Below are 20 journal entries, after skipping by the 100 most recent ones recorded in una_ragazza_o's LiveJournal:

[ << Previous 20 -- Next 20 >> ]

Thursday, May 17th, 2007
4:33 am	Мой испанский друг из Норвегии прислал мне испанскую же пародию на клип знаменитого арабского певца Амра Диаба Alem Allah. Пародия смешная, но, думаю, была бы еще смешнее, если бы я видела оригинал. А сам он ( не Амр, а мой друг ) восточную музыку терпеть не может. Наверное, это у него генетическое. Еще похвастаюсь тем, что я недавно установила у себя на компе Скайп, теперь можно бесплатно звонить другим юзерам этой программы. (8 Comments |Comment on this)
2:41 am	Сегодня я в очередной раз ходила в киноклуб Люмьер смотреть кино. Я немного опоздала, потому что у меня сломался мобильник ( но звонить и писать на него можно ), и я искала хороший ремонт этих девайсов ( так и не нашла ). В общем, когда я пришла, объявили, что сегодня будут показывать кино про иранский праздник Ашура, снятое питерским режиссером на норвежские бабки, а перед этим покажут кусочек иранского фильма на ту же тему, типа, взгляд изнутри. Тут питерский режиссер ( который тоже пришел ) сказал, чтобы иранского фильма показывали поменьше, а то никто не дождется его креатива. На том и порешили. Как мне показалось, главная мысль иранского фильма была такой: нефиг людям дурью маяться, бить себя, сходить с ума и все такое ( тем более, целых десять дней ), шли бы лучше делом занялись, в поле поработали, в общем, принесли реальную пользу себе и другим. Но я, конечно, могу ошибаться, возможно, режиссер Нассер какой-то там хотел своим фильмом сказать что-то другое. Затем перешли собственно к показу нашего фильма Театр Слез, после которого выступал режиссер, отвечая на вопросы зрителей и делясь своими впечатлениями от Ирана. Но тут надо сказать пару слов о теме фильма. Шиитские муслимы очень уважают и даже, можно сказать, любят имамов, особенно имама Али и его сына Хуссейна.В день его смерти у них праздник, на котором бьютсебя и всячески скорбят, что и было показано в фильме. Один герой фильма, старик, говорит, что вот в его время шииты били себя сильнее, а в наше время как-то халявят и не особо стараются. Еще автор фильма ( правда, сам он как-то отмежевался от своего творения, сказав, что его только наняли норвеги, у которых уже была идея фильма ), сказал, что во время этого праздника устраиваются театральные представления на тему смерти Хуссейна ( не современного, а имама ), а зрители так возбуждаются, что могут даже убить актеров, которые играют злодеев, погубивших их любимого Хуссейна, вот недавно как раз был такой случай. Дикие люди, дикие нравы. По мысли Д.Лурье ( так зовут режиссера ), иранское общество здоровее нашего, видимо, потому, что они во время подобных праздников ( продолжительность которых у них в сумме составляет 140 дней в году ) выплескивают свою агрессию и прочие отрицательные эмоции.От себя скажу, что как-то это им, наверное, не очень помогает, по крайней мере, со стороны уменьшение агрессии особо не заметно. Не помню, что он там еще говорил по фильму, в основном, делился впечатлениями от сьемок в Иране, во время которых норвежской тетке из их группы пришлось заключить временный брак с иранским мужиком, который участвовал в сьемках, чтобы им можно было путешествовать вместе. А вообще к норвегам там относились плохо из-за датских карикатур годичной давности. Датчане, наверное, до сих пор каются и голову пеплом посыпают. В Тегеране им все время мешали снимать гвардейцы ислама, которые там следят за нравственностью и политической благонадежностью людей ( сразу вспомнились аналогичные персонажи из романа Чудиновой ). Вообще в Иране все строго, но предавться разврату и бухать можно у себя дома, а лучше за городом, только надо быть готовым платить бабки, типа, штраф. А вот творческим людям там никак не пробиться, так как светское искусство у них как бы под запретом, вот недавно и театр другого героя фильма закрыли, потому что в нем ставились светские пьесы. По словам того же режиссера, молодым людям в Иране уже все это надоело, они хотят перемен, но не могут ничего сделать, так как власть там построена по принципу пирамиды, на вершине которой стоят айятоллы, а они не одобряют всякие нововведения. За границу иранцы тоже выехать не могут, потому что им вроде как не выдают загранпаспорта. Так как все там воспитываются в исламских традициях, то молодежи приходится принимать участие в подобных церемониях ( чего тогда удивляться, что они бьют себя без фанатизма ), хотя они от этого не в восторге и с бОльшим удовольствием сидят дома. То есть, насильно их никто не заставляет плакать и сходить с ума, но, типа, традиция, все дни праздника звучит только траурная музыка, редко кто-то смеется.Еще Лурье добавил, что они там тоже вошли в транс, так как везде играла громкая музыка, люди что-то орали в старинные мегафоны и курили траву, которая по запаху напоминала жженые кости ( ну и где тут будет здоровая нация ). Короче, жгли. Потом чел по имени Овсей, который после фильмов философствует на их тему, а чаще вообще без темы, начал читать цитаты из книги Массы и Власть, в которых говорилось, что имамы в шиитском мире - это больше, чем Папа Римский - в католическом, точно не помню, но смысл был такой, что цель жизни каждого шиита - слушаться главного современного ему имама, тогда он попадет в рай. Вообще, шииты должны все время скорбеть по погибшим имамам, так и было написано: Жизнь каждого шиита - это постоянный плач. Получается, что шииты - это родоначальники эмо, только дресс-код у них другой. Затем Овсей завел речь о суфиях, в основном, говорил он и так известные большинству образованных людей вещи, но умная мысль его заключалась