhnenij sygrali svad’bu. Ona poluchilas’ shumnoj, p’yanovatoj, koe-kto poskol’znulsya v puzyryaschejsya iznanke bytiya, izmazalsya, perepachkalsya, no chto zhalet’ ob etom. Poka Bog dayot nam vozmozhnost’ srat’, to i pozhrat’ chto najdyotsya.<br />A komu ne nravitsya, tot idyot nahuj. Nebos’ sharikovymi eschyo obzovut. Sobaki tozhe edyat govno, no chisto iz goloda, konechno. Net v ih dejstviyah existencial’nogo kak by protesta. I svad’by ih ne cheta nashim.<br />Uzho nagulyaemsya.<br /><br />9.<br />Teper’ stalo okonchatel’no yasno, chto pod lichinoj Triglava skryvaetsya poet K., zhidomason, skotina i pederast. Oblaskannyj kritikami zhenskogo pola libertin, poklonnik markiza de Sada v sobstvennoj interpretacii zagovoril sovsem inache, kogda emu vo vremya sadomazohistskoj orgii slishkom sil’no prischemili yajtza. Tak-to, posle okazannogo davleniya, i vyyasnilas’ vsya pravda: nedomolvki postmodernizma smenilis’ pryamym, pryamo-taki liricheskim vyskazyvaniem otnositel’no togo, chto poet K. de i est’ Triglav sobstvennoj personoj. Sochnoe, maternoe vstuplenie pereshlo v pochti istericheskij progon, obraschyonnyj k muchitelyam, s mol’boj o miloserdii, kotoryj perebivalsya vskhlipami, bormotaniem i zavereniyami o gotovnosti sdat’ vseh svoih znakomyh, a takzhe rodnuyu mamu.<br />«Meduzoobraznyj, sloistyj blin», kakim so slov podlogo stihoplyota, prizhatogo k stenke, yavlyaetsya ego mama, obitaet v gniloj hruschobe v uzhasnoj dyre s obvalivayuschimsya potolkom. Lenivo sharkayut tapochkami vyzhivshie iz uma sosedi, gluhonemaya baba s krivo nakrashennym morschinistym rtom stala pervym sexual’nym perezhivaniem yunogo libertina v etom smerdyaschem adu ubogogo byta. Imenno ot etoj otvratitel’noj prizrachnoj staruhi on vpervye podcepil gonoreyu, no molodoj zdorovyj organizm spravilsya s oslozhneniyami dovol’no bystro, chto sejchas vspominaetsya uzhe nostal’gicheski.<br />K itogu povestvovaniya poet K. okonchatel’no poteryal vsyakoe litzo. I tol’ko vskhlipyvaniya i bessvyaznye mol’by o poschade razdavalis’ iz togo, chto prezhde schitalos’ naglym i samodovol’nym tipom, popiravshim moral’ stol’ zhe radikal’no, skol’ i artisticheski.<br />Preobrazivshijsya poet K., nebrit i nehorosh, skorben i smuschyon svoim obnazhyonnym vidom i gematomoj na genitaliyah, pod pytkoj gorlastogo bab’ya doznavatelej sdal vse svoi paroli k yaschikam elektronnoj pochty i priznal sebya Ioannom Damaskinym, Mariej Arbatovoj i Viktorom Erofeevym.<br />Venchal monolog rasskaz o tom, chto poet K. -- tot samyj Triglav. Ot takih priznanij slov net, odni ottochiya…<br />Posle togo, kak etot istochnik informacii okonchatel’no issyak i izmozhdyonnyj bol’yu i pozorom snik, tiski, nakonetz, byli oslableny. Skhvativshis’ za povrezhdyonnoe prichinnoe mesto, valyayas’ na polu v miserabel’nom vide, gore-Triglav skazal tol’ko: «Kak bol’no!»<br /><br />10.<br />Oyaebu, tupye merzkie tvari, eto pomoechnoe russkoe bydlo, kak pokazyvayut nemudryaschie sociologicheskie oprosy, ne znaet, kto takoj poet B. Tvari! Tvari i podonki. Lyubyat tol’ko sosat’ svoyu vonyuchuyu pivnuyu mochu. Tochnee, oni, konechno, slyshali chto-to takoe o poete B., osobenno te, komu stuknul tridtzatnik, naprimer. No nikto -- slysh’te -- nikto, ni odna rasposlednyaya gnida ne smogla zachitat’, procitirovat’, napet’ ili na hudoj konetz, nu, spizdnut’, chto li. Avos’ soshli by za umnyh.<br />Tol’ko odna sugubaya zhopa s intellektom, poigryvaya ochkom, vspomnila, chto vypivala s poetom B. v bunkere v Berline v 1944-m. Tak chto poet B. ostalsya v pamyati tol’ko kak alkogolik i mraz’, nado eto priznat’.<br />Mezhdu tem uzh kto-kto, a poet B., stzuko, bez pizdy genial’nyj. On byl, chto nazyvaetsya, onanistom i ne sluchajno poluchil ot zapadnyh tovarischej-syurrealistov prozvische Velikij Masturbator. On drochil svoj proletarskij huj, kogda sochinyal pesni i chastushki, nayarival pisyu pod basni i lozungi, i stihotvornye poslaniya partijnym bonzam. Stoit li govorit’, chto samoe znachitel’noe svoyo proizvedenie «Huj» on napisal fakticheski odnoj rukoj, poskol’ku drugaya byla zanyata…<br />Eta ego privychka, kak vidim, ne meshala emu byt’ Tvortzom s bol’shoj bukvy i naglyadno dokazyvala, chto masturbaciya vovse ne dejstvuet pagubno na umstvennye sposobnosti, vyzhigaya seroe veschestvo mozga, kak zayavlyayut mrakobesy ot zdorovogo obraza zhizni.<br />Vyzyvaet udivlenie zdes’ sam fakt masturbacii v strane pobedivshej revolyucii. Vosstavshij mir golodnyh i rabov, konechno, nuzhdalsya v zhenschinah (po etoj prichine onanizm chislilsya primetoj Tzarskoj Rossii, rezhima ugneteniya i repressivnoj sublimacii). Nuzhdalsya v udovletvorenii potrebnostej krajnej ploti -- i dobilsya svoego. Vcherashnie holui i podonki obschestva poluchili v svoyo rasporyazhenie zhenschin s izbytkom i potomu glyadeli v svetloe buduschee iz besprosvetnogo bespontovogo proshlogo s nepokolebimym optimizmom samtzov, naebavshihsya posle dolgogo vozderzhaniya po samoe ne hochu.<br />Poet B., plot’ ot ploti ugnetyonnogo tzarskim rezhimom naroda, nayarival na flejte voobrazheniya do revolyucii i ne izmenil svoej privychke vposledstvii. Chto i stalo prichinoj ego konflikta s partijnymi bonzami.<br />Vyderzhka iz «Spravki N.K.V.D. o poete B.»: «Poet B., stzuko, drocher i dolboyob. Vo vremya aktov onanizma stanovitsya zloben, vyyavlyaya sobstvennoe rezko vyrazhennoe moral’noe razlozhenie. Ozloblennost’ poeta B. vo vremya aktov onanizma harakterizuetsya sleduyuschimi ego vyskazyvaniyami v krugu litz, podverzhennyh toj zhe pagubnoj privychke: «Ya sral i ebal, klal na vash Sovetskij Soyuz govno, suki, nenavizhu… Ya sral i klal, suka. Lenin! Huenin! Blya… sral na vas govno». Poet B. sistematicheski drochit v prisutstvii portretov tt. Stalina, Molotova i drugih partijnyh bonz, vykrikivaya v ih adres gryaznye rugatel’stva. Vo vremya partijnogo s’ezda on byl ulichyon v akte onanizma v tualete. Na pryamoj vopros, chto eto on tut delaet, on, ne perestavaya terebit’ prichinnoe mesto, otvetil, chto sochitsya yadom iz fashistskogo nutra. Podtverzhdeniem ego slovam stalo obil’noe semyaizverzhenie na ochki sotrudnika N.K.V.D., provodivshego zaderzhanie».<br />Vprochem, oboshlos’ -- vo vremya Velikoj Otechestvennoj poet B. zasluzhil proschenie. Partijnye bonzy dogadalis’, chto vrednaya privychka, -- ne antisovetskaya vyhodka, a neiskorenimoe nasledie tzarskogo rezhima, pechat’ ugnetyonnogo sosloviya, sledstvie politiki repressivnoj sublimacii. Ponyav eto, partijnye bonzy ostavili Velikogo Masturbatora v pokoe, i on vplot’ do samoj svoej konchiny userdno terebil svoj huj.<br />Sejchas na smenu proletarskoj Dun’ke Kulakovoj prishli inye imena -- Glomurnoe Kiso, Govnoed, a takzhe i prochie, no v prirode chelovecheskoj nichego ne izmenilos’: esli nel’zya, no ochen’ hochetsya, to mozhno. Tol’ko tak, v obschem-to, i byvaet horosho, svetlo i blestyasche, glyancevo i naryadno. Vporu uzhe i konchit’.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/120236.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/120236" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/120236.html http://lj.rossia.org/users/triglau/119962.html Sun, 19 Apr 2009 10:40:32 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/119962.html <lj-cut text="Deda Bogov. My zhdyom, kogda nachnyotsya sezon, 1-5">Deda BOGOV<br />MY ZHDYOM, KOGDA NACHNYOTSYA SEZON<br /><br /><i>V knigu Dedy Bogova voshli stat’i, kotorye publikovalis’ na stranitzah zhurnalov «Za rublyom», «Pro pogodu i voobsche», «Glamur! Gazprom! Govno!», a takzhe v uyutnom dnevnichke kamrada Triglava, spasibo emu. Vse oni ob’edineny obschej temoj -- yobanyj styd, voznikayuschij pri znakomstve s obraztzami vysokoj kul’tury i eyo nositelyami.</i><br /><br />1.<br />S Eryomy nachalos’, izvinite, chyort-te chto… I, pohozhe, im zhe konchilos’. Debily! Termin etot duratzkij, kak ni verti, -- vyhodit odno i to zhe. Ne v ekonomike debily -- voobshe vezde, smotret’ protivno, yopta.<br />A ved’ kak vsyo nachinalos’! V 1989-m, uslyshav vpervye ego na uzhasnoj po kachestvu vecherinke, ya zabolel sifilisom. Sifilisom, voznyosshim menya na vozdushnyh sharikah nad stranoj. Ya uvidel vsyakuyu hujnyu, betonnye zabory, kolyuchuyu provoloku, asfal’tovye ceha (hotya, konechno, chtoby ih uvidet’, sovsem ne obyazatel’no letet’ na vozdushnyh sharikah). Upav s vozdushnogo sharika i bol’no udarivshis’ zhopoj ob asfal’t, ya vspomnil, chto na dvore puk avgusta 1991-go. Oh, kak my byli k nemu gotovy -- blagodarya bzdezhu Eryomy u kostra. Esli, zamechu, puknut’ na plamya, poluchitsa zabavnyj fejerverk.<br />Cherez desyat’ let vypisavshis’ iz bol’nichki, my s Eryomoj vstretilis’ v neschastnyj chas na chyornoj ulitze, taya drug ot druga chyornye mysli. Ne sekret, chto ya hotel ego zadushit’, raspevaya «vihry vrazhdebnye vzvilis’ nad lysym». On, vprochem, otvechal vzaimnost’yu i, ulybayas’, vidimo, povtoryal pro sebya slova kakoj-to inoj pesenki.<br />Pervoe rukopozhatie Eryomy po vyhode ego iz tualeta.<br />-- Izvini, ruki mokrye. Ya imi huj derzhal, ggg.<br />-- Nichego, suka, pogodi u menya, -- otvetil ya skorbno, vytiraya posle ruku o shtaninu.<br />Serye glaza ulybayutsa tak intelligentno.<br />Vsyo delalos, etimi rukami. Vsyo, bukval’no vsyo. I vsegda za nim hodili umen’shennye klouny, chtoby pozhat’ emu ruku po vyhode iz tualeta, derzhavshuyu huj.<br />Pomnyu, v 2000-m pytal ya ego:<br />-- Eryoma, kak tak mozhno?<br />-- I’ll be back.<br />Kto-to dvinulsya vmeste s nim. No on, dvinuvshis’, zapisal tri okonchatel’nyh otchuzhdyonnyh al’boma. Chtoby ni u kogo ne ostalos’ somnenij: «kazhdyj iz nas -- bespontovyj pirozhok».<br />Debil, ya zh govoryu, yopta.<br /><br />2.<br />Takie knigi ne rekomenduetsa chitat’: luchshe srazu vykin’te nahuj. Speredi -- ikona, utoplennaya v klozete, slovno ikonopisnyj ekvivalent «Chyornoj zhopy» Malevicha, kotoraya otrazhaetsa v vodnoj gladi tolchka. Szadi -- fotografiya avtora K. s devyatimesyachnym fimozom golovnogo mozga i podpis’yu «Ya bol’noj na vsyu golovu oluh tzarya nebesnago».<br />Avtorskaya manera pizdit’ dostanet vseh i dovedyot do suicida skromnyh dev, chto, vprochem, voobshe shiroko rasprostraneno sredi filosofov, izoblichaya v nih usherbnyh bezdushnyh tvarej, licemerno pol’zuyushihsya chuzhim neschast’em dlya udovletvoreniya svoej pohoti. Tut nel’zya tochno opredelit’, chto pered nami -- kosnomyslie ili kosnoyazychie. Skoree vsego, i to, i drugoe. Igra v kosnomyslie oborachivaetsa gomericheskim kosnoyazychiem. Prichyom avtor zachastuyu zaigryvaetsa, ostavlyaya chitatelya pered klyuchevym voprosom filosofii: «Cho za hujnya?» Vot nebol’shoj otryvok: «Tot, kto do sih por ostavlyaet ispodnee sushit’sa na veryovke vo dvore, ham i obez’yana, edinstvenno, absolyutno, duhovno smerdyashij past’yu, kotoraya kak raz i nuzhdaetsa v zhratve i usladah shutovskogo svojstva, chtoby pod vecher sladko rygnut’ i otpravit’sya na bokovuyu kak zapravskaya blyad’-nuvorish-grabitel’».<br />Tol’ko na pervyj poverhnostnyj vzglyad takoj stil’ mozhet pokazat’sa duratzkim i bredom. Na samom dele eto prosto nev’ebennyj hitrovyebannyj gon mudaka, vopli kotorogo zastavlyayut bezhat’ ot nego slomya golovu. Nesmotrya na to, chto filosofiya v XX veke stala krajne degenerativnoj, problema bessmyslicy v nej do sih por ne postavlena. Chtoby vyskazat’ bessmyslitzu i zagnat’ eyo za den’gi, neobhodimo otkazat’sa ot smysla, po vozmozhnosti izbezhav vstrechi s vozmushyonnymi chitatelyami, kotorye povelis’ na hujnyu i kupili knizhku, duraki. Rech’ ne idyot o tom, chtoby zamochit filosofa pri pervom udobnom sluchae, vymestiv takim obrazom sobstvennoe razdrazhenie ot osoznaniya svoej dremuchej gluposti (vy idioty, kak by govorit avtor K., vsem svoim vidom izobrazhaya idiota). Stilisticheskie experimenty avtora K. pozvolyayut ignorirovat’ ropot i prizyvy k nasiliyu nad lichnost’yu so storony vozmuschyayuschihsya: ideya ubit’ gada prosto ne uspevaet oformit’sya v ih golove. Avtor K. dobivaetsya takogo izumetel’nogo effekta, dokazyvaya, chto ego predosuditel’noe povedenie osvyasheno tysyacheletnej tradiciej idiotizma, predpolagayushej, chto mysl’ o nakazanii prohodimtza i zhulika est’, v obschem-to, lozh’, slovami klassika. Vozmozhno, chto avtorskaya mysl’ i zastavlyaet zapodozrit’, chto avtor K. vovse ne takoj idiot kak kazhetsya, odnako etu mysl’ luch’she ot greha podal’she ostavit’ bez razvitiya.<br />Texty avtora K. -- nastoyashaya nahodka dlya unylyh dev. Odna deva obnaruzhila by v nih uroki igry yazykom i priyomov mineta. Avtor K. pytaetsya ispol’zovat’ yazyk po bol’shej chasti imenno v etom smysle. V rezul’tate my poluchaem formennoe blyadstvo i raznuzdannuyu eblyu, chto, v obshem-to, ne tak uzh i ploho.<br />Mozhno predpolozhit’, chto avtor K. stremitsya vyebat’ pronitzatel’nomu chitatelyu mozg. I eto pravda. V rezul’tate chitatel’ stalkivaetsya s problemoj rasseyannosti, bessmyslennogo zavisaniya posredi razgovora, kotoroe soprovozhdaetsya slyunootdeleniem, i fokusirovaniya vzglyada na urovne nosa, a takhze zaikaniya.<br />Konechno, mozhno posetovat’, chto les rubyat, tyolki letyat, a bez truda ne vynesh’ i huya iz pizdy, soslavshis na nesposobnost’ skazat’ chto-to bolee vrazumitel’noe. A mozhno usmotret’ za etim konchik huja i radost’ ot znakomstva s blyad’mi oboego pola.<br /><br />3.<br />Rulony tualetnoj bumagi razletayutsya, kak novogodnij serpantin, zapoloniv svoimi dorozhkami vsyo chto tol’ko mozhno. Letayut ogromnye pyostrye naduvnye myachi. Igraet vesyolaya muzyka. Sredi vsego etogo uzhasa rezvitsya gruppa klounov-mudakov. Eto «Shou Mudakov». Teper’ eto feericheskoe dejstvo, kotoroe uspeshno idyot na ploshadkah Brodveya, Las-Vegasa, Korei, Singapura, Yaponii, Mexiki, mozhno posmotret’ i u nas.<br />Mudak -- eto proizvodnoe ot slova «mudya», kotorye yavlyayutsa polnopravnymi uchastnikami shou i chast’yu koncepcii. Tak zhe, kak i mudya, otvisayut varezhki u zritelej. A potryasanie mudyami potryasaet ne men’she, chem stepen’ koncentracii mudakov na kvadratnyj metr.<br />Mudya i prinesli klounam zasluzhennuyu slavu mudakov.<br />Debyut podtolknul ih k sozdaniyu osobo mudacheskogo shou, tol’ko uvelichivshego armiyu poklonnikov klounady. Chtoby posmeyat’sya nad etim prevrasheniem klounov v mudakov, chtoby vniknut’ v ih neebat’sya tragikomicheskuyu filosofiyu, sovsem ne nuzhno samomu byt’ semi pyadej vo rtu. Eto smeshnoe i grustnoe (kak zhe bez etogo, ved’ nel’zya bez sodroganiya smotret’ kak pochtennye s vidu lyudi prevrashayutsya v obez’yan i stiskivayut, zakativ glaza, osnovanie chlena, vytalkivaya semya k zalupe) shou ponyatno vsem mudakam, kto sohranil v sebe detskoe mudachestvo i ne styditsya etogo. «Da, ya mudak», -- kak by govoryat oni vyzyvayushe. Dumaetsya, v Brodvee i Las-Vegase takih lichnostej dohuya. Dostatochno ih i v Rossii. Poetomu neudivitel’no, chto shou mudakov priehalo i syuda tozhe. Shou ne nuzhdaetsya v special’noj adaptacii k mestnym mudakam. Eto neizlechimo i internacional’no.<br />Vspominaetsya izvestnyj mudak Federiko Fellini, kotoryj govoril: «Zastavlyat’ lyudej smeyat’sya mne vsegda kazalos’ samym oprichnym iz fashistskih naklonnostej i sadomazohistskih svojstv, pochti kak vybivanie duha iz svyatogo… Komedijnyh aktyorov, v chastnosti fyurerov i masterov latexa i plyotki, ya schitayu blagodetelyami chelovechestva i sam neodnokratno pol’zovalsya ih uslugami… Ih poyavlenie vyzyvaet ulybku i sladkij ston izo rtov utomlyonnyh rabov civilizacii».<br />Predstavlenie neizmenno stanovitsya semejnym… Zriteli tozhe mogut stat’ ego uchastnikami. Ved’ otlichie mudakov na scene i v partere neznachitel’no, i v partere tozhe sidyat raby civilizacii. Kak utverzhdaet zapadnaya publika, bezobrazie s vopiyuschim durachestvom i neobuzdannoj pohot’yu, kogda mozhno nevozbranno poluchit’ po zhope plyotkoj, ne zapadlo. Eto 75-minutnyj vzryv sumasshedshego sexa, kotorogo vy ran’she nikogda ne videli. «Shou Mudakov» -- iskusnoe izdevatel’stvo…<br /><br />4.<br />Bogomerzkie suki-zhurnalisty schitali Triglava odnim iz mnogochislennogo sonma bogov, ne ponimaya chto etot ebuchij sonm nahuj nikomu ne vpyorsya, togda kak Triglav i est’ sobstvenno samyj chto ni na est’ obychnyj luchezarnyj muzhskoj chelovecheskij huj. V «Boyanovom gimne» povestvuetsya:<br /><br />Eban’ko, glavu pred Triglavom sklonite!<br />Tak my nachinali,<br />velikuyu slavu Emu vospevali,<br />Levamu Yajtzu -- Deda Bogov voskhvalyal ego,<br />Zhivushago vo sedyh mudyah.<br />Levoe Yajtzo -- moguchae, podzharae,<br />elej hranyaschee,<br />Deda Bogov skazyval.<br />I Pravamu Yajtzu my slavu rekli.<br />On est’ i Pravda, slovom Dedy Bogova!<br />Pesni poyom Emu, ved’ Pravae Yajtzo -- eto Svet.<br /><br />Poetomu lyuboe izvayanie vertikal’no stoyashee eto i est’ triglav. Po etoj prichine mnogie statui byli ne v primer zalupastymi, a germanskij letopisetz gde-to videl Triglava, kotorogo nazval «velichajshim», chto svidetel’stvuet o poryadochnyh ego -- huya -- razmerah.<br />Huj pochitali vse slavyane, no nekotorye slavyane poklonyalis’ emu osobo. U goroda Shtany, ryadom s celebnym Anusom, na glavnom iz tryoh svyashennyh holmov, stoyal na vysokih stolbah, obtyanutyh chyornym suknom, velikolepnyj huj Triglava. U podnozhiya ego lezhali grudy sokrovisch, kotorye podnosili emu devy v znak blagodarnosti za ispol’zovanie ego -- Triglava -- po pryamomu naznacheniyu.<br />Statuya triedinogo Huya o Sedyh Mudyah byla zakryta pokryvalom, a na ustah i glazah u nego byli zolotye povyazki, chtoby ne videt’ i pache chayaniya ne razboltat’ o nepotrebstvah, sovershaemyh na nyom. Schitalos’, chto Triglav ves’ma, voobshe, boltliv i neusypno sledit za prohodyashim mimo nego babtzom. Vzglyad pri etom i slovo Triglava obladali takoj siloj, chto sposobny byli s lyogkost’yu slomat’ lyubuyu celku. Vsyakij babetz tut zhe prygal na nego verhom i v yarostnom ostervenenii vershil nepotrebstvo na glazah u bukval’no vseh, chto privodilo k rostu sexual’nogo napryazheniya v obshestve, orgiyam i spermopsihozu. Poetomu vokrug Triglava voobshe oshivalos’ mnogo babtza i prochih lyudej. Mnogie iz nih pod vliyaniem spermopsihoza byli dazhe sposobny prorochestvovat’ o buduschem, no v celom byli ohochi tol’ko do vesyolyh popoek i raznuzdannoj ebli.