Журнал непрерывного отжига и ковки. Здесь куется наша победа
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Monday, November 19th, 2007

    Time Event
    4:09p
    Подражание Кашину
    Научившись от опытных ЖЖ-юзеров, что постинги, претендующие на попадание в Топ необходимо постить в праймтайм, но не обладая необходимым для этого терпением истинного кинто продюсера, повторно публикую свои лучшие тексты выходного дня;))))))))))))))
    4:12p
    Предвыборное
    Ипатьевский Дом-2
    4:19p
    Повторение - мать учения! ;)))
    2007-11-17 Виктор Милитарев, доброжелатель
    Виталий Калоев, герой России
    Толстовство как национальная болезнь

    Всю прошедшую неделю русский ЖЖ буквально кипит, обсуждая освобождение из швейцарской тюрьмы и возвращение на Родину Виталия Калоева.

    В сетевых дискуссиях превалируют резко негативные оценки Калоева. Особое возмущение блоггеров вызывает организованная прокремлевскими молодежными организациями торжественная встреча Калоева по дороге из аэропорта.

    Перечислим основные пункты критики.

    • Недопустимо встречать Калоева плакатами, на которых он называется «настоящим человеком». Сравнение Калоева с Маресьевым просто кощунственно. Ведь Маресьев был героем, а Калоев — убийца.
    • Всякая поддержка, а, тем более, героизация личности Калоева представляет собой неприкрытую пропаганду «кровной мести», обычая диких горцев, абсолютно чуждого просвещенным и гуманным русским людям.
    • Калоев несчастный человек, и, конечно, просвещенные и гуманные русские люди должны его пожалеть и посочувствовать ему. Но героизировать его поступок глубоко безнравственно.
      Конечно, окажись мы в ситуации Калоева, мы, скорее всего, поступили также как и он. Но героизировать его поступок глубоко безнравственно, ведь мы же гуманные и просвещенные русские люди.

    На этих основных пунктах я и хочу остановиться, оставив без внимания пункты, которые я считаю не основными. А именно:

    • Поступок Калоева — лучший подарок швейцарским властям и компании «Скай-гайд», которые теперь могут, переведя на Калоева стрелки, не искать виновников трагедии над Боденским озером и не выплачивать достойной компенсации родственникам погибших.
    • Презрение швейцарских властей к погибшим русским пассажирам и их родственникам абсолютно естественно, ибо как еще можно относиться к жителям страны, которые терпят власть, выплачивающую позорно низкие компенсации родственникам жертв подобных трагедий.
    • Калоев черножопый чурка, дикарь, убивший белого человека. «Такого же, как мы с вами».

    Хотя содержащиеся в этих не основных пунктах конспирология, русофобия и расизм весьма распространены в рунете, но их применение к разбору и оценке подобных калоевской ситуаций, не является пока, слава Богу, типичным. Оставим конспирологов, ксенофобов и расистов пережёвывать свою жвачку.

    А вот в основных пунктах содержатся типичные оценки, которые мы уже слышали неоднократно в многочисленных он-лайновых дискуссиях, в офисах и на кухнях.

    Мы это слышали и при обсуждении дела Иванниковой, и в дискуссиях о легализации гражданского оружия, и при бурных обсуждениях регулярно всплывающих в рунете страшилок про «отравленных на даче бомжей».

    В основе этих типичных оценок лежит не всегда проговариваемый набор базовых идей.

    Основная идея — это то, что нельзя сопротивляться злу силой, нельзя отвечать насилием на насилие, нельзя отвечать насилием на вопиющую несправедливость.

    Во-первых, нельзя, потому что это незаконно. Потому что восстанавливать справедливость должно и имеет право только государство, только государство, только одно лишь государство, и никто кроме.

    Во-вторых, нельзя потому, что это безнравственно. Даже если государство откровенно и систематически на стороне насильников и беззаконников, все равно нельзя восстанавливать справедливость силой, потому что это нехорошо и недостойно, недостойно и нехорошо.

    И, в-третьих, нельзя потому, что это некультурно. Даже если видно, что насильники и беззаконники торжествуют и вот-вот нас сомнут, всё равно нельзя сопротивляться такими методами: ведь тогда мы, культурные и просвещённые, уподобимся своим врагам. Нет, лучше умереть, но не стать хоть в чём-то похожим на своих обидчиков! Будем морально выше...

