росдискурснадзор [entries|friends|calendar] untov [ userinfo | livejournal userinfo ] [ calendar | livejournal calendar ]

эпоха сценического рабочего [18 May 2022|02:59pm] настала эпоха сценического рабочего. раньше мы участвовали в спектакле и все верили в его полную реальность. затем нам рассказали, что это спектакль, и мы просто стали наслаждаться зрелищем, понимая его условность. однако в реальности декораций и реквизита никто пока не усомнился. что может быть реальнее, чем вещь, ре-презентирующее реальное, но искусственное, притом, что познающему субъекту об этом известно? он ни на секунду не усомняется в Реальности вещи, производящей не-реальное. зачем размышлять о том, как работает поворотный механизм или бутафорский дым? вот та преграда, в которую упирается «расколдовывание», потому что его перегруженный, фольклорно-указательный метод не способен протиснуться в столь узкую скважину духа. настаёт эпоха сценического рабочего и бутафора, который разымает не сам спектакль, а декорации, которые поддерживают его некоторую квази-реальность. 1 comment|post comment

пятый сон веры павловны [16 May 2022|12:49pm] [ mood | малафеевское ] на днях снилась царьградская россия будущего: никаких западных брендов, всюду красны девицы едва ли не в кокошниках на высокой волнующейся груди. я иду по полностью демондьялизованному торговому центру и останавливаюсь перекусить. разумеется, оплата картой не работает, ибо импортозамещение не достигло пока таких степеней смазанности. перевожу по онлайн-банку и понимаю отчего-то, что кассирши хотят меня объебать на деньги. и действительно: не проходит и минуты, как от отправителя mcdonalds приходит сообщение, будто бы платёж не прошёл: мол, счёт отправителя заблокирован. я делаю серьёзное лицо и спрашиваю у продавщиц: «что это такое?» они понимают, что я разгадал их обман и не буду платить дважды и, покраснев до корней волос, отвечают: «это обман на деньги и мошенничество». такие скромные русые девки из почвеннического диспозитива. в качестве компенсации за неудавшийся наёб требую от них бесплатного десерта. смущённые, они одаривают меня россыпью различных сластей, среди которых мне запомнился лишь кусочек лимонного торта «пина колада», 856 рублей по ценнику. пиздец, это даже не пятый сон веры павловны, это утопия достоевского какая-то. а в ленинской ордена ленина библиотеке выставка в честь брокгауза и ефрона, выставляется репринтный последний том «яйцепровод – ѵ». ѵ — это в смысле ижица. нарочно не придумаешь и во сне не приснится. 3 comments|post comment

на погребение олега генисаретского [15 May 2022|02:19pm] сегодня олег генисаретский, щедровитянин и душеприказчик пятигорского, был погребён по православному обычаю в новом голутвинском свято-троицком монастыре в коломне. когда начинаешь рассказывать о щедровитянском лжеучении человеку, не знакомому с проблемой, он крутит пальцем у виска: слишком невероятной теорией заговора кажется неявная организация интеллектуалов, члены которой угнездились на ключевых местах в инфраструктуре культуры (покойный генисаретский и его молодой клеврет мартынов, руководившие премией пятигорского), общественных наук (зуев и филиппов, шанинка), образования (тысячи их, ключевая ширма в последнее время — «тьюторство»), внутренней политики (кириенка, в представлении не нуждается). щедровицкий-отец блистал на интеллектуальном небосклоне послевоенного ссср лишь в качестве одной альтернативы из немногих: причина, почему «организационно-мыследеятельностная» шизофазия оказалась востребована публикой — в том, что официальная философия занималась отделкой банальностей своей скудной мысли гранитом плохо нарезанных цитат из классиков. желающих вкусить щедровитянства отсылаю к соотв. статье в википедии, давно и заслуженно стоящей на удалении. щедровицкий-сын оказался с коммерческой жилкой и обтесал учение отца до формы коммерчески удобного суппозитория. множество инфоцыган, экстрасенсов и космоэнергетов бродило в 90-е по лицу нашей родины, однако один оказался успешнее всех. щедровицкий-младший, среди адептов своей секты известный как пг, взялся учить чиновников управлять при помощи «организационно-деятельностных игр». шатаясь от одной политтехнологической халтурки к другой, он дожил до 2005 года, когда его ученик, небезызвестный кириенка, возглавил агентство по атомной энергетике — после чего в рамках атомного ведомства перетекал с одной хлебной должности на другую, будучи по образованию школьным учителем. когда кириенка возглавил в/тр-политический блок ап, организационно-деятельностные игры вошли в программу подготовки губернаторов, а ректор ранх мау даже сломал на одной из этих игр себе какую-то из конечностей. травмы конечностей среди губернаторского корпуса после оных игр, кстати, стали нередки. при всей моей любви к мамардашвили, нашему «последнему европейцу» (да, впрочем, первому и последнему), сношений с щедровитянской конторой я ему простить не могу. руками этих людей делались и будут делаться многие мерзости в госуправлении, и в частности — в образовании. иные публицисты уже даже обвиняют щедровитян в активнейшем вкладе в спецоперацию на украине; неожиданная glorification учителя щедровицкого зиновьева в последние месяцы кое о чём говорит. может ли православная церковь считать своим членом и поминать олега генисаретского? я полагаю, не может. генисаретский запятнал себя общением с еретическим кругом александра меня, члены которого лишь по причине перестроечной неразберихи не были анафемствованы. православие и щедровитянство также несовместимы по смыслу 2 послания свт. григория нисского как «прочее нечестие» (ἢ πρὸς ἄλλο τι τοιοῦτον ἀθεΐας). нам срочно нужна анафема щедровитянам, граждане, срочно. 13 comments|post comment

