Вездесущему Центру Разумкова известно все, в том числе и политические предпочтения украинцев.
В конце мая картина выглядела так:
Янукович – 17,2%,
Тимошенко – 14,4%,
Яценюк – 8,2%,
Тигипко – 5,2%,
Тягнибок – 3%,
не принимали бы участия в президентских выборах – 11,5%.
А в середине августа так:
Янукович – 17,3%,
Тимошенко – 14,4%,
Яценюк – 8,8%,
Тигипко – 5%,
Тягнибок – 2,9%,
не пошли бы на выборы – 10,8%.
В промежутке между двумя соцопросами произошло экстраординарное
событие – арест Юлии Тимошенко. Лидера украинской оппозиции бросили за
решетку, над страной навис призрак диктатуры, Интернет буквально
взорвался, возбужденная общественность спорила о нашей и чужой войне,
оппозиционеры создавали объединенные комитеты сопротивления, моральные
авторитеты выступали в защиту ЮВТ, а Европа выражала чрезвычайную
озабоченность.
Как отреагировал на эту грандиозную бурю украинский обыватель? Увы, никак.
Народные симпатии и антипатии практически не изменились, рейтинги
ведущих политиков и партий остались на прежнем уровне. Отчужденность
неравнодушной общественности от основной массы населения проявляется все
ярче.
Впору вспомнить труды французского историка Огюстена Кошена,
махрового консерватора и любимца реакционеров. По мнению Кошена,
французскую революцию затеял так называемый "малый народ" – завсегдатаи
салонов и философских обществ, оторванные от жизни большого народа и
сформировавшие свой обособленный интеллектуальный мир.
Энергичные Дантоны, Мирабо, Демулены и Робеспьеры выражали не
народную волю и народные чаяния, а собственные философские идеалы. Выйдя
на авансцену в 1789 году, они сумели навязать свои ценности большой
Франции. Революционные клубы фактически присвоили народный суверенитет.
Выступая от имени французской нации, малый народ выдвигал
ультимативные требования, принимал судьбоносные решения, объявлял войну,
изгонял неугодных депутатов из Конвента, подавлял восстания, отправлял
на гильотину бесчисленных врагов…
Современная Украина неплохо иллюстрирует концепцию мсье Кошена. На
смену философским кружкам пришли журналистские тусовки, политические
форумы и бурлящая блогосфера, но обособленность прогрессивного
меньшинства осталась прежней.
Пламенные воззвания, призывы к единению и действию, трогательное
"мы", охотно употребляемое авторами "Украинской правды" и "Зеркала
недели", – все это относится к малому народу и совершенно не затрагивает
большой. Бури, сотрясающие наш виртуальный мир, почти не отражаются на
умонастроениях реальной Украины.
Разумеется, малый народ неустанно ищет подходы к большому народу.
Просвещенное меньшинство знает, как обустроить страну, а миллионы
рядовых граждан – это ценный инструмент, позволяющий творить историю.
Для преобразования общества требуются недовольные массы, и малый
народ объективно заинтересован в том, чтобы положение большого народа
ухудшалось.
( ... )