    Самое обидное, что применяемые при этом отсылки к «национальному характеру гуманных и просвещенных русских людей» небезосновательны.

    Нас не одно столетие приучали надеяться на свое государство, и мы не знаем, что делать, когда наше государство нас предает. Нас не одно столетие учили сначала церковные проповедники, а потом и «великая русская литература», что врагов нужно прощать, а несправедливость терпеть. И мы даже научились гордиться своим статусом терпил и всепрощенцев. Наконец, наши представления о культуре до такой степени извращены, что мы принимаем слабость и рабское послушание за признак цивилизованности.

    Именно этим объясняется то, что нас вот уже 15 лет держат у параши, а мы все терпим и терпим.

    По-моему, нам уже давно пора стать «менее цивилизованными». Стать менее «гуманными и просвещенными». И более «дикими и жестокими».

    Когда судья, который за взятки или по звонку «уважаемых людей» отпускает на свободу насильников и грабителей и отправляет за решетку невиновных, будет знать, что его жизнь находится в опасности, он задумается о том, стоит ли продолжать беззаконие. Когда вышедший на свободу насильник и грабитель вдов и сирот будет знать, что его могут убить не только коллеги по преступному бизнесу, но и жертвы его беззакония, он тоже задумается.

    Это, вообще-то, и называется становлением «гражданского общества и правового государства».

    И имя Виталия Калоева должно быть навеки занесено в списки отцов-основателей гражданского общества и правового государства в нашей стране. Вместе с именем Саши Иванниковой, смогшей защитить свою честь от насильника. Вместе с именами тех крестьян из Калининградской области, которые утопили в колодце местного криминального авторитета, годами терроризировавшего местных жителей при полном попустительстве милиции и властей. Вместе с именами жителей Сальска, Вольска, Яндыков, Харагуна, Кондопоги и десятков других российских градов и весей, защитивших свою честь и свободу против насильников и грабителей.

    Между прочим, из всех перечисленных лиц на свободе сейчас находятся только Виталий Калоев и Александра Иванникова. Я горжусь тем, что в оправдании Иванниковой есть доля и моего личного участия вместе с моими товарищами по Русскому общественному движению. Однако факт остаётся фактом. Нам еще есть за кого бороться.

    В заключение, я хотел бы высказать искреннее восхищение движению «Наши», Василию Якеменко и лично Владиславу Юрьевичу Суркову.

    Уважаемые господа! Хочу вас поздравить. Ваша встреча Калоева — это тот редкий случай, когда вы сработали вполне профессионально.

    Во-первых, вы сработали как неплохие аналитики. Вы, хоть и с годичным опозданием, оценили опасность для вашей власти в случае, если имя Виталия Калоева будет поднято на знамя националистической оппозиции. Не зря вы, стало быть, мой ЖЖ читаете.

    В самом деле, ведь у нас в России, мягко выражаясь, поболе будет случаев вопиющего беззакония, чем в ихней Швейцарии. Да и поддержка русскими националистами этнического осетина Калоева могла бы способствовать развеиванию упорно создаваемой вами дезы про то, что мы все нацики и расисты.

    Во-вторых, вы оказались и очень неплохими орговиками. Встреча была организована вполне себе на уровне. Хотя, конечно, при ваших ресурсах плохо сработать почти невозможно. Хотя мы, конечно, знаем, что для пильщиков бюджета нет ничего невозможного.

    А на Виталия Калоева вам, разумеется, наплевать. Иначе вы подали бы ему руку поддержки не только сейчас, при выходе с трапа, а в течение всей позорной эпопеи с его осуждением.

    А вам, соратники, глубокое фе. Это мы, а не младоандроиды, должны были встречать Виталия в аэропорту. Это мы должны были все это время, как я и писал, пикетировать Швейцарское посольство.

    А мы даже давно составленную РОДом заявку на пикет так и не смогли подать в течение всех этих лет.