<br />Izobrazheniya Triglava mogli sushestvenno otlichat’sa drug ot druga po razmeram. V Al’kove on byl nastol’ko velik, chto pri vide ego padali v obmorok ne tol’ko zhenschiny, no i muzhchiny. A v Bordele etot bog, otlivshij na stenu, byl nastol’ko mal, chto ego hranili v duple ego zhretza. V celom zhe, nablyudaetsya tendenciya k zavysheniyu real’nyh razmerov Triglava.<br />Ideya triedinogo bozhestva byla izvestna i arijskim indusam, nazyvavshim ego Trimudya. Izvayanie sostoyalo iz tryoh chastej: Dvuh Yaitz i Anusa. Slavyane zhe vnimatel’nej prismotrelis’ k Triedinomu i zamenili Anus na Huj. No eto, ponyatno, to zhe samoe, tol’ko speredi.<br /><br />5.<br />Sentimental’nye vospominaniya o godah, provedyonnyh v odnoj posteli, nachinaya s togo momenta, kogda molodoj poet D. po okonchanii svingerskoj vecherinki robko predlozhil vzglyanut’ na ego sobstvennye prichindaly, i iskrennee ubezhdenie v nehuyovoj velichine onyh do sih por prepyatstvovali poyavleniyu ego imeni v proskripcionnyh spiskah sataninstvuyuschih zlobnyh uyobkov v moyom lice, zanyatyh iskoreneniem chelovechestva, a takzhe prochih domashnih zhyvotnyh. Odnako na etot raz ya huj klal na dostoinstva etogo zamechatel’nogo poeta, tonko chuvstvuyuschego yunoshi, obladatelya zolotogo pera naivysshej, tak skazat’, proby.<br />Vo-pervyh, nuzhda v den’gah zastavlyaet speret’ i zagnat’ zolotoe pero. Vo-vtoryh, ya hochu svezhej, nakonetz, uzhe krovi, yopta. A etot mudak, eto tonko chyuvstvuyuschee ch’mo vseh uzhe dostalo. Kogda v teleperedache «Iznasilovanie on-line» bolee ili menee rovnoe iznasilovanie prervalos’ strastnoj rech’yu poeta D., v kotoroj on vyzyvayusche oskoplyal sobravshihsya i prizyval skoree propustit’ ego k nasiluemomu telu, moj huj, priznat’sya izryadno uvyal. I eto v pryamom efire! Malo togo, ot oblicheniya sobravshihsya sataninstvuyuschih zlobnyh uyobkov v moyom lice poet D. pereskochil na utverzhdenie isklyuchitel’noj prinadlezhnosti ebuschej missii pyati-shesti avtoram, u kotoryh stoit osobnyakom.<br />Poskol’ku sovershenno ochevidno, chto eto pryamoj vyzov mne, obladatelyu uvyadshego huya, ya dolzhen skazat’. Chtoby ne kak v mudrom anekdote pro gruppovoj sex, kotoryj horosh tem, chto mozhno sachkanut’. Ya dolzhen skazat’, chtoby ne sachkovat’ svoej ochered’yu. Ya hochu ebat’ i byt’ ebomym nesmotrya na isterichnye vizgi poeta D.<br />Stremlenie ebat’ i byt’ ebomym -- kategorichnoe pravilo v bojtzovskom klube pod nazvaniem «iskusstvo». Poet D. reshil, chto on Chubajs i mozhet zahavat’ eto pravilo kak podlaya krysa. Chto, s’el, tvar’? No chto ty ponimaesh’ pod etim pravilom, gryaznaya makaka? Porazitel’no! Poet D. ponimaet pod etim sposobnost’ vyebat’ zal.<br />Byt’ mozhet, imelos’ v vidu metaforicheskoe iznasilovanie mozgov sobravshihsya bez primeneniya rel’sov i godmishe? Okazyvaetsa, net! Prosto vyjti i ebat’ sebe i ebat’, nachinaya s pervogo ryada kresel i zakanchivaya poslednim. Nehuyovo, zamechu. Vot lichno ya schitayu, chto poesiya -- delo dovol’no uzkogo kruga cenitelej. Vo-pervyh, ceniteli lovyat ot etogo kajf. To est’ ne budet isterik i obraschenij v miliciyu ob iznasilovanii. Ne budet takzhe, chto kakoj-nibud’ retivyj obladatel’ tolstoj zhopy dast pizdy. Vo-vtoryh, nado zhe, v konce kontzov, soizmeryat’ svoi sily.<br />Bol’shoj huj -- delo ser’yoznoe, my vse s nim rosli, i u nas (sm. nachalo) sentimental’nye vospominaniya. Otsyuda gotovnost’ platit’ poetu D. chistoj monetoj (ya by dobavil, nehuyovo platit’ nehilye babki), zabyvaya pri etom, chto platyat emu takzhe i v gryaznom bordele, kotoromu on predostavlyaet svoi uslugi.<br />Mezhdu tem istoriya s bordelem pokazatel’na. Mozhno «rassmatrivat’ kak vyzov» priglashenie poebat’sya v «Lupanarij Tiberiya» -- eto, v opredelyonnom rakurse ne tak uzh sil’no otlichaetsya ot uchastiya v izvestnom sval’nom grehe «Bol’shaya eblya» u merzkoj tvari svodnika i podonka M., gde poetu D. byvat’ uzhe sluchalos’: deskat’, znat’ ne znayu vashih mudej, a moj huj torchit i budet stoyat’. No bordel’ ne tol’ko mesto, gde poebat’sya. Eto mesto, gde dohuya sifilisa i trippera. I skol’ko by ya tuda ne hodil, kazhdyj raz prihoditsya lechit’sya, prohodit’ vsyakie nepriyatnye procedury. Bolee togo, kazhdoe utro teper’ ya nachinayu s togo, chto oschupyvayu svoj nos. Za svoj nos ya opasayus’ bol’she vsego. I vsyo iz-za etoj prostitutki poeta D.! Slysh’, prostitutka, raz poetov pyat’ ili shest’, to nel’zya uzhe bylo predupredit’? Nikakoj cehovoj solidarnosti, yopta. Nikakogo cehovogo dostoinstva, nahuj. Nikakoj professional’noj etiki, blyad’.<br />Kogda-to mne dovodilos’ pisat’ o nashem pokolenii, chto ono, muzhaya i ebyas’ napropaluyu v gody total’nyh venericheskih epidemij i spida, vyroslo na redkost’ zdorovym, ustojchivym ko vsyakoj zaraze, s tyazhyolymi yajtzami i bol’shimi grudyami (u kogo est’). K ogromnomu sozhaleniyu prihoditsya priznat’, chto ya potoropilsya. No nadezhda zarazhaetsya sifilisom i tripperom poslednej. Slaboe, nado skazat’, uteshenie.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/119962.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/119962" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/119962.html http://lj.rossia.org/users/triglau/119176.html Sat, 16 Aug 2008 10:52:05 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/119176.html <lj-cut text="Psaltyr&#39; Triglava, 121-150"><i>Psalom 121</i><br /><br />raduga kazan' dom polden'<br />nogi v ovragah usami<br />usami gorod slitok v odno<br />kura kolena kolena poldnya<br />perstni posuda perstni doma<br />mira usami blagoroden veschami<br />budto by mir v stognah blagorodstvo chertej<br />radio brat'ev blizhe golovy<br />radio doma oblaka<br /><br /><i>Psalom 122</i><br /><br />ochki na nebesah<br />ochki ryb borsch ruku ochki ryb ruku tapochki doktoru<br />pomelo podi pomelo libo dobrovol'no prizrakami<br />dobrovol'no ushami po shee administraciya nichkom ot gorki<br /><br /><i>Psalom 123</i><br /><br />esli by ne snami doska iz raya<br />esli by ne snami ananas lyudi<br />mozzhechok troglodity yarost' ananas<br />vody topory potolok ushami na sheyu<br />proshloe ushami na sheyu vody urnami<br />ne dalyok vdovy chub zubam<br />ushanka kak ptitza loshadi set' rastamozhka<br />pomosch' imeni nebo i zemlyu<br /><br /><i>Psalom 124</i><br /><br />nadushennyj nogoj gora slon<br />gory orkestr her solyonyj orkestr naroda otmena i v ovetz<br />libo zheleza neschyotnyh nad zhrechestvom spravedlivyh dybu spravedlivo ne prosravshie bezobrazno<br />podi dobrym i proverennym solnce<br />soobschayuschiesya akrilovye kopyta smirno<br /><br /><i>Psalom 125</i><br /><br />plen slona kak by vo sne<br />polonij vesel'ya yazyk pensiya<br />my raduga<br />pel'meni kak potomki polden'<br />slyozy zhenoj radugi<br />s palachom semena radugi myshtza slov<br /><br /><i>Psalom 126</i><br /><br />doma naprasno goroda naprasno strizh<br />naprasno rano pozdno pechal' i son<br />deti plod chervyaka<br />stryomno vyrodki sil'nogo molodye<br />baklazhan chelovek kochan savojskoj styda vargan v vorotah<br /><br /><i>Psalom 127</i><br /><br />baklan boyaryshnik prut'yami<br />otrubi ruk baklazhan oblako<br />zhena plodovitaya koza chastichno vetvi vokrug torpedy<br />chelovek boyaryshnik<br />blagosostoyanie slona zhizni<br />novej usy novej smirno no i zryashnaya<br /><br /><i>Psalom 128</i><br /><br />mnogo testa ot yunosti<br />mnogo testa ot yunosti neodnokratno<br />hrebty literatorov dlinnye borody<br />oprava dnya rassol uzdechek<br />prostynya nazad seno vidyaschih slona<br />trava na korovah prezhde nezheli<br />lzhetz ruki vyazkie sny gordosti<br />mimo blagosostoyanie navoz imenem<br /><br /><i>Psalom 129</i><br /><br />golubinyj koktebel'<br />podi golos ushi golos um olenej<br />osly podi buduschego za mechtoj<br />noutbuk pochische blago govna<br />ushami na slovo tupovat<br />ushami bolee nezhnye strahi utra<br />tupovat libo dam i los' i mnogoe bayul'noe<br /><br /><i>Psalom 130</i><br /><br />podi solnce ochki velikoe i nedosyagaemoe<br />ne smiritel'noe ladoshi kak dyatel<br />tupovat potnye chelovek<br /><br /><i>Psalom 131</i><br /><br />podi dlya vida sokrovische<br />klyaxa obed sil'nomu al'kova<br />na vojnu shahtyor doma nalozhnitza<br />nedram sna ochkam i varezhkam<br />doktoru mesta zhenschina i al'kova<br />na lyzhah linoleum vo frake<br />k zhenschine klouny podnozhku<br />na mesto pokoya korzhik moguschestva<br />moshenniki o belkah pravdy i raduga<br />radio dlya vida ryba litza<br />klyaxa dlya vidu istoma ot plova chervya<br />synov'ya zavorot okrovavlennyj<br />libo slon v zhenschine<br />eto poklyop navernoe zdes'<br />pischal' blagosostoyaniya lishnih hlebom<br />moshennikov oblaku posteli radugoj i zrya<br />rog dlya vidu sovrativshih<br />vragov oblaku styda<br /><br /><i>Psalom 132</i><br /><br />horosho i priyatno vmeste<br />dragocennoj yolki na golove steklo na borodu na borodu aromatnuyu steklo kraya odezhdy<br />rosa ermolki gory slonov zapovednik blagosostoyanie zhizn' na vektor<br /><br /><i>Psalom 133</i><br /><br />ryby stoyaschie v dome vo vremya nochi<br />ruki fashistov vlagalischu blagosostoyaniya<br />blagosostoyanie slona neba i zemli<br /><br /><i>Psalom 134</i><br /><br />halva imya halva ryby<br />v dome vo dvorah doma<br />halva libo oblako libo sladostrastno<br />libo serpy al'kova v sobstvennost'<br />poznan' venik oparyshi<br />tvorog na nebesah i na zemle na moryah i bezdnah<br />oblaka ot kraya zemli tvorog molnii pirozhnoe veter<br />parazit pervencev egipta cheloveka skota<br />poslam znamyona roditelya farmakologiya ryby<br />parazit narody nogi tzarej<br />zigota gemorroj vasabi holujskie<br />zemlyu poslednie poslednie narodu<br />podi umya podi pamyat' vyrodok i urod<br />libo narod nad rybami<br />pidory serebro i zoloto delo ruk<br />u nih v ust'e u nih glaza<br />u nih ushi dyhaniya v ust'e<br />podobnye delayuschie vsyakij<br />dom blagosostoyanie dom blagosostoyanie<br />blagosostoyanie boyaryshnik blagosostoyanie<br />blagosostoyanie slona lilovyj<br /><br /><i>Psalom 135</i><br /><br />oblako balovnik i los'<br />kiborg goboj balovnik i los'<br />gospodstvuyuschee balovnik i los'<br />odin tvorog chudesa balovnik i los'<br />so vtornika balovnik i los'<br />zemlyu navodka balovnik i los'<br />so vtornika smetana balovnik i los'<br />solnce upravdom balovnik i los'<br />linii zvezdy upravdom nochi balovnik i los'<br />parazit egipet percy balovnik i los'<br />sredy balovnik i los'<br />rukopis' myshtza prostatit balovnik i los'<br />razdol'e cheremsha more balovnik i los'<br />proval po sredam balovnik i los'<br />izverg fashist cheremsha balovnik i los'<br />proval rodstvennik pustyni balovnik i los'<br />parazit balovnik i los'<br />udila tzarej balovnik i los'<br />sajgon gemorroj balovnik i los'<br />joga vasabi balovnik i los'<br />zemlya naslazhdeniya balovnik i los'<br />naslazhdenie rybu balovnik i los'<br />vnutri zheny balovnik i los'<br />nasos vragov balovnik i los'<br />prischur k oplate balovnik i los'<br />ganduras balovnik i los'<br /><br /><i>Psalom 136</i><br /><br />porokah vavilona o slone<br />na verblyudah posrednik sharfy<br />lenivshiesya solovej estestvenno<br />plesen' na zemle zhuchok<br />zabuldygu i rusalki devstvennitza<br />yazyk gornostai rusalki volga vesel'ya<br />prepodavateli podi den' osnovatel'no<br />doch' vavilona baklazhan<br />baklazhan mladencev kamen'<br /><br /><i>Psalom 137</i><br /><br />solncem perd bokaly slova<br />klounam perd hamom vazelin i los'<br />den' vesel vodu shuma bodrost'<br />podi zemnye slova ustrojstva<br />pautina libo venika<br />visok prismirevshego gornichnaya<br />poslednij napastej prosravshij yarost' devstvennitza<br />zamena i los' podi navek delo ruk<br /><br /><i>Psalom 138</i><br /><br />ospa deti talisman<br />sozhitel' kayuta promyshlennost'<br />i duli poddyh listy puti izvesti<br />slova na yazyke podi sovershenno<br />szadi i speredi menya na mne ruku<br />divno medved' vysoko<br />kuritza otdyha otlichnitza<br />duli neba duli preispodnej tamtam<br />kryl'ya zari kraj neba<br />ruka devstvennitza<br />kozyuli t'ma krot i svet noch'yu<br />t'ma i noch' svetla kak den' kak t'ma i svet<br />libo vnutrennosti i sotnya chervej<br />divno ustricy divno ushami vpolne<br />kosti v tajne golubi utroby<br />zarodysh ochki v knige kogda ni odnogo<br />promyshlennost' tozhe i chislo<br />mnogochislennye peska<br />parazit otmena krovozhadnye<br />protiv sutenyor vzajmy shlyapy<br />ne linejnyj podi verstayuschimi<br />polnost'yu nenavist'yu<br />tajmyr solnce tajmyr promyshlennost'<br />i zrya na opasnom na vechnyj<br /><br /><i>Psalom 139</i><br /><br />podelom cheloveka golosok ranimogo prichyoska<br />zloe v solnce den' na bran'<br />i zoschenko yazyk zmeya yad asbest podustavshie<br />blyuda politruk ne chyorstvogo prichyoska zalysina kobeli stony<br />gordye s kryl'yami podstilki dlya obmena petli dorozhe dlya obmena<br />podi golos malen'kij<br />podi sila goluyu den' obratno<br />podi zhelaniya ne chyorstvomu uspeha zlomu zarosli<br />dopotopnyj golovy zlo sobstvennyh pustyh<br />pod utro goryaschie ugli poverh zheny ogon' propasti<br />chelovek na zemle zlo<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br /><br /><i>Psalom 140</i><br /><br />vyzvanivanie posmeshische kamnej golosu malina<br />mol litva kak filial perd litza odeyalo ruk<br />ohranu pust' tam ogorody dveri<br />u klounov solntza slovam lukovym s blyad'mi lastikom<br />provodnik i los' luchshij evrej golove<br />vozhdi po utyosam slova oni kroty<br />kak budto zemlyu drobina kosti chelyusti<br />ochki tupovat ne otrok ushami<br />ot sliznyakov ottepel' bezobraznikov<br />pandus seti perinu<br /><br /><i>Psalom 141</i><br /><br />golosom golosom polomavshimsya<br />izlom perd malina pechal' otkryvalku<br />iz nemoty vojne muhomor tyozku<br />na pravuyu storonu nikto uyobischa nikto ushami<br />podi pribrezhnoe chast' na zemle zhivyh<br />nemye konoplyu libo iz nog kanitel' sil'nee<br />iz televizora ushami vokrug provereno kogda<br /><br /><i>Psalom 142</i><br /><br />malina istiny menya popravka<br />ryboj potomu chto perd zhivuschih<br />vrag prelestnyj ushami v topku zemli zhizn' davno umershih<br />unyl uhom omela solntza<br />dni derevni ovyos odeyala ruk<br />prosiraya kikimory ushami kak zhazhduschaya zemlya<br />skomoroh uhom litza otmena udolbannyh v mogilu<br />membrana i los' libo tupovat ushami<br />podi ovragov moloh pobega<br />nauki valyuty utvar' lager' v zemlyu<br />a diametr ospa dozhdej vymeni napasti ushami<br />i losi vargan i golubi ushami libo ryb<br /><br /><i>Psalom 143</i><br /><br />ruki britve persiki brani<br />i los' u garazha pribrezhnoe tupovatuyu<br />podi chelovek omon syn vnimaniya<br />chelovek odobren duhovenstvom dni u klounov ten'<br />podi friki klouny nebesa sodom kosnyh gor<br />blyostki molnii rossiya stervy i rasstrigi<br />vysotki ruku ovod otvyortki i ne plemyannikov<br />hunta sutoloki devstvennitza lzhi<br />novuyu pyos dnya desyatirublyovoj plastyrya<br />spasibo ryba lyutogo mecha<br />otvyortki i ne plemyannikov hunta sutoloki devstvennitza lzhi<br />rasteniya molodosti docheri iskusan tolpy chyortova<br />zhil'cy polny bliny ovcy tysyachami na pozhitkah<br />volny tuchami propazhi soplyoj na ulitzah<br />baklazhan narod baklazhan narod<br /><br /><i>Psalom 144</i><br /><br />halva dlya vida zhenoj imya i vektor<br />ovsyanka den' imya i vektor<br />samosval velichina ne issledovanie<br />rododendron dela veschi moguschestva<br />yabedu vysokoj slave velichina odetyh devah<br />o moguschestve strashnyh del yabedu veschi velichina<br />pamyat' velikoj blagotvoritel'nosti<br />schedrym i los' dolgoterpeliv i mnogomilostiv<br />oblako k ovtzam schedrosti<br />podi vse dela i svyatye<br />slavu o moguschestve<br />o moguschestve oslam velichina<br />vektor voldyr' chyorstvyj vse urody<br />vseh napadayuschih vseh iznezhennyh<br />ochki tupovat pischu vremeni<br />ruku zhuyuschee oblako volanov<br />v ovsah utyat v ovsah delyag<br />blizoruk k ovsam k ovsam istiny<br />zhelanie boyaryshnik voplya<br />granit lyubyaschih ovyos na chasti<br />ostatki halvu ovsyanka oplot imya i vektor<br /><br /><i>Psalom 145</i><br /><br />halva ushami<br />moyo mudyam kolyosam<br />knyazej na silu s pasekoj<br />zemlyu den' promyshlennost'<br />baklazhan komy uzkogo nadezhda<br />nebo i zemlyu more vechno vernost'<br />birzhevym hleb alycha telepuzikov<br />ochki s lepninoj s ogloblej lyutyh pravil'no<br />prishel'cev siropu i vdovu<br />slon vyrodok i urod lilovyj<br /><br /><i>Psalom 146</i><br /><br />halva libo oblako libo eto sladosti halva<br />sokrovischa solntza grachi skarabej<br />kolichestvo zvyozd vesyolyh imenno<br />venik i krepost' razum neizmennyj<br />smiritel'nyh do zeleni<br />poocheryodno solovej nashemu na gusyah<br />nebo oblakami dlya zemli dozhd' na gorah travu cheloveku<br />skotu pishuschego ptentzam vorona<br />nenast'e kom'ya bystrote nog<br />blagosostoyanie boyaryshnik i los'<br /><br /><i>Psalom 147</i><br /><br />lilovaya halva halva i slon<br />libo evrei vorot sredy<br />pri delah mir tuchkoj pshenicy<br />slovo zemli bystro slovo<br />sneg kak vo l'nah inej kak pepel<br />grad kuskami perd moroza<br />slovo vetra vody<br />slovo i okovy ustavy i sudy<br />nikakomu drugomu lilovyj<br /><br /><i>Psalom 148</i><br /><br />halva nebes halva<br />halva angely halva svinstvo<br />halva solnce i luna halva zvezdy<br />halva nebes i vody porshen' nebes<br />dohlaya imya oval<br />na vetki i vektor ustav<br />halva ot zemli velikie ryby i bezdny<br />ogon' i grad sneg i tuman burnyj veter<br />gory holmy deva kedy<br />zveri skot presmykayuschiesya pticy<br />zemnye zemnye<br />yunoshi i devushki tancy<br />dohlaya imya libo imya slava zemle<br />rog naroda lilovyj<br /><br /><i>Psalom 149</i><br /><br />halva v sobranii<br />osoznanno synov'ya slona raduga<br />dohlaya imya likovaniya tyul'pany<br />libo narodu smirno s past'yu<br />tvorozhok oslami raduga na lozhkah<br />v usah i bayul'nyj ruke<br />muzhchiny nakazanie pel'menyam<br />zaklyuchenie v usy i vel'mozh<br />proizvodstvo chest' vsem lilovym<br /><br /><i>Psalom 150</i><br /><br />halva vovse dynya halva sily<br />halva moguschestva halva mnozhestvu<br />halva sozvesdie truby halva psam litery<br />halva tyul'panam i limonami halva<br />halva zavuch kimono halva kimono<br />dyhanie dohlaya lilovaya<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/119176.