[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Thursday, March 19th, 2009
| Time | Event | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 7:38p | По-моему, совершенно потрясающий текст Могут ли устроить геноцид жертвы холокоста? Могут ли устроить геноцид жертвы холокоста? По мнению палестинцев, Газа - самая большая в мире тюрьма, которую охраняет армия. А ракеты «Кассам» - весточки на волю. Смертельные весточки. Корреспондент «КП» Дарья Асламова побывала на месте недавних боев в Газе и попыталась разобраться: кто в этой бесконечной войне на Ближнем Востоке жертва, а кто агрессор? [видео + дискуссия]Дарья АСЛАМОВА, Фото автора и АП. — 02.02.2009 Маленький израильский городок Сдерот - типичная провинциальная дыра. По выражению местных, «до конца мира и налево». В мировые СМИ городок попал благодаря кустарным ракетам «Кассам», которые регулярно сыплются на его жителей, и «Позорной вершине» (так иностранные журналисты окрестили холм с отличным видом на сектор Газа, куда сотнями приезжали израильтяне насладиться зрелищем образцовой трехнедельной бойни палестинцев). «Мои сограждане сошли с ума, - с дрожью в голосе говорит жительница Сдерота Номика Зайон. - Весь Сдерот украшен флагами, группы поддержки раздают на улицах цветы, машины сигналят, празднуя каждую тонну бомб, падающих на наших соседей - жителей сектора Газа. Меня пугает эта страшная эйфория, опьянение войной, это вожделение мести и власти. Они забыли еврейскую истину: «Не радуйся, когда твой враг повержен». Я говорю им: «Эй, ребята! Это война, а не фестиваль!» Номика Зайон, красивая и страстная женщина, - подлинное дитя Израиля. Родилась в израильском кибуце, в семье политических активистов, в той романтической атмосфере, где детям внушают: гражданские права - это то, что нельзя отнять у людей, не обесчестив себя. «Борьба за справедливость - в моих венах», - говорит она. В своем кибуце Номика организовала группу «Другой голос Сдерота» и опубликовала статью в Интернете, в которой заявила: «Кровавая баня в Газе - это не во имя меня и не во имя моей безопасности. Я не покупала мир и тишину в этой войне. Знайте: в Газе нет времени, чтобы хоронить мертвых, трупы складируют в холодильниках моргов, потому что их негде держать. Через кодовое слово «ХАМАС» медиа рисуют нам картину огромного демона без лица, без тела и без голоса - полтора миллиона палестинцев в Газе без имени». После этой статьи Номика и ее друзья стали местными париями, их оплевывают и оскорбляют как предателей. «Я готова платить цену изоляции, - решительно говорит она. - Ты думаешь, я не боюсь ракет «Кассам», падающих на Сдерот? Конечно, боюсь». Номика показывает мне темную комнату с бетонными стенами - ее персональное «защищенное пространство». «Самым счастливым временем в Сдероте было полугодовое перемирие, - продолжает она. - Однако блокаду с Газы так и не сняли, а в ноябре Израиль нарушил перемирие: вертолеты пересекли границу и убили пятерых хамасовцев. Меня тошнит от этих израильских «клише»: «У нас нет выбора», «У нас нет партнера», «Еще один хороший удар, и мы покончим с ними», «Дайте армии закончить свою «работу». Все это ложь. Говорить можно и нужно со всеми. Если мы уничтожим ХАМАС, кто придет на его место? Исламские фундаменталисты? Может быть, «Аль-Каида»?
