приложѝ и҆̀мъ ѕла̑, гдⷭи, приложѝ ѕла̑ сла̑внымъ землѝ. как известно всякому знакомому с богослужебным уставом русской церкви, в великий пост службы некоторым образом модифицируются. среди прочего, великопостная утреня начинается с пения «аллилуйя», перемежаемого стихами из 26 главы книги пророка исайи:
(1) Ѿ но́щи оу҆́тренюетъ ду́хъ мо́й къ тебѣ̀, бж҃е, занѐ свѣ́тъ повелѣ̑нїѧ твоѧ̑ на землѝ,
(2) пра́вдѣ научи́тесѧ, живу́щїи на землѝ.
(3) За́висть прїи́метъ лю́ди ненака̑занныѧ.
(4) Приложѝ и҆̀мъ ѕла̑, гдⷭи, приложѝ ѕла̑ сла̑внымъ землѝ.
не все, конечно (в особенности церковные модернисты) довольны, когда под сводами культовых сооружений звучат сии грозные слова. воистину, зависть приимет люди ненаказанные. думаю, марципановые катедер-православные из читающих на службах по-русски неообновленцев, если бы была их воля, поставили бы перед 136 псалмом триггер-варнинг, ибо там написано:
(8) Дщи́ Вавило́ня окая́нная, блаже́нъ, и́же возда́стъ тебѣ́ воздая́нiе твое́, е́же воздала́ еси́ на́мъ:
(9) блаже́нъ, и́же и́метъ и разбiе́тъ младе́нцы твоя́ о ка́мень.
и, между прочим, подобные попытки предпринимались: по свидетельству бывш. протоиерея ардова (удалившегося в раскол, а ныне доживающего дни свои в доме престарелых, помилуй его, г-ди) один из иерархов советской православной церкви благословлял эти строки из псалма опускать.
с «приложи им зла» всё намного проще: обычно «аллилуйю» поют непрерывно и достаточно громко, чтобы не понять, что там стихословит диакон. разумеется, так быть не должно.
приложѝ и҆̀мъ ѕла̑, гдⷭи, приложѝ ѕла̑ сла̑внымъ землѝ.