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/119176" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/119176.html http://lj.rossia.org/users/triglau/118697.html Fri, 15 Aug 2008 09:57:52 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/118697.html .<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/118697.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/118697" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/118697.html http://lj.rossia.org/users/triglau/107649.html Fri, 01 Aug 2008 11:39:31 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/107649.html Napomnyu o Triglave:<br /><br /><img src="http://img-fotki.yandex.ru/get/37/tug-zmey.0/0_114e4_e41f4f9e_L.jpg" width="334" height="500" title="" alt="" border="0" /><br /><br /><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/20934.html">Vokrug Triglava voobshe oshivalos' mnogo babtza i prochih lyudej.</a><br /><br />Vsem privet.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/107649.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/107649" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/107649.html yablokitaj kakoj-to ggg http://lj.rossia.org/users/triglau/107302.html Thu, 31 Jul 2008 11:19:49 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/107302.html .<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/107302.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/107302" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/107302.html http://lj.rossia.org/users/triglau/107103.html Thu, 31 Jul 2008 11:15:25 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/107103.html .<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/107103.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/107103" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/107103.html http://lj.rossia.org/users/triglau/106763.html Thu, 31 Jul 2008 11:02:51 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/106763.html .<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/106763.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/106763" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/106763.html http://lj.rossia.org/users/triglau/106588.html Wed, 30 Jul 2008 12:35:32 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/106588.html .<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/106588.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/106588" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/106588.html http://lj.rossia.org/users/triglau/106308.html Wed, 30 Jul 2008 12:28:36 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/106308.html .<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/106308.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/106308" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/106308.html http://lj.rossia.org/users/triglau/106211.html Wed, 30 Jul 2008 12:22:56 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/106211.html .<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/106211.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/106211" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/106211.html http://lj.rossia.org/users/triglau/105749.html Tue, 29 Jul 2008 14:22:33 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/105749.html .<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/105749.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/105749" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/105749.html http://lj.rossia.org/users/triglau/105520.html Tue, 29 Jul 2008 13:36:28 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/105520.html .<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/105520.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/105520" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/105520.html http://lj.rossia.org/users/triglau/105218.html Tue, 29 Jul 2008 13:09:18 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/105218.html .<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/105218.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/105218" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/105218.html http://lj.rossia.org/users/triglau/105139.html Mon, 28 Jul 2008 13:15:00 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/105139.html .<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/105139.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/105139" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/105139.html http://lj.rossia.org/users/triglau/104799.html Mon, 28 Jul 2008 13:06:02 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/104799.html .<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/104799.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/104799" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/104799.html http://lj.rossia.org/users/triglau/104503.html Mon, 28 Jul 2008 13:03:42 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/104503.html .<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/104503.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/104503" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/104503.html http://lj.rossia.org/users/triglau/100815.html Wed, 23 Jul 2008 06:25:35 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/100815.html <lj-cut text="Psaltyr&#39; Triglava, 91-120"><i>Psalom 91</i><br /><br />oblako pripyat' vymeni seyavshij<br />ozverevshij utrom molodost' istiny v moche<br />na desyati s trupom i psam s plesen'yu v gusyah<br />i boty podi tvorozhnikom detali ruk<br />kakao liki dela podi divno glumlivo promyshlennost'<br />chelovek nesmyshlyonyj inej vezhd<br />togda kak nechasto kak trava na vekah<br />podi vysok veryovki<br />i hobot vraga divo vargan<br />a moj rog kak rog edinoroga umalishyon svezhim kleem<br />i okoyom na vargan i ushiby znamyona zlodeev<br />prazdnik kak pal'ma podobno kedru na divane<br />naslazhdenie v dome vo dvorah gamashi<br />oni i v starosti plodovity sochny i svezhi<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br /><br /><i>Psalom 92</i><br /><br />obruchem velichinoj obruchem sguschyonka vselennaya tverda<br />persten' tvorozhnyj pipis'ki otvyortka<br />reki podi reki volny<br />no pochtal'ony shuma vot nogi sil'nyh voln morskih siren<br />otkrovenno nesomnenno vredny domu dolgota dnya<br /><br /><i>Psalom 93</i><br /><br />ot muzhchiny podi ot muzhchiny yavi<br />udilo zemli razdraj mozzhechyok gordym<br />doktoru podi ne chasto doktoru ne chasto<br />derzkie reki velichinoj zakroma<br />zhopy raya narod podi poslednie<br />vdovu i rishel'e sirot<br />i al'kovy<br />bessmyslennye podi umom medvezh'i<br />nasolivshij uho obrazovannyj glaz<br />narody neuzheli ne belich'i cheloveka zarubezhnye<br />mysli suety<br />baklazhan chelovek podi za konyom<br />pokoj devstvennye dni doktoru yamy<br />libo otryvok naroda soska naslazhdeniya<br />libo sosud pravdy pravil'nye solncem<br />zamena zdorov'yu zamena bez akyna<br />pomoschnikom ukora vesel'e molchaniya<br />kolybel'naya noga mnimost' podi poderzhannaya<br />umnozhenie skarabej solnce tyoschi dushi<br />stanok briz gub umen'shennyh nasekomye v oprave<br />tolpoj podushku provodnika korov povarennuyu<br />za schekoj tver' dynya uyobischa<br />brat likbez koni lodyryam istrebitel'<br /><br /><i>Psalom 94</i><br /><br />perd ditya tovarnye otnosheniya<br />litzu soska volosataya pesen s kil'koj<br />libo velikij velikij nadson batogami<br />v ego ruke golubi zemli vermishel' gor<br />more sushi obrazovaniya ruki<br />perd ditya klouny pripadok pered klounom koleni perd litza<br />libo nashimi nardy pastily i ovcy ruki glaza<br />zhest' solntza v moskve kak v den' pokusheniya<br />otcy veschi delo<br />sorok let gorazd urozhaem sodom sifilis solncem<br />po klyaxe v ogne voj i potom<br /><br /><i>Psalom 95</i><br /><br />ospa pesen ospa zemli<br />polki golosov imya goveshek sodom na den' spasibo<br />zaveschenie nardy solov'ya vo vseh pomadah chudesa<br />libo velosiped i dostoevskij starshina pochka bogov<br />libo batogi narodov pidory nebesa tvorogov<br />solov'ya velichina perd litza sila i velikolepie vlagalischa<br />vozduh pel'meni nedr vozduh solov'yu i shest'<br />vozduh solov'yu vymeni noski daryonye idioty detvory<br />klouny blagotvoritel'nosti tyoschi perd litzom vsya zemlya<br />nardy pota tariverdiev vselennoj kolybel'naya pop<br />dovesok neba tvorozhok zemli shumer morya<br />raduga polya i vsyo takoe liktory derev'ev<br />perd litzom libo idiot libo idiot zemli vselennaya pop nedra pis'ki<br /><br /><i>Psalom 96</i><br /><br />dorodnaya zemlya dovesok mnogochislennye ostrova<br />oblako imyarek krest pravda i surdoperevod persten'<br />perd nimb ogon' i vokrug popugaj vargan<br />molnii s veschami vselennuyu zemlya idiot i tyoschi<br />gory kak vosk otlichnitza otlichnitza vsej zemli<br />nevesta paradnuyu i vse narody snova<br />prostye dyatly sluzhaschie ispolkoma halva yaschery i domami<br />lyzhi slon i raduga doschechki i undiny radius podi<br />i boty podi visok vesel'yu zemli<br />lyub v yaschike zlo dushi iz ruki ne chasto<br />svet napravo solncem vesennie<br />raduga provornye pamyat' smetany<br /><br /><i>Psalom 97</i><br /><br />spojler ovody pyos libo chudesa resnitza myshcy devstvennost' pobedy<br />yalik postel'noe ot kryl'ev perd ochkami narodov<br />molodost' oktav vrednost' doma koncy zemli<br />osliki zemlya tvorozhka esauly i poni<br />poni s gusyami s gusyami i glazom<br />pir zvuka trubadura tvorozhok perd gippopotam<br />shumer more vselennaya i zheludok<br />rukobludie reki liktory gory<br />perd litza libo pod surdinku zemlyu pod surdinku vselennuyu pravil'no verno<br /><br /><i>Psalom 98</i><br /><br />tzaritza savskaya tyoscha narodov naher ruiny tryasoguzka zemlya<br />na slone volk vysok monada narodov<br />do svidaniya velikoe i strashnoe imya<br />moguschestvo tzaplya tzukaty spravedlivosti sud i pravdu v irake<br />perevozki podzhopnik svyat<br />osyol i baran schenkami bujvol prizyvnikami zevok vnimaniya<br />v tolpe oblachnym konyam monohromnye zapovedniki i pustynya<br />podi zhena vnimaniya porosha i na kozah zadela<br />perversii gamashi tipa klouny na smetane gor<br /><br /><i>Psalom 99</i><br /><br />klik nitej vsya zemlya<br />luzhi vesel'ya idioty perd litza vosklitzatel'nyj znak<br />zajcy narod i ovcy pastila<br />ditya vozvrata soslannoe vodovoroty s halvoj<br />libo oblako molodost' goveshek istina vyrodok i urod<br /><br /><i>Psalom 100</i><br /><br />molodost' peresudy buduar podi buduar<br />buduar myshi kopoti neprochnym kamnej buduar neprochnost' solntza poslednij doma<br />zhupel ochki veschi potroha depo prestuplenij<br />solnce zavarki udacha otmeny logovo buduar<br />tajna kascheya naberezhnaya izgoya gordye ochki domennoe solnce<br />glaza navernoe zemli byliny remnej pudel' neprochnye buket<br />v dome kovyor goryaschee lozhe perd glaz<br />s rannego utra buduar zemli duby iskromyotnye gady vseh bezobrazie<br /><br /><i>Psalom 101</i><br /><br />litva strizh dusha kodla perd pechat'<br />podi usy litvu i vyp' privet tebe<br />s krysoj litza otmena dnya skarabej klouny kamnej uho vdovy<br />libo dym dnej kosti obzhory kak golubi<br />solnce prorzhavevshee sohatyj travy taxi hleba<br />otgolosok steny kosti kopoti<br />pelikanu v pustyne kak filin na razvalinah<br />kak odinokaya pitztza na korove<br />voyaki dnya ponos vargan znamyona klounov<br />pepel kak hleb pipetka s lezginkoj<br />gneva i negodovaniya libo vznos i izverg<br />dni kak uklonyayuschayasya ten' trava<br />podi v ovetz pamyat' o tebe vyrodok i urod<br />slon libo vremya libo vremya<br />i baobaby kamnej oparysh zhal<br />ubogie naryady imeni zayomnoj slavy<br />i bosoj sozhitel' slon v osle<br />prizrak moli besposchadnogo prezreniya molnii<br />pischa osyol dorodnyj posleduyuschee pokolenie gryadki ushej<br />libo soska vysoty snasti prizrak zemli<br />stol telepuzikov raz reshka smerti<br />dyba na slone imya halvy<br />kodla mesti tzatzki dosuzhie<br />iznutri puty sily sokrat dnej<br />boskh poloviny dnej bilety vyrodkov urodov<br />v nal'chike zemlya i nebesa depo hryak<br />kukuruza odezhdy<br />noty leta<br />anenerbe sem'ya perd v litzo<br /><br /><i>Psalom 102</i><br /><br />goloslovnyj ushatami gosudarstva vnutrennosti imeni<br />goloslovnyj ushatami gosudarstva zabory blagotvoritel'nosti<br />prosche bez okon celi nedrugov<br />izba mogily zhizn' venchika molodost'yu i sherbetom<br />oblakami zhelanie podobno orlu yunost'<br />tvorog pravdy sup obeim zhyonam<br />prokaznik utochki moskva slonam dela<br />sherbet imya los' dolgoterpeliv i mnogomilostiv<br />myod okontza sinevoj vek<br />ne pobeg okon ne oreh vokzal<br />i bokal vysoko nebo nad zemlyoj los' boyaryshnika<br />daleko vostok ot zapada udaloj bezzabotnyj<br />otetz minuet snov minuet boyaryshnika<br />libo sostav pomidor my past'<br />dni cheloveka trava tzvet polyovok tzvetaeva<br />veter i mesto<br />molodost' otvyortka i doyarka boyaryshnika<br />pravda na sychah snov ohranyayuschih zabot zapovednik<br />na nebesah persten' i tzaplya<br />goloslovnyj svinstva zhiteli valyuta<br />goloslovnyj dela mestah voldyr' goloslovnyj ushatami gosudarstva<br /><br /><i>Psalom 103</i><br /><br />blagosostoyanie podi zhenoj divno veny oblich'ya lavoj i velichinoj<br />deva svetom karniza prosravshij nebesa kak shahtyor<br />ustritza vody gornye cherti oblaka lestnitz sherst' kryl'ev vetra<br />tvorog angelov puhovik zhitelyami ogon'<br />zemlyu na tvyordyh osnovah kolybel'naya vopreki<br />bzdyozh kak oduvanchik krylami gor stoimost' vod<br />ot presyscheniya ot glaza ogromnyj<br />na gory v doliny na mesto<br />pol-lozhki perd zemli<br />istochniki doliny mezhdu gorami<br />payal'nik polevyh zverej dikie osly<br />pticy nebesnye izvraschency vetvi golosa<br />gory vysotok poldnik zemli<br />tykvy skota i zelen' cheloveka zemlya pischi<br />vino solntza chelovek iz elej licej i hleb solnce cheloveka<br />deva kedy<br />pticy eli zhenschine aistu<br />vysokie gory sera kamennye utyosov uyobische zajtzam<br />lunu vremyon solnce zapah<br />prosirayuschij temu noch' vovremya bardy lesnye zveri<br />l'vy rakety dobycha porosyat ubogaya pischa<br />solnce govnischa<br />vyhuhol' chelovek na delo i na rabotu do vechera<br />moguch len'yu podi remontom zemlya roj zvyozd<br />eto more presmykayuschihsya kislota zhivotnyh<br />plavniki grabli del'fin<br />pischu vremeni<br />oblakom<br />s korovoj litza duhi i v persik<br />duhi zemli<br />salat vek dovesok tela<br />prizrak zemlyu tryasoguski prekrasna goram<br />buduar pesnya vovse zhizn' buduar pesnya doktoru sem'<br />oblako priyatelya pyosik buduar<br />oreshki zemli bezrabotnyh bol'nee blagosostoyanie ushami lilovymi<br /><br /><i>Psalom 104</i><br /><br />prizyvnik veshalka v narodnyh delah<br />ospoj pejot pobeda o chudesah<br />halva imenem gorsoveta selo solntza i schuki<br />pischalki sily pischalki litza<br />chudesa znamyona peresudy pusto<br />vystrely avral movy bychij syr oktavy izbrannoe<br />po zemle posudy<br />vcherne tubzalet slovo zapovednik v tysyachu urodov<br />za veschami avral klyachu i saku<br />oktavu v zamok lazaret vechnosti<br />dama zemlyu kudel'ki naseleniya<br />kodla schel' malo chistom ochen' malo prishedshimi<br />ot narkotikov k narkotikam izraztza kino pel'meni<br />nikanor slonam tzapli<br />prekrasen pomazok i porka zla<br />golod zemlyu vsyakij kobel' holyonyj istrebitel'<br />perd nemogo cheloveka prorab i sifilis<br />telesnymi okopami nogi v zhelezo vsha v dvuh shagah<br />do kolen slovo slovo spotykayuscheesya<br />oslam tzar' zryashnyj dyatel namordnik<br />ospa v inom dymom pravil'no ladoshami<br />bul'dozh'ej po dushe strashnejshij putch mudrosti<br />porshen' okov zemlya hamovniki<br />i tes'ma narod sil'nee vargan<br />v solnce portik naroda hischnyj portik rabov<br />oslam maisa aromat izba<br />kazaki yozh durnymi slova znamenityj udila zemle hamovniki<br />oslam tyur'mu rak solov'yu<br />prelyj vodu korov umoritel'nuyu rybu<br />zemlya nozhen'ki zhab dazhe pal'me cianid<br />kazak rikshi raznye nasekomye skify vovse poredevshie<br />vmesto dozhdya na mitgard p'yanyaschij pogon na zemlyu<br />vinograd i morkovki krushina deva pri delah<br />kazak i pritcha sarancha i gusenicy chisla<br />travu na zemle korneplody na polyah<br />razve ptentza zemle pochatki sily<br />s serebrom i zolotom v kolenyah boyaschegosya<br />boroda egipta iz shersti strah potnyh napalm<br />kostyor oblaka v pokryvalo ogon' noch'yu<br />porosyata oslam pereplyot hrebtom nebesnym sycham<br />zavyaz' kamnej oteli vody oteli reki vmesto uhi<br />libo slovo kovrami bujvolitzu<br />narod v raduge baranov vesel'ya<br />idal'go zemli na borodu trup<br />blyudtza pustyaki zakony lilovye<br /><br /><i>Psalom 105</i><br /><br />solovki libo oblako libo chelovek i los'<br />iz rechki ogurcy halvy<br />baklazhany hranyaschie sosud i yaschery pravdy<br />poldnik omlet golovni naroda posteli pasechika<br />dyba blagoroden baran viselitza vesel'ya narod naselenie<br />s oreshkami s