Журнал непрерывного отжига и ковки. Здесь куется наша победа
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Thursday, April 23rd, 2009
Time |
Event |
4:19p |
В завершение дискуссии Дал камент на Полит_НН
Виктор Милитарев Вопрос о судьбе мавзолея и тела Ленина должен решаться на референдуме
В вопросе о том, нужно ли убрать мавзолей с Красной площади, а тело Ленина захоронить или нет, я бы разделил тему мавзолея и тему тела Ленина. Мавзолей является великим памятником русской архитектуры. Он не зря внесен в список памятников ЮНЕСКО. Это действительно фантастической силы архитектурное сооружение работы великого мастера Щусева. Он действительно создает архитектурную доминанту Красной площади, и в этом смысле я против того, чтобы мавзолей убрали с Красной площади. У него, конечно, есть определенный недостаток с христианской точки зрения, потому что Щусев в свое время слишком хорошо вошел в роль, возможно, это была его черная ирония, но он, конечно, построил настоящий вавилонский зиккурат, что не очень радостно христианскому глазу. Но, в конце концов, мы знаем, что и в православных храмах XVIII века постройки есть отчетливые элементы античной архитектуры, в том числе даже храмовой античной архитектуры. Совсем другой вопрос - тело Ленина. То есть, сам факт того, что Ленин захоронен на Красной площади, я не считаю для себя оскорбительным, как и все остальные захоронения руководителей советского государства и партии на Красной площади. Оскорбительным я считаю, и думаю, что большинство православных христиан нашей страны считают так же, что Ленин погребен в виде мумии и его тело находится в открытом доступе. Сочетание мумии с архитектурной конструкцией зиккурата вызывает очевидные ассоциации с древними языческими капищами и полностью не соответствует русской культурной традиции. В конце концов, если уж говорить о том, что мы, христиане, верим в загробную жизнь, то есть впечатление, что такое нахождение сильно вредит посмертной участи самого Владимира Ильича. В этом смысле сочетание мумификации тела Ленина и расположение его для осмотра посетителей в здании, по форме напоминающем то ли вавилонский, то ли египетский храм, христианскому сознанию достаточно нетерпимо. Какие возможны выходы из этой ситуации? Может быть, наиболее мирным вариантом, хотя он, конечно, вызовет возмущение коммунистов, было бы торжественное, с соответствующими почестями, захоронение Владимира Ильича Ленина в кремлевской стене рядом с Иосифом Виссарионовичем Сталиным. Это вполне соответствует советским традициям, и это определенная форма компромисса. Еще раз повторю, что такое состояние, как сейчас, для самого Ленина, мягко скажем, не душеполезно. Но если две трети партии - неверующие, а треть верующая, которая, видимо, решающего голоса не имеет, то я мог бы предложить властям помочь коммунистам создать где-нибудь в Москве партийный коммунистический или межпартийный коммунистический мемориал. Есть замечательное место рядом с Домом художника, где стоят памятники Ленину и Дзержинскому, свезенные со всего города. Там можно устроить специальный коммунистический мини-мавзолей. Вот два, на мой взгляд, компромиссных предложения. Подчеркиваю, что они весьма мягки, потому что в православном и белом лагере существует глубочайшая антипатия к Ленину, к кладбищу на Красной площади, и я выражаю, пожалуй, самую умеренную и мягкую точку зрения из тех, которые активно обсуждаются много лет в православной и белой среде. То есть, в этом смысле я выступаю, как и Геннадий Андреевич Зюганов, сторонником национального примирения, хотя боюсь, что коммунисты не оценят протянутую мной руку и, наоборот, будут говорить в своей странной манере, что я предлагаю кощунственные подлости и гнусности. Что касается самого мавзолея, то здесь возможны разные решения – правительственное здание, музей и т.д. Лично мне ближе всего вариант превращения мавзолея в православный храм во имя новомучеников Российских. Я бы был рад если бы в этот храм были перенесены из Иерусалима мощи величайшей русской святой ХХ века – Святой Благоверной Княгини преподобномученицы Елизаветы Феодоровны. А в целом, вопрос о судьбе мавзолея и тела В.