в том, что у мусульман совсем отсутствует контроль над собой, по его мнению, это хорошо. А для окружающих мусульман людей, скорее, плохо. Еще забавный момент был, когда режиссер говорил о том, как иранцы развратничают и пьют вино, а Овсей на это сказал что-то типа того, что это и есть образ жизни настоящего суфия :) Но на самом-то деле для суфиев все это только метафоры ( это я от себя уже ). Правоверные мусульмане суфиев не любят, потому что они превращают воинственную исламскую религию в путь самосовершенствования. Оказывается, в пятницу в клубе обсуждали тему фашизма как последней идеологии и ислама как последней религии, но меня тогда не было. Однако, думаю, эти темы еще будут там обсуждаться, так как Овсей не на шутку увлекся исламом и распространялся о том, как там все строго и как это обьединяет людей, а то у нас каждый делает, что хочет. В тот момент, когда он говорил о том, чего хотят мусульмане, это услышал мужик, который сидел в кафе за дверью, а до этого, наверное, смотрел с нами фильм. Он сказал, что муслимы хотят завоевать нас и забрать себе наших женщин, типа, он это понял по фильму и услышал в их музыке. В общем, было прикольно. В следующий раз обещали показать фильм Джихад, постараюсь не пропустить :) (108 Comments |Comment on this)
Wednesday, May 16th, 2007
4:13 am	Обобщенный портрет всех теток, которые любят чурок: Девачки!!!!%-)))) Давайте писать! Как-кто познакомелся! Можит кто замуж вышел! Знакомились с родитилями!)))) Я один раз была на чеченской свадьбе %-)))))Есть у ково песни разных Кавказских певцов? ни обращайти, внемание на всякех нацистов...они и так прокляты %-))))) Гнеют иснутри %-))))< (13 Comments |Comment on this)
Monday, May 14th, 2007
3:29 am	Сижу злая, мне продолжают писать всякие знакомые придурки, в том числе и из Норвегии, я им уже и не отвечаю, а они все пишут, все еще на что-то надеются. Надо же быть такими самоуверенными, эгоистичными, тупыми, примитивными, занудными дебилами. Как таких только земля носит. Так и хочется их как-нибудь проучить, чтобы они перестали быть такими напыщенными самовлюбленными индюками, это так и прет из каждой строчки их писем и смс. Но как это сделать? Даже звонить норги не звонят, экономят свои драгоценные бабки, так и сдохнут на них. Не могу понять тех, кто выходит замуж за норвегов. Они вообще никакие. Хотя тем, кто только и мечтает командовать мужиками и заставлять их работать по дому, возможно, подойдут. Ладно, не хочу еще тратить время на обсуждение этих уродов.Почитаю лучше новую книжку ( с Минаевым уже покончено :), перехожу на более серьезную литературу. А вам пока предлагаю заполнить мини-тест про меня: http://sanny.net.ru/?name=krosavetza . Там вы сможете высказать то, что думаете про меня :) А кого совсем задолбали такие и вообще всякие тесты, может просто промолчать :) (Comment on this)
Wednesday, May 9th, 2007
3:06 am	А я, между тем, продолжаю знакомство с современной российской попсой от литературы. Недавно осилила второй креатив Жопски ( то есть, по счету он вроде у нее третий, но второй, который я прочитала ). Прониклась высоким гламуромъ. Теперь решила взяться за Минаева. Читаю на компе вторую часть Медиа Саспенса, то есть, Сапиенса. Позволю себе процитирвать небольшой пассаж из самого начала, чтобы вы могли сами оценить уровень сего креатива: Когда из стеклянных дверей метро выплеснулась на улицу первая порция людей, готовящихся начать трудовой день, где-то слева бухнул взрыв. То есть сначала никто ничего и не понял, что это был взрыв. Прото какой-то достаточно громкий хлопок и все. Затем, когда пространство затянуло едким дымом и раздались первые женские визги "человека гранатой убили" началась всеобщая паника. Толпа бросилась в разные стороны, гонимая общим страхом. Женщины голосили на бегу, мужчины молча деловито расчищали себе дорогу локтями, не обращая абсолютно никакого внимания на падавших на землю пожилых людей, пассажиров с детьми и инвалидов. В общем, всех тех, кому положено уступать места и оказывать всяческие респекты в общественном транспорте. Хотя, с другой стороны, им-то как раз уступали места на этой площадке. Места для смертников. Стражи общественного порядка, несколько секунд постояв в рассеяности, принялись было оказывать помощь упавшим и делать всеобщее бегство более организованным, но тут же были увлечены вперед набегавшими волнами народа. Самое ужасное началось, когда из дверей павильона вышла вторая порция людей. Часть народа, присутствовавшая при первом взрыве, ломанулась обратно в метро и в дверях столкнулась с выходившей второй волной. Началась давка. Люди с двух сторон, в ужасе, напирали на стеклянные двери. Одни, ведомые инстинктом, заставляющим покидать открытые пространства в случае опасности, другие, наоборот, старались покинуть замкнутое помещение, чувствуя, что произошло что-то ужасное, и не понимая, где конкретно. В метро или на улице?  Я в раздумьях: продолжать осиливать или таки забить на это и потратить время на более полезные дела?  (2 Comments |Comment on this)
2:21 am	Приближается День Победы ( да, собственно, уже наступил ), начинают вновь разгораться споры в ЖЖ о том, отмечать этот праздник или нет. Я еще помню, какие страсти бушевали в жежешечке в этот день в прошлом году ( а с моей памятью это поистине удивительно :). А интересно, среди моих френдов есть такие, кто считает, что День Победы празновать не надо? Лично я считаю, что надо, поэтому поздравляю всех френдов и читателей с этим праздником.Upd:Пост wind_lj на эту тему:http://wind-lj.livejournal.com/110926.html?nc=4 (47 Comments |Comment on this)
Sunday, May 6th, 2007