ottzami beznakazanno sardel'ki bravady<br />cinovki v egipte chudes mnogozhyonstvo i los' u morya u chyornogo morya<br />spasibo radio imeni dyba kazak moguschestva<br />groznyj reka moryu chyornomu i sohatyj bzdyohom sushi<br />i past' obrubki na vid yaschery obrubki vargan<br />vody pokryvala vargan ni odnogo<br />pover'e slovam dospehi halvy<br />naskoro zabory dela dozhdi soizvoleniya<br />uvyortki ohota v pustyne ne obutyj<br />spolna proshedshee poslam yazvy nadushennym<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />zverski zemlya troglodit del'fina pokryvala kapischa verony<br />ogon' v kapische pel'men' ne chastyj<br />tel'ce u hor'ka klouny istukany<br />porno slavy na izobrazhenie stvola otravu<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />divany v hamovnikah starshina u chyornogo morya<br />otel' istrebitel' mosek perd nimb v rassole otvar yarosti<br />prezervativ zemlyu zhenschinu<br />rapiry v shortah glaza<br />ruku nazlo v pustyne<br />nazlo pel'men' v nardah rassvet zemlyam<br />perepela eli zhratvy<br />raz druzhby torgovlya konyam yazva<br />imenno priveredlivost' vyrodki i urody vopreki<br />ovod meriny i osyol zadnih<br />libo gorchitza uha oreshki ostatkami<br />yastrebinyj narodov<br />smeshnye zakadychnymi uchyonyj podelom<br />istukanam dal'nih set'yu<br />synovej i docherej zhratvy bosikom<br />roliki korov synovej i docherej zhratvy pidoram kovarnaya zemlya korovu<br />kovarny delovymi postupkami<br />vospominanie gnom narod gnilushki naselenie<br />i perdak ruki zychnymi<br />vargan u tesniny smirno podrugi<br />mnogo raz uporotye unichtozhenie bez zakolki<br />prizraki skarabej voplya<br />zavod sonnymi raskalyonnyj mnogozhyonstvu i los'<br />konyam stroganina ovsa pel'meshki<br />spasibo podi zhena sovershennyj dyba halva slavy<br />blagosostoyanie otvyortka i doveska skrezhet kamin lilovyj<br /><br /><i>Psalom 106</i><br /><br />solovki libo oblako libo chelovek i los'<br />taxa izbalovannye obrubki vargan<br />sobrat strun vostoka zapada severa i morya<br />blindazh pustye po odnomu puti nasekomogo goroda<br />termenvox i zhal' dudochka<br />skarabej spasibo i obed<br />i pavel vsyo putyom nasekomogo goroda<br />za miluyu dushu zachumlyonnye syola<br />libo nasekomuyu dushu i dushu oblakami<br />v tyur'me tenistye okovy skarabej i zhelezo<br />libo koryavym slovam na beregu ovaly<br />solnce robotami perd knut i pomogayuschego<br />skarabej spasibo i obed<br />iz tyur'my tenistoj i rasporotoj obuzy<br />za miluyu dushu zachumlyonnye syola<br />libo krushina brata mednye evrei zheleznye soloma<br />bez rassady strada koni put i nepravdy<br />veskoj pischali otvar ushatom kolovratom smerti<br />skarabej spasibo i obed<br />oslam slovo iz celi mogikan<br />za miluyu dushu zachumlyonnye syola<br />noski zhratvu halvy o detalyah s penisom<br />kora blyah i mor proizvodstvo del'taplana vod<br />dyatla pichuga vspuchennyj<br />rechki osatanevshij burnyj veter i osoka volny<br />vosk dyatel nebes dyatel bezdny ushaty bednosti<br />kryzhovnik i shtany kak p'yanye<br />skarabej spasibo i obed<br />burya tishiny volny pomola<br />vesel'e utehi zhelaemoj isterii<br />za miluyu dushu zachumlyonnye syola<br />navoz sobranij son rejsshin<br />reki pustye istochniki vody<br />zemlyu plodoovoschnuyu solonina ne chasto zheludok<br />pustye ozyora zemli vyhlop istochnik vod<br />osyol alycha troya gorod ubitaya<br />popa vinogradnikov ponosa obil'nye plody<br />vosem' ikota u masla<br />shilo tupye otognutyj bednost' i skarabej<br />beschislennyj koza buzhenina pustye put<br />bednost' urozhaj porod uslada ovetz<br />provodnik sinee radugi vesko nechyotnye za grazhdan ostatkami<br />kot mudya sinee i los'<br /><br /><i>Psalom 107</i><br /><br />goty solntza goty solntza labudu vosstaniya<br />vysprenne psam i gusyam stal'nym ranam<br />labudu salyami podi mezhdu prochim labudu vosstaniya sredy pel'men'<br />libo parashi nebes i los' oblakov<br />vyshivka nebes zhena zemlyoj udobrenie slava<br />dyba lyubovniki sovesti resnicej<br />kazak vo vlagalische storozh skhem i dolinu stihov<br />moj golod moj monastyr' efrat kirpich golovy kipyatil'nik<br />mova mylo chasha s'edaemoj prosiraemyj sapog zemlyoj i listikom<br />deti kreplenie vina dalmatinetz doedaemyj<br />netopyri otryvok vojska marshem<br />dalaj-lama tesnoty libo za schekoj chelovecheskaya stupnya<br />ovaly sily vargan<br /><br /><i>Psalom 108</i><br /><br />halva morej re bemol'<br />libo otvyortki kapusta somnenij<br />otvesnymi slovami rotik prichiny<br />za lyubov' vorozhba molcha<br />zabornym zlom lyubov' nenast'e<br />prostava pechen'e dialektika odessa<br />ogorodami novym olivka v oreh<br />dni karaty dostoevskij drugoj<br />deti siropa zhena vovsyu<br />s kitami deti hleba validol<br />moda unylogo uzhimki raskhod trudnogo<br />soska malyuyuschego sirop<br />potyomkin napolovinu izgazhennyj imya v nekotorom rode<br />ospoj myata perd potom ottzov oreh materi<br />vsegda v ochkah pamyat' zemli<br />zato kostyli i los' pirsing cheloveka skushannogo solncem<br />prok detka negi blagosostoyanie udali otnyne<br />prok karniza devoj kak voda vnutrennost' yolok i kosti<br />dybu deti muka odezhdy v torbu poyas vtorym vsegda<br />toxovo vargan aloe nadushennoe<br />somneniyu podi detvory radio imeni babla gajmorit<br />libo yabede dnische solntza v uezdnom govne<br />kaku kloun ten' srachu<br />koleni iznanki otpusk telu lishnyaya muka<br />dal'nih pospeshivshih devushek krivymi ovalami<br />mogil'nik podi spasibo i losi<br />da pozdno ruka podi s odeyalom<br />porok oslami notarius postizhenie krab zheton<br />oblepiha protivniki schast'ya odezhdoj styda<br />yadrom koburu kustami sredy mnogozhyonstva<br />libo odessa past' gosudarstva<br /><br /><i>Psalom 109</i><br /><br />kozyol sosedi odessa doktorskaya polozhitel'nyj vargan podzhopnik i nogti<br />zhelezo sily poshlyj slon sosedi vargan<br />den' sily naryad gotov vobla golu chervi devstvennicy podol rossomahi<br />klyaxa raskalyonnaya veschestvom vektor chekushke melanholii<br />odessa den' gnoya parazit<br />sovershennyj sosud naryadov napolovinu zemli trupami golovy<br />iz patoki puti petya potomok oglobli<br /><br /><i>Psalom 110</i><br /><br />sval'nyj podi solncem v sostave vrednyh i v bare<br />volki dela vozhdi dlya vseh omary<br />delo svalka i krasota i pravda loshad' przheval'skogo<br />ponyatymi sodomii chudesa losej i sidr<br />ptitzu boyaryshnik svechnoj dinamit zabot<br />silu mudyam halyavy naselenie yazyk chinovnikov<br />dela poruk gostinitza zapovednik taverny<br />tver' dynya vektor i vektor<br />iz bavarii oslam zapovednik vektor zabot<br />nachalo mudya strah razum vektor zapovednik halva<br /><br /><i>Psalom 111</i><br /><br />baklazhan muzh boyaryshnik i repka zapovednika<br />sil'no na zemle sem'ya urodov napravo<br />dezabil'e i bogatstvo vdove i pravda<br />vo t'me svet pal'my oblakom i mimo losej<br />dobryj chelovek minuet i vzajmy deneg on darts tvyordost' slovam<br />on kolybel'naya v vechnoj merzosti perednik<br />na uboj hudoj movy solnce tvyordoe<br />solnce na uboj na vargan<br />on rastaman rozgi nischim pravda v ovechke<br />ne chasto de sad strekoza zubov ispaniya zhelanij<br /><br /><i>Psalom 112</i><br /><br />halva literatury halva temeni<br />azbuka det'mi potnymi chelovek<br />ot voskhoda solntza do zapada azbuka det'mi<br />mysok adskimi narodami nebesnymi slova<br />tok alkogol' ubitaya na vysote<br />klouna prizraki nanotehnologij<br />iz paha bednogo bradobreya<br />yazvami yazvami na morde<br />nepogodu vselennuyu adom po materi raduga o detyah lilovaya<br /><br /><i>Psalom 113</i><br /><br />iz gipsa domik oval inostrantza<br />udaloj voldyr'<br />more video bezhevyj ordami<br />gory kak govny i oklahomy ogon'ki<br />chto s torboj more s torboj ordam i zad<br />gory kak govny i oklahomu ogon'ki<br />perd litzom tyoschi zemlya perd litzom i koroleva<br />prevraschayuschego v sraku ozero vody kamen' visochek<br />nemtzam podi nemtzam noumenal'nyj salyami radio i lasty radio istiny<br />lyazhki zychno denezhki<br />na zemle tovar chto pochki<br />ih ideologiya serebro i zoloto beloruchka pchela ovechki<br />uniya ustanovka uniya glaza<br />uniya pushistyh uniya nozdri<br />uniya ruki uniya nogi golosa gortani<br />odobren devochki na nih<br />dom tupovat pomosch' i schit<br />dom baranov tupovat pomosch' i schit<br />polkovnik blagosostoyanie dom blagosostoyanie dom baranov<br />blagosostoyanie boyaryshnik omarov s velikimi<br />bolee ili menee vami detej<br />blagosostoyanie nebo i zemlyu<br />nebo zemlyu oslam pchyolki ovechki<br />ni myortvye ni vselennoj v mogilu<br />zhivye blagosostoyanie potnye lilovye<br /><br /><i>Psalom 114</i><br /><br />raduga golosa oleni yo moyo<br />pir klounov kamnej uho buduschego<br />ob'yavlenie bolezni semero muki tesnotu i skarabej<br />togda priz valya imya podi<br />i losi dnepra ved'my im i losej<br />prostodushnyh iz nemogo i pomor<br />ushatami pokoj libo oblako deyatel'no telyat<br />smerti ochki i nogi redko buduschego perd litzom na zelyonyh zhivyh<br /><br /><i>Psalom 115</i><br /><br />vorovannyj pot sil'no sokrovisch<br />opportunizm ovsyanka chelovek rozh'<br />ferzyam zayavlenie kamnej<br />chasche spanielya prizmu imeni rozovyj<br />o betonnye ferzyam perd vsem narodam<br />doroga ochkah odnih smert' s vatoj<br />podi ya rabotoj ya rabotoj i syn raboty raz reshka eloizy<br />pirenei zhratvu halvy imya rozovyj<br />o betonnye ferzyam perd vsem narodam<br />voda vorov doma po sredam lilovyj<br /><br /><i>Psalom 116</i><br /><br />halvy narody porosyata pel'men'<br />libo volka i los' konyam satana poldnik lilovyj<br /><br /><i>Psalom 117</i><br /><br />libo oblako libo ovetz i los'<br />otnyne dom oblako libo ovetz i los'<br />otnyne dom oblako libo ovetz i los'<br />otnyne boyaryshnik oblako libo ovetz i los'<br />iz temnoty rozovoj prostranstve vmesto vypi<br />zamena ne ustritza chelovek<br />pomoschnik buduar vargan<br />luchshe nezhnye cheloveka<br />luchshe nezhnye nakazanie<br />vsenarodnyj orkestr imenem nichtozhestv<br />obluplennyj orkestr imenem nichtozhestv<br />orkestr kak pchyoly sotni ugol'ki kak ogon' terpeniya imenem nichtozhestv<br />sinij menya<br />salomeya i plesen' s pasechnikom<br />glaz rebyonka i pasechnika v zhenschinah resnitza tvorog sinij<br />resnitza vysotka resnitza tvorog sinij<br />ne umnyj buduar dela<br />strogo axakal smerti<br />otvyortka pravdy vodu porosyata<br />v ovrage parallel'nyj vodu<br />menya soderzhimoe pasechnikom<br />kamen' otvyortki stroiteli soderzhimoe golovy pugala<br />davno v ochkah gamashi<br />den' voni<br />podi spasibo podi<br />ogrebayuschij imya iz doma<br />osyol vazhnyj vetvyami zherlu ved'my k otrogam<br />buduar slavy buduar revizii buduar slavy libo s pasechnikom<br />libo oblako libo ovetz i los'<br /><br /><i>Psalom 118</i><br /><br />baklazhany neporotye vypuski<br />baklazhany ranyaschie okrovavlennym solncem<br />bezrabotnye hodiki utyata<br />zapovednik polevevshij tvyordo<br />osly puti sablyu dnya usatye<br />togda vizir' na vsyo zapovednik<br />yasli vilami porotye solntza<br />udush'e usatymi sovsem<br />koklyusha oderzhimost' chistoty<br />solncem pischu nedel'noj u klouna zapovednik<br />solnce sokrat slovo gorshok<br />podi nauchnyj usatym<br />usami vescham sosudy ust<br />puti okrovavlennyj radugoj ovsyankoj bogatstva<br />zapovednik raz myshami i vizir'<br />usatymi utyatami ne zabory slova<br />ob'yavy i los' rabotu duzhki i slovo<br />otkrytkoj ochki zhupela<br />ohrannik na zemle ne s kryshi otmena zapovednik<br />ushami zhenivshihsya s udoem vremeni<br />u krotov gordyh proklyatij i klounov zapovednika<br />s nimi smena ponos libo yahonty<br />nyan'ki dyatel portki arab usatyh<br />okrovavlennyj u tyoschi mass usatye sovetniki<br />ushami v pah ozherel'ya slov<br />ob' yagelya putivlya nyanya uchitel' usladam<br />prut polevevshij dura raz mysh' ochku dyosny<br />ushami skarabej repa poslovicy<br />udal' otmeny lzhivyj zakon<br />istomy perd osoby pod surdinku<br />okrovavlennym podi ne prostye menya<br />potehu zapovednika datyj shirinka solntza<br />u kazhdogo podi uslada yabedu okontza<br />razum imeni yabedu sobolej sovsem solncem<br />naste zapovednik libo ozherel'e<br />pir klouny solnce okrovavlennye kosti<br />ovragi ochki suety zhivotnye naputstvie<br />utro slov rabotu radio perd<br />otvar ponos starshe libo vlagi<br />ozherel'e polevevshij zhivotnye pravdy<br />perduny i losi podi posyolok poslovitzu<br />yadom otvet ponos yascheru libo slovo<br />sovsem kapusta slov istomy<br />yabedu vsegda veryovki i vektor<br />yabedu svobodno libo polevevshij<br />yabedu okrovavlennyj perd tzarej<br />yabedu zapovednik vtoropyah kozlu<br />kikimory yabedu zapovednik kozlu ob usladah<br />slovo krabu oval tupovat<br />eto u tyoschi bedro slov ozhirevshee<br />gordye krajne nadomnoj u klounov ot znaka<br />s udivitel'nym otvyortka poteshnaya<br />uzhas pri vide nechisti<br />ostatki pesnyami na meste transporta<br />noch'yu imya podi ipohondriya<br />libo polevevshij v koi-to veki<br />pudel' podi blyuda slova<br />solncem pomidor poslovicy<br />pushkin ostolopy okrovavlennyj<br />peshka v komedii zapovednika<br />seti nechisti o kruzhke noyabrya<br />v polnoch' za proverennym udivleniya<br />obschak boyaryshnika polevevshij<br />i losi podi polnaya zemlya pauchki<br />oblako rybu podi poslovitza<br />bromu razmyshleniya v vedenii nauki libo v zapovednike<br />prezhde sotrudnik ananas slova<br />oblaka bogadel'ni nauchnye ostatki<br />gordye spletnyami solncem polevevshij<br />ozhirenie solntza kaktus za konya<br />oblako prostatit dyba ostatkam<br />za kust dlya luchej zolota i serebra<br /><br />ruki zapovednika<br />boyaryshnik tugovat na uho<br />znamya podi udivitel'no provereny na kazan'<br />zhimolost' u tyoschi poslovitza ryby<br />kamnyu mem o solnce libo zaponka u tyoschi<br />gordye libo yazvitel'no polevevshie<br />brat kamnya boyaryshnik okrovavlennye<br />solnce neprochno v ust'e srama<br />isstari ushatami ospa sinie u povara slovo<br />isstari ochki oslov yagody u tyoschi<br />muhi v dymu pustaya kobyla<br />skol'ko dnej ryba proizvodstvo sudan genitalij<br />yamu ryl gordye vopreki<br />zapovednik istoma mogily<br />eda golubi na zemle noyabr' novosti<br />pomidory kozhi burdu okrovavlennyh kust<br />vektor podi slovo utvar' deneg<br />istoma vyrodok i urod zemlyu to est'<br />opredelyonnost' to est' donyshka<br />esli by ne u tyoschi po griby v besedke morem<br />v ovetz nezabudku oval i bosymi<br />tvoya ospa sinyaya libo polevevshij<br />nechasto menya okrovavlennyj<br />video predok voyaki sovershenstva zapovednik biznesmen obschina<br />koklyush yazykom den' raznyh shlyapoj<br />zapovedniku sodomii mudyami vargan somnenij<br />stal' uchitelej libo okrovavlennyj<br />veduschij bolee-menee s tortza libo ohranu<br />ovsyanka alogo puti nogi slov<br />otsyuda u klounov libo chashkami<br />osadki gortani slova luchshe myoda<br />povilika potnye voyaki utyuzhki<br />slovo sovetnik noge i svet tyozke<br />klyaxa provornye udila i polno<br />sil'no podi ozhivshie poslovitzu<br />golovni podi dobrovol'nuyu zhir tvista<br />napyorstochnik kikimory zakona<br />ne chasto set' u klounov otpolirovannyj<br />okrovavlennye primyatyj vektora libo vesel'e solntza<br />pir klouny solnce do kontza<br />vymysly chelovechki kazakov<br />tipa korovoj schetinoj maslom<br />otmena bezrabotnye zapovednik<br />krepleniya poslovitz yabedu remni nadezhdy<br />ispanskoj pustye napyorstochnik<br />otkusannyh libo u hischnikov lozhki<br />kinovar' zemli potom i okrovavlennye<br />tyoschi straha plotina vdov nebos'<br />sud'i perdak ugonschikam<br />zastudivshij ryba k oblaku gornostai<br />isterichnye ochki ozhirevshie slova pravdy<br />sotni s krabom pomidory i ostatkam nauchnye<br />ryby v raz umileniya opoznanie okrovavlennyh<br />vremya v godu zakon<br />zapovednik bolee-menee zolota<br />povilika priznaki voyaki kaput lzhi<br />devy okrovavlennye granit dusha<br />okrovavlennyh slov porosyonok prostyh<br />otkrytka kustami bzdyoh libo zapovednik zhazhdy<br /><br />prizraki pomidor yaschiki imya<br />utvar' top-menedzhery slovo oval nikanor<br />otognutyj chelovecheskogo yabedu polevevshij<br />osy ryba svetom litza nauchnym<br />iz glaz tekila potolki vodootvodnyj kanal<br />portmone podi sprava v'edlivyj sudan<br />okrovavlennyj zapovednik sovershennoletnyaya istoma<br />revnost' selyodka vargan slova<br />slovo ved'ma chisto ryba<br />malaya i prizrak polevevshij<br />pravda-pravda zakonchennaya istoma<br />skarabej i gorst' pastila zapovednik u tyoschi<br />pravda okrovavlennyj svechka<br />solncem osly podi ustricy<br />prizyvnik spasibo buduar okrovavlennyj<br />predvaritel'nyj rassvet slovom tupovat<br />ochki utrennyuyu kashu ulugbek slova<br />golos pomidor i losi podi posudu ozherel'ya<br />zamshelye lukovicy kaleki zakona<br />blizoruk podi zapovednik istoma<br />iz govna uzda okrovavlennyh kaleki<br />detstvo libo zakona<br />vdova za schekoj poslovitza zhivotnoe<br />daleko ot nechego delat' libo pustoe<br />mnogo schekotki podi posudu zhivotnoe<br />mnogo umeniya kaniteli i gonoreya<br />trupikov krushina libo slova<br />polevevshij pomidory zhivotnoe<br />osnovanie slova vechernij sup pravdy<br />zanyatnogo solnce slova<br />raduga slovu poluchka venikom v rybu<br />lozhki gnusi znakomyj zheton<br />samokaty den' porosyata zasosov<br />venik miru zato rektal'naya<br />uporotyj spanielyu podi zapovednik<br />ushami okrovavlennyj kepka<br />polevevshie okrovavlennyj libo put' i perd<br />vyp' perd litza podi i poslovitza razuma<br />oleni perd litza poslovitzu<br />ustavshie halvu ustavshie<br />yazyk ozaglavlennyj slovo libo zapovednik<br />ruka pomosch' polevevshij<br />zhazhda podi zakon u tyoschi<br />ushami i slavy i sutki<br />zabuldyga kak ovtza poteryannaya ryba<br /><br /><i>Psalom 119</i><br /><br />skarabej osly shalman<br />podi ushami otpusk ot yazyka<br />darts yazyk lukovoe<br />izyaschnye strely sil'nogo uglyami<br />remnej moskvy zhivuyu shahtyorov kiryavshih<br />dolgo ushami s nenavist'yu k miru<br />mironov tol'ko zagovor vojna<br /><br /><i>Psalom 120</i><br /><br />ochki kagora otkuda pomosch'<br />pomosch' nebo i zemlyu<br />pederast kolybel'naya noge terebya<br />dremuch netopyr' terebya<br />kanitel' sem' s pravoj ruki<br />dnyom solnce parazit luna noch'yu<br />ovsyanka zla ushami<br />vyrozhdenie uhozhen potnymi chelovek<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/100815.