И. Ленина, должен, по-моему, решаться на общероссийском референдуме. Вообще очередное обострение темы тела Ленина меня навело на такую мысль: коммунисты и сочувствующие им или памяти Советского Союза люди ведут себя странно: они воспринимают своих политических и идеологических противников не как противников, а как выродков. То есть, они как бы не осознают, что достаточно большая часть населения нашей страны плохо относится к коммунистической религиозности и благочестивой традиции, то есть к мавзолею с телом Ленина, памятникам Ленину и т. д. У этих людей дурные воспоминания о советской пропаганде, многие из них не являются сторонниками советской власти. И это нормально, поскольку в стране существуют разные политические точки зрения. Более того, существует множество людей, приверженных идее социальной справедливости и разделяющих многие программные положения коммунистов, но крайне негативно относящихся к коммунистической субкультуре с ее культами и святынями. Так нет - сторонники Ленина и советской власти каждый год с удивлением обнаруживают, что, оказывается, их точку зрения разделяет не 100 процентов наших сограждан, и начинают совершенно откровенно бесноваться, изрыгая всякие проклятия. Этим они мне напоминают тех сумасшедших молодых молдаван, которые две недели назад бесновались у здания парламента и разрушили его с криками «долой коммунистов». Эти люди тоже совершенно не понимают, что две трети молдаван голосуют за коммунистов и это их полное право. По мне, что такого рода антикоммунизм, что такого рода коммунизм – это довольно безумные идеологии именно потому, что они отрицают за согражданами право иметь другую точку зрения. http://www.polit-nn.ru/?pt=comments&view=single&id=1496Исходя из высказанных мною общих взглядов по обсуждаемому вопросу, хочу также отнестись ко вчерашней акции и к реакции на нее разнообразной общественности - и коммунистической, и антикоммунистической. Ну, с коммунистами и коммунизанами все понятно - они шипели, плевались и изрыгали пену изо рта. Самыми мягкими высказываниями были пожелания участникам акции "быть жестоко отпизженными ОМОНом". То есть, признать за гражданами своей страны право свободно высказать по вопросу, священному для коммунистов, точку зрения, отличную от их собственной, коммунисты и по сей день неспособны. Присутствует здесь и лицемерие с двойным стандартом - признать свои взгляды по поводу Ленина религиозными, пороху у кичащихся своим "научным атеизмом" коммунистов по-прежнему не хватает. Поэтому они рассказывают нам сказочки о том, что "тело Ленина является священным символом нашей страны, народа, государства и общества", не понимая, что от таких утверждений значительная часть наших сограждан негодует или смеется. В конце концов, людей желающих захоронения тела В.И. Ленина у нас не меньше 40% Ну и главным аргументом ленинцев является шантаж будущими восстаниями в случае кощунственного покушения на святыни. Это очень напоминает многолетний шантаж священноначалия РПЦ фундаменталистами. Мол, если вы будете относиться к нам, как одной из церковных партий, а не как к гегемонам, мы обязательно обидимся и уйдем в раскол! В общем, "если вы не отзоветесь, мы напишем в Спортлото!" Гораздо интереснее реакция антикоммунистов, особенно православных. Верно отметив, что в сценарии "Крестного хода на катафалках" много бесвкусицы, они делают из этого крайне парадоксальные для меня выводы. "Эта шутовская готичная акция в духе петровских "всешутейших соборов" только дискредитирует наши святые требования поломать мавзолей к чертовой матери и сжечь тушку мерзкого упыря!" А также: "те, кто способны срать на одном гектаре с такими мерзавцами и клоунами, как Джигурда и Жириновский, не имеют право называться православными христианами!" Помилуйте, господа хорошие! Да это вы после таких заявлений выглядите готичными клоунами и тупыми фриками! Вы что, всерьез считаете, что буффонада является политически приемом, дискредититирующих его инициаторов? Да со вкусом и чувством юмора у вас обстоит ровно как у ненавидимых вами коммунистов! Вы так и не поняли глубину мысли Карла Маркса о том, что "человечество, смеясь, расстается с собственным прошлым" Да и к коалиционным действиям вы, заботясь о вымышленной "чистоте белых риз", оказываетесь абсолютно неспособными. Я уже не говорю о том, что и христиане вы херовые. Вместо того, чтобы сказать: "Акция немного бесвкусная. Участники не самые подходящие. Но люди действуют в правильном направлении", вы беснуетесь и изрыгаете пену ничуть не хуже ваших врагов коммунистов! Что же касается меня, то, когда я говорю о некоторой бесвкусности сценария акции, я имею в виду, что она недостаточно смешная и слишком пафосная. Я бы, если бы ее планировал, придумал бы что нибудь действительно клоунское. Типа "Чемодан-вокзал-Пергам!" и "По мощам и миро!" Впрочем, с тупыми фриками, что из того, что из другого лагеря говорить на такие темы бесполезно. Что не мешает мне желать национального примирения белых и красных и считать правильным захоронение тела В.И, Ленина | 10:35p |