У нас, евреев, комплекс постоянных жертв. Мы уверены, что жертвами можем быть только мы, и разучились сострадать чужим. Я хотела узнать имена людей из Газы и нашла их через Интернет: четырнадцатилетнюю девочку, чья школа разбомблена, а друг был убит на ее глазах, молодого парня, который сказал мне, что никогда не женится и не будет иметь детей, потому что у детей ТАМ нет будущего. Разница между мной, живущей в страхе, что меня убьют, и жителями Газы в том, что я свободна, а они заключенные. Из Газы нельзя уйти и туда нельзя войти. Газа - самая большая в мире тюрьма! Знаешь ли ты, что такое Газа?» Я молча киваю. Что такое Газа?! Узкая полоска земли вдоль берега моря, окруженная со всех сторон колючей проволокой, где полтора миллиона человек сидят на головах друг у друга. Сюрреалистический концлагерь для палестинцев, созданный по иронии судьбы потомками тех евреев, чьи деды когда-то умирали в концлагерях. Если ты родился в Газе - ты человек без паспорта, без страны, без гражданства, без права на передвижение.Ты осужден на пожизненное заключение только по факту рождения. Перед тобой прекрасные пляжи, но ты боишься войти в море - Израиль регулярно отстреливает зазевавшихся пловцов. У тебя есть порт, но в него не придут корабли - Израиль атакует любое судно, осмелившееся прорвать сорокалетнюю (!) блокаду. Здесь есть аэродром, но с него никогда не взлетают самолеты - Израиль давным-давно разбомбил взлетные полосы. Ты знаешь, что вода, газ, электричество, продукты, лекарства - решительно все зависит от прихоти Израиля, который может перекрыть тебе доступ к скромным благам цивилизации в любой момент. И ты учишься рыть тоннели в песке и выживать, как крыса. В Газе ты волен выбирать свой образ жизни не больше, чем заключенный - фасон своей тюремной куртки. В январе прошлого года, когда Израиль ужесточил блокаду и голод пришел в Газу, отчаявшиеся люди совершили побег. Они взорвали металлическую стену на границе с Египтом, и десятки тысяч жителей Газы, смеясь и плача от счастья, вырвались на свободу. Журналисты назвали это «самым массовым побегом из тюрьмы в истории человечества». В течение трех дней палестинцы лихорадочно скупали в Египте продукты, лекарства, бензин, солярку и стройматериалы. Но МИД Израиля потребовал от Египта немедленно закрыть границу, чтобы в Газу не просочились «опасные элементы». Людей, как скот, снова загнали в тюрьму, а все ходы и выходы замуровали. Я помню, как плакала молоденькая учительница-доброволец, работавшая несколько лет назад в школе ООН (в той самой, которую только что разбомбила израильская авиация, похоронив под развалинами сорок человек). Я помню двенадцатилетнего мальчика - гениального пианиста, для которого сотрудники ООН тщетно пытались получить от Израиля разрешение на выезд в Европу, но у мальчика оказались «сомнительные родственники», а значит, он мог быть потенциальным террористом. Я не помню неба Газы без израильских вертолетов, которые всегда кружат над сектором, как разборчивые мухи над куском бисквита. Потом ты слышишь короткий отчаянный крик, люди бегут, падают на землю, а в вечерних новостях появляются скупые строчки: «Сегодня днем израильские вертолеты уничтожили группу террористов в секторе Газа». (Как эти ученые «точечные» бомбы различают сверху, кто там внизу, в лагере беженцев, - террорист?!) Совсем как в остроумной вещице знаменитого израильского драматурга Ханоха Левина: «Постоянно действующий приказ военного губернатора солдатам на оккупированных территориях: нервный пешеход подозревается в том, что он - арабский террорист. Спокойный пешеход подозревается в том, что он - хладнокровный арабский террорист. Пешеход, глядящий вверх, подозревается в том, что он религиозный арабский террорист. Пешеход, глядящий вниз, подозревается в том, что он - застенчивый арабский террорист. Пешеход с закрытыми глазами подозревается в том, что он - спящий арабский террорист. Домосед подозревается в том, что он - больной арабский террорист. Вышеупомянутые подозреваемые должны быть арестованы и после предупредительного выстрела отвезены в морг».
