Не думаешь о будущем? - Уйдешь в прошлое! - February 12th, 2014 [entries|archive|friends|userinfo]
vaspono

[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

February 12th, 2014

Философские основания оптимизма [Feb. 12th, 2014|12:15 am]

Философские основания оптимизма

... или почему победы глобализма не будет. По крайней мере, в обозримом будущем :)
    Для любителей философии ниже небольшой конспектик (само собой лучше прочесть полный текст). Для нелюбителей - в конце то, что, надеюсь, удалось понять мне.
 
Read more )


   Попробуем суммировать.
   1.Несколько философских "материков". Пока совершенно не готовых к объединению в единый массив. Не разработан даже язык для самой возможности такого объединения.
   2. Философия - одна из главных основ той или иной цивилизации*. Нет всемирной философии - не будет (пока!) и всемирной цивилизации. Дрейфом "материков" разорвёт ... **
   3. Попытки оценок одного "материка" другим натолкнутся на такие же встречные оценки со стороны всех остальных. До сих пор в роли главного оценщика выступал Запад. Подкрепляя свою монополию на оценивание экономической и/или военной мощью. Уйдёт мощь - перестанут прислушиваться и к оценщику. А она - уходит.
   4. На складывание нынешних философских "материков" ушли тысячи лет (примерно от Осевого времени). Разработка единого языка будущей всемирной философии тоже дело даже не десятков лет. Вероятнее всего - сотен. 
   5. Это даёт основания для большого оптимизма :) Для надежды на то, что нынешний уродливый/западный вариант глобализации останется в прошлом. А настоящая глобальная цивилизация ещё впереди. И будет не разросшейся товарной биржей, а сплавом многих культурных традиций. 

* - большая часть жителей этой цивилизации может не задумываться об этом. Даже не подозревать о существовании такой основы. Это как с международным эталоном массы:
 
"Этало́н (англ.  measurement standard, etalon, фр. étalon) — средство измерений (или комплекс средств измерений), обеспечивающее воспроизведение и (или) хранение единицы, а также передачу её размера нижестоящим по поверочной схеме средствам измерений и утверждённое в качестве эталона в установленном порядке."

   Лежит себе такой эталон килограмма. Большая часть человечества даже не знает где. Но по цепочкам "поверочных схем" сверяет свои весы по нему.
   Философии играют роль такого же эталона для своих цивилизаций. 

** - разные эталоны -> вокруг них разные сети поверочных схем -> разные "весы"=системы ценностей на поверхности. В одной цивилизации ВЕСОМЕЙ всего одно, в другой - другое. Каждая будет тянуться к своему. 
Link2 comments|Leave a comment

"Культурный геном" [Feb. 12th, 2014|07:26 pm]
"В работе [21, С.112] очень точно отмечено: “… человек не имеет врождённой программы деятельности, не может передавать её своим потомкам генетическим путём и должен самостоятельно и прижизненно – и в филогенезе, и в онтогенезе – вырабатывать программы своей деятельности, отбирать оптимальный её вариант из спектра возможных, создавать новые, неизвестные его предкам программы…”. Возвращаясь в биологический контекст, перефразируем это высказывание следующим образом: каждый индивид внегенетически получает от предыдущих поколений сформированный в филогенезе “культурный геном”, который в онтогенезе трансформируется (обогащаясь или обедняясь), социализируется и, также внегенетически, передаётся последующим поколениям. Собственно говоря, этот процесс, суммированный по всем живущим во все времена индивидам, и можно назвать культурогенезом."
.


[21].     Каган М.С. Философия культуры. – СПб., 1996.
.
(И.И.АШМАРИН

МУЗЫКАЛЬНОСТЬ – КУЛЬТУРОГЕННЫЙ ФЕНОМЕН
(естественнонаучные и антропологические аспекты)
http://www.sociology.mephi.ru/docs/kulturologia/html/ashmarin.html#_ftn4
Link2 comments|Leave a comment

Культурный эпигеном [Feb. 12th, 2014|09:35 pm]

Культурный эпигеном


  Книга, которую вряд ли удастся прочесть (((
  Тираж невелик.
   Вся надежда, что кому-то станет интересно оцифровать ...

   Но тема - весьма интересная.
 


Эпигенетика / С. М. Закиян, В.В. Власов, Е. В. Дементьева. — Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2012. — 592 с. — 300 экз. 

"Книга посвящена бурно развивающемуся направлению современной биологии – эпигенетике, изучающей взаимодействие между генами и их продуктами. Основное внимание обращено на модификации активности генов, не затрагивающие первичную структуру ДНК, то есть на такие эпигенетические механизмы (регулирующие активность генов), как метилирование ДНК, ацетилирование гистонов, некодирующие РНК, ремоделирование хроматина. Во Введении отмечается, что эпигенетическая регуляция, реализуемая в пределах организма, относится к наследуемым изменениям функции генома. Она не тождественна регуляции транскрипционной активности генов: эпигенетика исследует стабильные изменения генной активности в ряду клеточных делений как соматических, так и половых клеток, тогда как транскрипционная активность относится к регуляции функции генов в одной клетке. Вместе с тем грань между этими процессами достаточно условна."
http://vigg.ru/genetika/html/chronicle/130730_review.html

Первичное знакомство с эпигенетикой можно начать здесь:
http://www.enci.ru/Эпигенетика
Вот кусочек оттуда : 
 
"Греческий префикс  epi- в слове, подразумевает факторы, которые влияют «поверх» или «в дополнение к» генетическим, а значит эпигенетические факторы воздействуют вдобавок или помимо традиционных генетических факторов наследственности."