А-а-а-а-а!!!!! Они меня рассекретили! И всех нас тоже!!!!!! Внешняя разведка России вплотную занята сепаратизмом в Закарпатье. ФОТО 23.4.2009 17:30 | Богдан Буденецкий, RUpor  Если откровенную ложь облечь в изысканную форму религиозной истины или результатов научного познания, расчесать и отутюжить многократным тиражированием в СМИ, то тогда она покажется посторонним отнюдь не возмутительными и вызывающими отвращение враками, а вполне заслуживающей на существование точкой зрения. Повторяйте порожденный вами вымысел изо дня в день, из месяца в месяц при общении со все более влиятельными собеседниками, и очень скоро они не отличат продукт вашей фантазии от правды. От действительного положения вещей. «Мы добиваемся не правды, а эффекта», - говорил в таких случаях Йозеф Пауль Геббельс. С целью нарушения территориальной целостности Украины, порождения гражданских конфликтов и постоянной напряженности в самом западном регионе нашей страны – Закарпатье – заинтересованные стороны действуют именно такими, описанными выше методами. Используя ресурс Московского Патриархата, местных образовательно-культурных организаций, их филиалов в Российской Федерации, ряда одиозных политических сил и их не менее одиозных лидеров, соседним с Украиной странам, да что там, всему международному сообществу навязывается мысль о якобы неизбежном образовании Русинского государства, многовековой, отдельной от Руси-Украины, истории этой этнической группы и, более того, о происходящем сейчас «геноциде русинского народа». Долгое время никаких свидетельств о связях т.наз. «русинов» с российскими спецслужбами или зависимыми от них людьми, кроме письма председателя правления Фонда «Русский мир», сына высокопоставленного офицера НКВД и внука сталинского наркома иностранных дел Молотова, офицера внешней разведки России Вячеслава Никонова на имя духовного наставника сепаратистов о. Димитрия Сидора от 19 октября 2008 года, по-сути не было. Была статья RUpor`а об операции «Русинская оса». Были громкие заявления чиновников СБ Украины разного ранга, а вот так чтобы «вынь да положь», и все желающие могли бы лишний раз убедиться, такого не было. Любителей на «русинском» фронте хватало, но о профессионалах никто ничего не слышал. Перед Пасхой занимающиеся «русинами» московские специалисты сами дали повод для соответствующих размышлений. Пресс-служба Русинского землячества «Карпатская Русь» в пресс-релизе о вечере памяти преподобного Алексия Карпаторусского (в миру – Александра Кабалюка (1877-1947) и его сподвижников, состоявшимся в в Доме русского зарубежья имени А.И. Солженицына, среди приглашенных лиц возьми да и упомяни наряду с церковными деятелями и представителей тамошней интеллигенции (историк-русинист Михаил Дронов, православный писатель и публицист Григорий Рачук, писатель Николай Матвиенко), руководителями землячества закарпатских русофилов (председатель Русинского землячества «Карпатская Русь» Йозеф Гливка, известный благодаря своему официальному заявлению о том, что сепаратистов поддерживает глава Секретариата президента Украины Виктор Балога, и др.) ряд небезынтересных личностей – людей далеких от религии и очень близких к политике, причем к самой грязной и бесцеремонной, если такое размежевание, конечно же, будет уместным в случае с Московским Патриархатом. Речь идет о заведующем отделом Украины и Крыма затулинского Института стран СНГ Кирилле Фролове, «многие годы исследующего судьбы православия под Карпатами» и «политологе» Викторе Милитареве. Говорили эти господа не только и не столько о православии и об его адептах в Закарпатье, сколько о собственном видении происходящих в крае процессов и их дальнейшей искусственной стимуляции. Например, были проведены «параллели между репрессиями против преподобного Алексия и его единомышленников в Австро-Венгрии и нынешними преследованиями русинских активистов во главе с протоиереем УПЦ МП Димитрием Сидором на Украине». Под «преследованием», очевидно, имеется в виду возбуждение СБУ против гражданина Сидора уголовного дела. 5 декабря 2008 года, начальник 1-го отделения следовательского отдела Управления СБ Украины в Закарпатской области, которое так неуклюже пытались урезонить из Секретариата президента, майор юстиции Денис В. М. постановил возбудить уголовное дело против гражданина Сидора Д. Д., 29.03.1955 года рождения по признакам осуществления преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 110 УК Украины. Копия соответствующего документа предоставлена RUpor`у источником в правоохранительных органах. Вице-президент Института национальной стратегии, именующий себе не «политологом», а «политтехнлогом» Виктор Милитарев был более категоричен. «Я, как политтехнолог, сделал два предложения - добиться общецерковного празднования Дня всех святых, в земле Карпато-Русской просиявших, и добиться установления Международного Дня Памяти геноцида русинского народа. После вечера, на фуршете, с удовольствием