5:14 am	Давно я сюда ничего не писала. Сначала проблемы с Интернетом, потом просто настроения не было. Впрочем, Интернет до сих пор работает отвратительно, со скоростью модема. Надо менять провайдера, но не знаю, какие в нашем районе нормальные провайдеры есть. Еще меня тут обрадовали новостью о том, что у меня в компе вирус, а антивируса нет, и придется скоро переустанавливать всем известную систему. Надо бы поведать вам о событиях последних дней, но что-то мне лень. Если честно, мне тут уже все и все успели надоесть, хочется уехать куда-нибудь. (63 Comments |Comment on this)
Sunday, April 29th, 2007
2:13 am	Вот до чего дошло, уже антифашисты-общечеловеки такое пишут: http://lioppa-begemoth.livejournal.com/197728.html?nc=4 (2 Comments |Comment on this)
Wednesday, April 18th, 2007
2:14 am	Статья с portal-credo.ru о гомосексуализме в исламе ( избранные отрывки ) Гомосексуализм практиковался в истории исламского мира как со взрослыми, так и с мальчиками-подростками. Хадис говорит: "Не доверяй юным прелестникам, ибо они еще больший источник вожделения, нежели юные девы". Известный имам Суфьян ат- Тхаури (ум. в 787 г.) был однажды по пути из бани вопрошаем о сексуальных извращениях. "Если женщину сопровождает везде только один демон, - отвечал имам, - то молодого прелестника сопровождают семнадцать демонов". Известный факих, представитель ультраортодоксального ханбалитского мазхаба Ибн-аль Джаузи (ум.1200) говорил: "Тот, кто утверждает, что не испытывает похотливого вожделения, когда смотрит на прекрасных мальчиков и молодых людей, тот - лжец, и если мы верим ему, то считаем такую личность животным, а не человеком". В классической арабской поэзии есть много описаний однополых чувств, и очень многие вступали в общины монахов-дервишей для того, чтобы иметь связь с молодыми членами общин. Упоминание о подобного рода любви есть и в Коране. Так, в суре 56, аят 12-19 читаем: "...обходят их обитателей рая мальчики, вечно юные". Ислам дозволяет целомудренную платоническую любовь если, конечно, она не перерастает в физический контакт. Хадис гласит: "Тот, кто любит, но при этом остается целомудренным и скрывает эту тайну, умрет как шахид, ибо смог при жизни противостоять величайшему из искушений". В исламе сегодня существуют пять основных правовых школ - мазхабов. Четыре из них (ханафи, малики, шафиты и ханбалиты) - суннитские, а пятая, джафари, - шиитская. Только мазхаб ханафи не считает гомосексуализм прелюбодеянием и оставляет вопрос о наказании на усмотрение судей. Хотя исламская мораль и подавляет однополую связь, гомосексуализм широко распространен. Например, в Египте широко практикуется связь между мужчиной и мальчиком-подростком. В арабском языке есть даже слова "арс" и "хаваль", обозначающие соответственно активного и пассивного гомосексуалистов. о. Самир Халиль Самир "ASIANEWS.IT", 12 марта 2007 г. Сокращенный перевод "Портала-Credo.Ru" (2 Comments |Comment on this)
1:07 am	Мой полет в родной город проходил на самолете норвежской компании Norwegian, которая оказалась столь же жлобской, как и САС: еда на борту у них была только за деньги. Это меня не удивило - чего еще ждать от скандинавов, особенно от норвегов. Питер приветствовал меня своими полосатыми, как носки, фабричными трубами, куполами церквей и небоскребами. Когда самолет приземлился ( а надо сказать, что при заходе на посадку он так наклонялся на ту сторону, на которой я как раз и сидела, что становилось страшно ), я разглядела вдали здание с надписью, светящейся неоном. Я сначала подумала, что это какой-то гипермаркет или офис крупной компании, но оказалось, что это был аэропорт, а написано было Россия ( вдруг перепутают ). Путь домой пролегал через весь город, так что я имела возможность оценить изменения, произошедшие там за более чем полгода. Почти ничего не поменялось, если не считать всяких мелочей, типа того, что гостиницу Пулковская переименовали в Park Inn. Вид потоков машин,толп людей и больших зданий был для меня как глоток свежего воздуха после тухлого болота Норвегии. Наконец я нашла место за границей, которое еще хуже Питера. Обычно я, наоборот, не хотела возвращаться в Питер из поездок в другие страны. Но Норвегия мне как-то сразу не понравилась. Постепенно я стала наблюдать жизнь Норвегии, так сказать, изнутри, замечать проблемы с транспортом, с водой, с телефоном, с Интернетом. Если ты не гражданин Норвегии, ты даже не можешь купить себе сим-карту для телефона, в то время как в Испании я это сделала без проблем. Норвеги жутко отсталые люди - узнав о моей покупке, они удивленно смотрели на меня и говорили, что купленный в другой стране телефон и карточка не будут работать в Норвегии, они также не верили, что в мой русский телефон можно засунуть норвежскую сим-карту и говорить по ней. Однако все прекрасно работало. Люди там моются минут по 10-15 максимум, а то и вообще по 5, некоторые не каждый день, особенно если дома сидят, типа, не пачкаются, как они мне объясняли. Экономят энергию на нагрев воды. Именно там я оценила, как хорошо мыться, не считая время, а ведь в России относилась к этому как к обычному делу. Также хорошо выйти из дома и зайти в магазин, салон красоты или еще какое заведение, которое находится в радиусе нескольких метров от твоего подъезда. В Норвегии такое возможно разве что в центре города, но большинство людей живет на окраинах или в деревнях. В общем, nichego mne tam ne ponravilos. Особенно народ - жадный, нелюбознательный, ленивый и подозрительный. Они живут только интересами себя или своей семьи, о России судят из страшилок по телеку и в газетах. Так как новостей в Норвегии происходит мало, то они обычно заполняют газеты и телевизионные выпуски новостями из России о террористах, проститутках и шпионах. Еще популярны новости из стран Ближнего Востока, например, статьи о том, как могут в Европе не признавать Хамас, это же представители палестинского народа. В основном же народ особо не читает ни книг, ни газет, разве что телек смотрит. Такое впечатление, что в Норвегии живут роботы потребления, управляемые рекламой. Наверное, хорошо там жить семейкой с детьми или пенсионером, а еще наркоманом, им там даже квартиры бесплатно дают. В общем, по-моему, даже Финляндия круче как страна, чем Норвегия, это просто одна большая деревня в жопе на краю земли. Даже Россия после Норвегии кажется хорошим местом для жизни, несмотря на бедность и криминал, тут хоть не так тоскливо. (17 Comments |Comment on this)
