Сейчас идет много споров о том, что такое настоящий украинский язык. Некоторые считают, что родина литературного украинского языка — это середина Украины: Кировоградская, Черкасская области — вот этот ареал. Здесь я не специалист, но скажу, что тот украинский язык, на котором говорят украинцы во Львове, в Западной Украине, он, конечно, очень сильно отличается от русского. Это отдельный язык. Это и не польский язык, то есть не диалект польского языка. Это действительно настоящий язык. Иногда, знаете, мои знакомые, ухмыляясь, говорят, что украинский язык — это искаженный русский. Нет... Это одно из достояний западно-украинской общности — они сохранили язык, уникальный, своеобразный, очень хороший язык. Язык плюс религия, то есть очень жесткие устои, которые не смогли переломать ни поляки, ни советская власть...

Я еще раз подчеркиваю, что в этом смысле западно-украинская общность не была размыта и не была интегрирована. Это, знаете, такой реликт, я бы даже сказал — уникальный по европейским меркам. Потому что мало в Европе примеров, когда относительно небольшая общность сохраняет свою идентичность. А вот Львовская, Волынская, Ровенская, Ивано-Франковская, Хмельницкая области (это пять-шесть миллионов человек), они, несмотря на все исторические пертурбации, смогли сохранить свою идентичность. И для них сейчас это новый вызов. Они попали в Украину, они мечтали об этом. Незалэжна Украина — это то, за что боролся их национальный герой Бандера. Кстати, они там поставили ему огромный монумент... Там сейчас есть улица Петлюры. Я всегда вспоминаю, что мой родной дед погиб в петлюровском погроме в Винницкой области. Моему отцу было несколько месяцев, и они с бабушкой чудом спаслись — в подвале отсиделись. А в дом зашли петлюровцы и всех мужчин еврейской национальности вырезали, в том числе и моего деда. Поэтому, когда я вижу улицу Петлюры, как-то мне не по себе. Понимаете, есть некая генетическая память.

Но что важно для этой западно-украинской общности? Для нее важно формирование своей элиты. В советское время им этого не давали. В советское время на всех руководящих постах очень строго соблюдали ленинскую национальную политику. Понятно, что КГБ — это были русские, привозные. И украинцы, правда, но не эти. Кстати говоря, я как-то приехал в восточную часть Украины и попробовал там разговаривать на западно-украинском языке. Украинцы, которые живут в восточной части, меня не поняли, смотрели на меня, как на какого-то чужеземца...

А вот когда Украина стала независимой, то общность попала туда, куда они мечтали. И здесь началась трагедия. Мне кажется, что сейчас там большая трагедия. Сейчас нет никаких барьеров: вот вам все возможности, выдвигайте своих собственных политиков, писателей и так далее...

И что получается? Идет борьба за бренд. Ведь оказалось, что в одной и той же стране есть западные украинцы и просто украинцы. Они живут в Кировограде, в Киеве, в Донецке и также имеют право называться украинцами. Вообще сейчас в Украине, согласно последней переписи, по-моему, больше двух третей населения — это украинцы. И кстати, доля тех, кто говорит, что он украинец, растет...

Идет формирование нации. Понимаете, здесь получается так: не то чтобы две нации входят в состав страны — и те, и другие украинцы, но у них немножко другая история, немножко разные мотивации, немножко разная энергетика. Потому что элита Восточной Украины была совершенно другой в советское время. Понятно, что она была, по сути, русской. Она вроде бы была украинская, но говорила по-русски, своих детей отдавала в русские школы — она только числила себя по классу украинцев, может быть, по происхождению. Понимаете, мама украинка или папа украинец — да какая разница! А вот западные украинцы — нет. Там дело не только в происхождении, а еще и в культурной, языковой идентичности. И многие проблемы, которые сейчас есть в Украине, связаны с существованием этих двух тенденций. Вот идет процесс формирования элиты. Здесь как бы два потока: восточный и западный. И кто сильнее? Здесь я должен сказать, объективно Восточная Украина в силу понятных причин пока побеждает. Потому что восточные украинцы были более интегрированы в русскую культуру...

Об этом заявил министр образования Дмитрий Табачник в эфире телеканала "Интер".

"Его зовут Иван Гриценко, декан юридического факультета Национального университета им. Шевченко - самого главного университета страны. Учебник, где он руководитель авторского коллектива, называется "История украинского права", - сказал он.

"Да, действительно, там есть несколько вещей, которые вызывают оторопь у любого нормального человека. Там пишется о том, что русские и украинцы отличаются в умственном, этническом и генетическом отношениях", - отметил Табачник.

"Там также говорится, что в России никогда не было права и многое другое", - заявил министр.

Он отметил, что Минобразования с помощью рецензий рекомендовало книгу как учебное пособие для высших учебных заведений.

"Я считаю, что любой автор имеет право на любые взгляды. Мы сделали только одно-единственное: отозвали с этого учебника гриф "учебное пособие для вузов", - подчеркнул Табачник.

"Я могу только сожалеть, что в моем родном киевском университете пишут подобные, совершенно несусветные, с точки зрения не европейских взглядов, не украинской правовой науки, вещи", - сказал министр.