узнал, что мои предложения не новы. Их уже высказывал Кирилл Фролов. Приятно, что мы мыслим в одном направлении», - написал в своем ЖЖ. Так что идеи по международной дискредитации и развале Украины вынашиваются не где-нибудь там, а на «постных фуршетах» под крылом Патриархии. От имени этой организации на мероприятии находились о. Кирилл (Сахаров) и о. Алексий Ющенко. Пресс-служба «Карпатской Руси» заботливо не называет еще одного православного политтехнолога - Константина Крылова, входящего в одну с Милитаревым аналитическую группу по разработке «русинского» вопроса. О том, что он точно был на этой знаменательной встрече RUpor`у на условиях анонимности сообщил один из присутствовавших. На трудовых биографиях Милитарева и Крылова хотелось бы остановится поподробнее. Виктор Юрьевич Милитарев (род. 01.10.1955 г.) в московской политтусовке известен благодаря соавторству в создании самой массовой ультра-правой российской общественной организации «Движение против нелегальной иммиграции» (ДПНИ) Александра Белова. Именно Милитарев от А до Я занимался в ДПНИ т.наз. «Русскими маршами». Еще несколько лет назад «пни» пользовались правительственной лаской, покровительством милиции и огромными денежными вливаниями. Основной формой работы организации были уличные марши протеста и массовые драки с неславянами. После того как лидирующие позиции в аналитическом секторе Кремля занял нерусский Сурков со своей «суверенной демократией» были созданы относительно безвредные к «неруси» «Наши», «Местные», «Идущие вместе». Финансирование ДПНИ прекратилось, на Интернет-ресурсах конкурентов стали печаться журналистские расследования, где людей Белова именуют не иначе как «ФСБшной подставой». Белов связь с Милитаревым признает. «Мне ничего не известно о его связях с КГБ-ФСБ, более того я никогда об этом не слышал из других источников. Он не занимал в ДПНИ никаких должностей, мы сотрудничали с Виктором по ряду проектов. В т. ч. по делу Иванниковой, в КРО (Конгресс Русских Общин) и др. – заявил он RUpor`у. - Если говорить о формальностях, то его заявление о вступлении в ДПНИ не рассматривалось. Некоторое охлаждение во взаимоотношениях было связано с моим личным и ряда других соратников неприятием стиля Милитарева. Тем не менее я считаю его одним из наиболее грамотных специалистов, правильно оценивающих политический момент и способным давать точные прогнозы». Итак, профиль Милитарева – массовые молодежные организации. Многотысячные полуфашистские марши, что нередко заканчиваются уличными погромами. От общения с RUpor`ом он пока воздерживается.  Коллега Милитарева, неприметный православный Константин Анатольевич Крылов (род. 18.10.1967 г.) по данным публичной Интернет-библиотеки Владимира Прибыловского долгое время проработал в Институте ПГУ КГБ. Официально – на должности инжинера-программиста, позже он занимался в этом учреждении «футурологией», т.е. прогнозированием. Устроиться туда ему помогла его мать, Валентина Ивановна Крылова. Позже перебрался оттуда в аффелированные с российскими спецслужбами экспертные центры. Главный редактор журнала «Спецназ России». Так же как и Милитарев – идеолог крайне правых. Считает себя «либеральным фашистом». Пишет редко, личность не публичная, чего нельзя сказать о Милитареве, постоянно комментирующем темы «на злобу дня» в ведущих российских СМИ. В основном занят прикладными задачами в рамках Московского Патриархата. Недавно из под его пера вышла брошюра «17 ответов. Наиболее распространённые вопросы к русским националистам и ответы на них». Сейчас в судебном порядке рассматривается вопрос о запрете на ее выпуск и распространение, как «экстремистской». Не исключено, что эти практики-экстремисты - отец «Русских маршей» Милитарев и «либеральный фашист» Крылов – во главе с затулинским воспитанником, теоретиком Фроловым, это только верхушка огромнейшего айсберга, работающего на отторжение Закарпатья от Украины. «Бывших» ведь не бывает… Тем более в путинской России. По нашим данным из Москвы эти же люди негласно курируют идеологическую составляющую дружественную с «русинами» одесскую партию «Родина». ПГУ КГБ в современной РФ переименовано в Службу Внешней Разведки. Функции его остались те же – силовое и агентурное продвижение государственных интересов за пределами 1/6 суши. Так что теперь Закарпатье могут ожидать не только съезды священников-сепаратистов, но и дела посерьезнее: уличная борьба, «стрелки», «разборки», массовые молодежные акции. Именно на этом специализируется группа Крылова из ПГУ КГБ. Упомянутые в этом материале лица могут поделитmся собственным видением перспектив территориальной целостности Украины и т.наз. «русинского вопроса». Свои письма и обращение высылайте СЮДА |
|