Tuesday, May 10th, 2022

Time	Event
1:52p	привет элжэ днесь и я многогрешный причтён к числу лжеюзеров. гдⷭи, слава тебе! честно говоря, чувствую себя как будто впервые в интернете: фсбук и прочие свалки духа, конечно, совершенно отучили человека владеть собственным кусочком интернета. одна настройка вида доставила мне немало приятных минут. я с трудом удержался, чтобы выбрать набор цветов, рекомый «сверхновая звезда». также отвергнута была тема оформления «арбуз», ибо сейчас не август месяц — вот будет август, попотчую уж публику и арбузом. Current Mood: surprised (9 Comments | Comment on this)
4:23p	флорентийская уния на одной отдельно взятой интеллигентской кухне «Я не так глуп, чтобы учить других терпению и силе, и мне нечего предложить читателю, кроме убежденности в том, что, если Страдание неизбежно, — капля мужества поможет больше, чем реки знаний, капля жалости — больше, чем реки мужества, а любовь Господня — больше всего». вот тоже конечно пример безобразного утилитаризма пиндосско-британской мысли (это кс льюис, если что, любимый пейсатель московской неообновленческой интеллигенции, которым дай волю — они и антихриста в мессию коронуют), он в самой её гнусной структуре, которая, конечно, богато орнаментирована квазифилологическим узором. но структура-то торчит вовсю, и структура эта — пошлейшая дрянь в духе applied ethics и чего там ещё эти нелепые люди, принявшие логику за философию, напридумывали: знание < мужество < жалость < любовь гдⷭня. ты кто такой, чтобы подсчитывать количественную сущность любви гдⷭнней, цр҃я славы, бг҃а невместимого? тоже мне бухгалтер небесной канцелярии. не про таких ли написал тончайший из известных мне практиков философии эм-си васнецов: по раскладам твоим получался терпилой Царь небес и земли наш Спаситель Христос почему, отчего в нашей Родине милой Он воскрес и окреп и победу принёс? бердяев пишет, что возрождение в россии состояло из одного пушкина, что, конечно, кое-что говорит нам о динамике культуры. думаю, столь же единично может проявиться и не-бывшее, то есть флорентийская уния, причём окольными путями, через англиканство а-ля льюис. я полагаю, лёгкость, с которой о. седакова перешла от данте к византийской литургической гимнографии, подсказывает очевидное: флорентийская уния произошла где-то между застоем и ельцинизмом, в городе москве, на одной из интеллигентских кухонь. Current Mood: Unbehagen in Kultur Current Music: mc васнецов – мы гарантируем (3 Comments | Comment on this)
5:00p	Бесклассовая революция: в западной «левой» мысли — дырка (→…←) С deevrod мы как-то раз обсуждали такую структуру дискурса, такой образ организации порядка речи: множество слов, идей и других вещей, касающихся чего-то, место которого в речи занимает зияние, т. е. дырка. Скажем, когда говорят о молодёжи, на месте самого понятия «молодёжь» ничего нет, не говорится прямо, что есть молодёжь: речь идёт о качествах, которыми обладает молодёжь или о качествах, которыми она должна обладать, и эти качества отсылают туда, где ничего нет. Возможно, так устроена любая речь (которая как бы оборачивается вокруг фаллоса, вокруг объекта a), но это следует ещё обсудить и доказать. Даже если и так, мне хотелось бы верить, что имеется речь, содержащая нечто внутри себя — речь подлинного диалектика, речь неначетнического учёного, речь марксиста. За последнюю многие принимают почему-то медиапродукт, изобретённый Холливудом. Так делает и знаменитый Гребер. Замечая, будто все восстания прошлого начинались с уничтожения долговых записей, он воспроизводит то самое, что Палахнюк выдумал, а холливудские блудницы сыграли в киноленте «Бойцовский клуб». Американцы и британцы в трудолюбивом своём начетничестве хорошо усвоили связку «знание–власть» и «запись–контроль». Тем не менее, они находятся в плену буржуазно-филантропических представлений, порой смутно попахивающих бернштейнианством. Они могут понять даже чрезвычайно сложную мысль — мысль о тотальности идеологии (не в последнюю очередь — в силу того, что в США политическое поле исчерпывается двумя партиями), то есть о том, что никакой разницы между одной и другой альтернативой, в сущности, нет: все альтернативы — детали одной и той же машины, отлично пригнанные друг ко другу; в этой связи поражает владение фактическим материалом и умение этот фактический материал расположить (вокруг зияния своей речи). У нас мысль о тотальности порядка не получает своего развития, но и является она далеко не первостепенной. Как замечал лжеюзер lqp, американский кампусный марксизм — это очень хорошие теоретические работы по третьестепенным вопросам, не задевающие самого главного, что они должны задевать. Зияние, вокруг которого происходит копошение Гребера и присных, можно сперва не заметить, поскольку копошение это чрезвычайно интенсивно. Тем не менее, дыра и является основным содержанием американской левой: старательно склеивать факты, обличать порядки, но предусмотрительно затыкаться на самом главном. Условный рефлекс натренированных маккартизмом пиндосов ещё можно понять, но и британцы следуют тому же: вот вам могущество языка в самом буквальном его проявлении. Псевдомарксисткое копошение вокруг зияния с «захватами Уолл-стрит» и прочим стриптизом на деньги обитателей этого самого стрита ведёт к тому, что прекрасно всё понимающие про тотальность порядка западные леваки оказываются встроены в машинерию порядка. Марксизм имеет такую форму, что встраивание его в качестве детали в порядок практически невозможно — особенно в том виде, который придаёт ему ленинский апофатический диалектический материализм. Чтобы сделать его деталью для порядка, необходимо произвести над этим учением операцию оскопления, выточить из него вместо полезного сельскохозяйственного орудия безделушку для выставки современного искусства, брошку для жены миллиардера, шестерёнку в машине по поеданию людей. Короче говоря, продолжать разрисовывать края дырки, на месте которой должно быть нечто наиболее важное, что есть у марксизма — читатели знают, что. (11 Comments | Comment on this)
7:13p	дорогие мамочка и hume’очка продолжаю с упоением изучать тифаретник. бросается в глаза поглощённость населения юмом и расселом. прочие философские системы при этом исключаются из нАстАящЩеЙ ноУкИ —пишут, мол, их изучение надо отдать историкам, нам от них проку нет. на самом-то деле историкам идей надо изучать не пресловутых остальных философов, а феномен юмопоклонства в тифаретнике. как вообще так получилось, что именно он оказался выдвинут из числа прочих лиц? вообще, конечно, «лолита» набокова (один из ценнейших очерков по этнографии пиндосов) — это роман о растлении квазиевропой наивной америки, духовная жизнь которой дотоле исчерпывалась молочными барами, а ныне приобрела в своей структуре ничто иное, как фаллос («трепещущее жало») так называемой научности (читай, логики). набоков как будто издевается над hume‘ом своим до метонимии сходным с ним hum’ом. юм, наверное, последний из ярких философов, который имеет в виду объяснить всё как оно на самом деле есть, потому что чуть-чуть позже всем, кроме зело диких и буйных пиндосов, становится более-менее ясно: претензия на подобного рода объяснения малоприлична. (10 Comments | Comment on this)

<< Previous Day

2022/05/10 [Calendar]

Next Day >>