Tuesday, April 17th, 2007
8:37 pm	Даже просветительские передачи в нашей стране прерываются рекламой. В это время мы переключали канал. А по другим каналам тоже шла реклама. В одном ролике сказали: Весна - время меняться. Клевер удивилась и переспросила: Весна - бараньи яйца? После этого все анонсы сериалов смотрелись уже в совершенно другом свете. Также нам понравилась реклама мужского майонеза ( какой он был на самом деле, я так и не расслышала ). А вообще реклама почти за год особо не изменилась, только появилась новая реклама про мальчика, который защитил забор от кариеса, а также про другого мальчика, у мамы которого был чудо-порошок, с помощью которого она делала чудо. (4 Comments |Comment on this)
7:38 pm	Я уже в России. Сегодня ко мне пришла ungern@lj. По телеку шла просветительская передача про Ватикан. Там сказали, что Папа объявил себя пленником, а Ватикан - тюрьмой. Я сказала, что это хорошая тюрьма, большая, а Клевер добавила, что она еще и удобная, как трусики ( это фраза из рекламы памперсов ). Дальше в передаче сказали, что Ватикан стал государством. А мы добавили : государством-тюрьмой, и стали развивать эту тему. В народе эту тюрьму называли Крестами. Все заключенные там были в черной форме. а особо опасные - в красной. Они ели только хлеб и воду, потому что в тюрьме не принято хорошо питаться. Также в передаче упомянули, что в Ватикане живут и работают люди разных национальностей. Конечно, ведь у преступности, как известно, нет национальности. Как политик, Папа не может зашишать свои личные интересы, потому что у него нет ни нефти, ни компаний. У него есть только тюрьма. В передаче выступал мужик в сутане. Я спросила у Клевера: - Это кардинал? - Ну да, в красной шапочке, значит, кардинал - Тогда Красная Шапочка - это сказка про кардинала - Которому встретился серый кардинал Ватикан сущестувует, чтобы гарантировать Папе свободу. В его тюрьме, - добавили мы. В конце передачи сказали про улицу, которая сначала была плодом фантазии итальянского диктатора, а потом стала чем-то, ну мы уже не расслышали, чем именно, потому что нам понравилась сама идея, что Муссолини был великим солипсистом, он перемещал силой мысли целые улицы из своей головы в реальность. (18 Comments |Comment on this)
Thursday, April 12th, 2007
8:07 pm	Skoro vozvraschayus` v Rossiyu. Nadoeli uzhe eti semeyki so svoimi choknutymi det`mi, da i voobsche eta strana durakov.  Ya esche kogda letela iz Francii, uzhe znala, chto dolgo tut ostavatsya ne sobirayus`. Osobo ne hotelos` v svoy d.r. nahoditsya ryadom s etimi pridurkami. Tak chto ya ot nih svalila, i zavtra ih ryadom so mnoy ne budet. V danniy moment nahozhus` v ocherednoy norvezhskoy derevne nedaleko  ot Oslo. V ponedel`nik priezzhayu v St.Petersburg. Vstrechat` s cvetami obyazatel`no :) A chto translitom pishu, tak eto v norvezhskih derevnyah takie starye i glyuchnye kompy, ne otkryvayut odnovremenno dva okna, a mne srazu v ZhZh pisat` udobnee. Zato probely normal`nye :)  Mezhdu prochim, u menya doma, v Pitere, pohozhe, voobsche net Interneta.                       (12 Comments |Comment on this)
Wednesday, April 11th, 2007
5:13 pm	Вчера, в районе железнодорожного вокзала, силами транспортной милиции и Воронежского ОМОНа была окружена и далее задержана крупнейшая за последнее время группировка скинхедов. Как сообщили нам в пресс-службе УВД г. Воронежа, в отделение транспортной милиции вокзала поступил сигнал о скоплении большого числа молодых людей с бритыми головами, которые вели себя вызывающе, многие находились в состоянии алкогольного опьянения. Вызвав подкрепление, сотрудники отделения милиции приступили к задержанию. В результате задержано 112 скинхедов во главе с, очевидно, идеологом движения, назвавшимся "майором Киселевым". Ведутся оперативные мероприятия. *** Массовое дезертирство призывников Как сообщают наши источники, Воронежский военкомат бьет тревогу. Отправленный вчера к месту прохождения службы отряд призывников растворился в воздухе вместе с сопровождающим его офицером. Последний раз новобранцев видели на вокзале, после чего след их потеряелся. К месту назначения солдаты не явились. Военкомат, встревоженный первым в истории города фактом массового дезертирства в мирное время, предпринимает соответствующие меры к оперативному розыску призывников и сопровождающего майора Киселева. via lj user dart_range (Comment on this)
Tuesday, April 10th, 2007
11:08 pm	Kstati, mogu povtorit` svoy post 3h-mesiachnoy davnosti: u nas v Norvegii snova poshel sneg, a znachit, opyat` nastupila zima. Norvegi - tormoznutye lyudi, i priroda u nih takaya zhe tormoznaya - vse vremena goda nastupayut na sezon pozzhe. (48 Comments |Comment on this)