   Подробный разбор темы "ремоделирование хроматина" в мою задачу не входит :) 
   А вот то, что существует механизм НАСЛЕДСТВЕННОЙ передачи неких изменений ПОВЕРХ генотипа, очень интересно. При одинаковой наследственности могут получиться отличающиеся, РАСХОДЯЩИЕСЯ варианты развития. За счёт того, что включаются или ВЫключаются различные части генотипа.
   В очень приближённом представлении:
   Если трёх близнецов воспитывать в разной среде, то могут получиться:
    1. Мальчик, воспитанный волками (Маугли);
    2. Мальчик, воспитанный дятлами ( :) ) ;
    3. Мальчик, воспитанный людьми.
 И если первые два случая - фантастичны или анекдотичны, то третий - вроде бы самый привычный. Но зато и самый интересный. 
    Дело в том, что воспитатели могут быть разные. 
    И мы получаем некое число близнецов, воспитанных как в фильме "Шырли-Мырли". 
     Генетически - неотличимы. Культурно - если и не пропасть, то сильнейший контраст.
    Самое время вспомнить Эпигенетический принцип Эриксона 
http://sitesito.narod.ru/fipsi/neofreud/4.doc ) :
 
"ритуал посвящения в юноши существует во всех культурах, но очень широко варьирует и по форме проведения, и по влиянию на человека. Более того, Эриксон считает, что в каждой культуре наличествует «решающая координация» между развитием индивидуума и его социальным окружением."

   И вернуться к теме "культурного генома" ( http://vaspono.livejournal.com/1515142.html ), который, с учётом вышеизложенного, вернее будет назвать культурным ЭПИГЕНОМОМ.
   Поясним: при очень сходной материальной базе культуры (автомобили, компьютеры, мобильники) культурные различия у их хозяев могут быть огромными. Если их хозяева - члены разных этносов, адепты разных религий или идеологий и т.п.
   Прямого детерминизма нет.

    Есть и следствия:
1. Печальное. Народ с "наичистейшей" гаплогруппой (с этим любят носиться сами-знаете-кто) физически может сохраниться. Даже на той же самой территории. А культурно - иногда исчезает без следа. 
2. Обнадёживающее. В отличие от (необратимо исчезающей) биологической эпигенетики возрождение культурной традиции возможно. Сложно - но возможно. ( Это, кстати, стоит напомнить сильно стенающим про "ушедшую" "навсегда" Галичину - процесс вполне ОБРАТИМ!). 
3. "Философское". Каждый из нас участвует сразу в нескольких линиях наследственности - одна ПОВЕРХ другой. Нижняя - служит основой для верхних. Верхние могут развести одинаковую в начале нижнюю в разные (иногда очень!) стороны. 
   (Та же дивергенция праязыков на отдельные языки. При почти неизменной биологической основе - расхождение до полного взаимонепонимания). 
4. Практическое. Бороться за рождаемость - это правильно. Но забывать об остальных, "верхних", уровнях наследственности нельзя - иначе вырастим пополнение чужим народам.
Link1 comment|Leave a comment

Что увидели соседи [Feb. 12th, 2014|10:53 pm]

Олимпийская грамота

Открытие сочинской Олимпиады – не просто яркое зрелище, но и послание руководства России миру. Послание, знаки которого легко прочитываются вдумчивым наблюдателем.

Для начала цитата главного писаря (то бишь, главного креативного продюсера церемонии открытия Константина Эрнста): «Я хотел рассказать историю моей страны так, как ее еще не рассказывал никто, чтобы люди на всей планете нас узнали, поняли и полюбили, чтобы увидели величие и многообразие России глазами ребенка, главной героини Церемонии, маленькой девочки по имени Любовь, и почувствовали любовь наших сердец, которой мы делимся с миром».

Рассказ об истории действительно получился нетривиальным: почти все его компоненты были призваны подчеркнуть культурное единство России и Запада.

Read more... )

Вообще, у организаторов открытия был выбор. Они могли сосредоточиться на российской самобытности и своеобразии. Могли показать многообразие и богатство культуры народов, населяющих Россию. Почеркнуть уникальность ее существования одновременно в европейском и азиатском цивилизационном пространстве.

Но выбор был сделан однозначный. И его трудно рассматривать иначе, как политическое послание.

Политики, аналитики и вдумчивые зрители его прочли. Ну а всем остальным никто и ничто не мешало наслаждаться масштабным и эффектным шоу…

http://blog.belta.by/?p=2023
Link2 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | February 12th, 2014 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]