[14 May 2022|09:58pm] съездить что ли завтра на похороны генисаретского? ненавижу щедровитян и жду с нетерпением, когда их лжеучение будет уничтожено, однако дед знаковый. 2 comments|post comment

зига зага ой ой ой [14 May 2022|09:45pm] в русской церкви до недавнего времени zиговать zапрещалось. молитва, чтомая за сугубой ектенией хоть и содержала сомнительный фрагмент («иноплеменным же языком, брани хотящим и на святую русь ополчающимся — запрети и замысли их ниспровергни»), но была составлена крайне ловким образом, в целом смотрелась вполне пристойно для обеих сторон. однако существовали способы политкорректно как zигануть, так и наоборот. так, в одном из приходов требы за военнослужащих принимались бесплатно; в других же, когда на ектеньи надо было помолиться о властех и воинстве богохранимой страны нашей российской, добавляли «и народе ея», и на народ этот делали ударение. когда же на давешний день поминовения усопших предстоятель расчехлился на полную, ситуация довертелась до чтения (по инициативе приходского духовенства, полагаю) молебнов против супостатов и за расейскую власть. post comment

анальный вау-импульс московского мещанства [12 May 2022|11:46am] Пелевин, без сомнения, не писатель, а чрезвычайно осторожный философ. Всякую мысль Пелевин тщательно оборачивает в литературный текст, берёт как бы в двойных рукавицах, дабы тенёта академического языка не схватили её: как говорится, подальше положишь — поближе возьмёшь. Правда, пройдя мимо Сциллы университета, Пелевин оказывается проглочен Харибдою литературы — впрочем, то же можно сказать и о киноэкзегезах Жижека, встроенных в кино. В последнее время Пелевина больше интересует этика искусственного интеллекта и биоэтика вообще. К примеру, в последнем романе (М. Б. Атаянц остроумно назвал его фанфиком по Сорокину, с чем нам остаётся только согласиться) проблема использования биороботов-рабов компенсирована тем, что эти существа испытывают постоянное удовольствие из-за биохимических настроек. Впрочем, не надо быть семи пядей во лбу и прибегать к дерридианской фигуре «первое [происходит] из второго», чтобы догадаться, что никакого технического вмешательства в человеческую природу для превращения человека в машину не требуется. Для этого достаточно достаточного уровня отчуждения, который к нынешнему моменту достиг такого уровня, какой Марксу и не снился. Развёрнута объясняющая это обстоятельство концепция в классическом романе «Generation П». Это концепция орануса, или ротожопы — организма под действием вау-испульсов одновременно поглощающего и вытесняющего деньги, клетками которого является каждый субъект-потребитель. Спрятав эту концепцию под несколькими слоями литературного опосредования (её излагает главному герою явившийся ему в экстактических видениях Че Гевара), Пелевин, несомненно, оставил её в незахватанности и отсёк возможности примитивных толкований, из которых в основном и состоит наука (причём — парадокс — чем сложнее эти толкования, тем они примитивнее). Вместе с тем концепция лишена операционального удобства научного текста, посему мы не можем быть уверены в точности ссылок, вчитываемых нами в концепцию, и научное обтачивание её некоторых шероховатостей также затруднено — с литературным текстом не дискутируют. ( культура отмены, анальная функция и благотворительность ) 9 comments|post comment