11:06 pm	Клятва антифашиста Я ..., вступая в ряды международной антифашистской и антинацистской организации перед лицом своих товарищей торжественно клянусь: -жить учиться и бороться как указывают мне мои хозяева из Израиля и США. - вербовать и привлекать в наше антифашистское движение психически нездоровых, умственно отсталых граждан, параноиков, шизофреников и преступников. - писать доносы и помогать выявлению националистов, патриотов и всех тех, кто смеет говорить правду о холокосте. - вывозить из страны валюту, художественнные и материальные ценности и продавать их на европейских аукционах, накопления хранить исключительно в банках Израиля и США. - внедрять в массы наркоманию, гомосексуализм, культ денег и "красивой жизни". - всячески содействовать пересечению границ нелегальными иммигрантами. - скупать акции средств массовой информации и журналистов-проституток, распространять через них, а также в интернете вымышленные истории про националистов, замалчивая преступления иммигрантов. - всесторонне способствовать истреблению коренного населения, особенно славянского и подмене его представителями южных этнических групп, иммигрантами из Азии, Африки и стран Кавказа. - ни при каких условиях не отвечать за свои слова, не сознаваться во лжи и клевете. - оправдывать этнические чистки славян в других странах, распространять русофобию и славянофобию. - предоставлять по первому требованию свое анальное отверстие для соития представителям стран Кавказа , арабских стран, и гостям с Африканского континента. - плевать на национальную культуру славян, обливая грязью их национальных героев. - ни в коем случае не читать книг по истории страны, не изучать религиозную и философскую литературу, во избежание антисемитизма, оставаться дебилом до конца жизни. - добавлять различные отравляющие вещества в пищу славян, особенно шаурму, шашлык, хачапури, водку, накачивать нитратами арбузы и дыни. - внедрять в массы и пропагандировать африканскую и арабскую культуру. - развивать у славян комплекс неполноценности перед другими народами, особенно перед евреями, которых они спасли от уничтожения в гитлеровских лагерях. - помогать гостям своей страны развращать малолетних, насиловать женщин, употреблять наркотики и распространять их среди детей и несовершеннолетних. - устраивать провокационные акции, под видом "бритоголовых" уничтожать детей , беременных женщин, пенсионеров, редких животных из Красной книги, растения. - всегда максимально быстро убегать или прятаться при виде скинхедов, бросая на произвол судьбы своих боевых товарищей и сексуальных партнеров, испражняясь на бегу, без снятия одежды. - совершать регулярные сношения с крупным рогатым скотом и иными домашними животными до самой моей скорой импотенции. И если я нарушу свою торжественную присягу , да постигнет меня кара Аллаха и Ягве, да изнасилуют меня мои собственные товарищи-антифашисты в извращенной форме! http://community.livejournal.com/glamur_fashizm/950461.html?view=5500349 (Comment on this)
Monday, March 26th, 2007
8:55 pm	Наркоманы везде, они передают друг другу приветы в рекламе, газетах, на этикетках товаров и даже в картах метро, 88 фотодоказательств этого: http://warnet.ws/news/13501/comments/. (61 Comments |Comment on this)
Saturday, March 24th, 2007
9:06 pm	Мой перелет до Парижа прошел почти без приключений. Если не считать того, что автобус, на котором я добиралась из деревни до Бергена, вместо того, чтобы следоват, как ему полагается, в город, поехал в школу. А все дело было в том, что надо было на определенной остановке пересесть на другой автобус, о чем, конечно, никто не предупреждал и не обьявлял. Только так и бывает в этой стране дураков. Но на самолет я не опоздала, так как вышла из дома заранее, с запасом на норвежский идиотизм. В KLMовском самолете кормили вкусными бутерами и голландским печеньицем. Прошло два часа, и снова я в амстердамском аэропорту, давно не виделись, уже больше месяца. Мягкой посадки оба раза не получилось, самолет прямо ударялся колесами о землю. В полете я читала бортовые журналы авиакомпаний, то есть тот глянец, который они выдают пассажирам в бесплатное пользование. Голландский журнал оказался очень познавательным, в нем я прочитала, что в Дубае собираются строить здание в форме араба в галабее ( интересно, расрасят ли они его в натуральные цвета ), а также там возведут копии самых известных сооружений величиной больше оригиналов ( надо думать, и без пирамид не обойдется :). Французский журнальчег изобиловал модой и гламуром. Также там был напечатан рассказег Улицкой, которую обозвали самым тиражируемым на Западе русским пейсателем. Мда, что-то плохо у них на Западе с русскими писателями. Лучше бы какой рассказ Пелевина перевели и напечатали, глядишь, пассажиры и просветлились бы по дороге из одной страны в другую. Париж предстал передо мной таким же, что и два года назад: солнце, зеленая трава, реклама, куча приветственных надписей. Вот, кстати, не припомню ни одной надписи типа: добро пожаловать в Норвегию ни в одном из норвежских аэропортов, в которых мне пришлось побывать.А это само по себе уже о многом говорит :) (4 Comments |Comment on this)
Tuesday, March 13th, 2007
2:26 am	Опечатка по Фрейду:само сосершенство. (Comment on this)
Saturday, March 10th, 2007
