а вот мы в песне поем эйсид амбреллас из города свердловска.
потому что свердловск наш город. а не екатеринбург.

Гад он был, Свердлов, порядочный. Екатеринбург все-таки в честь святой Екатерины назвали. Хотя, конечно, что одно название, что другое совершенно оторваны в сознании от реальности. В этом тоже Свердлов, как революционер, виноват :)

я допускаю, что свердлов был гад неимоверный.
но название свердловск для меня связано прежде всего не с его именем и деятельностью,
а со множеством прекрасных детских воспомнинаний.
вот и все.

Я про это и написал. Тоже так думал последние 10 лет.
Теперь передумал.

может, и я когда-нибудь передумаю.

а не в честь Екатерины Великой разве??

Нет. Там хитро все было. Назвали в честь святой, в честь которой была названа жена Петра I. И политкорректность тогдашнюю соблюли и к царю(царице) подмазались :)

"Я царская дочь, – отвечала святая, – называюсь Екатериной. Прежде я с великой любовью занималась различными науками: изучала сочинения риторские, философские, геометрию и другие науки, но теперь все это я презираю как занятие суетное и бесполезное и соделалась невестой Владыки Христа, Который чрез Своего пророка Исаию возвестил, что мудрость мудрецов его погибнет, и разум у разумных его не станет (Ис. 29,14)."

Твой город назвали в честь какой-то реакционной антинаучной религиозной пропагандистки, у которой вообще вместо крови было молоко. Вот так вот :-))).

http://www.sudogda.ru/life/ekaterin.htm

– Я – кротко отвечала ему святая, – но не с дерзостью и не с безумием, как ты сказал, а с кротостью и по любви к истине говорю, что ваши боги – ничто.

При этом она, конечно, подразумевает:
"а с кротостью и по любви к истине говорю, что ты дебил"

девица высокомерная была, безусловно, что до Христа, что после.
Сколько народу погубила-то за идею!
Но до Свердлова ей далеко.

Хе-хе.
Почитай советскую книжку про Свердлова - он там такой разве плохой? А вот что могли про святую Екатерину написать какие-нить язычники, я себе не представляю... скольких она могла скормить зверюшкам, будучи царской дочерью - причем тайно, в застенках своей горницы :-).

В советской-то, конечно, хороший!
http://www.library.by/data/003/099.htm

Вот и я про то же. Святая Екатерина тоже в христианской литературе очень хорошая.

А насчет ссылочки... Ты вот говоришь, что тебя история стала интересовать. Но неужели она тебя в таком виде стала интересовать? Ведь это не история, это так, подборка цитат на заданную тему... На мой взгляд, относительно адекватную оценку событий и личностей 1905-1941 годов никто в известной мне литературе так и не дал, ни у нас, ни у них. Лучшие, пожалуй - Отто Лацис и... даже не знаю, кто "и". Байбаков в лекциях... Не знаю. Просто когда читаешь источники и сравниваешь одни с другими, и сравниваешь национальную политику Ленина и, скажем, Николая 2 - то основная мысль, которая приходит в голову, такова: "Бежать надо из этой страны голимой, в которой каждый, дорвавшийся до власти, начинает с особым цинизмом и садизмом резать и убивать..." Но потом почитаешь про любую другую страну - и там та же фигня.

И вот после этого приходишь - точнее, я пришел - только после этого - что надо в голове у себя сразу отделить понятия "родина" и "государство", для начала. А потом - смотреть qui prodest. Государству или Родине было выгодно вырезать кучи народа? И кому служил вырезатель?
И прекращаешь их бездумно обвинять, всех этих Свердловых, Ежовых, Победоносцев, Лорис-Меликовых - в садизме или излишней мягкотелости. У них работа такая была, и понимание работы свое собственное. Про нас тоже напишут такого, что закачаешься.

Ну, что-то я разошелся :-), это все фигня. История учит преимущественно одному - что все на свете сволочи и роют друг другу могилы.