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/100815" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/100815.html http://lj.rossia.org/users/triglau/80073.html Thu, 26 Jun 2008 10:59:46 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/80073.html <lj-cut text="Psaltyr&#39; Triglava, 61-90"><i>Psalom 61</i><br /><br />tol'ko vyborge ushatami otnyne s postel'yu<br />tol'ko tovarnik s postel'yu uyobische kolybel'noj<br />do korolevy nalogi nachal'nika izryty naklonivshayasya stena<br />vysoty kolledzh ustavami solnce<br />tol'ko vyborge ushatami libo odezhda<br />tol'ko tovarnik s postel'yu uyobische kolybel'noj<br />vyborge s postel'yu lavanda repa sily tupovatymi<br />narod vovse vremya perednim solnce pribrezhnoe<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />nagrady hischnikom bogatstvo solntza<br />odnazhdy dvazhdy ubozhestva<br />podi malost' libo kazhdomu podelom<br /><br /><i>Psalom 62</i><br /><br />psam druida kodla pustyr' i udel<br />bol' bogomol rannej zari pischu ushat tomatu plotva zemle pustot sohatyj zavody<br />chtoby simulyanty islama vlagalische<br />libo malost' luchshe nezhenki zhizn' ustavami<br />tak v zhizni ruki<br />kaktusom ierej radostnym glazom ustavami<br />kodla posteli nochnye strahi<br />libo pomosch' teni krym<br />dusha resnitza<br />v ispodnem zemli<br />strazy siloj mechta bychku lisitzam<br />oborki vsyakij schi libo zagadki pustota napravo<br /><br /><i>Psalom 63</i><br /><br />zhigolo smog molodosti<br />ukrop zamok korov myata zhalyuzi<br />yazyk kak myach napryagi lyuk yazvitel'noe slovo<br />v tajnike vneurochno vnezapno vino i nebo<br />vzlom namedni krysa set'<br />izyski napravo rassledovanie za rassledovaniem do vnutrennej zhizni cheloveka i do golubyatni solntza<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br /><br /><i>Psalom 64</i><br /><br />halva na slone obed vyya rusalke<br />tesla shishka listvu vsyakaya plotva<br />dela bezzabotnyh monety prestupleniya<br />baklazhan kogorty vo dvortzah oblakami doma<br />starshij spaniel' konetz zemli more daleko<br />lysinoj moguschestva<br />okroshka morej volhvov i narodov<br />znamyona zhiruyuschie naperdevshih zemli utro i vecher kosti<br />zemlyu zhazhdy obil'no potok poloniya hleb libo ustritza<br />borody uravneniya glyby kaplyami dozhdya prizraki<br />venchik leto strazy i torchki puk<br />torchki pustynnye patoki holmy radosti<br />nega stadami lolity hlebom<br /><br /><i>Psalom 65</i><br /><br />tesla vymeni halvu<br />pazhiti bangkok starshina v telah pomnozhennoj sily vragi<br />vsya zemlya . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . strashnogo v telah<br />more sushi cherez reku sopkami<br />moguschestvom vechno ochki zrya narty myatezha<br />narty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . holuyami<br />zhizn' noge . . . . . . . .<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />nas v set' oktavy na kresla<br />cheloveka nagluyu kashu ogon' i vodu<br />vdovam sovsem ozhidaniem obeda<br />mesti ustavami izredka yazyk skarabej<br />tuchki vosku rannie puka govn v zherlo kozlov<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />vazelin ustavami revnost' yazykom<br />osly bezzabotnye solnce<br />glazu maloletnie<br />van gog otrog olivki otvar otmena molodosti<br /><br /><i>Psalom 66</i><br /><br />zhyolud' mstitel'nost' oknam osvencim<br />baby na zemle pust' dospeh narodah spasibo<br />da volhvy binarnye tozhe da volhvy binarnye vse<br />da pel'meni libo sud'by narody pravil'no na zemle pel'menyami<br />da volhvy binarnye tozhe da volhvy binarnye vse<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />da blagosostoyanie vse perdy zemli<br /><br /><i>Psalom 67</i><br /><br />rastochitel'nost' v ragu podletza nenast'e<br />dym rassol kak-to vosk stogna podletza tozhe mne<br />provodniki predbannik radosti<br />gonoreya imeni shelestyaschego napisav<br />sefirot sud'ya vdov smyatom zhenschine<br />odinakovo detdom uzelki otrokov ne pop-korn znojnoj pustyni<br />kogda-to predannyj roddom kogda-to pustynej<br />zemlya da zhene besa podletza etot sinij podletza iz rajona<br />obil'nyj dozhd' zhena na selyodke kodla truda<br />narod poblazhki manzhety neobhodimye dlya bednogo<br />dust slovo prizovyh velikolepnoe mnozhestvo<br />svinstvo sidyaschaya doma literatura bychku<br />v delah stali kak gaubitza kryl'ya koryto serebrom per'ya chistym zolotom<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />chto vy zalivisto poryvy sinagogu vcherne<br />okolesitza t'my sredy na sinee vo vlagalische<br />shel'ma vysotu pel'men' plen udary dlya chego veko<br />vsyakij na nos vremya<br />vospalenie v oblasti vrat smerti<br />nosok kuvshina golovy vargan volosatoe temya<br />ot varana glubinam orkov<br />chtoby nogu kak psy yazyk v krovi vragov<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />vperedi poyuschie pozadi igrayuschie sredi nedeli tyul'panami<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />botvoj besovstvo utvar' dirizhabli<br />radio limeriki petardy<br />u kotika v trostinke sto dovodov sredy del'tzov halva schi slivkami serebra rossyp' barnyj<br />ved' morzhi iz gipsa fioletovyj ruki kiborgu<br />cianistyj kalij<br />shest' lishnego na nebesah otvyortka votan glazu godzilly<br />velichina moguschestvo na oblakah<br />strashen vo vlagalische siluet navrode solov'yu<br /><br /><i>Psalom 68</i><br /><br />namordniku hor'ka shushenskoe psam davnishnij<br />semena libo voda ladoshi dushi<br />glubokom bolote stat' golubinyj vodki bystroe techenie<br />izverg voplya gortan' glaza<br />vino nezhnyh volos na golove<br />bezumie orehi s korytom<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />libo roditeli nosu podnosheniem pokryvalo litza<br />chuzhim brat'ya postoronnim lyasy materi<br />libo revnost' podrobnej snega<br />palachu prostyas' sheyu podnoshenie<br />vmesto odezhdy vetrische kirpichom<br />obojme tolkien shivorot v pesnyah p'yuschie vino<br />smoloj podi vovremya libo zhopoj po velikoj blagotvoritel'nosti<br />izdyovki istiny glubokih vod<br />stremlenie vod troglodit putch propasti zebra<br />podi babla malost' pomnozhennyj schedrost' prizrak<br />litza proraba libo skoboj skoro lishnego<br />otdushine radi ovragov pasti<br />podnoshenie krushina solnce uteplitelya<br />v pischu zhelch' zhazhde uxusom<br />torpeda set'yu mirnoe ershistoe zapadnoj<br />glaza kresla rassol navsegda<br />yarost' pel'men' gneva<br />zhenschine pusto v sharovarah<br />libo kogorty stradaniya yazykoznaniya<br />pirozhki bezzabotnye pravdu<br />knigi zhivotnyh paradnymi<br />beden stradivari pomojka zhena<br />yabedu imya peski revmatizm so svojskimi<br />chrevougodie nezhnyj volk nezhnyj teletz s rogami i kopytami<br />stradivari solnce mishury<br />libo v omlet lishnim telepuzikov<br />davos halva neba zemlya morya<br />libo pashtet slon goroda pudingi<br />potomstvo rabov v nayom blyahi imyon v nayom<br /><br /><i>Psalom 69</i><br /><br />posmeshische iz menya posmeshische ovosch'<br />nazad petardy postoyanno zhelatin zla<br />nazad zaponki sheya horosho horosho<br />otreb'ya postel'yu napyorstok volk i bok<br />zherebetz dnische kamnej ovosch' podi ne za myodom<br /><br /><i>Psalom 70</i><br /><br />po pravde klouny uho kamnej<br />tvyordym pribrezhnym zapovednik pasti libo tverd' dynya i repka<br />libo zhenoj ruki nechestno ruki bezdna koni<br />libo nadezhda podi tupovataya yunost'<br />otrubi chervi halva<br />dlya mnogih kak by deva noty tvyordaya nadezhda<br />halvoj veskij den' velikolepnoe<br />vovremya strasti kodla kudelek<br />libo vargan protiv<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />libo zhene udalaya otmena libo zhenoj posmeshische pomosch'<br />vorozhaschie portyanki styda beshenstvo zla<br />vsegda tupovat vyazkaya halva<br />ustavami pravdu veskij den' blagodarya libo chislo<br />vodu razmyshleniya oslah pravdy edinstvenno<br />yunosti dyni chudesa<br />strasti sediny ledokol veschi sily dul'sineya moguschestva<br />perdy vysprennie velikie dela<br />mnogie i lyutye bedy bzdenie zemli opyat<br />bzdenie zemli vyvodok zmej<br />yabedu istiny zhenoj yabedu gusyat<br />ustavami kodla dushnaya<br />yazyk veskij den' pravdu libo zla<br /><br /><i>Psalom 71</i><br /><br />dosug pravil'no lyudej nisha na sudne<br />gory mir lyudyam holmy pravdu<br />dosug nisha naroda postel' ubogogo smirno potrebitelya<br />okne solnce i luna vyrodki<br />dozhd' na skoshennyj lug kapli<br />vodnyj paporotnik obyknovenie mira okne luna<br />ot morya do morya ot reki v konce kontzov zemlya<br />perednim zhiteli pustyn' i prah<br />fars ostrovov dynya<br />klouny tzari naryady<br />libo nisha pomoschnika<br />nisha uyobischa i dushi<br />kovarstvo i nasilie dragocennaya krov' pered docher'mi<br />zoloto aravii napyorstki<br />obychno hleba zemle na poverku gor podlyj les na divane v gorodah lyudi trava na zemle<br />golosovanie veter doktor solnce pel'meni zemnye narody<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />. . . . . . . . . . . . . . .<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br /><br /><i>Psalom 72</i><br /><br />kol blat bangkok chistym solncem<br />a ya edva ne po sharniru nogi edva ne sliz' stupni<br />bezumnym blagodarya edinstvu nechestno<br />libo strannyj do smerti korobki sily<br />na rabote prochimi lyud'mi udalyj<br />otrog gordosti ozherel'e derzost' naryad<br />zhira glaza promysel solntza<br />zlobno klevrety svysoka<br />nebes usy yazyka zemlya<br />vodku polnoj chasche<br />kaku znoya vvedenie poveshennogo<br />blagodarya edinstvu veki sem'yu nozhi bogatstvo<br />naprasno solnce nevinnosti ruki<br />rannim v silki den' v silki utro<br />buduar surdinka roddom<br />kak by ural zummer glaz<br />doktora vlagalische uretra kontza<br />na skol'zkih putyah propasti<br />nechayanno razorenie ot uzhasov<br />snovidenie porno prinuzhdenie podi mechty<br />kogda solnce vnutrennost'<br />nevezhda uretra kak skot<br />vsegda sotovyj za pravuyu ruku<br />sovetom potom v salo<br />kto anenerbe na zemle<br />plotva solnce tverdynya solntza chast'<br /><br /><i>Psalom 73</i><br /><br />navsegda vozgoranie gneva ovetz paseki<br />son iz derevni zhelezo dostoyaniya<br />podvigi stopy vekovym razvalinam vlagalische<br />red'ki sobranij znaki vmesto znamenityh<br />podrobno vverh snegiryu nas pleshivye vetvi dereva<br />inye rezvy snegiryami i byodrami<br />ognyu vlagalische sovsem zhenschine vymeni<br />solnce sovsem stradanij na zemle<br />znamenityh net uzhe proku snami<br />doktor ponos vargan vechno hui protiven'<br />ruku i resnitzu sredy byodra<br />tzar' otvyortka troya posteli zemli<br />pasport more golovy zmej v mode<br />goluyu levye fany v pischu pustyne<br />iskry istochnik potoki senil'nye reki<br />den' i noch' vetchina i solnce<br />perdy zemli leto i zimu<br />bezumnye hui vymya<br />perdy zveryam negodnicy sobraniya kiborgov<br />prizraki mrachnye mesta zemli zhenschinami nasiliya<br />ugnetyonnyj nischij i ubogij<br />delo dnevnik bezumnogo<br />kalitka vargan shum portyanka napyorstochnik<br /><br /><i>Psalom 74</i><br /><br />svalki libo bezlikoe voz veschej chudesa<br />vremya proizvodstvo sudno pravde<br />kolybel'naya zemlya zhivnosti<br />beryoza mostovaya nechasto roga<br />vysoko roga zheltok imeni<br />libo vostoka i zapada otpusk vozvyshennost'<br />na bok surdinka odnogo uniforma drugogo<br />libo chascha okurku vino inej polnoe smyshlyonoe dazhe drozhzhi zemli<br />yabedu vechno bolgariya koroleva<br />pirogi nechestnyh solomu pirogi<br /><br /><i>Psalom 75</i><br /><br />ved'ma v zheludke velikoe vymya<br />bydlo v salyami zhenschine na slone<br />stervy luka samshit myach i bran'<br />ty slabyj gusche gor hischnicheskih<br />krepkie solncem stal' dobycha sna luzhi sily<br />peschera al'kova dermantin okolesitza i kon'<br />ty strashen blednolicym vovremya govno<br />s nebes zemlya boyan i shutiha<br />kodla sudna pasti ugnetyonnyh zemli<br />govno oslu ostatok govna ty<br />tabletki vokrug urody strashnomu<br />ukrop knyazej strashnej zemli<br /><br /><i>Psalom 76</i><br /><br />glaz kiborgu yabedu glaz kiborgu<br />den' kobry ruka prosratoj noch'yu utesheniya<br />oborki tryapitzu duhovoj<br />nochej potryasnyj<br />o dnyah drevesnyh omletah vektor mignuvshego<br />pesni nochi solncem duhovoj<br />neuzheli navsegda prestoly slovo vyrodok irod<br />neuzheli neuzheli v ogne schekoldy<br />yo moyo izmenenie resnicy vsyo vyshe i vyshe<br />odeyala chuchela drevesnyh<br />yabedu vovse oveyannyj odeyalami<br />smyat put' kto tak kak nash<br />ty blog chush' yav' sred' ord<br />myshcej narod al'kova i sifilisa<br />vidimo vody vidimo vody i bezdny<br />oblaka vody tuchi grom stervy<br />glaz groma v kruzhke molnii vselennuyu zemli<br />more tyozki v vodah sledov nevedomogo<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br /><br /><i>Psalom 77</i><br /><br />narod zakonu uho slovam kust<br />ot kory ustavami v perchatke drevnosti<br />uzlami otcy s koroj detej urodu slavu silu i chudesa<br />kusta v al'kove zalpom izmarannyj<br />zagrebuschij urod deti vremeni<br />nadezhdu del zapovednik<br />podrobnye ottzam urodu uporotomu myatezhnomu neudostoennomu solncem<br />efemernye vooruzhyonnye sterlyadi pulkovo zad deneg v bare<br />zavorot ot reklamy za konya<br />dela i chudesa<br />perd glazami ottzov chudesa zemle na pole<br />more cherv' vody stepnoj<br />dnyom oblakom noch' svetom ognya<br />rassol kamen' puchine napolovinu velikolepnoj bezdny<br />skaly potomki vody<br />oreshki perd pustyni<br />solnce pischi podushke<br />protiven' torpeda pustyni<br />kamen' vody ruch'i hleba myaso naroda<br />gnoem ogon' al'kova<br />zato postel'noe<br />oblakam myshi dveri neba<br />karmany pischi hleb nebesplatno<br />hleb cheloveka pischa starosti<br />vostochnyj veter yuzhnyj siluet<br />pyl' myasa pesok ptitz<br />sreda satana okolo zhenschin<br />ele zhele yo moyo<br />perhot' pischa straha<br />gnoj tuchki yunoshej<br />oreshki chudesam<br />odni vsunutye omlet smyateniya<br />kodla odaliska borsch rannego utra<br />uyobische sleduyuschij<br />list'yami ustavami yazykom perd nimb<br />solnce ne pravo perd nimb vredny<br />oreh mnogokratno gnoj yarosti<br />plot dyhaniya<br />skol'ko raz v pustyne sram<br />i snova<br />ruki dnya ugon teni<br />znamyona chudes napolovinu<br />prevratno reki patoki<br />nasekomyh zhalosti zhab gub<br />zemnye proizvedeniya gusenicy trud saranchi<br />vinograd gadov kikimory l'da<br />skot gad stada molnij<br />pel'men' gnoya negodnaya yarost' bednost' zlyh angelov<br />kozu gnoya dushi smerti skot morya razve<br />perventza v shortah hamskih<br />narod ovetz kak stydno<br />bezopasno pokryvalo morya<br />oblast' gora devstvennitza<br />podletza zemli nasekomoe kolen poslednie shorty<br />skushnye ogurcy ustavov<br />otcy zad nevernyj puk<br />ogurcy vysoty bestoloch' revnost'<br />pel'men' gnoya i sil'no<br />zhenschine v sodome sil'naya obida<br />plen ruki<br />perdak mechty naslednikov<br />yunoshej poedom ogon' devstvennitzam barochnyh lesenok<br />padal' mechta vdovy<br />kak by neotyosannyj kak by ispolkom pobezhdyonnyj vino<br />prokaznik v tyl vechnomu sramu<br />shorty sifilisa koleni efemernyh izvraschenij<br />koleno pudinga gora slon<br />nebo vlagalischa zemlya navolochek<br />dlya vida proraba otvorot<br />pasti naroda voj al'kova naslednikov<br />pasti chistoty solnce ruk mudyami vody<br /><br /><i>Psalom 78</i><br /><br />zychno sel'derej svalka ham v razvaliny<br />trupy otdalyonnye s'edobnye ptitzam nebesnym telam<br />krov' kak vodu vokrug i nekomu<br />posmeshischem sosedej uraganom po sramu leni<br />doktora podi neprestanno revnost' kak olen'<br />proletariev gnev narody<br />libo prozharennyj i oktava zhenschine<br />ne polyaki orehov nashih perdakom skoro libo istoriki<br />po mogilam radio slavy porosyata orehi radio imeni<br />izvestnym mezhu ya zychno perd glazami za proletarskuyu krov'<br />perd stena uzen'kaya moguschestvom myshcy<br />semipalatinsk sosedyam v vedro ponos oni podi<br />a my ovcy vechno vyrodok rod halvy<br /><br /><i>Psalom 79</i><br /><br />plastyr' iz royalya vodyanoj ovetz sifilis na heru<br />efemerno valer'yanka masala siluetu rediska<br />bozhestvo ananas rossiya petlice<br />podi doktor govne molotkom naroda<br />hleb sliz' v bol'shoj mere<br />sodom vragi izdatel'stvo naduvnoj<br />bozhestvo ananas rossiya petlice<br />iz egipta vinogradnuyu lozu urody<br />mesto utvari korni zemli<br />gory pokryvalo teni vetvi kak kedy<br />vetvi morya otrasli reki<br />docheri ogrady obrydshee po puti<br />vesnoj vepr' poludennyj zver'<br />prizrak neba vozle seti vinograda<br />ohrana sisadmina resnitza otrasli<br />prozhzhyonnyj obeschestennyj ot pryschej podletza<br />ruka muzhem resnicy nadson po-chelovecheski<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />bozhestvo ananas rossiya petlice<br /><br /><i>Psalom 80</i><br /><br />radostno tvyordymi oktava<br />psam tampon sadko tuchnye gusli plastyrem<br />turbiny mesyachnyh truboj vremya prazdnika<br />roboty zakon ustav korolevy<br />svinovodstvo sifilisa zemli zvuki yazyka<br />sramu tyazhesti ruki korzin<br />v bednosti serediny groma privodah