проект вселенского православия и пасхальный тропарь аппалачского напева, [12 May 2022|10:46am] [ music | хор храма трёх святителей на кулишках – christ is risen ] или как регент-фольклорист в фольклор попал. из занимательных (на самом деле не очень) заметок по новейшей истории церкви традиционное пасхальное развлечение у православных — читать св. писание, приветствовать друг друга и петь тропарь на разнообразных иностранных языках. это должно символизировать, судя по всему, вселенскую церкву, единение православных всего мира и всё в таком духе. по этому поводу в сборнике кустовского «последование во святую и великую неделю пасхи» имеется версия тропаря пасхи по-французски, по-грузински, по-еллински, по-латынски, а в некоторых изданиях — и по-английски, на мотив негритянского сприричуэлса. национальные тропари «в музыкальных традициях православных народов» написал сам евгений сергеич, однако по скромности не подписал на листах авторства. английский пасхальный тропарь некто моросан гармонизировал чуть-чуть по-другому, и теперь американские ортодоксы называют его «тропарём аппалачского напева» и поют как своё. сам кустовский к ситуации относится иронически — а втайне, думаю, рад, что его произведение вошло в фольклорную традицию; кустовский, между прочим, настоящий консерваторский фольклорист. гораздо интереснее проект вселенского православия, под который (как мне кажется) это всё писалось. в нулевые годы патриархия была всерьёз озабочена миссионерской работой, кураев (по собственному признанию) бегал за умными православными мальчиками и уговаривал их поступать на китаистику. в кураевском исполнении проект вселенского православия отчётливо отдавал гумилёвщиной: в россии православие ослабевает, и мы должны передать его новому гегемону, четвёртому риму — китаю. все эти игры в византию, наверное, были связаны с разного рода обновленческими играми в «древнюю церковь» и толкованием богослужебного устава исторически, по дурному пересказу скабаллановича (он писал эту книжку для другого ваще), где, видимо, просвещённый прихожанин при каждом обряде церковного круга должен был представлять себя то в римских катакомбах, то в святой софии юстиниановских времён. потом миссионерский факультет прикрыли, а тех, кто привёл к власти кирилла в надежде на исполнение своих заветных желаний, либо оттеснили от дел (чаплин), либо выгнали из попов за длинный язык (кураев). это были страшные черносотенцы, которые дерзанием своим меня одновременно восхищают и шокируют. странно это всё вспоминать после того, как рпц поссорилась со всеми греками. впрочем, ссора с греками — акт деколонизации: пентархия (пять старейших престолов) православных церквей давно уже напоминает игру «музыкальные стулья» с участием одних и тех же греческих архиереев. буду это повторять и повторять, пока патриархом александрийским не станет негр! post comment