12:30 am	Продолжаем_старую_тему:) Педофилия в исламском мире узаконена имамами, бол`шинство арабов-мусул`ман в детстве имели старшие товарищи ( фотоматериалы прилагаются ): http://hojja-nusreddin.livejournal.com/1095801.html. Сексуальная всеядность арабов едва сдерживается самим исламом. Ислам даже вынужден был пойти на уступки, создав концепцию "Ограниченного Гомосексуализма", при котором однополые отношения: - запрещены только между взрослыми нормальными мужчинами (гомосексуализм), - но не запрещены между: ----- мужчинами и пре-пубертатными мальчиками (гомо-педофилия или педерастия), а также ----- между мужчинами и евнухами (трансвеститами), или теми, кого раньше называли женоподобными мужчинами (а сегодня называют геями). Возможно, арабский мир, ввиду его безграничной сексуальности, может существовать не деградируя, только в условиях жесткого контроля над сексуальностью его членов. Не поэтому ли XX век с его сексуальной свободой вызвал в исламе рецидив ваххабизма, как защитной реакции против саморазрушения? Это должно быть интересно для геополитиков и социальных психологов. Представления о запрещённом и разрешённом гомосексуализме в исламском мире удивительно совпадают с представлениями античного Греческого мира. Они дожили до сегодняшнего дня на тех эллинистических территориях и у тех народов, которые покорил ислам. Это ещё один феномен, заслуживающий внимания историков и социологов. Денис Кастер, "Феномен Ограниченного Гомосексуализма в Арабской Традиции и Исламе" Всё исторически известное время народ, создавший ислам, практиковал педерастию. В арабской культуре, как и в древне-греческой, взрослые мужчины поощрялись иметь половые отношения с мальчиками, не достигшими половой зрелости. Так как добрачные половые отношения между мужчинами и женщинами запрещены, то взрослые мужчины получают сексуальный опыт с мальчиками. Содомизируемый мальчик, как ожидается, сделает то же самое с другими мальчиками, как только сам достигнет зрелости. Мы слышали о 'казнях гомосексуалистов' в исламских странах, но этот факт требует объяснения. Гомосексуализм в мусульманской культуре разделён на два типа. Один из которых, дозволяемый - педофилия. Если взрослый мужчина содомизирует мальчика (8-14 лет), то это, все еще легальные действия, а не совершение сексуального преступления. И, как только, содомизированный мальчик достигает зрелости, он сам продолжает традицию, содомизируя других мальчиков. Но если взрослый мужчина решает, что ему нравится быть объектом содомии (пассивный гомо), то тогда и только тогда он считается гомосексуалистом. А гомосексуалист должен быть казнен согласно исламу. Если же мужчина предпочитает содомизировать других (активный гомо), то он гомосексуалистом не считается. Вот такие исковерканные понятия 'мужественности'. Место женщины в исламе - гарем. Богатые шейхи покупают женщин, чтобы управлять родословной. Если человек не имеет денег или власти, то он должен выбрать самую непритязательную и простую из женщин, чтобы жениться. Это усиливает 'элитарный режим' в исламском обществе. Шейхи, как известно, имеют дюжину жен и больше. Это приводит к тому, что их жёны многие ночи остаются одни, пока дойдёт их очередь спать с мужем, и поэтому однополая любовь становится их единственным источником сексуального удовлетворения. (Прелюбодеяние наказуемо смертью, и даже обвинение предполагает смертную казнь). Распространение лесбиянства в гаремах, в свою очередь, привело к практике клитерэктемии, чтобы препятствовать женщинам практиковать лесбийские отношения. Таким образом, реальная причина этой процедуры - необузданная практика лесбиянства. Итак, мы видим - арабская традиция практикует 'Ограниченный Гомосексуализм' (педофилию), как способ сохранения девственных женщин для женитьбы. Арабское общество, являясь необузданно гиперсексуальным, скорее согласно на ограниченные гомосексуальные отношения, чем на сексуальное воздержание во имя 'сексуальной доктрины' ислама. * * * * Мусульмане искренне веруют, что ислам гарантирует им множество красивых девственниц в случае попадания в рай. Рай - место многобрачия, где мужчинам дарована сексуальная вседозволенность, а на женщин возложена обязанность им нравиться. Таким образом, мусульманские теологи рассматривали сексуальность, как форму вероисповедания, что не вызывало у них никаких моральных затруднений. Ислам распространяет сексуальность не только на этот мир, но также объявляет чувственные удовольствия смыслом жизни-после-смерти, которая может быть достигнута входом в Рай, но только при посредничестве Мохаммада. Эта философия опустошила мусульманскую мораль, это - опиум, который держит его сторонников в состоянии морального бесчувствия; они забывают о реальностях жизни и моральных обязательствах, ради наслаждений капризами фантазий, насыщенных сексуальными извращениями. * * * * Мировой порядок в Коране преднамеренно незавершен. Мужчина-мусульманин обязан участвовать в священной войне - джихаде, чтобы заставить других мужчин-немусульман подчиниться желанию арабского племенного божка-Аллаха, дабы завершить порядок, выдуманный Магометом. Обязанность мусульман приобщать немусульман к исламу методом сколь угодно жестокого принуждения, вплоть до убийства. Немусульмане изображаются пассивными мужчинами. Это подразумевает эротический элемент священной войны. В некотором смысле, инициирование в ислам завоеванных немусульман всегда представлялось, как сексуальная агрессия, как борьба активного гомосексуализма с пассивным. Это очевидный моральный конфликт, который в наше время исламисты стараются замалчивать. * * * * "Для противодействия биологическому эффекту Женского Очарования, ислам развил теорию тотального господства и морального превосходства мужчины, которая требует сексуального вознаграждения по команде (вместо ухаживания), и таким образом, стимулировала в мужском поведении психологию лени и гаремную культуру разврата. Конечно, человеческая история полна и неисламских хищников и завоевателей, которые убивали, преследовали и похищали женщин, чтобы удовлетворить свою жажду власти, грабежа и престижа. Но они хотя бы сознавали, что их преступления были варварством, продиктованным личными или политическими амбициями. Но джихад - повеление Аллаха уничтожать немусульман, не только освящает эти злодеяния именем божка, но пытается поднять их на вершину благочестия, чистоты и честности." ________________________________________________________ Коран в общем презирает мужеложество, так же как кастрацию и грех людей Лота (Коран 7:81, 26:165-166, 27:55, 29:28-29). 