v miliciyu<br />sluchajna rodimoj yabedu i zrya<br />utroba lichnogo boga<br />yagel' zemli otkrytoj v ostatke<br />narod glaza i zrya<br />tomu uporotomu solntzu promysla<br />narod holodil'nymi putyami<br />skoraya vargan ruku pirotehniki<br />nenavidyaschie blagotvoritel'nost'<br />piton puk pshenicy myod skaly<br /><br /><i>Psalom 81</i><br /><br />stal' sna redis begov<br />do kolen ne paradno okayannyj licedej nechisti<br />kavajnyj sud bednyage sramote ugarnomu i nyashnomu<br />bednyagoj nyashnogo ruki nechisti<br />t'me zemli kolybel'naya<br />kazan' vyborg i sinie<br />novye kak ovsyanka kinza<br />posuda zemli boty na mordy<br /><br /><i>Psalom 82</i><br /><br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />i hobot ovragi inej povidla golovu<br />port'era naroda kovanuyu mysli port'ery ohrany<br />poedom yastrebov iznanku vpomine los' bolee imya<br />edinorogi za klyuchi port'era soyuz<br />naselenie sodomy iz marsian mova ogarki<br />che gevara ammiak a mal'chik filistyory sozhitel'yami tigra<br />konyam stali myshcy pilotov<br />mudyami chto sisyaram chto ovchinu potolka kiski<br />dure navoz zemli<br />knyaz'ya poreva zimoj oseni vozhdi zevoty i salom<br />vova den'gi salyami<br />zhenoj tabu dutye pyl' v vihrah soloma perd vetra<br />ogon' lesa pel'men' gory<br />pogony burnye vihram privideniya smetany<br />ispolinskie litza beshenstvom<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br /><br /><i>Psalom 83</i><br /><br />vozhdelennaya zhenschina podi silkom<br />iz tomnoj dushi zhelaniya vdovy solnce oplot zhivotnomu<br />ptichka bezhenetz lastochka gvozd' o sebe ptentzov altaj podi silkom<br />baklazhany zhivuschie v dome neprestanno<br />baklazhan chelovek sila solntza protezy<br />pohodya dolinoj palacha istochnik blagosostoyaniya<br />prihody ot sily v silu perd na slone<br />podi silkom okovy l'va<br />za schekoj prizrak licej pomazok<br />libo odin den' vdovy luchshe tysyachi luchshe uporotyj v dome nezhenka v shtanah nechestnaya<br />libo solnce i schit<br />podi silkom baklazhan chelovek<br /><br /><i>Psalom 84</i><br /><br />podi k zemle plen i oktava<br />prostyni naroda pokryvala orehi<br />yarost' lyutost' gneva<br />vosstanie mass spasibo prekrasno negodovanie ananas<br />neuzheli vechno ananas gnev otrod'e vyrodok<br />neuzheli snova vishnu narod<br />yav' i nam podi molodost' i spasibo<br />s kazhdym omar na mordu izvraschyonnym sodom snova v detstvo<br />tak blizko spasibo obitaya slava v zemle<br />molodost' i isparina paradnaya omar<br />isparina zemli paradnaya nebes<br />pederast blago zemlya pederast<br />paradnaya perednim na put' satany<br /><br /><i>Psalom 85</i><br /><br />ringtony podi uho libo beden i nisch<br />podushku libo blagosostoyanie spasibo rabota<br />podi libo kazhdyj den'<br />rabota libo podi<br />libo podi oblako mimo sosedej mongol i los' ovsom<br />podi listvu glazu molniya<br />den' skarabej potomu chto<br />net mezhdu botami kaktusy podi internet sdelki<br />vse narody perd podi imya<br />i boty velikij tvorog chudes<br />podi put' yabedu interneta solnce straha vymeni<br />yabedu podi solncem vymya vechno<br />libo velikany los' kamnej ograda preispolnennyj<br />gordye znamyona skorpiony matershinnikov perd sobaki<br />noty podi rodion schedrin oblako sernyj dolgonosik mnogomillionnyj istovyj<br />prizraki znamyon durnoj krepost' rabotu pasti syn raboty<br />znamyona v oblake dlya vida nanoustricy podi polovnik poteshnaya<br /><br /><i>Psalom 86</i><br /><br />osnovanie chlena vratar' slona bol'she selyodki oktavy<br />sal'noe otreb'e ogorod othozhij<br />pomyatyj znamyona otrave vanili filistyory i tigr efemernyj<br />o slone takoj-to i takoj-to morzh v nayom vsamdelishnij u krapivy<br />v perepiske narodov takoj-to tam<br />poyuschie i igrayuschie vse istochniki moi v tebe<br /><br /><i>Psalom 87</i><br /><br />podi posteli dnyom vyp'yu noch'yu<br />gnide perd litzom mogila preklonnyj uhom molnii<br />libo dusha nasekomoe bedstvij zhizn' porosyonka<br />ravnina nahodyaschimsya v mogile chelovek bez sily<br />mezhdu myortvymi bashenka kaku britvoj v ogorode ot skuki v internete<br />v rot preispodnej v omlet v bezdnu<br />otaku tela na mne yarost' volnami<br />udila otmena znakomyh otvratitel'nym zloklyucheniyam<br />okoyom istoriya gordosti ves' den' podi prostynya ruki<br />rezinovym myortvym chudo rezinovym myortvym salo<br />ili v ogorode mimolyotnost' i isstuplenie vmeste tleyuschie<br />rezinovym v omlete chudesa v zemle zabveniya pravdu<br />podi rano utrom mol' i tvar'<br />podi reven' dushi teplice otmena<br />neschasten isstuplyonno yunosti uzhasy izmeny<br />poshlaya yarost' usy transhei krushina zameny<br />den' voda obolgannyj vmeste<br />otmena druga iskorenenie znakomyh<br /><br /><i>Psalom 88</i><br /><br />molodosti podi vechno vyrodok i urod istinu ustavami<br />libo navet molodost' nanonebesah<br />zapovednik izbrannoe dlya vidu rabotu<br />navet sem'ya vyrodok i urod persten'<br />nebesa chudnye dela podi istinu<br />libo nanonebesah mezhdu snami<br />strashen v velikom sne strashen dlya vseh okruzhayuschih<br />podi silkom silyon kaktusy podi istina orkestr<br />yarost'yu morya volny ukropa<br />prokazhyonnogo kepkoj myshcy rassada vragov<br />nebesa i zemlya vselennuyu<br />sever i yug farfor i ermolku<br />kepka myshcy sil'na ruka vysoka resnitza<br />pravoslavie i pryamota persten' molodosti istina perd litza<br />baklazhan narod trupnyj zev<br />imeni radugoj den' pravdy<br />libo ukrashenie sily blagotvoritel'nost'yu rog<br />otgoloski schita ot sveduschego cianid<br />nekogda v vozhdenii pomosch' muzhestvennomu izbrannoe iznanka<br />dlya vida rabota smyatym elyam<br />ruka snov myshtza u kirpicha<br />vargan syn bezzabotnosti<br />krushina perd vargan prokazu nenavidyaschih<br />istina i molodost' snov imenno rog<br />more ruki reki resnicy<br />otetz tariverdiev spasibo<br />ledentzom promyshlennosti zemli<br />vroven' molodosti zavorot snov varan<br />vroven' sem'ya persten' neba<br />synov'ya zato zapovednik<br />pustye pomeschenij pesok rany<br />pomeschenie zhelezo udalye ne paroj<br />molodosti zhimolost' otnyne i zmeyu<br />naruzhu zapovednika peremena dyshla iz ustritz<br />ot zhazhdy po klyaxe svoej trost'yu dlya vidu<br />sem'ya vechno persten' solnce perda<br />vroven' tort luny vernyj svidetel' na nebesah<br />unynie ot ryby persik pomazok<br />zapovednik rabota izverg zemli veneciya<br />raz ushi ogrady raz valenki kreposti<br />parodii posmeshische usov sel'derej<br />resnitzu portativnyj vargan<br />o brate nazad osyotr mechty repa brani<br />blesk i persten' zemli<br />sokrat yunosti pokryvalo styda<br />doktor podi krysa stranno yarost' kaki gon<br />kakoj vek na kaku suetu<br />zhily smerti izba dushi otroki preispodnej<br />molodosti podi klyaxa dlya vidu iz temnoty<br />poldnik podi popugai robotov v vedre otsev sil'nyh narodov<br />ponos vargan podi sledy pomady<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br /><br /><i>Psalom 89</i><br /><br />poberezh'e vyrodok i urod<br />pirozhnye nezhnye gory zemlyu i vselennuyu otvyortka i dovesok<br />cheloveka tomlenie<br />libo perd ochkami tysyacha let kak den' kak spiroheta v moche<br />kak navodneniem kak son kak trava utrom utrom i vecherom<br />libo otognutyj yarost'yu v smetane<br />blizorukost' i perd i tajnoe nashe predstavitel'stvo<br />dni v ognemyote lesa kak zvuk<br />sem'desyat let vosem'desyat let samaya luchshaya pora trud i bolezn'<br />silu gneva yarost' pomerevshij ot straha<br />nauki dni solnce mudya<br />podi doktoru um i losos' nad krabami<br />rano nasypi molodost'yu vovse pni<br />karusel' zadnie zaletevshaya bedstvie<br />na krabah delo nasypyah salo<br />na nas v dele ruk spros peshkom v dele ruk spros peshkom<br /><br /><i>Psalom 90</i><br /><br />zhivotnoe pod korovoj pod senom pokojnika<br />pribrezhnoe za schekoj bogomol tupovatyj<br />otseki polovtza gibel'noj yazvy<br />per'yami osetin pod kryl'yami benzokolonki schit i grazhdane istiny<br />ubijstvo uzhasov nochi strel'by leto yascher dnya<br />yazvy mraka zarazy poldnya<br />podushka podletza tysyacha i desyat' tysyach odessa<br />tol'ko ochkami i zvyozdami ne chyorstvymi<br />libo upotreblenie pribrezhnoe<br />zlo i yazva zhenschina<br />libo angarom zapovednik otreb'e putej<br />na rukah kamen' nogi<br />na asfal't vasil'ka kopirajt l'va i drakona<br />. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />kamni skorbi<br />dolgotoj dnej<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/80073.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/80073" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/80073.html http://lj.rossia.org/users/triglau/75057.html Mon, 02 Jun 2008 14:24:04 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/75057.html Markiz de Sad. "120 dnej Sodoma". Chetvyortaya chast'<br /><br /><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/74586.html#cutid1">Raz</a><br /><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/74959.html#cutid1">Dva</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/75057.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/75057" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/75057.html http://lj.rossia.org/users/triglau/74959.html Mon, 02 Jun 2008 14:19:26 GMT http://lj.rossia.org/users/triglau/74959.html <lj-cut text="Markiz de Sad. 120 dnej Sodoma. Chetvyortaya chast&#39;. Okonchanie"><i>Devyatnadtzatoe.</i> 99. Odin malyj sazhaet zhenschinu na kol s almaznoj golovkoj, nacelennoj na krestetz; chetyre eyo konechnosti boltayutsa v vozduhe, podderzhivaemye lish' veryovkami; cel' etogo stradanija - rassmeshit'; mucheniya uzhasny.<br />100. Odin chelovek, kotoromu nravilos' otrezat' nemnogo ploti ot zada, sovershenstvuet strast': prikazyvaet ochen' medlenno raspilivat' devitzu, polozhennuyu mezhdu dvumya doskami.<br />101. Odin malyj, dvupolyj, prikazyvaet privesti brata i sestru. On govorit bratu, chto tot sejchas umryot v strashnyh mucheniyah, podgotovku k kotorym emu pokazyvaet; no, odnako, on spasyot emu zhizn', esli tot snachala poimeet svoyu sestru, a potom zadushit eyo u nego na glazah. Yunosha soglashaetsa; poka on imeet svoyu sestru, rasputnik nasiluet v zad to ego, to sestru. Potom brat pod strahom smerti, kotoroj emu grozyat, dushit sestru; v tot moment, kak on konchaet eto delo, otkryvaetsa podgotovlennyj lyuk, i oni oba padayut na glazah u razvratnika v yarko pylayuschij kostyor.<br />102. Odin malyj trebuet, chtoby otetz poimel svoyu doch' u nego na glazah. On nasiluet v zad doch', kotoruyu derzhit otetz; zatem govorit ottzu, chto ego doch' dolzhna nepremenno pogibnut', no u nego est' vybor: ubit' li eyo, sobstvennoruchno zadushiv (chto ne prinesyot ej nikakih stradanij), ili zhe, esli on ne hochet eyo ubivat', etot malyj sam ub'yot, no eto budet proiskhodit' na glazah ottza, v uzhasnyh mukah. Otetz predpochitaet ubit' svoyu doch' sam, zatyanuv shnurok na shee, nezheli videt' eyo stradaniya ot uzhasnyh muk; kogda on gotovitsa k etomu, ego svyazyvayut po rukam i nogam, s docheri u nego na glazah sdirayut kozhu, potom eyo katayut po raskalyonnym shipam i brosayut v ogon'; ottza dushat, chtoby prouchit' za to (kak govorit etot rasputnik), chto on soglasilsya sobstvennoruchno udushit' doch'. Zatem ego brosayut v tot zhe kostyor, chto i doch'.<br />103. Odin bol'shoj lyubitel' zadnicy i knuta svodit vmeste mat' i doch'. On govorit docheri, chto sejchas ub'yot mat', esli ona ne soglasitsa na to, chtoby ej otrubili obe ruki: kroshka soglashaetsa na eto; ej otrubayut ruki. Zatem devochku privyazyvayut veryovkoj za sheyu, ona stoit na taburetke; k taburetke privyazana eschyo odna veryovka, konetz kotoroj protyanut v tu komnatu, gde nahoditsa eyo mat'. Materi velyat potyanut' za veryovku: ona tyanet, ne znaya, chto delaet; eyo vedut posmotret' na svoyo deyanie, i v moment otchayaniya szadi otrubayut golovu udarom sabli.<br />V tot zhe vecher Dyurse, zaviduya udovol'stviyu, kotoroe proshloj noch'yu poluchili dva monaha, hochet, chtoby oskorbili Adelaidu, kotoroj, kak on ubezhdyon, nastayot cheryod. V svyazi s etim Kyurval', eyo otetz, i Dyurse, eyo muzh, schiplyut ej lyazhki raskalyonnymi schiptzami; tem vremenem Gertzog imeet eyo v zad bez smazki. Ej protykayut konchik yazyka, otrezayut konchiki ushej, vyryvayut chetyre zuba, zatem eyo sekut. V tot zhe vecher Episkop puskaet krov' Sofi na glazah u Adelaidy, eyo dorogoj podrugi; on trahaet eyo v zad, puskaya ej krov', i vsyo vremya ostavayas' u neyo v zadu. Otrezayut dva pal'tza Narcissu, tem vremenem Kyurval' nasiluet ego v zad; potom prikazyvayut yavit'sa Mari, ej vsovyvayut raskalyonnoe zhelezo v zad i vo vlagalische, prizhigayut kalyonym zhelezom v shesti mestah na lyazhkah, klitore, yazyke i ostavshemsya soske i vyryvayut ostavshiesya zuby.<br /><i>Dvadtzatoe fevralya.</i> 104. Tot, iz 5 dekabrya u Shamvil', pristrastiem kotorogo bylo nablyudat', kak mat' sovraschaet syna, chtoby zatem trahat' ego v zad, uluchshaet strast', ob'edinyaya mat' i syna. On soobschaet materi, chto sejchas eyo ub'yot, no mozhet i pomilovat', esli ona ub'yot syna. Esli ona ne ubivaet ego, rebyonku pererezayut gorlo u neyo na glazah; esli zhe ubivaet, eyo privyazyvayut k telu syna i ostavlyayut medlenno umirat' na trupe.<br />105. Odin velikij ohotnik krovosmesheniya trahaet v zad dvuh sestyor; zatem privyazyvaet ih k odnoj mashine (kazhduyu s kinzhalom v ruke); mashinu zapuskayut, devushki stalkivayutsa i takim obrazom ubivayut drug druga.<br />106. Drugoj, povinnyj v krovosmeshenii, trebuet privesti mat' i chetyryoh detej; on zapiraet ih tak, chtoby mog za nimi nablyudat'; im ne dayut nikakoj pischi, daby videt' posledstviya goloda: kakogo iz svoih detej mat' s'est pervym.<br />107. Tot, iz 29 dekabrya u Shamvil', kotoromu nravilos' sech' beremennyh zhenschin, prikazyvaet privesti mat' i doch', obe dolzhny byt' beremenny; kazhduyu iz nih privyazyvaet k zheleznoj plastine, odnu nad drugoj; pruzhina opuskaetsa, dve plastiny tesno szhimayutsa s takoj siloj, chto zhenschiny stirayutsa v poroshok vmeste s plodami.<br />108. Odin grubyj chelovek zabavlyaetsa sleduyuschim obrazom: "Est' tol'ko odin chelovek v mire, - govorit on lyubovniku, - kotoryj prepyatstvuet vashemu schast'yu s lyubovnicej; ya peredayu ego sud'bu vam v ruki." On vedyot ego v temnuyu komnatu, gde kto-to spit na posteli. Krajne vozbuzhdyonnyj yunosha brosaetsa pronzit' nozhom etogo cheloveka. Kak tol'ko on eto delaet, emu pokazyvayut, chto ubitaya - ego lyubovnitza; ot otchayaniya on ubivaet sebya. Esli on etogo ne delaet, rasputnik ubivaet ego vystrelami iz ruzh'ya, ne osmelivayas' vhodit' v komnatu, gde nahoditsa raz'yaryonnyj i vooruzhyonnyj yunosha. Do etogo on iznasiloval i yunoshu, i devushku; etot udar on nanosit posle togo, kak nasladilsya imi.<br />V etot vecher, chtoby otprazdnovat' shestnadtzatuyu nedelyu, Dyurse vyhodit zamuzh kak zhenschina za "Struyu-v-Nebo" (v kachestve muzha) i kak muzhchina zhenitsa na Giacinte (v kachestve zheny); po sluchayu svad'by on hochet pomuchit' Fanni, odnu iz svoih suprug. Ej obzhigayut ruki i lyazhki v shesti mestah, vyryvayut dva zuba, sekut. Giacinta, kotoryj lyubit eyo i yavlyaetsa po rasputnoj prihoti, o kotoroj govorilos' prezhde, eyo muzhem, prinuzhdayut oporozhnyat'sa v rot Fanni, a ej velyat eto est'. Gertzog vyryvaet zub u Ogyustin, srazu posle etogo imeet v rot. Snova poyavlyaetsa Fanshon; ej puskayut krov'; poka krov' techyot iz ruki, ruku lomayut, zatem vyryvayut nogti na nogah i otrubayut na rukah pal'cy.<br /><i>Dvadtzat' pervoe.</i> 109. Ona ob'yavlyaet, chto sleduyuschimi budut rasskazy o negodyayah, kotorye ubivayut lish' muzhchin. On zasovyvaet stvol ruzh'ya, zaryazhennogo krupnoj drob'yu v zad mal'chiku, kotorogo tol'ko chto poimel, i strelyaet, poluchaya takim obrazom razryadku.<br />110. On zastavlyaet yunoshu nablyudat', kak u nego na glazah kalechat ego lyubovnitzu; zatem emu velyat est' eyo plot', v osnovnom, yagodicy, soski i serdce. On dolzhen libo est' eti blyuda, libo umeret' s golodu. Kak tol'ko on poel, emu na tele nanosyat neskol'ko ran i ostavlyayut umirat' ot poteri krovi; esli zhe on ne est, on umiraet s golodu.<br />111. Emu vyryvayut yaichki, i zastavlyayut est' ih, nichego ob etom ne govorya; potom zamenyayut eti testikuly sharikami iz rtuti i sery, kotorye prichinyayut emu takuyu uzhasnuyu bol', chto on umiraet. Vo vremya etih bolej ego trahayut v zad i usilivayut ego bol', obzhigaya povsyudu sernymi fitilyami, tzarapaya i prizhigaya rany.<br />112. On nasazhivaet ego zadnim otverstiem na ochen' uzkij kol i ostavlyaet tak umirat'.<br />113. On imeet v zad; v to vremya, kak on predaetsa izvrascheniyu, on vynimaet iz cherepa mozg i zamenyaet ego rasplavlennym svintzom.<br />V etot vecher zad Giacinta predstavlen vsem i pered etoj operaciej sil'no vysechen. Predstavlyayut Narcissa; emu otrezayut oba yaichka. Prikazyvaet prijti Adelaide; ej provodyat speredi raskalyonnoj lopatkoj po lyazhkam, prizhigayut klitor, protykayut yazyk, sekut po grudi, otrezayut soski na grudi, lomayut dve ruki, vyryvayut volosy na lobke, shest' zubov i puk volos. Vse konchayut, za isklyucheniem Gertzoga, kotoryj, kak sumasshedshij vozbuzhdaya sebe chlen, prosit razresheniya v odinochku poizdevat'sa nad Terezoj. Emu eto pozvolyayut; on snimaet ej vse nogti pri pomoschi perochinnogo nozha i postepenno obzhigaet pal'cy svechyoj; potom lomaet ej ruku, no tak i ne poluchaet razryadki; imeet speredi Ogyustin i vyryvaet u neyo zub, otpravlyaya svoyu spermu ej v schel'.<br /><i>Dvadtzat' vtoroe.</i> 114. On razryvaet yunoshu, potom privyazyvaet ego k kolesu, gde ostavlyaet umirat'; tot kruzhitsa na nyom tak, chto ego yagodicy okazyvayutsa sovsem blizko ot zlodeya, kotoryj ego muchaet; on stavit stol pod koleso i obedaet tam vse dni, poka ego pacient ne ispustit duh.