    4:22p
    Пиарим Пантерру

    о Калоеве

    Вот что меня крайне удивляет, особенно в тех людях, которые относят себя к националистам. 
    Если, конечно, про Калоева кричат "ужос-ужос, дикарство" либерасты, меня это ничуть не заботит, у них голова по-другому устроена
    Но наши-то, русские, куда ??
    Особенно возмущаются, что Калоев - осетин. Дескать, дикий человек, дитя гор. Он, насколько я помню - то ли архитектор, то ли ещё кто-то, но уж не чабан из аула.  
    Пидер же швейцарский Нильсен, нам, оказыввается, должен быть по определению классово близок как белый еуропеец. 
    Дорогие - означенный Питер Нильсен почему не извинялся перед родственниками погибших - никто не помнит? А потому, что СУД ОФИЦИАЛЬНО НЕ ПРИЗНАЛ ЕГО ВИНОВНЫМ.   Если бы он всё-таки заикнулся с извинениями раньше решения суда - фактически признал бы себя виновным. Поэтому и сидел тихонько, поэтому и с Калоевым не стал разговаривать
    То есть у этого мудака, который угробил все-таки (ведь ОН угробил, понятно, что там была вина компании, то да се, и вообще так склалось все, но за пультом-то он пребывал, а не директора Скайгайда) пару сотен человек - никакого в принципе раскаяния в душе не было! Он ждал решения суда! То есть, если б суд его признал - он бы извинился, а так - нет. Это любителям достоевщинки должно особенно понравится - такой чисто европейский подход к убийству и осознанию своей вины. 
    Знаете, считать такой продукт либерастической европейской культуры своим так -сказать ближним, в отличие от дикого осетина - уж увольте...будь этот Нильсен хоть трижды белым.

    В данном и в остальных случаях - да, можно воздержаться от мести и не брать на себя функции государства, если будет железная уверенность, что такой вот нильсен пойдет не на три года в санаторную швейцарскую тюрьму, а на урановые рудники лет на десять минимум и с дополнительными обязанностями камерного петуха. Вот тогда да - государство будет право и  справедливо, и пожалуйста, пусть вершит такое правосудие.

    Пока же, уважаемые, жизнь русского стОит дешевле жизни собаки.

    Во Владивостоке (не ошибаюсь?) азеру, застрелившему русского - пересмотрели приговор и дали три года условно (!)  Мотивируя тем, что его чуйства оскорбили "страшным для мужчины словом" и несчастное дитя гор (вот уж точно тупой горный баран, который способен убить за слово) просто вынуждено было пристрелить обидчика.
    А вот - за пса Шарика просят три года колониии. Понятна разница? 

    А мы говорим о дикарстве. Да если бы мы были чуть более дикими! Как чуствует себя сын погибшего во Владивостоке? Ведь зверек прикончил его отца у него на глазах. Ему, интересно, приятно было выслушать такое решение суда?

    По поводу же дурацких рассуждений "мы не должны быть как они" - вот вам еще один прекрасный пример.
    Это та самая утраченная Великая Белая Америка, те джентльмены-южане. Которые у некоторых националистов за идеал.

    "...Да, теперь, когда я выбрался из силков, могу честно признаться, что виноват и поступил как Каин. Я действительно убил негра. Он нагло вел себя с дамой - что оставалось делать южному джентльмену? И раз уж признаваться - так признаваться:  я действительно пристрелил кавалериста-янки, обменявшись с ним несколькими фразами в баре. За мной эта мелочь не числится, так что, по всей вероятности, какого-нибудь бедного малого давно уже за это повесили.

     Он настолько походя упомянул о совершенных итм убийствах, что у нее кровь застыла в жилах. Слова возмущения готовы были сорваться с ее языка, но тут она вспомнила о янки, который лежал под сплетением лоз мускатного винограда в Таре. Совесть ведь мучит ее не больше, чем если бы она раздавила таракана. И судить Ретта он  не может, раз повинна в том же, что и он"
    ("Унесенные ветром")

    Да, к слову, южане были христианами, что ничуть не мешало.
    Не нравится равняться на Калоева - да берите пример с  Ретта Батлера! 
    Действительно, чем не идеал?
    По-моему, лучше не придумать. 


    апд.
    О Белом Юге говорю безо всякой иронии. Молодцы они были, и хотя история не знает сослагательного наклонения, если бы Конфедерация победила, глядишь, и не имели бы сейчас эту "нацию пидарасов"
    http://pan-terra28.livejournal.com/227520.html?nc=11&style=mine

    5:11p
    9:05p
    Русская жизнь. Непростой выбор 2.0
    294.07 КБ

    97.20 КБ
    Внимание, вопрос! Кто там внизу под катом прячется? )

    << Previous Day 2007/11/19
    [Calendar]
    Next Day >>

Пора вернуть эту землю себе!   About LJ.Rossia.org