7:81: "Действительно Вы приближаетесь к мужчинам в похоти, избегая женщин ..." 26:165-166: "Вы приближаетесь к мужчинам, оставляя тех, кого ваш Бог создал для Вас." 29:28-29 "Наиболее, конечно, Вы виновны в непристойности, которую ни одна из наций когда-либо не делала прежде! Вы приходите к мужчинам и сокращаете проходы и делаете так в ваших частных клубах." Но Коран не запрещает использования в качестве пассивных сексуальных партнеров, той категории мужчин, которые по своей природе не испытывают интереса к женщинам, так как таких мужчин не считали "мужчинами" в результате нехватки у них либидо. Этот тип мужчин, известный на Западе как геи, в древнем мире был идентифицирован как "прирождённый евнух". Хотя Коран никогда не использует слова "евнух", Хадис и юридические книги ислама его используют очень часто. Кроме того, Коран признает, что некоторым мужчинам - "без определеных мужских признаков" (24:31 - "ghair oolaa il-irbati min ar-rijaali"), а также домашней прислуге, позволено видеть обнаженных женщин. Это - ссылка на прирождённых евнухов. Гомосексуальная активность в Коране О гомосексуальной связях с евнухами Коран не упоминает, он говорит только несправедливом гомосексуальном насилии, совершенном между мужчинами. Помимо истории Лота, на сексуальную эксплуатацию мужчин также намекается в истории пророка Юсуфа. Шахсей-Вахсей Но Коран и Хадис имеют также следы разрешенных гомосексуальных желаний мужчин. В Хадисе Бухари есть запрет, по общему признанию данный не Пророком, а Абу Джафаром, согласно которому педофилу нужно помешать жениться на матери его возлюбленного мальчика, если между ними был половой контакт: (Бухари LXII, 25), "Что касается того, (кто) играет с мальчиком: если он имел с ним отношения, то он не должен жениться на его матери." Это правило сопровождается в той же самой главе и запрещением человеку жениться на матери и на её дочери одновременно. Согласно этому, в Хадисе сексуальный контакт с мальчиком не считается гомосексуализмом, ибо в противном случае данный мужчина имел бы совсем другой выбор, чем, женитьбу на матери совращенного мальчика, как то, выбор умереть через сожжение, забивание камнями или падение с высокой башни! В Хадисе упомянуты именно эти наказания за то, "что делали люди Лота." Различное отношение исламской морали к педофилии (половые отношения с мальчиками) и к гомосексуализму (половые отношения с мужчинами) было обычным, хотя и не универсальным во всём древнем мире. Это различное отношение дожило до сегодняшнего дня лишь на тех территориях и у тех народов, где господствовал ислам. Очевидно, что любовь к мальчикам рассматривается там положительно, потому что несовершеннолетние мальчики, как и "прирождённые евнухи," не испытывают потребности в женщине, что позволяет не считать их мужчинами. Сам Коран оказывает поддержку педерастам в его описаниях Рая: (52:17-29) "И они будут иметь мальчиков [ghilmaan] находящихся среди них, как будто они были скрытым жемчугом." (56:22-23) "и темноглазые [hoorun 'eenun], подобные скрытому жемчугу (76:19) "И бессмертные мальчики [wildaanun mukhalladoona] будут находиться среди них, когда Вы видите их, Вы будете считать их рассеянным жемчугом". (2:25) "И они должны иметь безупречных партнеров [azwaajun mutahharatun] в [садах]..." (4:57) "И они должны иметь безупречных партнеров [azwaajun mutahharatun] в них ..." Помимо мальчиков, мусульманские мужчины иногда интересовались и взрослыми, если они не были "мужчинами". Есть Хадис, в котором компаньоны Пророка спросили его, позволяет ли он им использовать мужчин (по-видимому военнопленных) как "евнухов", чтобы выполнить их сексуальные потребности, так как они были далеки от свои жён. Мохаммад запретил компаньонам использовать мужчин, как евнухов, на том основании, что использование мужчины есть "грех людей Лота". Но как насчет того, чтобы использовать самих евнухов? Учитывая ссылку ибн Масуда на использование евнухов для сексуального удовлетворения, подобные вещи в арабском обществе считались естественными. Так как евнуха не считали мужчиной, то не было никакого запрета и против его использования, даже в Коране. Евнухи были сексуальными объектами для мужчин и при Мамлюках (David Ayalon, "Eunuchs, Caliphs, and Sultans: A Study in Power Relationships", Jerusalem, 1999). Их использовали, чтобы препятствовать старшим Мамлюкам иметь сексуальные отношения с младшими. * * * * В суфийской литературе гомосексуальный эротизм был главным метафорическим выражением духовных отношений между Богом и человеком, и персидская поэзия и беллетристика использовала гомосексуальные отношения, как пример моральной любви. Хотя Коран и ранние религиозные писания показывают отрицательное отношение к гомосексуализму, все мусульманские культуры относились к гомосексуализму с безразличием, если не с восхищением. Классические работы арабской поэзии и прозы, от поэта Абу Нуваса до "1001 Ночи", рассматривают гомосексуалистов и их сексуальность с уважением и пониманием. Арабский язык содержит огромный словарь гомосексуальной терминологии, с множествами слов только, чтобы описать нюансировку типов мужских проституток. Эротическое обращение одного мужчины к другому - стандартный приём арабской любовной поэзии; даже поэмы, действительно написанные для женщин часто используют мужские местоимения и метафоры мужской красоты. John Boswell, "Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality". ________________________________________ Сексуальная Психология Арабов В арабском обществе существует странное противоречие, привлекающее внимание не только исследователей, но и любого, кто знакомится с проблемой его сексуальных отношений. С одной стороны, ислам жестоко карает преступления, связанные