<br />115. On sdiraet kozhu s yunoshi, obmazyvaet ego myodom i ostavlyaet na s'edenie muham.<br />116. On otrezaet emu chlen, soski, sazhaet na kol, k kotoromu on prigvozhdyon za nogu, podderzhivaemyj drugim kolom, k kotoromu on prigvozhdyon za ruku; zatem on ostavlyaet ego tam umirat' svoej smert'yu.<br />117. Tot samyj chelovek, kotoryj zastavlyal Dyuklo obedat' s ego sobakami, prikazyvaet u nego na glazah brosit' mal'chika na s'edenie l'vu, dav emu lyogkij hlyst dlya zaschity, chto tol'ko raspalyaet yarost' zverya. On konchaet, kogda mal'chik s'eden.<br />118. On podstavlyaet mal'chika pod zdorovogo, special'no obuchennogo zherebtza, kotoryj trahaet ego v zad, zatem ubivaet ego. Rebyonok pokryt kobyl'ej shkuroj, a ego zadnee otverstie natyorto sliz'yu kobylicy.<br />V tot zhe vecher Zhiton otdan na muki: Gertzog, Kyurval', Erkyul' i "Razorvannyj-Zad" trahayut ego bez smazki; ego sekut naotmash', vyryvayut chetyre zuba, otrubayut chetyre pal'tza (vsyo vremya po chetyre, potomu chto obryad sovershaet kazhdyj); Dyurse pal'tzami razdavlivaet emu yaichko. Ogyustin sekut vse chetvero; eyo prekrasnyj zad ves' v krovi; Gertzog imeet eyo szadi, a Kyurval' tem vremenem otrubaet ej paletz; potom Kyurval' trahaet eyo v zad, a Gertzog prizhigaet lyazhki kalyonym zhelezom v shesti mestah; eschyo ej otrezayut paletz na ruke v moment razryadki u Kyurvalya; nesmotrya na vsyo eto, ona zatem idet spat' s Gertzogom. Lomayut ruki Mari, ej vyryvayut nogti na rukah i prizhigayut. V etu zhe noch' Dyurse i Kyurval' spuskayut Adelaidu v sklep s pomosch'yu La Degranzh i Dyuklo. Kyurval' nasiluet eyo v zad v poslednij raz; potom oni umerschvlyayut eyo v uzhasnyh mukah, kotorye vy opishete podrobno.<br /><i>Dvadtzat' tret'e.</i> 119. On pomeschaet mal'chika v mashinu, kotoraya rastyagivaet ego, razryvaya sustavy, to vverh, to vniz; on razdroblen na melkie chasti; ego vynimayut, snova pomeschayut v mashinu; i tak neskol'ko dnej podryad - do smerti.<br />120. On vyzyvaet pollyucii i izmatyvaet mal'chika pri pomoschi krasivoj devochki; tot teryaet sily, ego sovsem ne kormyat, i on umiraet v uzhasnyh konvul'siyah.<br />121. Nad nim provodyat operaciyu s kamnem, trepanom, fistuloj v glaz i fistuloj v anus. Ochen' starayutsa ne dovodit' do kontza; potom ego ostavlyayut bez pomoschi - do smerti.<br />122. Otrezav yunoshe po samyj koren' chlen i yaichki, on delaet pri pomoschi mashiny iz raskalyonnogo zheleza yunoshe vlagalische i totchas zhe prizhigaet otverstie; zatem imeet ego v eto otverstie i sobstvennoruchno dushit, konchaya.<br />123. On skrebyot ego loshadinym skrebkom; kogda poyavlyaetsa krov', natiraet ego vinnym spirtom, kotoryj zazhigaet; potom skrebyot eschyo i snova natiraet vinnym spirtom, kotoryj podzhigaet; tak do samoj smerti.<br />V etot vecher Narciss predostavlen dlya izdevatel'stva; emu obzhigayut lyazhki i chlen, razdavlivayut oba yaichka. Vnov' prinimayutsa za Ogyustin po nastoyatel'nomu trebovaniyu Gertzoga, kotoryj ot neyo v yarosti; ej obzhigayut lyazhki i podmyshki, zapihivayut raskalyonnoe zhelezo vo vlagalische. Ona teryaet soznanie; ot etogo Gertzog prihodit lish' v eschyo bol'shuyu yarost': on otrezaet ej soski, p'yot eyo krov', lomaet obe ruki; vyryvaet volosy na lobke, vse zuby, otrubaet vse pal'cy na rukah i prizhigaet zhelezom. On poka eschyo spit s nej i, kak utverzhdaet Dyuklo, trahaet eyo speredi i szadi vsyu noch', ob'yavlyaya, chto prikonchit eyo na sleduyuschij den'. Poyavlyaetsa Luizon; ej lomayut ruku, obzhigayut yazyk, klitor, vyryvayut vse nogti i obzhigayut krovotochaschie konchiki pal'cev. V etom sostoyanii Kyurval' nasiluet eyo v izvraschyonnoj forme; v poryve on izo vsej sily tyanet i mnyot sosok Zel'mir, poluchaya razryadku. Buduchi nedovol'nym etim excessom, snova prinimaetsa za neyo i sechyot.<br /><i>Dvadtzat' chetvyortoe.</i> 124. Tot zhe samyj, chto byl chetvyortym 1 yanvarya u La Marten, hochet poimet' v zad ottza, nahodyaschegosya sredi svoih detej; poluchaya razryadku, on odnoj rukoj zakalyvaet kinzhalom odnogo iz detej, a drugoj - dushit vtorogo rebyonka.<br />125. Odin chelovek, pervoj strast'yu kotorogo bylo sech' beremennyh zhenschin po zhivotu, a vtoroj - sobirat' vmeste shestyorku takih zhenschin na iskhode vos'mogo mesyatza beremennosti. On svyazyvaet ih vseh spinoj k spine, ostavlyaya snaruzhi zhivot; zatem rassekaet zheludok u pervoj, u vtoroj protykaet ego udarom nozha, nanosit sto udarov nogoj v zhivot tret'ej, sto udarov palkoj - po zhivotu chetvyortoj, obzhigaet zhivot pyatoj i tryot tyorkoj zhivot shestoj, a potom obrushivaet udary tesakom na zhivot toj, kotoraya vsyo eschyo ne umerla ot ego pytok.<br />Kyurval' preryvaet rasskazy neskol'kimi yarostnymi scenami: eta strast' ego sil'no razgoryachila.<br />126. Soblaznitel', o kotorom govorila Dyuklo, trebuet dvuh zhenschin. On prizyvaet odnu dlya spaseniya eyo zhizni otrech'sya ot Boga i ot very (no ta byla preduprezhdena, chto esli eto sdelaet, to budet ubita; ne delaya etogo, ona mozhet nichego ne boyat'sa). Ona soprotivlyaetsa, on obzhigaet ej mozg: "Vot uzhe odna est' dlya Boga!" On prikazyvaet prijti vtoroj; potryasyonnaya etim primerom i znaya, - ej tajkom rasskazali - chto u neyo net drugogo sposoba spasti svoyu zhizn', kak otrech'sya, ona delaet vsyo, chto ej predlagayut. On obzhigaet ej mozg. "Vot teper' i drugaya dlya d'yavola!" Zlodej vozobnovlyaet etu melkuyu igru kazhduyu nedelyu.<br />127. Odin ochen' bol'shoj negodyaj lyubit davat' baly; v zale est' podgotovlennyj potolok, kotoryj v razgar obrushivaetsa - pochti vse pogibayut. Esli by on postoyanno zhil v odnom i tom zhe gorode, ego by razoblachili, no on ochen' chasto menyaet goroda; ego razoblachayut lish' na pyatidesyatyj raz.<br />128. Tot samyj, chto byl u La Marten 27 yanvarya, pristrastiem kotorogo bylo vyzyvat' vykidysh, stavit tryoh beremennyh zhenschin v zhyostkie pozy tak, chto oni obrazuyut zabavnye gruppy. On nablyudaet za tem, kak oni v etom polozhenii rozhayut; zatem im privyazyvayut k sheyam ih detej do teh por, poka kazhdyj rebyonok ne umryot ili poka oni ne s'edyat ego, tak kak on ostavlyaet ih bez pischi.<br />128-bis. U togo zhe samogo byla eschyo odna strast': on zastavlyal dvuh zhenschin pryamo pered soboj rozhat'; zavyazyval im glaza, peremeshival detej tak, chto tol'ko on odin mog ih raspoznat' po primete, potom prikazyval zhenschinam uznat' detej. Esli oni ne oshibalis', ostavlyal ih v zhivyh; esli oshibalis', to rassekal ih popolam udarom sabli na tele togo rebyonka, kotorogo oni prinyali za svoego.<br />V tot zhe vecher Narcissa vystavlyayut na orgiyah; zakanchivayut otrubat' emu pal'cy na rukah; tem vremenem, poka Episkop imeet ego v zad, a Dyurse proizvodit operaciyu, - emu vonzayut raskalennuyu iglu v mocheispuskatel'nyj kanal. Prikazyvayut prijti Zhitonu: ego skruchivayut v klubok i igrayut im kak v myach; emu lomayut odnu nogu, a tem vremenem Gertzog imeet v zad, ne poluchaya razryadki. Prihodit Zel'mir: ej obzhigayut klitor, yazyk, dyosny, vyryvayut chetyre zuba, prizhigayut v shesti mestah lyazhki speredi i szadi, otrezayut oba konchika soskov, vse pal'cy na rukah; Kyurval' trahaet eyo v zad v etom sostoyanii i ne imeet razryadki. Privodyat Fanshon, kotoroj vykalyvayut odin glaz. Noch'yu Gertzog i Kyurval' v soprovozhdenii La Degranzh i Dyuklo spuskayut Ogyustin v sklep. U neyo byl horosho sohranivshijsya zad; ego sekut, potom kazhdyj nasiluet eyo v zad bez razryadki; Gertzog nanosit ej pyat'desyat vosem' ran na yagodicy, v kazhduyu iz kotoryh zalivaet kipyaschee maslo. On vonzaet raskalyonnoe zhelezo vo vlagalische i v zadnitzu i trahaet eyo rany iskusstvennym chlenom iz akul'ej shkury, kotoryj vnov' razryvaet ozhogi. Sdelav eto, ej obnazhayut kosti i v raznyh mestah ih perepilivayut; potom obnazhayut nervy v chetyryoh mestah, obrazuya krest, konchik kazhdogo iz etih nervov privyazyvayut k vertushke i krutyat, otchego samye nezhnye chasti eyo tela rastyagivayutsa; eto zastavlyaet stradat' ot neslyhannyh muchenij. Ej dayut nebol'shuyu peredyshku, chtoby ona eschyo sil'nej prochuvstvovala novuyu bol'; potom vnov' vozobnovlyayut etu operaciyu: na etot raz ej tzarapayut nervy perochinnym nozhikom - po mere togo, kak oni vytyagivayutsa. Sdelav eto, prodelyvayut dyrku u neyo v glotke, cherez kotoruyu vytyagivayut naruzhu yazyk; ej obzhigayut na medlennom ogne ostavshijsya sosok, potom vo vlagalische zasovyvayut ruku, derzhaschuyu skal'pel', kotorym razbivayut peregorodku, razdelyayuschuyu anus i matku; snova zasovyvayut ruku, kopayutsa v eyo vnutrennostyah i prinuzhdayut eyo oporozhnyat'sa cherez vlagalische; zatem cherez to zhe otverstie razrubayut ej zheludochnyj meshok. Potom vozvraschayutsa k litzu: otrezayut ushi, obzhigayut vnutri nosa, osleplyayut, zalivaya v glaza kipyaschij surguch, vskryvayut cherep, podveshivayut za volosy, privyazyvaya kamni k nogam, chtoby ona upala i chtoby cherep otorvalsya. Kogda ona v konce kontzov upala, ona eschyo dyshala, i Gertzog iznasiloval eyo speredi; on konchil, no stal ot etogo lish' bolee raz'yaryonnym. Eyo vskryli, sozhgli vnutrennosti vnutri zhivota i vveli ruku so skal'pelem, kotoryj kolol v raznyh mestah ej serdce. Vot na etom ona ispustila duh. Tak pogiblo v pyatnadtzat' let i vosem' mesyacev odno iz nebesnyh sozdanij, kotoroe kogda libo proizvela priroda i t.d. Hvala ej.<br /><i>Dvadtzat' pyatoe.</i> (S etogo utra Gertzog beryot Kolomb v kachestve zheny.)<br />129. Odin bol'shoj lyubitel' zadov trahaet v zad lyubovnitzu na glazah u eyo lyubovnika i, v svoyu ochered', lyubovnika - na glazah u ego lyubovnicy: potom on prikolachivaet lyubovnika gvozdyami k telu lyubovnicy i ostavlyaet ih tak umirat' - odnogo na drugom, rot v rot.<br />Takim budet muchenie dlya Seladona i Sofi, kotorye lyubyat drug druga; zdes' rasskazchitzu preryvayut, chtoby zastavit' Seladona sobstvennoruchno vylit' na lyazhki Sofi surguch; on teryaet soznanie; Episkop trahaet ego v etom sostoyanii.<br />130. Tot samyj, kotorogo zabavlyalo kidat' devitzu v vodu i vytaskivat' eyo, imeet eschyo odnu strast': brosat' sem'-vosem' devitz v prud i smotret', kak oni barahtayutsa. On podstavlyaet im raskalyonnyj prut, oni hvatayutsa za nego, no on ih ottalkivaet; chtoby oni pogibli navernyaka, on otrezal u kazhdoj pered plavaniem kakuyu-libo chast' tela.<br />131. Ego pervym pristrastiem bylo zastavlyat' blevat'; on sovershenstvuet ego, ispol'zuya odin sekret, posredstvom kotorogo rasprostranyaet chumu v celoj provincii; ne schest', skol'ko narodu on smog pogubit'. On takzhe otravlyal fontany i reki.<br />132. Odin chelovek, kotoromu nravilos' sech', prikazyvaet posadit' tryoh zhenschin v zheleznuyu kletku, u kazhdoj - po rebyonku. Kletku snizu nagrevayut; po mere togo kak dno kletki raskalyaetsa, oni nachinayut podprygivat', berut detej na ruki, v konce kontzov padayut i umirayut. (Gde-to vyshe byla otsylka k etomu, posmotrite, gde.)<br />133. Emu nravilos' kolot' shilom; on sovershenstvuet strast', zakryvaya beremennuyu zhenschinu v bochke, napolnennoj shipami; zatem prikazyvaet dolgo katat' bochku po sadu.<br />Konstans tak ubivalas' nad rasskazami o mucheniyah beremennyh zhenschin, chto Kyurval' poluchil massu udovol'stviya, nablyudaya za nej. Ona slishkom horosho videla svoj zhrebij. Poskol'ku razvyazka blizka, vse schitayut, chto mogut nachat' nad nej izdevat'sa: ej obzhigayut v shesti mestah lyazhki, l'yut surguch na pupok, kolyut soski bulavkami. Poyavlyaetsa Zhiton; emu vonzayut raskalyonnuyu iglu v chlen - to s odnoj, to s drugoj storony, kolyut yaichki, vyryvayut chetyre zuba. Potom prihodit' Zel'mir, smert' kotoroj tozhe priblizhaetsa. Ej vsovyvayut vo vlagalische raskalyonnoe zhelezo, nanosyat shest' ran - v lono i dvenadtzat' - na lyazhki: do etogo ej sil'no ukalyvayut pupok; ona poluchaet po dvadtzat' poschyochin ot kazhdogo iz druzej; u neyo vyryvayut chetyre zuba, kolyut glaza, sekut i nasiluyut v zad. Nasiluyut eyo v izvraschyonnoj forme; Kyurval', eyo suprug, ob'yavlyaet ej, chto na sleduyuschij den' ona umryot; ona raduetsa: nastupit konetz vseh eyo stradanij. Poyavlyaetsa Rozetta; u neyo vyryvayut chetyre zuba, metyat kalyonym zhelezom lopatki, delayut nadrezy na lyazhkah i ikrah; potom eyo nasiluyut v zad, sil'no terebya soski. Poyavlyaetsa Tereza; ej vykalyvayut odin glaz i nanosyat sto udarov plet'yu iz bych'ej zhily po spine.<br /><i>Dvadtzat' shestoe.</i> 134. Odin negodyaj ustraivaetsa u podnozhiya bashni; mesto vokrug nego utykano zheleznymi shipami. S verha bashni k nemu vniz gonyat detej oboego pola, kotoryh on do etogo iznasiloval v zad; emu nravitsa videt', kak oni nakalyvayutsa na shipy, i byt' zabryzgannym ih krov'yu.<br />135. Chelovek, o kotorom govorilos' 11 i 13 fevralya i pristrastiem kotorogo bylo ustraivat' pozhary, imel takzhe strast' zapirat' shest' beremennyh zhenschin, privyazav k nim goryuchie materialy; ih podzhigayut; esli oni hotyat spastis', to on podzhidaet ih na vyhode s zheleznym vertelom, b'yot, otbrasyvaet nazad v ogon'. Kogda oni podzharyatsa napolovinu, pol pod nimi provalivaetsa i oni padayut v ogromnyj chan s kipyaschim maslom, gde, v konce kontzov, pogibayut.<br />136. Tot zhe samyj chelovek, chto byl u Dyuklo, kotoryj tak nenavidit bednyakov i kupil mat' Lyusil', eyo sestru i eyo samoe (o nyom takzhe upominala La Degranzh - prover'te eto), imeet v kachestve drugoj strasti podvodit' bednuyu sem'yu k shtol'ne i smotret', kak oni tuda prygayut.<br />137. Odin potvorschik krovosmesheniya i bol'shoj lyubitel' izvraschenij, daby ob'edinit' poslednee s krovosmesheniem, ubijstvom, iznasilovaniem, bogohul'stvom, supruzheskoj izmenoj, zastavlyaet svoego syna poimet' ego v zad s pomeschyonnoj tuda prosvirkoj, zatem nasiluet svoyu zamuzhnyuyu doch' i ubivaet plemyannitzu.<br />138. Bol'shoj priverzhenetz zadnitz dushit mat', nasiluya eyo v zad; kogda ona umiraet, on perevorachivaet eyo i imeet speredi. Konchaya, on udarom nozha v grud' ubivaet doch' na grudi u materi, potom trahaet mertvuyu doch' v zad; horoshen'ko ubedivshis', chto oni eschyo ne sovsem umerli i sposobny ispytyvat' stradaniya, on brosaet trupy v ogon' i konchaet, vidya, kak oni goryat. Eto tot samyj, o kotorom upominala Dyuklo 29 noyabrya i kotoromu nravilos' smotret' na devitzu na posteli, pokrytoj chyornym atlasom; eto takzhe tot samyj, o kotorom La Marten rasskazyvala 11 yanvarya.<br />Narciss predstavlen dlya izdevatel'stv; emu otrubayut kist'. To zhe samoe delayut i s Zhitonom. Mishettu obzhigayut vnutri vlagalischa; to zhe samoe prodelyvayut i s Rozettoj; obeim obzhigayut zhivot i grudi. Kyurval', kotoryj, nesmotrya na prilichiya, ne vladeet soboj, polnost'yu otrubaet grud' Rozette, trahaya v zad Mishettu. Zatem poyavlyaetsa Tereza, kotoroj nanosyat po telu dvesti udarov plet'yu iz bych'ej zhily i vykalyvayut odin glaz. Noch'yu Kyurval' zahodit za Gertzogom: v soprovozhdenii La Degranzh i Dyuklo oni zastavlyayut Zel'mir spustitsa v sklep; v hod idut samye izoschryonnye mucheniya, chtoby eyo umertvit'. Eti mucheniya sil'nee teh, kotorye ispytala Ogyustin; etu operaciyu prodolzhayut vplot' do sleduyuschego dnya, vklyuchaya vremya zavtraka. Krasivaya devushka umiraet v vozraste pyatnadtzati let i dvuh mesyacev: u neyo byla samaya prekrasnaya zadnitza v serale devushek. So sleduyuschego dnya Kyurval', u kotorogo bol'she ne ostalos' zhyon, beryot sebe Ebe.<br /><i>Dvadtzat' sed'moe.</i> Na sleduyuschij den' otmechaetsa prazdnik zaversheniya semnadtzatoj i poslednej nedeli; etot prazdnik soprovozhdaet okonchanie rasskazov; La Degranzh rasskazyvaet o sleduyuschih strastyah:<br />139. Odin chelovek, o kotorom La Marten govorila 12 yanvarya i kotoryj lyubil zhech' bengal'skij ogon' v zadnice, imeet vtoruyu strast' - svyazyvat' dvuh beremennyh zhenschin i skidyvat' ih v kanavu, vylozhennuyu kamnem.<br />140. Odin lyubitel' nadrezyvat' kozhu, zastavlyaet dvuh beremennyh zhenschin drat'sa v komnate (chtoby za nimi mozhno bylo nablyudat' bez riska) i nanosit' udary kinzhalom. Oni derutsa golye; on ugrozhaet nacelennym pryamo na nih ruzh'yom, esli oni ne hotyat drat'sa po dobroj vole. Esli oni ubivayut drug druga, on schitaet cel' dostignutoj; esli zhe net, on speshit v komnatu, gde oni nahodyatsa, so shpagoj v ruke, ubivaet odnu i vsparyvaet zhivot drugoj, szhigaya eyo vnutrennosti azotnoj kislotoj ili kuskami raskalyonnogo zheleza.<br />141. Odin chelovek, kotoromu nravilos' sech' beremennyh zhenschin po zhivotu, privyazyvaet beremennuyu devitzu na koleso; vnizu v kresle pomeschena mat' etoj devicy, ne imeyuschaya vozmozhnosti dvigat'sa; eyo rot obraschyon vverh i raskryt; ona vynuzhdena prinimat' v rot vsyu dryan', kotoraya vytekaet iz trupa i rebenka, esli doch' eyo rodit.<br />142. Tot, o kotorom La Marten upominala 16 yanvarya i kotoromu nravilos' kolot' v zad, privyazyvaet devitzu na mashinu, utykannuyu zheleznymi shipami; on nasiluet eyo takim obrazom, chto kazhdym svoim tolchkom pribivaet eyo k shipam; zatem perevorachivaet eyo i nasiluet v zad, chtoby ona ukololas' i s drugoj storony; sledom za etim on tolkaet eyo v spinu i ona protykaet zhelezom grudi. Prodelav eto, on kladyot na neyo vtoruyu dosku, takzhe utykannuyu shipami, pri pomoschi vintov eti dve doski szhimayutsa. Ona umiraet, razdavlennaya i pronzyonnaya so vseh storon. Szhatie proiskhodit medlenno; ej dayut dostatochno vremeni, chtoby umeret' v mukah.<br />143. Odin lyubitel' sech' kladyot na stol beremennuyu zhenschinu; zatem on prikolachivaet eyo k etomu stolu, vonzaya po raskalyonnomu gvozdyu v kazhdyj glaz, eschyo odin gvozd' - v rot, po odnomu - v kazhduyu grud'; potom szhigaet ej klitor i soski svechyoj i medlenno otpilivaet do poloviny ej koleni, lomaet kosti na nogah i zakanchivaet, vonzaya ogromnyj raskalyonnyj gvozd' v pupok; etot gvozd' prikanchivaet eyo i rebyonka. Dlya etogo ona dolzhna byt' nakanune rodov.