приложѝ и҆̀мъ ѕла̑, гдⷭи, приложѝ ѕла̑ сла̑внымъ землѝ. [11 May 2022|07:04pm] [ music | хор мдаис п/у арх-та матфея (мормыля) – се жених грядет в полунощи (киевского распева) ] как известно всякому знакомому с богослужебным уставом русской церкви, в великий пост службы некоторым образом модифицируются. среди прочего, великопостная утреня начинается с пения «аллилуйя», перемежаемого стихами из 26 главы книги пророка исайи: (1) Ѿ но́щи оу҆́тренюетъ ду́хъ мо́й къ тебѣ̀, бж҃е, занѐ свѣ́тъ повелѣ̑нїѧ твоѧ̑ на землѝ, (2) пра́вдѣ научи́тесѧ, живу́щїи на землѝ. (3) За́висть прїи́метъ лю́ди ненака̑занныѧ. (4) Приложѝ и҆̀мъ ѕла̑, гдⷭи, приложѝ ѕла̑ сла̑внымъ землѝ. не все, конечно (в особенности церковные модернисты) довольны, когда под сводами культовых сооружений звучат сии грозные слова. воистину, зависть приимет люди ненаказанные. думаю, марципановые катедер-православные из читающих на службах по-русски неообновленцев, если бы была их воля, поставили бы перед 136 псалмом триггер-варнинг, ибо там написано: (8) Дщи́ Вавило́ня окая́н­ная, блаже́нъ, и́же воз­да́стъ тебѣ́ воз­дая́нiе твое́, е́же воз­дала́ еси́ на́мъ: (9) блаже́нъ, и́же и́метъ и разбiе́тъ младе́нцы твоя́ о ка́мень. и, между прочим, подобные попытки предпринимались: по свидетельству бывш. протоиерея ардова (удалившегося в раскол, а ныне доживающего дни свои в доме престарелых, помилуй его, г-ди) один из иерархов советской православной церкви благословлял эти строки из псалма опускать. с «приложи им зла» всё намного проще: обычно «аллилуйю» поют непрерывно и достаточно громко, чтобы не понять, что там стихословит диакон. разумеется, так быть не должно. приложѝ и҆̀мъ ѕла̑, гдⷭи, приложѝ ѕла̑ сла̑внымъ землѝ. post comment

дорогие мамочка и hume’очка [10 May 2022|07:13pm] продолжаю с упоением изучать тифаретник. бросается в глаза поглощённость населения юмом и расселом. прочие философские системы при этом исключаются из нАстАящЩеЙ ноУкИ —пишут, мол, их изучение надо отдать историкам, нам от них проку нет. на самом-то деле историкам идей надо изучать не пресловутых остальных философов, а феномен юмопоклонства в тифаретнике. как вообще так получилось, что именно он оказался выдвинут из числа прочих лиц? вообще, конечно, «лолита» набокова (один из ценнейших очерков по этнографии пиндосов) — это роман о растлении квазиевропой наивной америки, духовная жизнь которой дотоле исчерпывалась молочными барами, а ныне приобрела в своей структуре ничто иное, как фаллос («трепещущее жало») так называемой научности (читай, логики). набоков как будто издевается над hume‘ом своим до метонимии сходным с ним hum’ом. юм, наверное, последний из ярких философов, который имеет в виду объяснить всё как оно на самом деле есть, потому что чуть-чуть позже всем, кроме зело диких и буйных пиндосов, становится более-менее ясно: претензия на подобного рода объяснения малоприлична. 10 comments|post comment

Бесклассовая революция: в западной «левой» мысли — дырка (→…←) [10 May 2022|05:00pm] С deevrod мы как-то раз обсуждали такую структуру дискурса, такой образ организации порядка речи: множество слов, идей и других вещей, касающихся чего-то, место которого в речи занимает зияние, т. е. дырка. Скажем, когда говорят о молодёжи, на месте самого понятия «молодёжь» ничего нет, не говорится прямо, что есть молодёжь: речь идёт о качествах, которыми обладает молодёжь или о качествах, которыми она должна обладать, и эти качества отсылают туда, где ничего нет. Возможно, так устроена любая речь (которая как бы оборачивается вокруг фаллоса, вокруг объекта a), но это следует ещё обсудить и доказать. Даже если и так, мне хотелось бы верить, что имеется речь, содержащая нечто внутри себя — речь подлинного диалектика, речь неначетнического учёного, речь марксиста. За последнюю многие принимают почему-то медиапродукт, изобретённый Холливудом. Так делает и знаменитый Гребер. Замечая, будто все восстания прошлого начинались с уничтожения долговых записей, он воспроизводит то самое, что Палахнюк выдумал, а холливудские блудницы сыграли в киноленте «Бойцовский клуб». Американцы и британцы в трудолюбивом своём начетничестве хорошо усвоили связку «знание–власть» и «запись–контроль». Тем не менее, они находятся в плену буржуазно-филантропических представлений, порой смутно попахивающих бернштейнианством. Они могут понять даже чрезвычайно сложную мысль — мысль о тотальности идеологии (не в последнюю очередь — в силу того, что в США политическое поле исчерпывается двумя партиями), то есть о том, что никакой разницы между одной и другой альтернативой, в сущности, нет: все альтернативы — детали одной и той же машины, отлично пригнанные друг ко другу; в этой связи поражает владение фактическим материалом и умение этот фактический материал расположить (вокруг зияния своей речи). У нас мысль о тотальности порядка не получает своего развития, но и является она далеко не первостепенной. Как замечал лжеюзер lqp, американский кампусный марксизм — это очень хорошие теоретические работы по третьестепенным вопросам, не задевающие самого главного, что они должны задевать. Зияние, вокруг которого происходит копошение Гребера и присных, можно сперва не заметить, поскольку копошение это чрезвычайно интенсивно. Тем не менее, дыра и является основным содержанием американской левой: старательно склеивать факты, обличать порядки, но предусмотрительно затыкаться на самом главном. Условный рефлекс натренированных маккартизмом пиндосов ещё можно понять, но и британцы следуют тому же: вот вам могущество языка в самом буквальном его проявлении. Псевдомарксисткое копошение вокруг зияния с «захватами Уолл-стрит» и прочим стриптизом на деньги обитателей этого самого стрита ведёт к тому, что прекрасно всё понимающие про тотальность порядка западные леваки оказываются встроены в машинерию порядка. Марксизм имеет такую форму, что встраивание его в качестве детали в порядок практически невозможно — особенно в том виде, который придаёт ему ленинский апофатический диалектический материализм. Чтобы сделать его деталью для порядка, необходимо произвести над этим учением операцию оскопления, выточить из него вместо полезного сельскохозяйственного орудия безделушку для выставки современного искусства, брошку для жены миллиардера, шестерёнку в машине по поеданию людей. Короче говоря, продолжать разрисовывать края дырки, на месте которой должно быть нечто наиболее важное, что есть у марксизма — читатели знают, что. 11 comments|post comment

