"Мирный крах «республики Кучмы» на Майдане стал очередной точкой бифуркации в украинской истории. Ведь Майдан не только привел к власти новую элиту, но и, что важнее, катализировал целый ряд социокультурных процессов.

Прежде всего, стоит отметить ускорение кристаллизации украинской идентичности.

Вряд ли будет преувеличением и излишней драматизацией считать, что до последнего момента в Украине не было окончательно сформировавшейся нации. В этом нет ничего сенсационного, ведь территория нынешней Украины сформировалась из обломков империй и стран, обладающих различными культурными генокодами.

По сути, цивилизационный разлом, который, как метко заметил Самюэль Хантингтон, проходит по Украине, автоматически превращает ее в страну с неопределенной, гибридной и фрагментарной идентичностью, что фактически исключает формирование нации в классическом — «национал-государственном» — понимании. Ведь нация, в отличие от просто общей территории, образует первичные политические связи и базовую лояльность индивидов, иные узы и формы солидарности. Т.е. гендерные, семейные, региональные, религиозные, классовые идентификации подчинены этой основополагающей преданности гражданина его национальному государству

На протяжении 14 лет украинские интеллектуалы задавались вопросом, на основании чего у граждан Украины, формально объединенных общей территорией, одним государством, но фактически разъединенных историческими фобиями, бытовыми стереотипами и просто бессознательной антипатией, должно возникнуть ощущение «воображаемой общности» и общей судьбы.

Ответ на этот вопрос медленно формировался в недрах нашего общества более десятилетия украинской независимости. При этом социокультурные трансформации развивались под воздействием не только внутренних, но и внешних факторов, поскольку Украина все активнее втягивалась в процесс глобализации. Свобода передвижения, доступ к мировым медиа, обмен товарами и идеями дали украинцам новые знания, достаточные для того, чтобы сознание людей начало меняться, пока не наступил момент, и на Майдане не взорвалась ярким коктейлем идей, надежд и поведенческих установок украинская национальная идентичность.
[...]

Национализм как раз и черпает свою историческую силу, моральный ресурс и политическую легитимацию и требования на основе «исторически- территориального» представления о нации. Глобализм же апеллирует к пространству — поверх территориальных барьеров и делений. ( Далее... )