ЧЬЯ КРОВЬ ЦЕННЕЕ Старый Новый год я встречала в самом сердце Иерусалима в компании русскоязычных израильтян. Эти милые интеллигентные люди с мягкими манерами прелестно шутили и мурлыкали советские песенки под гитару. Все изменилось, когда разговор зашел о Газе. «Мочить!»; «Давить!»; «Мы не потерпим!»; «Давно пора!» Маски были сорваны. «Ребята! Там ведь люди! - в отчаянии твердила я. - Неужели для вас, как для героя фильма «Мюнхен», значение имеет только еврейская кровь?!» «Абсолютно! - заявил мне некий Хаим из Львова. - Для меня лично и для государства Израиль важна только кровь, пролитая евреями!» (Я тут же вспомнила израильского генерала Дана Халуца, который на вопрос журналиста: «Что вы чувствуете, когда сбрасываете бомбы на густонаселенные палестинские кварталы?» - спокойно ответил: «Легкий толчок слева, когда ракета покидает самолет».) Горькую иронию этой сцене придавало присутствие мужа моей подруги-еврейки - палестинского араба-христианина с красивым библейским именем Ной (бывают и такие фантастические браки). Все эти непримиримые Оли из Воронежа и Яши из Одессы, приехавшие в Израиль лет десять назад, немедленно получили гражданство, финансовую помощь и работу. Ной, родившийся и выросший в Иерусалиме, чьи семейные корни глубоко уходят в Святую землю, НЕ является гражданином Израиля, НЕ имеет права участвовать в выборах и НЕ может голосовать. Он существо второго сорта, человек без гражданства, бесконечно унижаемый на собственной родине. С точки зрения Ноя, вся эта миллионная банда бывших советских граждан, шумная, крикливая и наглая, - сборище оккупантов, лишивших его, законного хозяева этих мест, всяких прав. (Чтобы представить себе масштаб оккупации, достаточно знать простой факт: в 1917 году арабы составляли 93% населения Палестины, тогда как евреи - только 7%.) «Полное одобрение израильтянами бойни в секторе Газа - результат многолетней промывки мозгов, - говорит жена Ноя, Алена из Москвы. - Идет процесс дегуманизации противника: арабы в местных СМИ представляются не обычными людьми, а хищными животными, которых нужно уничтожить. Государству нужен внешний враг, иначе оно распадется. Всех этих еврейских репатриантов, людей разных культур и традиций, держит вместе только одно чувство: «Мы в осажденном лагере, и мы против всех!» Когда пишут о «сотнях тысяч ракет «Кассам», падающих на израильские города», никто не говорит, что с 2001 года, за восемь лет, от ракет погибли 18 человек, включая тех, кто умер от сердечного приступа и страха. За те же восемь лет без всякого объявления войны израильские вертолеты уничтожили в секторе Газа несколько тысяч (!) палестинцев, я уже не говорю о новогодней бойне. Ракета «Кассам» - летающая консервная банка: если ударит по темечку, тогда не повезло. Вся эта кустарная продукция палестинских самоделкиных противостоит полумиллионной (!) израильской армии, вооруженной по последнему слову техники. Но евреи ничего не желают знать. Когда им рассказываешь, как еврейские поселенцы силой захватывают палестинские земли на Западном берегу реки Иордан, они смотрят на тебя пустыми глазами и твердят: «Это ложь». Когда активисты движения за права человека объясняют, что Израиль откачивает у арабов воду с территорий, а потом им же продает втридорога, что евреи купаются в бассейнах с минеральной водой, а палестинцам вода подается раз в неделю, граждане Израиля дружно заявляют: «Грязная клевета». Весь мир демонстрирует кадры детей из сектора Газа, сожженных фосфорными бомбами, и слышит в ответ: «Вы подлые антисемиты». В Израиле никогда не было недостатка в людях, которые могут все объяснить и оправдать. Так называемое талмудическое мышление - умение вывернуть ситуацию наизнанку и извлечь пользу даже из аргументов противника. ( Read more... ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 7:47p | И это ВСЁ что они могут мне ответить?!!!!!!!! Вопрос сообществу Витя Милитарев - человек милый, хоть он и забил мне френд-ленту своей трансформаторной будкой, в которой была не то церковь, не то расстрельный подвал. Ну, это ладно. Будку снесли, а он все воюеет. Хотя как я понял, храм в том районе построят. Не во дворе жилого дома, а в более подобающем месте. Но эта боевитость - не самая большая загадка Вити. вот как это расшифровать: "Кремль должен понимать, что восстановление советского уровня и качества жизни является безусловным обязательством государства, дарующим ему легитимность. Если государство не желает этого, значит оно не нужно. Именно поэтому нужно воспользовавшись кризисом вернуть находящиеся в сложном положении предприятия государству."  Вопросов, собственно, два: 1. что следует понимать под "восстановлением советского уровня и качества жизни"? вот конкретно, кто как считает, что надо восстановить? 2. как это связано с формой собственности? то есть я так понимаю: ежели предприятия вернутся государству, то качество и уровень восстановятся. а почему? каким образом? разумеется, Витина реплика - это только повод. тема сама по себе интересна. особенно в том, что касается легитимности государства и ее зависимости от уровня и качества жизни. вот кто что об этом думает? применительно к текущему моменту. (Добавить комментарий</a>) <input ... ><input ... >
(Добавить комментарий</a>) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 7:51p | Продолжение дискуссии (ТМ) (Добавить комментарий</a>) <input ... ><input ... >
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 7:52p | И, соответственно,- окончание (Ответить)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 11:43p | Лытдыбр Был на презентации Мишиной книжки - Делягин "Как самому победить кризис: наука экономить, наука рисковать. Простые советы" в Независимом пресс-центре на Пречистенке. Книжка, похоже, интересная, надо будет купить. Независимый пресс-центр тоже понравился. Мишу было очень приятно слушать, говорил кучу умных вещей. В очередной раз пожалел, что мало с ним общаюсь. Еще было очень приятно встретить Толю Баранова.  Делягин раздает автографы :)  Поздравляю с успешной презентацией  | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 11:56p | Непростая клубная жЫзнь В Институте "Справедливый мир" состоялось первое заседание клуба "Социалист". Мероприятие вел Вадим Белов, шеф-редактор журнала "Социалист", где я с недавнего времени веду колонку, как вы заметили :)))) Тема заседания "Левая эстетика: новый язык" . Народу было уймища. В центре дискуссии оказалось выступление Саши Шабурова, лидера группы "Синие носы". Мне, в общем, все очень понравилось. Неплохо провел время. Было весело и интересно. Надеюсь ходить и дальше. Особенно если следующие заседания будут тоже на Дмитровке, а не на Автозаводской, как угрожает руководство клуба :)     Ну, и о себе, любимом, разумеется :)) : "В заключение диспута выступил политолог Виктор Милитарев. Он акцентировал внимание на том, что культурная левизна не совпадает, а скорее, даже ортогональна левизне политической: «Левый язык после 1968 года чересчур удачно вписался в мэйнстрим: он стал «мулькой», товаром на заказ. В плоскости реальной социальной борьбы это привело к тому, что «новаторы» левого языка, как правило, оказывались не носителями ценностей свободы, солидарности и справедливости, а представителями всевозможных меньшинств. Подобно анархистам XIX века они отождествляют свои стремления с политической позицией. Самый точный диагноз этим явлениям дал 20 лет назад Эрнст Неизвестный: «Левое искусство вошло в плотные рыночные отношения с буржуазией». По мнению Виктора Юрьевича, в перестройку из подполья вылезло все слякотное и суррогатное и, стараниями либералов, было объявлено высокими формами. Он сослался на изречение галериста Марата Гельмана: «Что в музее поставлено, то и искусство». | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 11:59p | В Чистом  Пока только фотка :) |
| << Previous Day |
2009/03/19 [Calendar] |
Next Day >> |