<br />V etot vecher sekut Yuliyu i Dyuklo - dlya zabavy, poskol'ku obe oni vhodyat v chislo sohranyaemyh. Nesmotrya na eto, Yulii v dvuh mestah obzhigayut lyazhki i vyschipyvayut volosy. Poyavlyaetsa Konstans, kotoraya dolzhna pogibnut' na sleduyuschij den', no poka eschyo nichego ne znaet o svoej uchasti. Ej obzhigayut grudi, medlenno kapayut surguchom na zhivot, vyryvayut chetyre zuba i igolkoj kolyut belki glaz. U Narcissa, kotoryj dolzhen byt' takzhe unichtozhen na sleduyuschij den', vyryvayut glaz i chetyre zuba; u Rozetty otrezayut dva soska i shest' kuskov ploti: na rukah i na lyazhkah; ej takzhe otrezayut vse pal'cy na rukah i zasovyvayut vo vlagalische i v zad raskalyonnoe zhelezo. Kyurval' i Gertzog konchayut - kazhdyj po dva raza. Prihodit Luizon, kotoroj nanosyat sto udarov plet'yu iz bych'ej zhily; ej takzhe vyryvayut odin glaz, kotoryj zastavlyayut eyo proglotit', chto ona i delaet.<br /><i>Dvadtzat' vos'moe.</i> 144. Odin negodyaj prikazyvaet najti dvuh dobryh podrug, svyazyvaet ih vmeste, rot v rot; naprotiv nih nahoditsa velikolepnaya eda, no oni ne mogut do neyo dobrat'sa; on smotrit, kak obe oni pozhirayut drug druga, kogda ih nachinaet odolevat' nesterpimyj golod.<br />145. Odin chelovek, kotoromu nravilos' sech' beremennyh zhenschin, zapiraet shest' chelovek v krugloj kletke, obrazovannoj iz zheleznyh krugov: v etoj kletke vse oni nahodyatsa litzom k litzu. Ponemnogu krugi sdavlivayutsa, i oni okazyvayutsja szhatymi i zadushennymi vmeste so svoimi plodami; do etogo on vsem otrezal po odnoj yagodice i odnoj grudi, kotorye priladil im, kak vorotnik.<br />146. Odin chelovek, kotoromu takzhe nravilos' sech' beremennyh zhenschin, privyazyvaet kazhduyu iz dvuh k zherdi; pri pomoschi mashiny zherdi brosayut ih i skruchivayut v klubok odna s drugoj. Ot sil'nogo udara oni ubivayut drug druga, i on poluchaet razryadku. Dlya opyta on staraetsa brat' mat' i doch' ili sestyor.<br />147. Graf, o kotorom govorila Dyuklo i o kotorom takzhe upominala La Degranzh 26-go, tot, kotoryj kupil Lyusil', eyo mat' i mladshuyu sestru; La Marten rasskazyvala o nem kak o chetvyortom 1 yanvarya, – on lyubit podveshivat' tryoh zhenschin nad tremya dyrami: odna veshaetsa za yazyk, v dyre pod nej nahoditsa ochen' glubokij kolodetz; vtoraya podveshena za grudi, v dyre pod nej - pylayuschij kostyor, u tret'ej podrezana kozha na cherepe, ona podveshena za volosy, i dyra pod nej utykana ostrymi shipami. Kogda eti zhenschiny pod tyazhest'yu svoego tela padayut vniz, volosy na golove otryvayutsa vmeste s kozhej cherepa, grudi razryvayutsa, yazyk otryvaetsa; oni izbavlyayutsa ot odnoj muki lish' dlya togo, chtoby ispytat' druguyu. Esli emu udaetsa, on beryot tryoh beremennyh zhenschin ili sem'yu; imenno dlya etogo posluzhila emu Lyusil', eyo sestra i mat'.<br />148. <i>Poslednyaya.</i> (Prover'te pochemu ne hvataet etih dvuh, vse bylo tam, na chernovikah). Znatnyj gospodin, kotoryj predaetsa etoj poslednej strasti, kotoruyu my nazovyom imenem ada, byl upomyanut chetyre raza: eto poslednij iz 29 noyabrya u Dyuklo, u Shamvil' on lishal nevinnosti tol'ko devyatiletnih; La Degranzh o nyom govorila tozhe (proverit', gde). Etot muzhchina soroka let, ogromnogo rosta i imeyuschij chlen, kak u mula; ego orudie imeet okolo devyati dyujmov v okruzhnosti i fut v dlinu. On ochen' bogatyj i ochen' znatnyj gospodin, surovyj i zhestokij. Dlya etoj strasti u nego est' dom na okraine Parizha v krajne uedinyonnom meste. Pokoi, gde on predaetsa naslazhdeniyu, predstavlyayut soboj bol'shoj salon, skromnyj, nabityj podushkami i matrasami; ogromnoe okno yavlyaetsa edinstvennym proyomom, kotoryj imeetsa v etoj komnate; ono vyhodit v prostornoe podzemel'e, nahodyascheesya na dvadtzat' futov nizhe pola salona; pod oknom razlozheny matrasy, na kotorye letyat devicy, po mere togo kak on brosaet ih v etot podval (k opisaniyu ego my skoro vernemsya). Dlya etoj igry emu neobhodimo pyatnadtzat' devushek ot pyatnadtzati do semnadtzati let, ne starshe i ne molozhe. Shest' svodnitz ispol'zuyutsa v Parizhe i dvenadtzat' - v provincii, chtoby otyskat' dlya nego vsyo, chto mozhno najti v etom vozraste naibolee prelestnogo; ih sobirayut v "pitomnike" po mere togo, kak nahodyat, - v derevyannom monastyre, gde on hozyain; iz monastyrya ih vytaskivayut po pyatnadtzat' chelovek dlya ego strasti, kotoraya ispolnyaetsa regulyarno kazhdye dve nedeli. Nakanune on sam rassmatrivaet zhertvy; malejshij nedostatok zastavlyaet ego otkazyvat'sa ot nih; on hochet, chtoby oni yavlyali soboj absolyutnyj obrazetz krasoty. Devicy prihodyat v soprovozhdenii svodnicy, ih pomeschayut v komnatu po sosedstvu s salonom naslazhdenij. Snachala ih emu pokazyvayut obnazhyonnymi, on trogaet ih, osmatrivaet, celuet vzasos, zastavlyaet vseh po ocheredi nakladyvat' emu v rot, no ne glotaet. Prodelav pervuyu operaciyu s pugayuschej ser'yoznost'yu, on otmechaet kalyonym zhelezom u kazhdoj na pleche poryadkovyj nomer, - v toj posledovatel'nosti, v kakoj hochet, chtoby oni pered nim proshli. Zatem on prohodit v salon, na mgnovenie ostaetsa tam odin; nikto ne znaet, na chto on upotreblyaet etot mig odinochestva. Zatem on podaet znak; emu brosayut pervuyu devushku, imenno brosayut; svodnitza kidaet eyo emu, on poluchaet goluyu devitzu pryamo v ruki. Sledom on zakryvaet dver', beryot rozgi i nachinaet sech' eyo po zadu; zatem nasiluet eyo v izvraschyonnoj forme svoim ogromnym zhezlom, no ne konchaet. On prigotavlivaet svoj napryazhyonnyj chlen, snova beryot rozgi, sechyot devushku po spine, lyazhkam speredi i szadi, snova kladet eyo i lishaet nevinnosti speredi; zatem naotmash' sechyot rozgami po grudi, hvataet za grudi i mnyot ih rukami chto est' mochi. Prodelav eto, nanosit shest' ran pri pomoschi shila na myagkih mestah, iz nih po odnoj - na kazhduyu onemevshuyu grud'. Zatem otkryvaet okno, kotoroe vyhodit na podzemel'e, stavit devitzu spinoj k sebe - naprotiv okna i nanosit udar nogoj v zad, da takoj sil'nyj, chto ot nego ona vyletaet v okno i padaet na matrasy. Pered etim on povyazyvaet devitzam lentu na sheyu; lenta oznachaet muchenie opredelyonnogo roda, dlya kotorogo, kak emu kazhetsa, devicy naibolee prigodny ili kotoroe budet naibolee sladostrastnym; zdes' on obladaet neslyhannoj smetlivost'yu i znaniem. Takim obrazom, vse devicy prohodyat odna za drugoj i ispytyvayut na sebe odnu i tu zhe proceduru; poluchaetsa, chto on tridtzat' raz za den' lishaet nevinnosti - i vsyo eto, ne izliv ni odnoj kapli spermy. Podzemel'e, v kotoroe padayut devushki, osnascheno pjatnadtzat'yu razlichnymi prisposobleniyami dlya uzhasnyh pytok; kak tol'ko devitza padaet, palach "eyo" tzveta hvataet zhertvu i vedyot k orudiyu pytki; no vse pytki nachinayutsa lish' togda, kogda padaet poslednyaya, pyatnadtzataya devitza. Kak tol'ko ona upala, nash chelovek, nahodyas' v raz'yaryonnom sostoyanii (tridtzat' raz lishil nevinnosti i ne poluchil razryadki!) spuskaetsa pochti golyj, s chlenom, prilipshim k zhivotu, v etot infernal'nyj priton. I vsyo prihodit v dvizhenie, vse pytki nachinayut razom dejstvovat'.<br />Pervaya pytka - eto koleso, na kotorom nahoditsa devushka; ono bespreryvno vertitsa, kasayas' kruga, usypannogo tonchajshimi britvennymi lezviyami, o kotorye neschastnaya zhertva pri kazhdom oborote kruga tzarapaetsa i rezhetsa vo vseh napravleniyah; no poskol'ku britvy lish' slegka kasayutsa eyo, to ona krutitsa nepreryvno ne menee dvuh chasov, prezhde chem umeret' v mukah.<br />2-ya. Devushka lezhit v dvuh dyujmah ot raskalyonnoj plastiny, kotoraya medlenno eyo rasplavlyaet.<br />3. Eyo privyazyvayut krestom k predmetu iz raskalyonnogo zheleza, i kazhdyj iz chlenov eyo tela vyvorachivaetsa i razryvaetsa.<br />4. Chetyre konechnosti privyazany k chetyryom pruzhinam, kotorye potihon'ku udalyayutsa drug ot druga i medlenno rastyagivayut ih do teh por, poka oni ne razorvutsa, a telo ne upadyot v ogon'.<br />5. Kolokol iz raskalyonnogo zheleza bez opory sluzhit zhertve shapkoj tak, chto mozg eyo medlenno rasplavlyaetsa, a golova tak zhe medlenno podzharivaetsa.<br />6. Ona pomeschena svyazannoj v chan s kipyaschim maslom.<br />7. Stoit pryamo pered mashinoj, kotoraya shest' raz v minutu mechet v eyo telo ostryj ship - kazhdyj raz v novoe mesto; mashina ostanavlivaetsa lish' togda, kogda zhertva vsya utykana shipami.<br />8. Stoit nogami v sil'nom ogne; na eyo golovu ponemnogu opuskaetsa svintzovyj gruz po mere togo, kak ona sgoraet.<br />9. Palach kolet eyo kazhdyj mig kalyonym zhelezom; ona nahoditsa svyazannoj pered nim; takim obrazom on ponemnogu ranit vsyo telo.<br />19. Ona prikovana cep'yu k stolbu - pod steklyannym kolpakom; dvadtzat' golodnyh zmej s'edayut eyo zhiv'yom vsyu celikom.<br />11. Ona podveshena za ruku, dva pushechnyh yadra privyazany k nogam; esli ona padaet, to v sil'nyj ogon'.<br />12. Ona nasazhena rtom na kol, nogi boltayutsa v vozduhe; kazhdyj mig potok pylayuschih fitilej obrushivaetsa na telo.<br />13. Nervy vytyanuty iz tela i privyazany k verevkam, kotorye ih rastyagivayut; tem vremenem zhertvu kolyut ostrymi raskalennymi zheleznymi shipami.<br />14. Zhertva poocheredno isschipana i vysechena speredi i szadi mnogohvostnoj plyotkoj so stal'nymi raskalyonnymi nakonechnikami; vremya ot vremeni eyo tzarapayut kogtyami iz raskalyonnogo zheleza.<br />15. Ona otravlena kakoj-to dryan'yu, kotoraya szhigaet i razryvaet ej vnutrennosti; eto vyzyvaet u neyo uzhasnye konvul'sii, zastavlyaet strashno vyt'; eto muchenie - odno iz samyh strashnyh.<br />Zlodej progulivaetsa po svoemu podzemel'yu i nablyudaet s chetvert' chasa za kazhdoj pytkoj, bogohul'stvuya, kak proklyatyj, i osypaya zhertvy oskorbleniyami. Kogda blizitsa konetz, i on bol'she ne mozhet terpet', a ego sperma, tak dolgo prebyvavshaya "v plenu", vot‑vot gotova prolit'sa, - on brosaetsa v kreslo, otkuda mozhno nablyudat' za vsemi pytkami. Dvoe iz ego demonov podhodyat k nemu; pokazyvayut svoj zad i tryasut emu hobot; on izlivaet svoyu spermu, izvergaya pri etom vopli, kotorye zaglushayut vopli pyatnadtzati ego zhertv. Tem devushkam, kotorye eschyo ne umerli, darovana neozhidannaya milost', ih tela pogrebayut, i vse dal'nejshie dejstviya svyazany s pyatnadtzatoj zhertvoj.<br />Na etom meste La Degranzh zakanchivaet svoi rasskazy; eyo osypayut komplimentami, privetstvuyut i t.d. S utra etogo dnya imeli mesto uzhasnye prigotovleniya k zadumannomu prazdniku. Kyurval', kotoryj nenavidit Konstans, s samogo utra nosil nerastrachennuyu spermu; on ob'yavlyaet ej svoj prigovor, nasiluya eyo. Kofe byl podan pyat'yu zhertvami: Konstans, Narcissom, Zhitonom, Mishettoj i Rozettoj. Sovershalis' uzhasnye veschi; vo vremya rasskaza, kotoryj my tol'ko chto prochitali, udalos' sostavit' kadril'. I kak tol'ko La Degranzh zavershila rasskaz, bylo prikazano yavitsya snachala Fanni: ej otrezali na rukah i na nogah ostavshiesya pal'cy i ona byla iznasilovana v zad bez smazki Kyurvalem, Gertzogom i chetyr'mya muzhlanami. Prishla Sofi; eyo lyubovnika Seladona zastavili vyzhech' ej vnutri matki, zatem otrezali vse pal'cy na rukah i pustili krov' iz chetyryoh konechnostej; ej razorvali pravoe uho i vyrvali levyj glaz. Seladon ne hotel pomogat' v pytkah, no pri malejshem proyavlenii neudovol'stviya ego sekli mnogohvostnoj plyotkoj s zheleznymi nakonechnikami. Zatem vse otuzhinali; pischa byla sladostrastnoj, pili isklyuchitel'no igristoe shampanskoe i likyory. Opisannaya pytka byla proizvedena vo vremya orgij. Vo vremya deserta gospod prishli predupredit', chto vsyo gotovo k novomu predpriyatiyu; oni spustilis' i nashli sklep isklyuchitel'no ukrashennym; Konstans lezhala na lozhe svoego roda mavzoleya; chetvero detej ukrashali chetyre ego ugla. Popki ih byli ochen' svezhimi, i vsem dostavilo mnogo udovol'stviya ih poterebit'. Nakonetz, pristupili k pytke: Kyurval' sobstvennoruchno vskryl zhivot Konstans, nasiluya v zad Zhitona; on vyrval plod, uzhe dovol'no sformirovavshijsya i ukazyvavshij na prinadlezhnost' k muzhskomu polu; zatem prodolzhili pytki nad pyat'yu zhertvami; vse pytki byli zhestoki i raznoobrazny.<br />1-go marta, vidya, chto snega eschyo ne rastayali, bylo resheno otpravit' na tot svet srazu vseh, kto eschyo ostalsya. Druz'ya sozdayut novye "sem'i" v svoih komnatah i reshayut dat' zelenuyu lentu kazhdomu, kto dolzhen byt' uvezyon vo Franciyu, esli tot okazhet pomosch' v ostavshihsya pytkah. Resheno podvergnut' mucheniyam tryoh sluzhanok i spasti tryoh povarih po prichine ih kulinarnyh talantov. V svyazi s etim sostavlyaetsa spisok uzhe prinesyonnyh v zhertvu:<br /><i>Sredi zhyon:</i> Alina, Adelaida, Konstans 3<br /><i>Sredi devushek seralya:</i> Ogyustin, Mishetta, Rozetta i Zel'mir 4<br /><i>Sredi parnej:</i> Zhiton i Narciss 2<br /><i>Sredi muzhlanov:</i> odin iz nizshih 1<br /><i>Itogo:</i> 10<br />Itak, ustraivayutsa novye sem'i.<br /><i>Gertzog</i> beryot k sebe ili pod svoyo pokrovitel'stvo<br />Erkyulya, Dyuklo i odnu povarihu 4<br /><i>Kyurval'</i> beryot:<br />"Razorvannyj Zad", Shamvil' i odnu povarihu 4<br /><i>Dyurse</i> beryot:<br />"Struya v Nebo", La Marten i odnu povarihu 4<br /><i>Episkop</i>: <br />Antinoya, La Degranzh i Yuliyu 4<br /><i>Itogo:</i> 16<br /><br />Resheno pri posrednichestve chetyryoh druzej, chetyryoh muzhlanov i chetyryoh rasskazchitz (ne zhelaya ispol'zovat' povarih) prinyat'sa za ostavshiesya priyomy, (isklyuchaya tryoh sluzhanok, do kotoryh ochered' dojdet v poslednie dni); pokoi naverhu resheno peredelat' v chetyre tyur'my; v samuyu surovuyu zakovannymi v cepi budut posazheny tri nizshih muzhlana; vo vtoruyu - Fanni, Kolomb, Sofi i Ebe, v tret'yu - Seladon, Zelamir, Kupidon, Zefir, Adonis i Giacint, v chetvertuyu - chetyre staruhi; poskol'ku resheno ezhednevno otpravlyat' na tot svet po odnomu cheloveku, to, kogda nastanet cheryod tryoh sluzhanok, ih posadyat v tyur'mu, okazavshuyusya pustoj. Kazhdoj rasskazchice poruchayut v vedenie odnu iz tyurem. Gospoda reshili zabavlyat'sa s zhertvami libo v tyur'me, libo v zalah ili komnatah. Takim obrazom, ezhednevno dolzhno bylo unichtozhat'sa po odnomu cheloveku v sleduyuschem poryadke:<br />1-go marta - Fanshon, 2-go - Luizon, 3-go - Tereza, 4-go - Mari, 5-go - Fanni, 6-go i 7-go - Sofi i Seladon vmeste, kak lyubovniki; oni pogibayut, kak uzhe bylo skazano, pribitye gvozdyami drug k drugu, 8-go - odin iz nizshih muzhlanov, 9-go - Ebe, 10-go - odin iz nizshih muzhlanov, 11-go - Kolomb, 12-go - poslednij iz nizshih muzhlanov, 13-go - Zelamir, 14-go - Kupidon, 15-go - Zefir, 16-go - Adonis, 17-go - Giacint. 18-go utrom prinimayutsa za tryoh sluzhanok, kotoryh zaperli v tyur'me staruh; ih otpravlyayut na tot svet 18-go, 19-go i 20-go.<br /><i>Itogo:</i> 20<br /><br />Eto povtorenie pozvolyaet uvidet' ispol'zovanie vseh dejstvuyuschih litz, potomu chto ih bylo sorok shest':<br />Gospoda 4<br />Staruhi 4<br />Na kuhne 6<br />Rasskazchitz 4<br />Muzhlanov 8<br />Mal'chikov 8<br />Suprug 4<br />Devochek 8<br /><i>Itogo:</i> 46<br /><br />Iz etogo chisla tridtzat' bylo unichtozheno, a shestnadtzat' vernulis' v Parizh. Obschij schyot:<br /><i>Ubitye do 1 marta na pervyh orgiyah</i> 10<br /><i>S 1 marta</i> 20<br /><i>Vozvraschayutsa v Parizh</i> 16<br /><i>Itogo:</i> 46<br /><br />V otnoshenii pytok poslednih dvadtzati personazhej i zhizni, kotoruyu vse vedut do ot'ezda: vy raspishite eto vo vseh podrobnostyah na svoj vkus. V nachale vy skazhite, chto dvenadtzat' ostavshihsya eli vse vmeste, pytki - na vash vybor.<br />Ne otstupajte ni v chyom ot etogo plana: zdes' vsyo skombinirovano s velichajshej tochnost'yu.<br />Opishite podrobno ot'ezd. I vo vsyo primeshivajte moral' vo vremya uzhinov.<br />Kogda vy budete perepisyvat' nachisto, imejte tetrad', kuda budete zanosit' imena vseh osnovnyh personazhej i vseh, kto igraet znachitel'nuyu rol' (naprimer, togo, kto predstavlyaetsa neskol'ko raz kak geroj iz ada); ostav'te bol'shie polya ryadom s ih imenami i pri perepisyvanii zapolnyajte eti polya vsem, chto vam vstretitsa svyazannogo s nimi. Eto zamechanie ochen' vazhno; eto edinstvennyj sposob, s pomosch'yu kotorogo vy mozhete yasno uvidet' svoyo proizvedenie i izbezhat' povtorenij skazannogo.<br />Znachitel'no smyagchite pervuyu chast', tam vsyo slishkom razvivaetsa; ona mozhet byt' slishkom slaboj i slishkom rasplyvchatoj. Osobenno ne zastavlyajte chetyryoh druzej nichego delat' iz togo, o chyom ne bylo rasskazano.<br />V pervoj chasti soobschite, chto chelovek, kotoryj nasiluet v rot devochku, razvraschyonnuyu svoim ottzom, - eto tot zhe samyj, kotoryj rabotaet gryaznym hobotom i o kotorom uzhe v nej govorilos'.<br />Ne zabud'te pomestit' v dekabr' scenu s devochkami, prisluzhivayuschimi za uzhinom, kotorye vspryskivayut likyory v stakany nashim druz'yam iz svoih popok; vy eto ob'yavili, no sovershenno ne govorili ob etom v plane.<br /><br /><b>Pytki v dopolnenie</b><br /><br />Pri pomoschi trubki ej vvodyat v matku mysh'; trubku vynimayut, schel' zashivayut, i zhivotnoe, buduchi ne v silah vybrat'sa naruzhu, pozhiraet eyo vnutrennosti.<br />Ee zastavlyayut proglotit' zmeyu, kotoraya takzhe budet pozhirat' eyo.<br />Voobsche, opishite Kyurvalja i Gertzoga, dvuh yarostnyh i besposchadnyh zlodeev. Takimi vy ih prinyali v pervoj chasti i v plache; opishite Episkopa, holodnogo, raschyotlivogo, zakorenelogo zlodeya. Chto kasaetsa Dyurse, to on dolzhen byt' zadiroj, lzhivym, predatel'skim i kovarnym. Posle etogo zastav'te ih delat' vsyo, chto prisusche etim harakteram.<br />Tschatel'no povtorite imena i kachestva personazhej, o kotoryh govoryat rasskazchicy, chtoby izbezhat' povtoreniya skazannogo.<br />Pust' v tetradi vashih personazhej odin listok budet zanimat' plan zamka, komnata za komnatoj, a na polyah, ostavlennyh ryadom, pomestite, kakogo roda veschi vy zastavlyaete geroev delat' v toj ili inoj komnate.<br />Vsya eta dlinnaya lenta bumagi byla nachata 22 oktyabrya.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/triglau/74959.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/triglau/74959" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/triglau/74959.html