флорентийская уния на одной отдельно взятой интеллигентской кухне [10 May 2022|04:23pm] [ mood | Unbehagen in Kultur ] [ music | mc васнецов – мы гарантируем ] «Я не так глуп, чтобы учить других терпению и силе, и мне нечего предложить читателю, кроме убежденности в том, что, если Страдание неизбежно, — капля мужества поможет больше, чем реки знаний, капля жалости — больше, чем реки мужества, а любовь Господня — больше всего». вот тоже конечно пример безобразного утилитаризма пиндосско-британской мысли (это кс льюис, если что, любимый пейсатель московской неообновленческой интеллигенции, которым дай волю — они и антихриста в мессию коронуют), он в самой её гнусной структуре, которая, конечно, богато орнаментирована квазифилологическим узором. но структура-то торчит вовсю, и структура эта — пошлейшая дрянь в духе applied ethics и чего там ещё эти нелепые люди, принявшие логику за философию, напридумывали: знание < мужество < жалость < любовь гдⷭня. ты кто такой, чтобы подсчитывать количественную сущность любви гдⷭнней, цр҃я славы, бг҃а невместимого? тоже мне бухгалтер небесной канцелярии. не про таких ли написал тончайший из известных мне практиков философии эм-си васнецов: по раскладам твоим получался терпилой Царь небес и земли наш Спаситель Христос почему, отчего в нашей Родине милой Он воскрес и окреп и победу принёс? бердяев пишет, что возрождение в россии состояло из одного пушкина, что, конечно, кое-что говорит нам о динамике культуры. думаю, столь же единично может проявиться и не-бывшее, то есть флорентийская уния, причём окольными путями, через англиканство а-ля льюис. я полагаю, лёгкость, с которой о. седакова перешла от данте к византийской литургической гимнографии, подсказывает очевидное: флорентийская уния произошла где-то между застоем и ельцинизмом, в городе москве, на одной из интеллигентских кухонь. 3 comments|post comment

привет элжэ [10 May 2022|01:52pm] [ mood | surprised ] днесь и я многогрешный причтён к числу лжеюзеров. гдⷭи, слава тебе! честно говоря, чувствую себя как будто впервые в интернете: фсбук и прочие свалки духа, конечно, совершенно отучили человека владеть собственным кусочком интернета. одна настройка вида доставила мне немало приятных минут. я с трудом удержался, чтобы выбрать набор цветов, рекомый «сверхновая звезда». также отвергнута была тема оформления «арбуз», ибо сейчас не август месяц — вот будет август, попотчую уж публику и арбузом. 9 comments|post comment

navigation [ viewing | 20 entries back ] [ go | later ]