с сексуальными извращениями, с другой стороны – известно, что в исламском раю правоверного ожидают не только юные гурии, но и прекрасные юноши. Это противоречие ещё более усиливаются тем, что педерастия и педофилия настолько широко распрострнёны в арабской среде, что не воспринимаются там, как серьёзный грех. Какие могут быть этому объяснения? Объяснение 1: ислам лишь недавно (~ 1300 лет назад) был внедрён в aрабское общество и его запреты ещё не успели стать внутренним табу для арабов. Объяснение 2: Похоть – настолько непреодолимая черта арабов, что даже ислам с его жестокими наказаниями не смог её побороть и, более того, вынужден был пойти на компромисс, обещая чувственные утехи в духовном мире. Кстати, это подтверждает средневековая пословица, гласящая: "Нет красивее Иерусалима, нет богаче Рима, нет развращённее Аравии" (There is no beauty like Jerusalem, no wealth like Rome, no depravity like Arabia). Объяснение 3: Люди, знакомые с историей античности, согласятся с тем, что описание исламского рая удивительно напоминает античный бордель для богатых клиентов. Обилие красивых комнат, в которых даже пол украшен дорогой мозаикой, мраморные фонтаны, изысканные яства и вина, красивые девушки и юноши на любой вкус, изощрённые чувственные удовольствия... Нетрудно представить шок, испытанный бедным и неискушённым молодым караванным погонщиком Мухаммадом, прибывшим из безжизненной аравийской пустыни, при виде этой "сказочной" красоты. Античный бордель, наверняка, и послужил ему моделью для создания образа исламского рая. Это отразилось в исламе, как противоречие между необходимостью соблюдения этических норм и непреодолимым стремлением к чувственным удовольствиями. Мухаммад нашел выход из этого противоречия, удалив из рая Бога и поместив туда бордель. Ллойд ДеМаус, "Сексуальные Отклонения в Арабской Семье и Обществе" источник: The Journal of Psychohistory Сексуальное использование детей на Ближнем Востоке довольно широко распространено. Исторически, все известные формы педофилии для Ближнего Востока задокументированы, начиная с детоубийства, включая детский брак, детское сожительство, храмовую проституцию мальчиков и девочек, инцест, брак с родным братом, сексуальное рабство, ритуальную педерастию, евнушество, и широко распространенную детскую проституцию. В оазисе Сива (Египет), например, матери регулярно отдают своих мальчиков старшим мужчинам для сексуального использования, а отцы регулярно предоставляют молодых сыновей друг другу, подобно Центрально Азиатской традиции “bacaboz”, где большинство отцов торгует их сыновья для сексуального использования. Педерастические браки и педерастическая проституция были настолько широко распространены в Сива до недавнего времени, что вошло в поговорку, что мужчины обычно любят мальчиков больше, чем женщин, говоря: "Они убьют друг друга за мальчика, но никогда - за женщину." Мусульманские священники (имамы) регулярно используют мальчиков для половых сношений, утверждая, что прием в пищу спермы имама необходим для того, чтобы поглотить его духовные полномочия, иногда даже простираясь на формальный брак с мальчиком. Половые отношения для мальчиков на Ближнем Востоке, как говорят, начинаются в младенчестве и продолжаются в течении всего детства. Родители и другие занимаются мастурбацией члена младенца, чтобы, "чтобы увеличить его размер и усилить", старшие братья играют с гениталиями младенцев в течение многих часов. Мальчик получает от старших мастурбацию, фелляцию и анальные отношения, и там это является обычным среди детей, особенно среди старших мальчиков, использующих младших, как сексуальные объекты, как результат реакции на стимуляцию в общей семейной кровати. Педерастия мальчиков с мужчинами, как говорят арабские социологи, обычное явление, так как "вид симпатичных мальчиков расценивается здесь, как сильно возбуждающий." Моралисты часто выступают с заявлениями типа: "Мужчина никогда не должен проводить ночь в доме с безбородыми мальчиками, ибо они еще более соблазняют чем женщины." Ко времени обрезания – весьма травмирующего ритуала, поскольку у мусульман он выполняется в позднем 3 – 6 летнем возрасте, чья подсознательная цель состоит в том, чтобы очистить мальчика и освободить его от назойливости, которой он был подвергнут прежде - мальчик должен прекратить носить одежды, позволяющие свободный доступ к его гениталиям и начинает носить штаны. Однако, так как он часто продолжает спать в родительской кровати, имеет половые отношения с родными братьями и кузенами, испытывает сексуальные нападения в школе и посещает публичные бани с матерью и сестрами, его сексуальная сверх-стимуляция часто продолжается до 7, а порой и до 14 лет. Большинство кровосмешений происходит именно в этих банях. Арабские женщины, зачастую знают, что их супруги предпочитают иметь половые отношения с маленькими мальчиками или девочками, чем с ними. Их реакция на мужскую педофилию осуществляется жутким образом, - девочку 6 летнего возраста хватают, раздевают и ампутируют её клитор и иногда и лабиумы бритвой, таким образом обычно заканчивается её способность чувствовать сексуальное удовольствие навсегда. Хотя традиция удаления клитора и не является формальной частью исламской доктрины, но до сих пор в большинстве Ближневосточных стран продолжается практика обрезания девочек. Недавнее исследование египетских девочек и женщин показал, что в 97% необразованных семейств и в 66% образованных, все еще практикуют клитерэктомию. И при этом практика не уменьшается. Хоскен говорит, что "сегодня искалечено больше девочек, чем за всю историю", и оценивает в 74 миллиона число искалеченных женщин в странах, где такая документация существует. (6 Comments |Comment on this)